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春節習俗的手抄報內容
春節習俗作文素材：
街上的人行色匆匆，大包小包地往家里提，小販們也掛出了紅紅的春聯(lián)和福字。過(guò)年前夕，許多人都十分忙。許多去外地打工的人都帶著(zhù)大包小包的年貨，向家走去。
大年三十的晚上，媽媽就在廚房做著(zhù)香噴噴的年夜飯。而我卻守候著(zhù)電視機前，等待著(zhù)春節聯(lián)歡晚會(huì )的開(kāi)始。
我喜愛(ài)的春晚終于開(kāi)始了，媽媽的飯菜也準備的差不多了。哇！這一天終于來(lái)了！我們立刻開(kāi)始吃飯了。我先夾了一個(gè)白菜餡的餃子，特別好吃，接著(zhù)媽媽給我?jiàn)A了一個(gè)海鮮味的，我搖搖頭：“媽媽?zhuān)也幌矚g這個(gè)味道！”媽媽非讓我吃，還笑著(zhù)說(shuō)：“這個(gè)餃子最甜！”我咬了一口，見(jiàn)一塊水果糖在口中，酸甜可口，好吃極了！原來(lái)如果吃到了帶糖的餃子，這一年都會(huì )幸福甜蜜的。在不知不覺(jué)中新年到了，我們歡呼起來(lái)。
初一的一大早我就被鞭炮聲吵醒了。 鞭炮四響，禮花沖天，大家的歡聲笑語(yǔ)增添了過(guò)年的氣氛。本是熱鬧的街道變得冷清，傳統的春節就這樣年復一年，一代人傳一代人的延續著(zhù)……
最值得我高興的不僅僅是在過(guò)年的時(shí)候能穿新衣，玩鞭炮，最為重要的是能夠收到家人給的壓歲錢(qián)，收壓歲錢(qián)也可以說(shuō)是收紅包，因為紅色象征活力、愉快與好運。
燈火通明的居民區家家戶(hù)戶(hù)貼上了春聯(lián)，請來(lái)了門(mén)神和財神以求全家人幸福安康，也寄予了新年的希望。
在我的記憶中，每年的春節都是差不多的，熱鬧、喜慶而祥和。
春節的前幾天，是大人們最忙的時(shí)候，張羅這張羅那，但是，卻是我們小孩子最憧憬的時(shí)候。爸爸媽媽買(mǎi)了許多好吃的，而臥卻只能眼巴巴地看著(zhù)，可望而不可即，于是，便急切地盼望著(zhù)春節的到來(lái)。
除夕那一天晚上，當然也是我家最開(kāi)心的時(shí)候。全家三口人一起靜靜地看著(zhù)春節聯(lián)歡晚會(huì )，偶爾外面傳來(lái)幾聲鞭炮聲，也會(huì )覺(jué)得特別有趣。電視里搞笑的小品，優(yōu)美的舞蹈常常逗得我們哈哈大笑，這笑聲伴隨著(zhù)窗外的鞭炮聲，顯得氣氛愈加歡樂(lè )。
終于要正式過(guò)年了，拜年就是我們一家首要的任務(wù)了。每到一家，我都要說(shuō)上一句吉祥話(huà)，如：“新年快樂(lè )”、“恭喜發(fā)財”等等，而爸爸媽媽則送上一份拜年時(shí)必備的禮品，主人則會(huì )拿出一個(gè)紅包遞給我，這是我最高興的事了，于是心里盤(pán)算著(zhù)這錢(qián)該怎么用，買(mǎi)些零食？或是文具？買(mǎi)點(diǎn)玩的也不錯，誰(shuí)知一回到家就被“無(wú)情”的媽媽給收了去，我只好無(wú)奈地把這些個(gè)幻想的泡泡給吹滅了。
接下來(lái)的幾天，我們就到處做客，豐盛的飯菜，炫麗的燈光，大人們喝酒時(shí)的祝福包圍住了我，而我呢？則和哥哥一人拿來(lái)一大瓶飲料，東東快快地喝了個(gè)夠，哪曉得一會(huì )兒我的肚子便疼的厲害，難受極了，后悔啊。
正月十五元宵節，我已經(jīng)上學(xué)了，新學(xué)年的開(kāi)始，將意味著(zhù)春節的結束，但在這一天，我們家還是要吃元宵的，過(guò)年的氣氛絲毫沒(méi)有減弱，照舊的笑聲，照舊的喜慶，照舊的開(kāi)心。
就這樣，快樂(lè )的春節過(guò)去了，每當細細回想是，總會(huì )不禁笑出聲來(lái)……
春節的由來(lái)：
民間主要有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)的是，古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶(hù)，覓食人肉，殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子�！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼�，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門(mén)口曬著(zhù)件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶(hù)人家門(mén)里一瞧，只見(jiàn)里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著(zhù)尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。
另一種說(shuō)法是，我國古代的字書(shū)把“年”字放禾部，以示風(fēng)調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過(guò)年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫做春節。因為那時(shí)所說(shuō)的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。
南北朝則把春節泛指為整個(gè)春季。據說(shuō)，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區分農、陽(yáng)兩節，所以只好將農歷正月初一改名為"春節"。
春節習俗：
1、拜年
春節早晨，開(kāi)門(mén)先放鞭炮，稱(chēng)為“開(kāi)門(mén)放鞭炮”。鞭炮聲過(guò)后，滿(mǎn)地都是碎紅，燦爛如云彩，人稱(chēng)“滿(mǎn)屋紅”。此時(shí)，滿(mǎn)街都是吉祥喜慶的`景象。
