是當國王還是讀書(shū)?

　　著(zhù)名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫(xiě)信說(shuō)，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車(chē)、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書(shū)，那么我決不當國王。

　　我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書(shū)很多的閣樓里，也不愿當一個(gè)不能讀書(shū)的國王。

　　王亞南綁在柱子上讀書(shū)

　　我國著(zhù)名的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲�？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無(wú)法站穩。這時(shí)，戴著(zhù)眼鏡的王亞南，手上拿著(zhù)一本書(shū)，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說(shuō)：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話(huà)，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開(kāi)書(shū)，聚精會(huì )神地讀起來(lái)。船上的外國人看見(jiàn)了，無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光，連聲贊嘆說(shuō)：“啊!中國人，真了不起!

　　高爾基救書(shū)

　　世界文豪高爾基對書(shū)感情獨深，愛(ài)書(shū)如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書(shū)籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書(shū)籍，他險些被燒死。他說(shuō)：“書(shū)籍一面啟示著(zhù)我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話(huà)，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

　　曹禺真讀書(shū)假洗澡

　　抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專(zhuān)任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著(zhù)毛巾，一手拿著(zhù)書(shū)步入內室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jì)炔粫r(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著(zhù)書(shū)看，另一只手拿著(zhù)毛巾在有意無(wú)意地拍水。

　　愛(ài)因斯坦的“總、分、合”三步讀書(shū)法

　　所謂總，就是先對全書(shū)形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎上，認真地閱讀目錄，概括了解全書(shū)的結構、體系、線(xiàn)索內容和要點(diǎn)等。

　　所謂分，就是在“總”體了解基礎上，逐頁(yè)卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書(shū)中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內容。

　　所謂合，就是在掠讀全書(shū)后，把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統化，使觀(guān)點(diǎn)與材料有機結合。經(jīng)過(guò)認真思考、綜合，弄清全書(shū)的內在聯(lián)系，以達到總結、深化、提高的目的。

　　華羅庚猜書(shū)

　　著(zhù)名數學(xué)家華羅庚讀書(shū)的方法與眾不同。他拿到一本書(shū)，不是翻開(kāi)從頭至尾地讀，而是對著(zhù)書(shū)思考一會(huì )，然后閉目靜思。他猜想書(shū)的謀篇布局，斟酌完畢再打開(kāi)書(shū)，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書(shū)時(shí)間，而已培養了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書(shū)的奴隸。

　　張廣厚吃書(shū)

　　數學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺(jué)得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁(yè)，他反反復復地念了半年多。因為經(jīng)常的反復翻摸，潔白的書(shū)頁(yè)上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開(kāi)玩笑說(shuō)，這哪叫念書(shū)啊，簡(jiǎn)直是吃書(shū)。