余秋雨讀書(shū)的名言

　　年輕人要不要讀書(shū)?

　　我出生在一個(gè)偏僻的山村，這兒的人都不識字，媽媽從外面來(lái)了，她是這兒第一個(gè)識字的人，此后辦起了識字班、學(xué)校，學(xué)校有個(gè)圖書(shū)室，書(shū)不多，老師定下一個(gè)苛刻的制度，要寫(xiě)100個(gè)毛筆小楷才可借得一本書(shū)。讀書(shū)使人認識了外面的世界，現在我們家鄉的人已經(jīng)很富裕。

　　有人認為一個(gè)人的成功是靠社會(huì )關(guān)系、機遇、方向的正確選擇等等，我認為都是次要的，我覺(jué)得，很多時(shí)候是一個(gè)人偶然看到的幾本書(shū)，從這些書(shū)里面的某些地方獲得了力量，從而把他拉出了平庸。只要跨過(guò)山坡，人生就不一樣了。

　　努力讀第一流的書(shū)

　　讀書(shū)的橫向并不最重要，縱向才是重要的。所謂橫向就是指各個(gè)專(zhuān)業(yè)，理工農醫等;所謂縱向就是指梯度，所謂的一、二、三流。各學(xué)科的最高等級都是合在一起的。

　　像愛(ài)因斯坦去世前，有人問(wèn)他感到最遺憾的是什么?他說(shuō)的不是再也不能研究相對論了，而是說(shuō)再也不能欣賞莫扎特了。

　　從事什么專(zhuān)業(yè)并不重要，關(guān)鍵是要找最高等級，要尋找“山頂”，“山頂”也許永遠不會(huì )到達，但光輝會(huì )一直照耀著(zhù)你!

　　看和自己有緣分的書(shū)

　　有人認為自己出生的地界，國家等等會(huì )決定自己的喜好。其實(shí)是錯誤的，出身并不決定你和什么有緣分，也就是和誰(shuí)有同構關(guān)系。文學(xué)無(wú)國界，文學(xué)是不等同于社會(huì )學(xué)的天域。比如，安徒生是丹麥人，丹麥語(yǔ)也是一個(gè)小語(yǔ)種，但世界上很多人都喜歡他的作品。所以，你可能喜歡歐美的、日本的作家，也可能喜歡非洲的。在閱讀中，尋找和自己有同構關(guān)系的書(shū)，其實(shí)，也是在尋找自我。

　�、匍喿x的最大理由是想擺脫平庸。一個(gè)人如果在青年時(shí)期就開(kāi)始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困難。

　�、诤沃^平庸?平庸是一種被動(dòng)而又功利的謀生態(tài)度。平庸者什么也不缺少，只是無(wú)感于外部世界的精彩、人類(lèi)歷史的厚重、終極道義的神圣、生命涵義的豐富。而他們失去的這一切，光憑一個(gè)人有限的人生經(jīng)歷是無(wú)法獲得的，因此平庸的隊伍總是相當龐大。黃山谷說(shuō)過(guò)：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對人亦語(yǔ)言無(wú)味。”這就是平庸的寫(xiě)照。黃山谷認為要擺脫平庸，就要“用古今澆灌”。

　�、壑挥袝�(shū)籍，能把遼闊的空間和漫長(cháng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無(wú)數的智慧和美好對比著(zhù)愚昧和丑陋一起呈現給你。區區五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要歸功于閱讀。

　�、苋绱撕檬�，如果等到成年后再來(lái)匆匆彌補就有點(diǎn)可惜了，最好在青年時(shí)就進(jìn)入。早一天，就多一分人生的精彩;遲一天，就多一天平庸的困擾。青年人稚嫩的目光常常產(chǎn)生偏差，誤以為是出身、財富、文憑、機運使有的人超乎一般，其實(shí)歷盡滄桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的質(zhì)量，生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)。

　　余秋雨讀書(shū)的故事：

　　余秋雨是著(zhù)名的文化學(xué)者，他的《文化苦旅》和《中國文脈》叢書(shū)，在社會(huì )上引起了很大的反響，書(shū)中對中國文化深刻的反思和認識，讓許多人追捧�？赡銈冎�道嗎，這與余秋雨先生的幼年讀書(shū)時(shí)光有密切的關(guān)系。

