狂人日記讀后感【精】
時(shí)間過(guò)得真快，一天又將結束了，一定有不少感想，此時(shí)此刻我們需要寫(xiě)一篇日記了。在寫(xiě)之前，要先考慮好內容和結構喔！以下是小編整理的狂人日記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
狂人日記讀后感1
星期天，教員讓我們讀魯迅老師的一本短篇小說(shuō)集《叫囂》。
這本書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)有所謂迫害狂癥的人�？袢藢@個(gè)時(shí)代布滿(mǎn)厭煩與懼怕�？袢宋缫共檎液骨�，他發(fā)現這整本書(shū)都寫(xiě)了“吃人”二字，年老和村民異樣眼神也使他不禁感到了無(wú)限的懼怕。他喊出了布滿(mǎn)絕望的四個(gè)字——救救孩子。
我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個(gè)時(shí)代吃人的人，真的是文中所說(shuō)的滿(mǎn)嘴獠牙的吃人惡魔嗎?我起頭發(fā)生無(wú)窮的聯(lián)想。吃人的人會(huì )真的如此殘酷，啃食本身親生子女的肉嗎?那是多么無(wú)情啊!他們就如同穿戴人類(lèi)皮囊的野獸。在文中主人公的兒時(shí)記憶里，也涌現了令人毛骨悚然的案例。他小時(shí)候，爸爸或媽媽害病了，哥哥陳說(shuō)他，做兒子的應該割下一片本身的肉讓怙恃吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒(méi)有流半滴淚水吃下了肉，主人公對這個(gè)村落的人的所作所為嚇了一跳。這個(gè)村落里的人，似乎對他的肉發(fā)生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些吃人的人是多么殘忍。
文中主人公的最后四個(gè)字“救救孩子”，應該不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)略單的身材的挽救，那么是心靈的挽救嗎?
狂人日記讀后感2
利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。
它是一個(gè)白話(huà)小說(shuō)，是現代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品一開(kāi)始我讀的時(shí)候，沒(méi)太讀懂，只覺(jué)得好像有點(diǎn)不可思議：怎么會(huì )有人要吃人呢？我把我的疑問(wèn)告訴了爸爸，爸爸對我說(shuō)
，我沒(méi)有理解魯迅先生寫(xiě)這篇文章的意思，讓我多讀幾遍，讀懂為止。我又讀了幾遍，發(fā)現這篇文章的主人公是“迫害狂”。后來(lái)，爸爸對我說(shuō)：“魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《狂人日記》“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jì)”，它以“‘表現的深切和格式的特別’，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”�！犊袢巳沼洝吩诮袊奈膶W(xué)歷史上，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng )了中國新文學(xué)的革命現實(shí)主義傳統�！犊袢巳沼洝肥恰耙庠诒┞都易逯贫群投Y教的弊害”�！氨缀Α焙卧�？乃在“吃人”。魯迅先生以其長(cháng)期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀(guān)察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！”用“吃人”兩個(gè)字作了簡(jiǎn)明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊制度的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動(dòng)本質(zhì)。
從“吃人”中，我可以想象，當時(shí)的社會(huì )多么的可怕。
狂人日記讀后感3
1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現代白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，從此開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng )作生涯，同時(shí)也開(kāi)啟了中國現代小說(shuō)的開(kāi)端。
《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱(chēng)講述了一個(gè)“迫害狂”在患病期間遭遇及心理�？袢嗽跊](méi)有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。
文章講述：“我”回到家鄉后，每個(gè)人都用異樣的眼光看著(zhù)我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭執，他們根本不聽(tīng)……
他們這樣盯著(zhù)我，都是因為自己想“吃人”，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當時(shí)大家認為“我”是瘋子，而讀后我們會(huì )發(fā)現，只有這個(gè)“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度醫學(xué)專(zhuān)用的人們。
狂人日記讀后感4
讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個(gè)年代，真可怕！
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說(shuō)集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱(chēng)敘述了“狂人”在回鄉看望朋友時(shí)，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那個(gè)年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出現�？蛇@人吃人的現象出現的原因是什么呢？我想，是因為當時(shí)半封建半殖民地的社會(huì )并不注重人民的思想發(fā)展，才導致這種非人性的現象出現。思想落后的，這無(wú)非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時(shí)時(shí)警覺(jué)，處處小心，唯恐斷送了性命，這種人一定也不是快樂(lè )的。
看看那個(gè)年代，再看看現在，你會(huì )發(fā)現我們的生活是多么幸福的��！
現在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會(huì )在出現了�；蛘咭膊挥脫谋怀�。我們現在的生活是多么幸福。例如：我在上學(xué)路上不用大人陪著(zhù)，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當做點(diǎn)心吃點(diǎn)；單獨一個(gè)人去旅行，也不用擔心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會(huì )受到法律的嚴懲的。。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學(xué)習，不要浪費了這幸福的時(shí)光。
我們要珍惜現在的幸福生活，努力學(xué)習，讓未來(lái)的生活更加幸福。
狂人日記讀后感5
今日我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開(kāi)第一頁(yè)，靜靜地讀了起來(lái).......
