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曾國藩家書(shū)中的至理名言

時(shí)間:2024-06-08 14:48:34 林惜 至理名言 我要投稿
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曾國藩家書(shū)中的至理名言190句

  在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用名言吧,名言蘊含著(zhù)深邃的哲理,閃耀著(zhù)理性的光輝,在議論文中既可作為論點(diǎn),又可作為論據。什么樣的名言才是好的名言呢?下面是小編收集整理的曾國藩家書(shū)中的至理名言190句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

曾國藩家書(shū)中的至理名言190句

  1、疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,而輕重乖矣

  2、天下之理,滿(mǎn)則招損,亢則有悔

  3、凡人無(wú)不可為圣賢,絕不系乎讀書(shū)之多寡

  4、無(wú)故而怨天,則天必不許;無(wú)故而尤人,則人必不服

  5、學(xué)作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉

  6、精神愈用則愈出,陽(yáng)氣愈提則愈盛

  7、兇德致敗者約有二端:日長(cháng)傲,日多言

  8、做人之道,大抵不外敬恕二字

  9、少勞而老逸猶可,少甘而老苦則難矣

  10、每日飯后走數千步,是養生家第一秘訣

  11、欲去驕字,不輕非笑人;欲去惰字,不晏起

  12、立身以不妄語(yǔ)為本

  13、人生唯有常是第一美德

  14、治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥

  15、好漢打脫牙和血吞

  16、自古圣賢豪杰、文人才士,其豁達光明大略相同

  17、強字須從明字做出

  18、君子大過(guò)人處,只在虛心而已

  19、成大事半是天緣半是遷就

  20、莫怕寒村,莫怕慳吝,莫貪大方,莫貪豪爽

  21、富貴功名,皆人世浮榮,唯胸次浩大,真正受用

  22、虛心實(shí)力勤苦謹慎八字,盡其在我而已

  23、男兒自立,必須有倔強之氣

  24、養生以少惱怒為本

  25、在自修處求強則可,在勝人處求強則不可

  26、俯畏人言,仰畏天命,皆從磨煉后得來(lái)

  27、清則易柔,惟志趣高堅,則可變柔為剛

  28、君子之道,以知命為第一要務(wù)

  29、慎獨則心安,主敬則身強

  30、天下古今之庸人,皆以一惰字致;天下古今之才人,皆以一傲字致敗

  31、有德者畏疑謗之無(wú)因,而抑然自修,則謗亦日熄

  32、求業(yè)之精,別無(wú)他法,日專(zhuān)而已矣

  33、凡從師必久而后可以獲益

  34、凡人必有師

  35、人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為

  36、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主

  37、凡人望子孫為大官,余不愿為大官

  38、凡人作一事,須全副精神注在此一事,首尾不懈

  39、讀書(shū)之法,看、讀、寫(xiě)、作

  40、買(mǎi)書(shū)不可不多,而看書(shū)不可不知所擇

  41、爾作時(shí)文,宜先講詞藻

  42、心常用則活,不用則窒

  43、下筆造句、落筆結體,以珠圓玉潤四字為主

  44、習大字,總以間架緊為主

  45、吾不望代代得富貴,但愿代代有秀才

  46、有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味

  47、凡事皆有極困極難之時(shí),打得通的,便是好漢

  48、作文以思路宏開(kāi)為必發(fā)之品

  49、師友夾持,雖懦夫亦有立志

  50、求友匡己,大益也;盜虛名,是大損也

  51、求師不專(zhuān),則受益也不入:求友不專(zhuān),則博愛(ài)而不親

  52、君子處順境,當以所余補人之不足

  53、縱人以巧詐來(lái),我仍以渾含應之,以誠愚應之

  54、幫人則委屈從人,尚未必果能相合

  55、不輕進(jìn)人,即異日不輕退人之本;不妄親人,即異日不妄疏人之本

  56、天下無(wú)完全無(wú)間之人才,亦無(wú)完全無(wú)隙之交情

  57、凡與人交際,當求其誠信之素孚;求其協(xié)助,當量其力量所能為

  58、于有才無(wú)德者,當不沒(méi)其長(cháng),而稍遠其人

  59、以方寸為嚴師,左右近習之人,畏清議

  60、獨享大名為折福之道,與人分名即受福之道

  61、君子貴于自知,不必隨眾口附和

  62、兄弟和,雖窮氓小戶(hù)必興;兄弟不和,雖世家宦族必敗

  63、凡大員之家,無(wú)半宇涉公誕,乃為得體

  64、兄弟之間,一言欺詐,終不可久

  65、孝友之家,可綿延十代八代

  66、半耕半讀,以守先人之舊,慎無(wú)存半點(diǎn)官氣

  67、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興

  68、仕宦之家,不蓄積銀錢(qián)

  69、禍福由天主之,善惡由人主之

  70、勤者生動(dòng)之氣,儉者收斂之氣

  71、治家八字:書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶

  72、保養之法,在慎飲食節嗜欲,不在多服藥

  73、凡畏人,不敢妄議論者,謙謹者也;凡好譏評人短者,驕傲者也

  74、三致祥:孝、勤、恕

  75、盛時(shí)常作衰時(shí)想,上場(chǎng)當念下場(chǎng)時(shí)