春節的一項重要活動(dòng)是到新朋友的家里、鄰居家拜年，舊時(shí)叫拜年。大年初一，人們早早起床，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪(fǎng)友，互祝來(lái)年吉祥如意、興旺發(fā)達。拜年的方式有很多種。有的是本族長(cháng)帶領(lǐng)數人挨家挨戶(hù)走訪(fǎng)拜年；有時(shí)，同事請幾個(gè)人拜年；由于拜年費時(shí)費力，一些上層人物和士大夫用各種貼紙互相祝賀，后來(lái)的“賀年片”就是由此發(fā)展而來(lái)的。春節拜年，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩長(cháng)壽，身體健康。長(cháng)輩可以把事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩。據說(shuō)壓歲錢(qián)可以鎮邪，因為“年”與“邪”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)可以平安度過(guò)一年。
2、逛廟會(huì )
逛廟會(huì )是大多數中國人的春節情結，是一年一度不可或缺的習俗。春節廟會(huì )原本是民間的宗教儀式。廟會(huì )期間，僧人道士通常會(huì )舉行“法事”或“道場(chǎng)”，祭祀神佛。廟會(huì )期間，攤販叫賣(mài)和民間文藝表演也是必不可少的。廟會(huì )中有許多歷史悠久、深受百姓喜愛(ài)的傳統項目，如舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、旱船等。
3、關(guān)舍火
除廟會(huì )外，民間自?shī)首詷?lè )社火也是由來(lái)已久的過(guò)年娛樂(lè )活動(dòng)。社火起源于古代對土地與火神的崇拜。她，土地之神；火祖火，是傳說(shuō)中的火神。在以農耕文化著(zhù)稱(chēng)的中國，土地是人的立足之本，奠定了人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎�；鹗侨藗冏鲲埲∨脑慈�，也是人類(lèi)生存和發(fā)展不可或缺的條件。古人根據原始思維認為火也有“靈”，將其奉為具有特殊意義的神靈，從而形成了靜止火的概念。古代對土地和火的崇拜產(chǎn)生了祭祀社會(huì )和火的習俗。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，祭火儀式逐漸成為一種規模宏大、內容豐富、形式多樣的民間娛樂(lè )活動(dòng)。
4、舞龍
舞龍又稱(chēng)“打龍燈”、“龍燈舞”，是漢族傳統舞蹈形式之一。每逢喜慶佳節，各地都有舞龍習俗。
龍舞起源于漢代，代代相傳。舞龍最初是作為祭祖祈雨的儀式，后來(lái)逐漸成為一種娛樂(lè )活動(dòng)。到了唐宋時(shí)期，舞龍已成為節日的一種常見(jiàn)表現形式。
關(guān)于舞龍的由來(lái)，民間有一個(gè)傳說(shuō)：一日，龍王腰痛，服用了龍宮的所有藥材小學(xué)生作文，仍不見(jiàn)效。只好老了，來(lái)到人間求醫。大夫把脈后覺(jué)得奇怪，問(wèn)道：“你不是人！”龍王隱瞞不了，只得如實(shí)相告。于是大夫讓他變回原來(lái)的樣子，從他腰間的鱗片上抓了一條蜈蚣。去毒上藥后，龍王徹底痊愈。龍王為了感謝大夫的救治，對大夫說(shuō)：“只要你像我一樣舞龍，就會(huì )風(fēng)調雨順，五谷豐登�！边@件事傳出后，人們相信龍能造云造雨，每遇旱災，便舞龍祈雨。還有春舞青龍、夏舞紅龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。
6、舞獅
舞獅，又稱(chēng)“舞獅”或“舞獅”，與舞龍一樣，是我國的一種傳統舞蹈形式，也是民間流行的一項體育活動(dòng)。春節或慶典時(shí)也會(huì )有舞獅活動(dòng)。
舞獅始于南北朝時(shí)期。在我國，舞獅的形式多種多樣，大致可分為北方舞獅和南方舞獅。北方舞獅的外形與真獅子十分相似。全身披著(zhù)舞獅（一般是兩個(gè)人一起跳一只大獅子）只露出雙腳，不見(jiàn)人影。北方舞獅分為雌獅和雄獅，還有文獅、武獅、成年獅和幼獅。
南方舞獅主要流行于廣東。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾組成。獅子的體型、風(fēng)格和顏色與北方獅子大不相同。舞獅者身穿各式燈籠褲、燈籠袖唐裝或米紐扣背心。舞獅者全身可見(jiàn)，舞獅必須用盡全力！
為什么人們在春節期間特別喜歡舞獅？相傳明朝初年，廣東佛山出現妖怪。每逢舊歲新歲，它就出來(lái)糟蹋莊稼，害人畜，百姓怨聲載道。后來(lái)有人建議用舞獅來(lái)嚇唬妖怪，果然奏效，妖怪逃走了。當地人認為獅子具有驅邪鎮妖的力量，是吉祥之兆。因此，春節期間，他們敲鑼打鼓，挨家挨戶(hù)，舞獅拜年，以期消災除害，預示吉祥。
7、掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。
8、貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
9、貼窗花和倒貼“�！弊�
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點(diǎn)得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節貼“�！弊�，是我國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
10、年畫(huà)
春節掛貼年畫(huà)在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè )的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著(zhù)他們對未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。隨著(zhù)木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染涞牟噬戤�(huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫(huà)的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。
