關(guān)于魯迅語(yǔ)錄匯總（精選70句）

　　戰士的日常糊口，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)反面可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰士。本篇文章是小編為各位讀者整理的魯迅語(yǔ)錄，歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

1、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲。日積月累、從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。

2、畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。

3、無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。

4、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

5、多有不自滿(mǎn)的人的種族，永遠前進(jìn)，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉！

6、在我自己，總仿佛覺(jué)得我們人人之間各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無(wú)從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說(shuō)是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類(lèi)。

7、倘只看書(shū)，便變成書(shū)廚，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

8、凡做領(lǐng)導的人，一須勇猛，而我看事情太仔細，一仔細，即多疑慮，不易勇往直前，二須不惜用犧牲，而我最不愿使別人做犧牲（這其實(shí)還是革命以前的種種事情的刺激的結果），也就不能有大局面。所以，其結果，終于不外乎用空論來(lái)發(fā)牢騷，印一通書(shū)籍雜志。

9、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學(xué)說(shuō)和道理，來(lái)粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服，凡有被他遇見(jiàn)的，都用作生活的材料，一路吃過(guò)去，像白蟻一樣，而遺留下來(lái)的，卻只是一條排泄的糞。社會(huì )上這樣的東西一多，社會(huì )是要糟的。

10、我們看歷史，能夠據過(guò)去以推知未來(lái)，看一個(gè)人的已往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。

11、各種文學(xué)，都是應環(huán)境而產(chǎn)生的，推崇文藝的人，雖喜歡說(shuō)文藝足以煽起風(fēng)波來(lái)，但在事實(shí)上，卻是政治先行，文藝后變。

12、蠅子們，是最善于尋覓創(chuàng )傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來(lái)證明他是怎樣地一個(gè)不干凈的東西。

13、一個(gè)人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個(gè)人的脾氣，又偏愛(ài)知道，別人不肯給人知道的一部分。

14、無(wú)論是學(xué)文學(xué)的，學(xué)科學(xué)的，他應該先看一部關(guān)于歷史的簡(jiǎn)明而可靠的書(shū)。

15、批評者有從作品來(lái)批評作者的權利，作者也有從批評來(lái)批判批評者的權利。

16、沒(méi)有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會(huì )有真的新文藝的。

17、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。

18、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過(guò)艱難的道路，現在還在走，一面尋求著(zhù)光明。

19、我也知道將什么元氣都放在心里，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個(gè)洞，便什么元氣都出來(lái)了。但其實(shí)這倒是真面目。

20、這些（以前的）人身攻擊的文字中，有盧冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一驚了罷，但是，人們是往往這樣的。

21、倘是咬人之狗，我覺(jué)得都在可打之列，無(wú)論它在岸上或在水中。

22、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實(shí)驗，無(wú)論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個(gè)：向前。

23、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。

24、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。

25、大破騎墻折中戰斗一定有傾向。

26、革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。

27、批判國粹主義等反動(dòng)思潮只要從來(lái)如此，便是寶貝。即使無(wú)名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時(shí)，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。

28、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真，而在真中見(jiàn)假。

29、中國是隱士和官僚最接近的。那時(shí)很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開(kāi)當鋪，賣(mài)糖葫蘆是不會(huì )被征的。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有人做世界文學(xué)史，稱(chēng)中國文學(xué)為官僚文學(xué)�？雌饋�(lái)實(shí)在也不錯。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來(lái)，中國文學(xué)和官僚也實(shí)在接近。

30、我生長(cháng)于都市的大家庭里，從小就受著(zhù)古書(shū)和師傅的教訓，所以也看得勞苦大眾和花鳥(niǎo)一樣。有時(shí)感到所謂上流社會(huì )的虛偽和腐敗時(shí)，我還羨慕他們的安樂(lè )。但我母親的母家在農村，使我能夠間或和許多農民相親近，逐漸知道他們是畢生受著(zhù)壓迫，很多苦痛，和花鳥(niǎo)并不一樣了。

31、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長(cháng)"固可，即"掩其所短，稱(chēng)其所長(cháng)"亦無(wú)不可。然而那一面—定得有"所長(cháng)"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。

32、蓋天下的事，往往決計問(wèn)罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。

33、文章應該怎么做，我說(shuō)不出來(lái)，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無(wú)心得或方法的。

34、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著(zhù)，即一天一天的墮落著(zhù)，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。

35、夢(mèng)是好的；否則，錢(qián)是要緊的。錢(qián)這個(gè)字很難聽(tīng)，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺(jué)得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢(qián)買(mǎi)，而以說(shuō)錢(qián)為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚(yú)肉沒(méi)有消化完，須得餓他一天之后，再來(lái)昕他發(fā)議論。

36、自十月革命以后，開(kāi)山的大師就忍饑，斗寒，以一個(gè)廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開(kāi)拓了這一門(mén)的藝術(shù)（指蘇聯(lián)版面——編者）。

37、自己年紀大了，但也曾年輕過(guò)，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著(zhù)同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣�，F在的許多論客，多說(shuō)我會(huì )發(fā)脾氣，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因為一點(diǎn)小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節而取其大。

38、老的讓開(kāi)道，催促著(zhù)，獎勵著(zhù)，讓他們走去。路上有深淵，便用那個(gè)死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去�！�—遠了遠了。

39、自有歷史以來(lái)，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚毒，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間。

40、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。

41、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。

42、人類(lèi)最好是彼此不隔膜，相關(guān)心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來(lái)溝通，可惜走這條道路的人又少得很。

43、創(chuàng )作難，就是給人起一個(gè)稱(chēng)號或諢名也不易。假使有誰(shuí)能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴肅正確的批評家，倘弄創(chuàng )作，一定也是深刻博大的作者。

44、自利者一淹在水里面，將要滅頂的時(shí)候，只要抓得著(zhù)，是無(wú)論"破鑼"破鼓，都會(huì )抓住的，他決沒(méi)有所謂"潔癖"。然而無(wú)論他終于滅亡或幸而爬起，始終還是一個(gè)自利者。

45、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。

46、中國是隱士和官僚最接近的。

47、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

48、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

49、用秕谷來(lái)養青年，是決不會(huì )壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。

50、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

51、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學(xué)校與社會(huì )教育。

52、生活太安逸了，工作就被生活所累。

53、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

54、什么是路？就是從沒(méi)有路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。

55、人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人"不通世故"，固然不是好話(huà)，但說(shuō)他"深于世故"也不是好話(huà)。

56、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。

57、馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。

58、世界上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路。

59、愛(ài)看書(shū)的青年，也可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。

60、發(fā)思古之幽情，往往為了此刻。

61、青年們先能夠將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自我的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。

62、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

63、我家門(mén)前有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)。

64、如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

65、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

66、只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

67、用秕谷來(lái)養青年，是決不會(huì )壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。

68、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著(zhù)，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著(zhù)，頭發(fā)也一定蒼白了。

69、時(shí)刻，每一天得到的都是二十四小時(shí)，但是一天的時(shí)刻給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

70、故鄉的風(fēng)箏時(shí)節，是春二月，倘聽(tīng)到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見(jiàn)一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒(méi)有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。

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