在人與社會(huì )的關(guān)系中應養成的四個(gè)基本行為習慣：
1、在班集體和少先隊組織中以小主人的身份發(fā)表意見(jiàn)、提出建議，對大家決定的事情努力去做;
2、在社區里多做好事;
3、每天注意閱讀、收聽(tīng)、收看新聞;
4、按規則行動(dòng)。
在人與自我的關(guān)系中應養成的五個(gè)基本行為習慣：
1、做人講道理，做事有計劃;
2、不向困難低頭;
3、不遷就自己的毛病;
4、天天鍛煉身體，干干凈凈迎接每一天;
5、愛(ài)動(dòng)腦筋，以創(chuàng )造為快樂(lè )。
這些道德好習慣簡(jiǎn)單易行，希望每個(gè)同學(xué)都能用實(shí)際行動(dòng)證明自己是一個(gè)守紀律、講文明、講衛生、愛(ài)學(xué)習的好學(xué)生。從自己身邊做起，從每一件小事做起，樹(shù)立起我們當代小學(xué)生的良好形象，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己：養成道德好習慣，爭做文明好少年。
一、“愛(ài)國守法”是公民道德規范中最重要的內容
國家法令是每個(gè)公民所必須遵守的行為準則和規范。同學(xué)們熟悉的我們宋代的“青天”包拯(包公)曾說(shuō)：“法令即行，紀律自正，則無(wú)不治之國。”意思是，制定好法律條文之后，人們所應該遵守的準則和規范也就隨之而明確了，那么就沒(méi)有什么不能治理的國家了。這便是所謂的“法行則國治”一個(gè)國家治理得好不好，其主要標志是國家的政治、經(jīng)濟、文化、生活等各種社會(huì )秩序是否良好。這也是國家、社會(huì )正常運轉，人民群眾正常生活和工作的基本條件。接受法紀教育，增強法紀觀(guān)念，提高遵紀守法的自覺(jué)性，對于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)是必不可少的。大到國家憲法，小到社會(huì )公德、學(xué)校的各項紀律，只要是正確的，我們都要遵守，只有這樣，我們的社會(huì )才能成為一個(gè)法制的社會(huì )、一個(gè)安定的社會(huì )。
二、“明禮誠信”是每一個(gè)公民必備的道德素質(zhì)
重“禮”是中華民族的優(yōu)良傳統，中國自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。“禮”這一重要道德范疇已深深根植于我們中華民族的內心世界，早已成為了中華民族最根本的文化基因。如今的中國國力蒸蒸日上，人民的生活水平日新月異，文化素養和道德素養也逐步提高。在新的時(shí)代，繼承優(yōu)良傳統，提高中華民族的禮儀水平，是當代中國道德建設的一項緊迫任務(wù)，也是一件功在當代、利在千秋的文化工程。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們每個(gè)人都應當自覺(jué)加強自身對“禮”的修養，使自己成為“明禮”的好公民，使我們的國家充滿(mǎn)和諧文明之風(fēng)。
明禮為先、為本是做人的重要原則。古人將明禮之人稱(chēng)為“謙謙君子”，將之人贊為“一諾千金”。作為炎黃子孫、龍的傳人，繼承祖先的優(yōu)良傳統是我們責無(wú)旁貸的使命。“誠信”凝結著(zhù)中華民族的智慧，并反映著(zhù)中華民族的道德品質(zhì)和崇高追求，它給人以深刻的啟迪，也使我們深切地感受到中華民族悠久的道德精神。我們可以從浩瀚的中華典籍中，看到無(wú)數的先哲們關(guān)于“誠信”這一中華民族世代相傳的優(yōu)秀品質(zhì)，越來(lái)越顯示出巨大的作用，無(wú)論是對個(gè)人道德修養的提高而言，還是對各種社會(huì )交往的規范、對社會(huì )風(fēng)氣的凈化而言，“誠實(shí)守信”都是至關(guān)重要的。提倡全社會(huì )發(fā)揚“誠信”的美德，必將大大提升全民族的道德素養。
三、“團結友善”是現代社會(huì )中人與人之間和諧相處的道德原則