  76、凡事非氣不舉,非剛不濟

  77、商人斷不肯甘言于前,刻薄于后

  78、家門(mén)太盛,有福不可享盡

  79、凡家道所以可久者,恃長(cháng)遠之家規,恃大眾之維持

  80、惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民

  81、國之強,必須多得賢臣工:家之強,必須多出賢子弟

  82、貧家兒女愈看得賤愈易長(cháng)大,富戶(hù)兒女愈看得嬌愈難成器

  83、名者,造物所珍重愛(ài)惜,不輕以予人者

  84、古之成大事者,規模遠大與綜理密微,缺一不可

  85、根好株好而后枝葉有所托;柱好梁好而后椽瓦有所麗

  86、治軍總須腳踏實(shí)地,克勤小物,乃可日起而有功

  87、人生適意之時(shí),不可多得

  88、行事則不激不隨,處位則可高可卑

  89、有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言

  90、好名當好有實(shí)之名,無(wú)實(shí)則被人譏議,求榮反辱

  91、說(shuō)話(huà)不中事理、不擔斤兩者,其下必不服

  92、用兵之道,全軍為上,保城池次之

  93、權位所在,一言之是非,即他人之榮辱予奪系焉

  94、凡辦大事,以識為主,以才為輔

  95、積勞之人,非成名之人,成名之人,非享福之人

  96、用人不率冗,存心不自滿(mǎn)

  97、天下事無(wú)所為而成者極少

  98、患不能達,不患不能立;患不穩適,不患不崢嶸

  99、居官若名清而實(shí)不清,尤為造物所怒

  100、吏治不分皂白,使賢者寒心,不肖者無(wú)忌憚

  101、銀錢(qián)則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

  102、遇憂(yōu)患橫逆之來(lái),當稍忍以待其定。

  103、戒傲戒惰,保家之道也。

  104、肝氣抑郁最容易傷害人。

  105、大抵與兵勇及百姓交際,只要此心真實(shí)愛(ài)之,即可見(jiàn)諒于下。余之所以頗得心民勇心者,此也!对鴩獣(shū)信》。

  106、勛位并隆,務(wù)宜敬以持躬,恕以待人。敬則小心翼翼,事無(wú)巨細,皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨居,過(guò)不推諉。常常記此二字,則長(cháng)履大任,福祚無(wú)量矣!对鴩獣(shū)信》。

  107、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也!对鴩獣(shū)信》。

  108、宜專(zhuān)意整頓營(yíng)務(wù),毋求近功速效!对鴩獣(shū)信》。

  109、大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一!对鴩獣(shū)信》。

  110、調軍出戰,不可太散!对鴩獣(shū)信》。

  111、吾人為學(xué)最要虛心!对鴩視(shū)》

  112、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做!对鴩視(shū)》

  113、實(shí)者,不說(shuō)大話(huà),不務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過(guò)高之理,如此可以少正天下浮偽之習!对鴩視(shū)》

  114、戒奢要從苗頭開(kāi)始,而不是等待以成習慣再行改變,那就是極為困難了!对鴩視(shū)》

  115、何必擇地?何必擇時(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!——《曾國藩家書(shū)》。

  116、不可見(jiàn)異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成!对鴩視(shū)》。

  117、宜以真心相向,不可常懷智術(shù),以相迎距。凡人以偽來(lái),我以誠往,則偽者亦共趨于誠矣!对鴩視(shū)》。

  118、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養性之本!鴩

  119、君子多思不若養志,多言不若守靜,多才不若蓄德!鴩

  120、盛世創(chuàng )業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義!鴩

  121、神正其人正,神邪其人奸!鴩

  122、養得胸中一種恬靜!鴩

  123、今人計較擺布人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元氣!鴩

  124、兵為民之衛,民無(wú)兵不固 ——曾國藩

  125、凡事留余地,雅量能容人!鴩

  126、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿(mǎn)腔殺機也。

  127、義利辯以小心,須嚴一介。是非起于多口,務(wù)謹三緘。

  128、自立志自新以來(lái),至今無(wú)聲余日,未曾改得一過(guò)!鴩

  129、"世事癡聾百不識,笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。

  130、既愛(ài)其才,宜略其小節。

  131、非望之福,禍必繼之。急當恐懼修省,多行善事,若一驕則不可救矣。 ——曾國藩

  132、嘗自慮執德不宏,量既隘而不足以采天下之善,礦不敢執一律求之。雖偏長(cháng)薄善,敬其有裨于吾,示嘗不博取焉以自資益;其有以讜言急論陳于前者,既不必有當于吾,未嘗不深感其意,以為彼之所以愛(ài)我者,異于眾人泛然相遇情也。

  133、曾國藩平時(shí)再忙,都要堅持每天早上臨帖,讀十頁(yè)史書(shū)給兒子做出榜樣,紀澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn),他還用自己讀書(shū)幾十年的切身體會(huì ),對兒子的課業(yè)做詳盡的指導,啟發(fā),那份耐心,細心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。