11、守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(cháng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。這種習俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時(shí)守歲有兩種含義：年長(cháng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(cháng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
12、爆竹
中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng )造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂(lè )活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著(zhù)時(shí)間的推移，爆竹的應用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見(jiàn)繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利�，F在，湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著(zhù)名的花炮之鄉，生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷(xiāo)全國，而且還遠銷(xiāo)世界。
13、辦年貨
中國的年俗文化源遠流長(cháng)，全國各地衍生出紛繁多樣的過(guò)年習俗，南北迥異，各具特色。雖然各地習俗不盡相同，但是備年貨、送年禮卻是幾乎全國上下的“過(guò)年必備”。置辦年貨，包括吃的、穿的、戴的、用的、貼的（年紅）、送的（拜年）禮物等等，統名曰之“年貨”，而把采購年貨的過(guò)程稱(chēng)之為“辦年貨”。辦年貨是中國人過(guò)春節的一項重要活動(dòng)。
14、祭祖
新年最重要的一件事就是祭祖，也是中國人的傳統習俗。因為中國地大物博，每個(gè)地方祭祖的形式也不同，有的是去野外掃墓，有的是祠堂叩拜，不管形式如何，這都是懷念故人。
15、年夜飯
年夜飯，又稱(chēng)年晚飯、團年飯、團圓飯等，特指歲末除夕的闔家聚餐。年夜飯源于古代的年終祭祀儀，拜祭神靈與祖先后團圓聚餐。年夜飯是年前的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。吃團年飯前先拜神祭祖，待拜祭儀式完畢后才開(kāi)飯。席上一般有雞（寓意有計）、魚(yú)（寓意年年有余）、蠔豉（寓意好市）、發(fā)菜（寓意發(fā)財）、腐竹（寓意富足）、蓮藕（寓意聰明）、生菜（寓意生財）、生蒜（寓意會(huì )計算）、臘腸（寓意長(cháng)久）等以求吉利。中國人的年夜飯是家人的團圓聚餐，這頓是年尾最豐盛、最重要的一頓晚餐。
16、給壓歲錢(qián)
壓歲錢(qián)是春節前晚輩及小孩子夢(mèng)寐以求的大事。壓歲錢(qián)也叫“壓歲錢(qián)”“壓祟錢(qián)”“壓勝錢(qián)”“壓腰錢(qián)”。除夕吃完年夜飯，由尊長(cháng)或一家之主向晚輩分贈錢(qián)幣，并用紅線(xiàn)穿編銅錢(qián)成串，掛在小兒胸前，說(shuō)是能夠壓邪驅鬼。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：“以彩繩穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(cháng)之賜小兒者，亦謂之壓歲錢(qián)�！边@個(gè)習俗自漢魏六朝開(kāi)始流行�！缎筒┕艌D錄》中記載：“錢(qián)形長(cháng)而方，上面龍馬并著(zhù)，俗謂佩此能驅邪鎮魅�！币驗椤皻q”與“祟”諧音，“壓歲”即“壓祟”，所以稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”。因為是守歲夜給錢(qián)，所以又稱(chēng)“守歲錢(qián)”。
17、踩高蹺
踩高蹺娛樂(lè )活動(dòng)歷史悠久。表演者雙腳綁扎木制1～3尺高的蹺棍，扮演成各種滑稽人物表演古怪動(dòng)作。踩高蹺，北京稱(chēng)作高蹺或高蹺會(huì )，陜西、甘肅、河南等黃河流域稱(chēng)作“扎高腳”。踩高蹺有文蹺、武蹺兩種活動(dòng)之分。文蹺以邊走邊唱為主，夾雜有簡(jiǎn)單的舞扭動(dòng)作，武蹺則表演倒立、跳高桌、疊羅漢、劈叉等高難度動(dòng)作。
18、接玉皇
舊俗、新俗都認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇” 。這一天起居、言語(yǔ)都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
19、趕亂歲
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱(chēng)為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會(huì )生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)閑暇娛樂(lè )好時(shí)機。因此，人們根據現實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。
20、照田蠶
照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預兆來(lái)年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。
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