團結，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是目標一致，和睦友好。友善就是與人為善，善解人意。我們每個(gè)人都是生活在一定的人群和組織中的，因而不可能不與他人打交道。生活的經(jīng)驗告訴我們，對他人友善的人必然會(huì )得到他人的友善，對他人敵視的人也必然會(huì )受到他人的敵視。一個(gè)孤立無(wú)援的人常常陷入困境，而一個(gè)經(jīng)常幫助他人的人則處處都是坦途。能否團結他人、友善他人，關(guān)系到一個(gè)人的前途和幸福。
要做到團結友善，必須要看到他人的長(cháng)處，要反省自己的短處。在日常生活中，我們常�？吹竭@樣一種人，他們總是自以為是，凡事都是自己好，對的都是自己的，錯的都是別人的。他們還常常會(huì )這樣說(shuō)：“我與他團結友善，但是他不想與我團結友善。”一個(gè)人如果總是自以為是，是不可能做到團結友善的。人都一樣，不可能身上沒(méi)有一點(diǎn)毛病，做事也不可能永遠正確。這一點(diǎn)對別人是適用的，對自己也同樣是適用的。一個(gè)人如果能想到這一點(diǎn)，就要在與人交往時(shí)，對于別人的某些缺點(diǎn)和錯誤有寬容之心，不必事事都斤斤計較。一個(gè)人如果能記住這一點(diǎn)，在與人交往時(shí)，對于自己要時(shí)常反省，看看自己有什么對不住人、做得不好的地方，從而對自己嚴格要求。說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)，對己嚴、對人寬，就容易做到團結友善。
團結、友善是現代社會(huì )中人與人之間和諧相處的最基本的道德要求，也是社會(huì )主義道德大廈的基石。只要我們每個(gè)人都從自己做起，從最基本的東西做起，從一點(diǎn)一滴做起，人人講團結、講友善，那么我們每個(gè)人就都能體會(huì )到與人為善的快樂(lè )和幸福，我們的世界就能變成美好的家園。
四、“勤儉自強”是我們在生活和學(xué)習中應有的精神境界和道德要求
我國改革開(kāi)放以來(lái)，取得了令世人矚目的成就，經(jīng)濟得到了迅猛的發(fā)展，人民的生活水平有了很大的提高。這些都確實(shí)值得我們驕傲，值得我們自豪。于是，有人覺(jué)得現在中國強大了，比以前富裕了，就應該好好過(guò)日子，好好享受了。便大手大腳，鋪張浪費。這種認識顯然是有錯誤的。因為，雖然我們國家比以前確實(shí)是好多了，但是和發(fā)達國家相比，還存在比較大的差距。我們國家還有一部分地區和一部分人民處在貧困境地。因此，我們仍須保持勤儉節約的優(yōu)良傳統和作風(fēng)。
自強就是要努力向上，奮發(fā)進(jìn)取，就是要對未來(lái)有無(wú)限的憧憬和不懈的追求。“天行健，君子當自強不息”這句名言，說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們在學(xué)習和生活中，肯定會(huì )碰到各式各樣的困難、挫折甚至失敗。此時(shí)，我們就必須有堅定的意志和堅強的決心，不畏艱難、勇于攀登，相信“有志者，事竟成”。清朝的蒲松齡在科舉考試中很不得意，他雖滿(mǎn)腹學(xué)識，卻屢考不中，但他仍然不放棄，終于寫(xiě)出了文學(xué)名著(zhù)《聊齋志異》。這就充分說(shuō)明，惟有自強不息者，才能成為真正的強者。
五、“敬業(yè)奉獻”是社會(huì )主義社會(huì )中每一個(gè)公民應有的工作態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
同學(xué)們對你們而言，刻苦學(xué)習、珍惜學(xué)習機會(huì )就是“敬業(yè)”的體現;友愛(ài)同學(xué)、互相幫助就是“奉獻”的行為。只要我們每一個(gè)人心中都有“敬業(yè)奉獻”的念頭，全身心地投入到學(xué)習和生活中去，我們就必能為振興中華貢獻自己的力量。
同學(xué)們，從剛才的講話(huà)里，我們已經(jīng)明白了《公民道德建設實(shí)施綱要》的主要內容，知道了加強自己道德好習慣培養的重要性，那么我們該養成哪些道德好習慣呢?
1、說(shuō)話(huà)有禮貌，對師長(cháng)用尊稱(chēng);
2、說(shuō)了就要做，對朋友要真誠;
3、不給別人添麻煩，對別人的請求給予力所能及的幫助，及時(shí)感謝別人的幫助;
4、不做破壞別人勞動(dòng)成果的事;
5、做事情想到與別人合作。