　　余秋雨的童年是在余姚縣橋頭鎮度過(guò)的，鄉村的生活簡(jiǎn)單、清貧而又快樂(lè )。從上海來(lái)的母親幾乎是村里唯一的文化人，在村子里開(kāi)辦了一個(gè)免費的識字班。兒時(shí)的余秋雨跟在母親身邊玩，竟然也認識了不少字。

　　4歲那年，余秋雨背上書(shū)包走進(jìn)了鄉村的小學(xué)。小學(xué)有一個(gè)圖書(shū)館，有幾十本童話(huà)和民間故事，十分誘人。但幾十本書(shū)怎么能滿(mǎn)足得了幾百名學(xué)生呢?老師想出了一個(gè)辦法，寫(xiě)100個(gè)毛筆小楷字才可借得一本書(shū)。余秋雨的毛筆字，就是在那時(shí)打下的根基。他在回憶那段日子時(shí)，曾說(shuō)：“我正是用晨昏的筆墨，換取了享受《安徒生童話(huà)》《格林童話(huà)》《伊索寓言》的權利。直到今天，我讀任何一本書(shū)都非常恭敬，那是從小養成的習慣。”

　　在余秋雨11歲的時(shí)候，為了能讓他有更好的前途，他們全家借住到上海市區。余秋雨在上海報考了中學(xué)。

　　中學(xué)的圖書(shū)館不小，但每天借書(shū)都要排長(cháng)隊，而且想借的書(shū)十次有九次都被借出去了。后來(lái)，余秋雨到處打聽(tīng)，終于知道有一個(gè)叫“上海青年宮圖書(shū)館”的地方借書(shū)比較方便，就立即去申辦了一張借書(shū)證。青年宮在江西中路200號，快到外灘了。當時(shí)正值困難時(shí)期，人們每天都吃不飽。余秋雨在晚飯后要步行一個(gè)多小時(shí)才能到達青年宮，走到一半就餓了。當他走到圖書(shū)館時(shí)，離人家關(guān)門(mén)已經(jīng)不到一個(gè)小時(shí)了。從青年宮圖書(shū)館把書(shū)借出來(lái)也不容易，所以余秋雨只能在那里看。不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，等找到書(shū)，就只剩下半個(gè)多小時(shí)了，能讀幾頁(yè)?但是，就為了這幾頁(yè)，一個(gè)十三四歲的男孩子，每天忍著(zhù)饑餓走一個(gè)多小時(shí)，看完再走一個(gè)多小時(shí)回家。這種如饑似渴的閱讀精神怎能不讓人為之感動(dòng)?

　　正是少年時(shí)那段艱辛的閱讀時(shí)光，為他今后的文化之旅打下了堅實(shí)的基礎。在余秋雨的《長(cháng)者》一文中，我們還看到了余秋雨在年輕時(shí)發(fā)憤讀書(shū)的情景。1975年世事紛擾，29歲的余秋雨因肝炎回鄉下養病，在恩師盛鐘健先生的幫助下，被安排到了奉化山間的一個(gè)蔣經(jīng)國的圖書(shū)室，專(zhuān)心閱讀了當時(shí)很難找到的《古今圖書(shū)集成》《二十四史》《四部叢刊》等書(shū)。這簡(jiǎn)直是上天的一個(gè)有意的成全，也使得余秋雨像金庸筆下的人物，僅有高人指點(diǎn)還不夠，還讓他在某山某洞中獲得某種“武功秘笈”。這次閱讀對余秋雨無(wú)疑是重要的，因為這正好和他在上海戲劇學(xué)院的老師張可的指導互為補充，形成雙翼：張可指導他接觸西方文化，這次他卻走進(jìn)了浩瀚的中國歷史。

　　關(guān)于讀書(shū)的方法，余秋雨有一個(gè)著(zhù)名的“畏友”論：“應該著(zhù)力尋找高于自己的‘畏友',使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂(lè )于接受好書(shū)對自己的塑造。我們的書(shū)架里可能有各種不同等級的書(shū)，適于選作精讀對象的，不應是那些我們可以俯視、平視的書(shū)，而應該是我們需要仰視的書(shū)。”