文章不是很長(cháng)很長(cháng)，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫(xiě)，就像是日記一樣，從這個(gè)“狂人”的日記中，我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì )，所有人都想著(zhù)如何去吃人，就連自我的親人都要吃自我，每一天都是驚險的一天，都有人惦記著(zhù)要吃你，描述出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì )，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來(lái)讓人膽戰心驚。
從文章中我們能夠看出，這些人，這個(gè)社會(huì )多么的無(wú)情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著(zhù)如何去吃人。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當時(shí)真是的社會(huì )就像書(shū)中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無(wú)防抗之力，而那時(shí)的政府就像是吃人的人，殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國人的心，使中華民族站起來(lái)，奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會(huì )，了解了那時(shí)的社會(huì )，是我對魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。
狂人日記讀后感6
瘋狂！瘋狂！真瘋狂！在那個(gè)吃人的年代，吃人的暴政和吃人的思想，鋪天蓋地地彌散在世間的每一個(gè)角落。真難想象那些瘋子們還能怎么活？親戚家、朋友處，門(mén)后、桌底、床下，哪兒哪兒都藏不下，哪兒哪兒都有一張吃人的嘴。
昏暗的黎明，無(wú)限的遐想，讓遠方的朝陽(yáng)那么明亮，又是一篇可悲的文章，我本不忍地下筆，但筆總是這么貼著(zhù)我的.手，我又被拖進(jìn)了無(wú)盡的思量——苦苦地勸，淡淡地寫(xiě)，一個(gè)沒(méi)什么不可以的瘋狂顛倒的世界。我看到人和人之間只剩一種“相食”的欲望，不禁覺(jué)得無(wú)限的悲傷。世上那么多明白人，難不成只我一個(gè)人敢說(shuō)嗎？可話(huà)到嘴邊，我卻又不知說(shuō)什么好了。
我悚然！我竟然像別人一樣諒解了那段黑悠悠冷凄凄的歷史，也接受了那猩紅顫抖的兩個(gè)字“吃人”。但終是沒(méi)能忍住失禮的吼叫：“什么仁義道德，寫(xiě)上了也不覺(jué)得羞恥！”但彼時(shí)彼刻沒(méi)有人給我回應，就連回聲都被這“仁義道德”之形湮滅了。我狐疑著(zhù)思索著(zhù)
狂人日記讀后感7
今天我看魯迅寫(xiě)的《狂人日記》。它是我國第一篇用白話(huà)文寫(xiě)的文章。也是人民覺(jué)醒的開(kāi)始。
我看《狂人日記》時(shí)，真的覺(jué)得寫(xiě)此日記的人確實(shí)是個(gè)不正常的狂人。因為文章中作者老寫(xiě)他那里的人不像人，還吃人，把他妹子的肉也吃了�？墒锹肺�，才知道剛才的想法過(guò)于天真，過(guò)于膚淺了。魯迅先生寫(xiě)《狂人日記》的目的不是要寫(xiě)的好玩，他是想借此狂文狂語(yǔ)表達他生活的時(shí)代分不清是日是夜，一片漆黑�！犊袢巳沼洝芳仁堑谝黄自�(huà)短篇小說(shuō)，也是現代文學(xué)的創(chuàng )作基礎。它蘊含的思想，是中國的現代史上以一個(gè)“瘋子”的筆觸，展露中國傳統禮教的罪惡。
這篇《狂人日記》滿(mǎn)是孤獨和悲涼的味道，更有狂人獨特的內心獨白。它寓意深刻，喚醒了那些以傳統禮教為理由的野蠻人。文章虛實(shí)相雜，讓人謎亂，但也讓人們感到這種“吃人”行為只有瘋人、狂人才能干的出來(lái)。所謂狂人就是自己，所謂瘋狂就是當時(shí)那個(gè)社會(huì )。不要再抱怨社會(huì )對自己不公了，先想一想自己對別人是否友好，是否誠心，是否是真心真意，以誠相待吧!