  134、自修之道,莫難養心。心既知有善知有惡,而不能實(shí)用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自欺與否,蓋他人所不及知,而已獨知之。

  135、盡人事以聽(tīng)天,吾唯日日審慎罷了。

  136、天下事未有不由費力中來(lái),而可大可久者也。

  137、凡有盛必有衰,不行不預為之計。

  138、圣賢成大事者,皆從戰戰兢兢之心來(lái)。

  139、凡行公事,須深謀遠慮。

  140、寶貨用之有盡,忠孝享之無(wú)窮。

  141、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其后受惠……為善最樂(lè ),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

  142、凡權要人聲勢赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。

  143、天下無(wú)容易的境況,天下無(wú)困難的境況;終身有快樂(lè )之處,終身有憂(yōu)愁之處。

  144、想起天道有三惡外,又覺(jué)得好表現太精明而不能含渾,也是天道所惡的。

  145、忍耐冷清忍耐艱苦,忍耐勞累忍耐寂寞。

  146、我們互相砥礪,重要的是應當以聲望超過(guò)實(shí)情為切戒。

  147、盛時(shí)創(chuàng )業(yè)垂統之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義!对鴩獣(shū)信》。

  148、不貪財,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重!对鴩獣(shū)信》。

  149、如用此法,總須善于相機!对鴩獣(shū)信》。

  150、古人用兵,最重"變化不測"四字!对鴩獣(shū)信》。

  151、古之君子修己治家,必能心安身強,而后有振興之象;必使人悅神欽,而后有駢集之祥!对鴩視(shū)》

  152、上下一于恭敬,則天地自位,萬(wàn)物自育,氣無(wú)不和!对鴩視(shū)》

  153、主敬則身強。內而專(zhuān)靜純一,外而整齊嚴肅,敬之工夫也;出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗也!对鴩視(shū)》

  154、多躁者必無(wú)沉毅之識,多畏者必無(wú)踔越之見(jiàn),多欲者必無(wú)慷慨之節,多言者必無(wú)質(zhì)實(shí)之心,多勇者必無(wú)文學(xué)之雅!对鴩視(shū)》

  155、心常用則活,不用則窒;常用則細,不用則粗!对鴩視(shū)》

  156、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴(lài)人!对鴩視(shū)》

  157、獨享大名,為折福之道;與人分名,即受福之道矣!对鴩視(shū)》

  158、君子之道,莫大乎與人為善,況兄弟乎?——《曾國藩家書(shū)》

  159、凡世家子弟,衣食起居無(wú)一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富貴氣習,則難望有成!对鴩視(shū)》

  160、男兒自立,必須有倔強之氣!对鴩視(shū)》。

  161、至于強毅之氣,決不可無(wú),然強毅與剛愎有別!对鴩視(shū)》。

  162、一日無(wú)進(jìn)境,則日日漸退矣!对鴩沼洝。

  163、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養性之本!鴩

  164、君子多思不若養志,多言不若守靜,多才不若蓄德!鴩

  165、去山中之賊易,去心中之賊難!鴩

  166、居高位者,以知人曉事二者為職!濉ぴ鴩

  167、兩君子無(wú)爭,相讓故也。一君子一小人無(wú)爭,有容故也。爭者兩小人也,有識者奈何自處于小人!鴩

  168、不可輕率評譏古人!鴩

  169、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同!鴩

  170、盛怒極喜時(shí),性情改常。遇有所行,須一商之有識者。不然,悔隨之矣。

  171、凡與人晉接周旋,若無(wú)真意,則不足以感人;然徒有真意而無(wú)文飾以將之,則真意亦無(wú)所托之以出,《禮》所稱(chēng)無(wú)文不行。

  172、自謙則人愈服,自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭端,是皆存乎我者也。

  173、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。 ——曾國藩

  174、說(shuō)人之短,乃護己之短?浼褐L(cháng),乃忌人之長(cháng)。皆由存心不厚,識量太狹耳。能去此弊,可以進(jìn)德,可以遠怨。 ——曾國藩

  175、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。

  176、求靜是初學(xué)收心之法,若只在靜上用工,久之習成驕惰,遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心,正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái),到得無(wú)動(dòng)非靜,乃真靜矣!鴩

  177、人之精神有限,過(guò)用則竭!鴩

  178、責己厚而責人薄耳困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。

  179、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時(shí)乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時(shí)乎?富而安者吾為矣。

  180、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。

  181、巨石咽江聲,長(cháng)鳴今古英雄恨;崇祠彰戰績(jì),永奠湖湘子弟魂。

  182、大抵浮生若夢(mèng);姑從此地銷(xiāo)魂。

  183、把所有人都得罪了,也就誰(shuí)都不得罪了。

  184、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。

  185、禁大言以務(wù)實(shí)。

  186、有惻隱之心者,必有羞惡!鴩

  187、為人不可過(guò)于聰明!鴩

  188、功不獨居,過(guò)不推諉!——曾國藩

  189、善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實(shí)恥之。 ——曾國藩

  190、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。 ——曾國藩

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