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紅十字會(huì )青干班理論的培訓總結

時(shí)間:2020-08-17 12:27:04 培訓總結 我要投稿

紅十字會(huì )青干班理論的培訓總結

  很榮幸參加了市十期青年班干部培訓班,組織部精心組織讓我們遠離工作,靜心學(xué)習,赴中國礦業(yè)大學(xué)集中學(xué)習6天,本以為徐州的高校也高不到哪兒去,但通過(guò)整整六天聽(tīng)教授們的講課,觀(guān)念360度大轉彎,教授們淵博的知識、全新的觀(guān)念、精湛的學(xué)術(shù)、風(fēng)趣幽默的授課方式印象深刻,深入淺出的為我們講解了《新形勢下黨風(fēng)廉政建設及典型案例分析》、《領(lǐng)導干部創(chuàng )新思維培養與創(chuàng )新能力提升》等10個(gè)專(zhuān)題。這次培訓時(shí)間雖然短暫,但收獲很大,體會(huì )很深,啟發(fā)也很多,個(gè)人感覺(jué)給我留下深刻印象的是胡瓊教授的《領(lǐng)導科學(xué)與藝術(shù)》第二講中的水的七種性格,結合本職工作,談?wù)勛约捍譁\的體會(huì )。

紅十字會(huì )青干班理論的培訓總結

  一、自動(dòng)自發(fā),幫助他人。

  紅十字會(huì )工作中接觸的最多的都是社會(huì )最弱勢的群體,傾聽(tīng)他們的艱辛的求醫、生活歷程,心靈不免對人生的無(wú)柰和脆弱產(chǎn)生共鳴。水的這種性格就要求我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要以一種積極向上的人生態(tài)度,主動(dòng)參與工作和學(xué)習,于公于私的盡己所能的.去幫助困難群眾實(shí)實(shí)在在的解決問(wèn)題。

  二、克服阻力,不畏障礙。

  紅十字會(huì )因為郭美美事件以來(lái),社會(huì )公信力一直上不來(lái),我們的“三獻”工作、籌資工作面臨前所未有的困難,興化紅十字會(huì )工作尚處于起步階段,市民不了解紅十字會(huì ),我們就大力做好宣傳工作,開(kāi)展品牌活動(dòng),讓群眾感受紅十字會(huì )給他們帶來(lái)的溫暖,辦法總比困難多,千年冰封非一日之寒,我們只要不畏障礙,克服助力,終有一天,興化紅十字工作會(huì )一團和氣。

  三、無(wú)所不至、不斷創(chuàng )新。

  做好本職工作的同時(shí),我們要不斷創(chuàng )新工作思維,創(chuàng )新工作方式,創(chuàng )新工作領(lǐng)域,從傳統紅十字事業(yè)的桎梏中走出來(lái),積極探索被社會(huì )遺忘的弱勢角落,例如:困難家庭嬰幼兒、困難服刑人員家庭等。

  四、自我完善,教化他人。

  當前由上而下的以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)就是加強公務(wù)員隊伍自我完善的有效辦法,通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng),做到自重、自省、自警、自勵,為不斷夯實(shí)宗旨意識,牢固樹(shù)立正確的權力觀(guān)、政績(jì)觀(guān)、價(jià)值觀(guān),這樣才可作為先鋒隊去教化他人。

  五、本性不移,不失自我。

  “人之初、性本善”,與人為善何嘗不是一件好事,善的思想維持了人與人之間的基本信任,當今世界誘惑太多,在追求成功的道路上不失自我是對自己的一種認可,一種自信,不效仿他人,每個(gè)人都要做真實(shí)的自己,保持自己的純真,綻放個(gè)性光輝,人生才會(huì )繽紛多彩。

  六、與時(shí)俱進(jìn),因應時(shí)變。

  與時(shí)俱進(jìn)要求我們要有一定的前瞻性,要有一種時(shí)不我待,不進(jìn)則退的緊迫感,一種昂揚向上奮發(fā)有為的精神狀態(tài),準確把握時(shí)代的特征,始終站在時(shí)代前列、開(kāi)拓進(jìn)取,在工作生活中因應時(shí)變,對付自如。

  七、專(zhuān)攻冷門(mén),出人頭地。

  紅十字會(huì )救助范圍很廣,助學(xué)、助困、助老、助殘、助孤、助醫等,紅十字會(huì )作為政府在人道領(lǐng)域的助手,我們的救助方向不能做到面面俱到,我們只能根據自己的實(shí)力對社會(huì )不熱衷的救助活動(dòng)開(kāi)展,例如愛(ài)心人士往往對助學(xué)比較感興趣,助學(xué)有的三四年即解決問(wèn)題,助醫卻是無(wú)底洞,困難家庭因患病的又急需要錢(qián),我們著(zhù)力開(kāi)展助醫活動(dòng),以點(diǎn)帶面,樹(shù)立良好形象,改變人們對紅十字會(huì )的偏見(jiàn)。

  老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)到的“上善若水”,很久以前就知道了這個(gè)成語(yǔ),但通過(guò)這次學(xué)習才深刻領(lǐng)會(huì )個(gè)中含義。水的七種性格是領(lǐng)導者的至高性格,做為一名后備干部更要善利萬(wàn)物,處眾人之所惡,修身以達水的品性。

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