狂人日記讀后感8
以日記的體裁，以精神病患者的語(yǔ)言，揭露出社會(huì )吃人的本質(zhì)。且不論《狂人日記》作為中國白話(huà)小說(shuō)樹(shù)立的標志，也不論當時(shí)新文化運動(dòng)才剛剛起步，單就這奇異的構思，囈語(yǔ)似的描述，隱喻出深刻的黑暗現實(shí)，已使我們望塵莫及。
從小學(xué)開(kāi)始，課本已有收錄先生的文章，那時(shí)年少輕狂，并不覺(jué)得先生的文有何奇妙之處，竊以為不過(guò)是后人為了彰顯政治理論，推進(jìn)革命，暴露社會(huì )矛盾，才將先生的文章分析的如此深刻�，F在想來(lái)，實(shí)在汗顏！正如先生自己所說(shuō)，他的文章沒(méi)有一篇是信手拈來(lái)，往往都經(jīng)過(guò)了詳細的構思。但在我們眼里，卻是一氣呵成，寓哲理與平淡之中。
先生的文章著(zhù)眼于小，折射卻大，沒(méi)有一樁一件，不是從小事說(shuō)起，卻能讓你，讓我，讓他體會(huì )到、認識到，哦，這就是當時(shí)的中國！或者不如說(shuō)，這就是中國！
狂人日記讀后感9
《狂人日記》，描寫(xiě)的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)�！翱袢恕闭J定現實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì )制度。他半夜查看歷史，見(jiàn)整本書(shū)都寫(xiě)著(zhù)“吃人”二字。他最終還是相信未來(lái)社會(huì )“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
“救救孩子……”，最后四個(gè)字在我腦中浮現。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡(jiǎn)單吧?應該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……
魯迅先生最后把希望寄托在孩子身上，他希望可以救救孩子。但顯然，他的這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現也無(wú)法實(shí)現。當所有人都在瘋狂地吃人的時(shí)候，孩子的命運只有兩種可能，要么抱著(zhù)自己純潔的心靈被他們吃掉?要么跟著(zhù)他們一起去吃?，以保存自己的驅殼。到底要怎么去改變這個(gè)吃人?的社會(huì )，到底要怎么救救孩子，救救自己?魯迅先生窮其一生也沒(méi)有得到答案，而現代社會(huì )的我們，有人也試圖在尋找這個(gè)答案，也有的人，在這個(gè)過(guò)程中反而迷失了自己。
狂人日記讀后感10
狂人日記——魯迅寫(xiě)于1918年4月，是中國現代文學(xué)史第一篇真正的現代白話(huà)小說(shuō)。他具體的反映了”封建制度“的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的弊害，魯迅以其長(cháng)期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀(guān)察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人。是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng )了中國新文學(xué)的革命現實(shí)主義傳統。
從整片的文章來(lái)看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿(mǎn)了猜疑和害怕，總認為別人會(huì )害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到傳統殺人，人們無(wú)法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢力權下，與他們同流合污。當時(shí)的社會(huì )對人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運動(dòng)的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒(méi)有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子…”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會(huì )。
狂人日記讀后感11
《狂人日記》是我國著(zhù)名作家魯迅創(chuàng )作的中國第一個(gè)短篇白話(huà)日記體小說(shuō)，也是中國第一部現代白話(huà)文小說(shuō)，寫(xiě)于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊。小說(shuō)通過(guò)被迫害者“狂人”的特殊形象以及“狂人”的自述式的內在描寫(xiě)，揭示了封建禮教殘酷的“吃人”本質(zhì)，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔與反省意識。
小說(shuō)塑造了一位狂人，看見(jiàn)什么人都以為是要吃他：他看見(jiàn)鄰居交頭接耳地議論，就覺(jué)得是在密謀害他；醫生給他診脈，他也覺(jué)得那人不過(guò)是劊子手假扮，是來(lái)“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，讓他靜養著(zhù)，他卻懷疑是想養肥他，好多吃些肉；“狂人”還聽(tīng)說(shuō)鄰村狼子村有個(gè)“大惡人”，被佃戶(hù)打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯(lián)想起小時(shí)候大哥講書(shū)時(shí)說(shuō)的“易子而食”、“食肉寢皮”的事，就越發(fā)相信了自己的判斷。最后他終于鼓足勇氣，發(fā)出：“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上”的憤怒的吶喊。
狂人日記讀后感12
近幾天，我拜讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》這部小說(shuō)，讓我深深體會(huì )到了當時(shí)舊社會(huì )的黑暗。
這部小說(shuō)主要講了在舊社會(huì )中，魯迅來(lái)到了大哥的家鄉。但那里的人卻很奇怪，當魯迅一人走在路上時(shí)，路上的人都面色鐵青的議論著(zhù)他，似乎怕他，似乎又想害他。當我讀到有個(gè)女人在街上打自我的兒子，邊打還邊說(shuō)：“老子呀！我要咬你幾口才出氣�！笨吹竭@，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎樣會(huì )如此殘忍呢！可是，更可怕的還在后面。那天，一個(gè)人來(lái)告訴大哥說(shuō)村里有一個(gè)大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來(lái)吃了，還說(shuō)是能夠壯壯膽子。直到最終，魯迅最終明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死，是因為被大哥吃了，才明白那里是一個(gè)吃人的地方。
我想：舊社會(huì )實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補自我身上的什么這樣一個(gè)荒唐的謠言，就去忍心去傷害自我的親人。哎！可悲啊，可悲，舊社會(huì )實(shí)在太黑暗了。
狂人日記讀后感13
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng )作的第一個(gè)短篇白話(huà)日記體小說(shuō)，也是中國第一部現代白話(huà)文小說(shuō)�！犊袢巳沼洝肥且浴翱袢恕弊允龅姆绞矫鑼�(xiě)的，描寫(xiě)了被迫害者“狂人”的形象，揭示了封建禮教“吃人”的本質(zhì)，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識，對中國的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對中國的甚至是人類(lèi)的前途表達了深廣的憂(yōu)憤。
剛開(kāi)始讀這篇小說(shuō)給我的感覺(jué)是疑問(wèn)的，不明白為什么要寫(xiě)這樣一個(gè)“狂人”，不明白為什么會(huì )有人迫害主人公。直到讀了作品鑒賞，才知道這篇小說(shuō)具有強烈的現實(shí)批判性，揭露了現實(shí)社會(huì )中的黑暗，這時(shí)我才意識到讀小說(shuō)時(shí)要了解作者所處的歷史時(shí)期，感受作者所處的環(huán)境氛圍以及作者自身的經(jīng)歷，才能更深刻的了解作者真正想要表達的。
一篇文章，千百人讀就會(huì )有千百種讀后感，但作者想要表達的是唯一的。
狂人日記讀后感14
清冷的月光下，一切竟顯得那樣古怪，趙貴翁那便怪的眼色；臉色鐵青的孩子……
世界似乎都顛倒了，人吃人的詭計蔓延開(kāi)來(lái)，沒(méi)有了所謂的理……
家里人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃戶(hù)與大哥談“吃人”時(shí)插了一句嘴，便肯定了他們要吃人！
“我也是人，他們想要吃我了！”看似平靜的一句話(huà)下實(shí)際隱匿了多少兇惡的眼睛，隱匿了多少血盆大口……
多可怕的社會(huì )，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寢皮”見(jiàn)怪不怪，天經(jīng)地義。
五歲的妹妹可憐可愛(ài)，卻被大哥吃掉，母親也無(wú)奈何以；大哥說(shuō)爺娘生病，做兒子的需割肉煮熟了請他吃才算“好人”，母親不敢多言，吃得自然……
揭露了偽善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？”
“救救孩子……”
這是作者發(fā)自?xún)刃牡暮艉�，這是社會(huì )底層唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心！
救救孩子……救救這墮落的社會(huì )……
狂人日記讀后感15
小時(shí)侯雖說(shuō)是聽(tīng)說(shuō)過(guò)魯迅，卻從沒(méi)正面接觸過(guò)魯迅大師的文章�？山袢臻啞犊袢巳沼洝泛�，令我頗有感觸。
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個(gè)精神錯亂的人物，語(yǔ)無(wú)倫次，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人。雖說(shuō)文章是虛構的，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會(huì )感到壓抑，流露出十分暗淡的調子，可你只要細細“品嘗”如此深奧的小說(shuō)，興許也會(huì )感到憂(yōu)愁：高遠的夜空，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫(xiě)，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無(wú)人敢道出的詠嘆。
是啊，在這個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，優(yōu)勢誰(shuí)是能足以相信的呢？當然了，除了自己，還有誰(shuí)呢？
在那位“狂人”眼里，他不僅想保護自己，又想保護那些千千萬(wàn)萬(wàn)人當中又要被“吃”的孩子。
最后一段就寫(xiě)出了他憂(yōu)患的希望：誰(shuí)不希望快點(diǎn)救救孩子呢？只有讀得懂魯迅的人，都明白他寫(xiě)出了什么。在這奇異的文字里，可以讀出我們中國民族的憂(yōu)患。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，希望是苦楚中勞動(dòng)人民創(chuàng )造出的。
看來(lái)，《狂人日記》中的狂人，是對舊社會(huì )人民的深層批判。
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