名人故事：普通而又杰出的季羨林
對于當代人來(lái)說(shuō)，季羨林這個(gè)名字是太熟悉了。從地方報刊、中央媒體到普通讀物、學(xué)術(shù)雜志，對他的報道、介紹和研究比比皆是。他的形象出現在銀屏中，他的學(xué)術(shù)業(yè)績(jì)登載在報刊上。人們這樣評價(jià)他：融會(huì )百家、學(xué)貫中外的學(xué)界泰斗，中國最杰出的文化人物之一……
經(jīng)常接觸季羨林的人，會(huì )在他身上發(fā)現一種奇特的吸引力。他既有學(xué)術(shù)的吸引力，也有人格的吸引力。
胡適對臺灣“中央研究院”李亦園說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)應該像北京大學(xué)的季羨林那樣�！�
香港學(xué)界泰斗饒宗頤說(shuō)：“季羨林是一位篤實(shí)敦厚的人們樂(lè )于親近的博大長(cháng)者，搖起筆來(lái)卻娓娓動(dòng)聽(tīng)，光華四射。他具有褒衣博帶從容不迫的齊魯風(fēng)格和涵蓋氣象，從來(lái)不矜奇、不炫博，腳踏實(shí)地，做起學(xué)問(wèn)來(lái)，一定要‘竭澤而漁’”;“季老領(lǐng)導下的多種重要學(xué)術(shù)工作，既博綜，又縝密，放出異彩，完全是‘海涵地負’的具體表現，為中華學(xué)術(shù)的奠基工程做出人人稱(chēng)賞的不可磨滅的勞績(jì)”。
剛剛過(guò)世的國學(xué)大師張中行也曾說(shuō)過(guò)：“季羨林先生是中外知名的學(xué)者。知名，這‘名’確是實(shí)之賓，與有些人，舍正路而不由，也就真像是摶扶搖而上者九萬(wàn)里的不同�？墒沁@‘實(shí)’，我不想說(shuō)，也不能說(shuō)。因為他會(huì )的太多，而且既精且深，我等于站在墻外，自然就不能瞥見(jiàn)宗廟之美，百官之富�！彼耙砸簧矶哂腥N難能：一是學(xué)問(wèn)精深，二是為人樸厚，三是有深情。三種難能之中，我以為，最難能的還是樸厚……像他這樣的難于找到第二位”。
中央文史館館長(cháng)、北京大學(xué)國學(xué)研究院院長(cháng)袁行霈說(shuō)：“和他在一起，矜可平躁可釋?zhuān)磺卸嘤嗟牡耧椀臇|西都成為不必要的了�！彼笆羌辛藰銓�(shí)的美德并展現了樸實(shí)的力量的典范”，他的“樸實(shí)帶有豪華落盡的真淳，好像元好問(wèn)所稱(chēng)頌的陶詩(shī)，這就更加令人尊敬”。
著(zhù)名學(xué)者謝冕說(shuō)：“他是那樣的普通，普通得無(wú)法和周?chē)娜思右詤^分。他如同一滴最平凡的水珠，無(wú)聲地消融在大江大河的激流之中;他如同一粒最平凡的泥土，加入了無(wú)比渾厚的黃土地的渾重之中�！薄皞ゴ鬅o(wú)須裝飾，也不可形容，偉大只能是它自身�！薄八菢O為單純的，單純到不染毫纖的自然”，“從他那樸素、平淡和普通中感受到那種崇高人格的震撼力”。
英籍華裔女作家韓素音說(shuō)：“我在他身上發(fā)現的不只是博學(xué)，而且是睿智。不僅是睿智，而且還有非常的'謙恭有禮和幽默。他的博識給人留下深刻的印象……”“他是一位完全具備知識分子品格的人，決心要做出最好的學(xué)術(shù)成果”，“他尊嚴的人格，他的對于物質(zhì)利益的毫不動(dòng)心，他對于書(shū)的熱愛(ài)，他的耐心，還有他的充分的真誠。對我來(lái)說(shuō)，他將永遠是氣節的象征”。
梁披云為季羨林題寫(xiě)了這樣的條幅：“為天地立心，為萬(wàn)民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！鳖}寫(xiě)的對聯(lián)是：“德壽無(wú)量，日月長(cháng)明�！�
20xx年8月6日，中國孔子基金會(huì )在北京舉行季羨林研究所成立暨揭牌儀式，湯一介教授、郝斌教授等都發(fā)表了熱情洋溢的講話(huà)，他們高度贊揚了季羨林對中國人文學(xué)術(shù)的偉大貢獻。郝斌教授深情地指出，季羨林已經(jīng)當之無(wú)愧地成為北京大學(xué)的“鎮校之寶”。著(zhù)名詩(shī)人臧克家不無(wú)深情地歌頌道：
滿(mǎn)頭白發(fā)，根根記錄著(zhù)你的壽長(cháng)，標志著(zhù)你的業(yè)績(jì)受到眾多的贊揚。你兼有諸家的同能，你的獨秀孤芳，有幾個(gè)能夠趕上?
季羨林自己說(shuō)：“我向不敢以名人自居，我更沒(méi)有什么名作�！薄拔易非蟮娘L(fēng)格是：淳樸恬澹，本色天然，外表平易，秀色內涵，形式似散，經(jīng)營(yíng)慘淡，有節奏性，有韻律感，似譜樂(lè )曲，往復回還，萬(wàn)勿率意，切忌顢頇�！睂τ谧约阂簧膶W(xué)識，季羨林一向都非常謙虛謹慎，自我評價(jià)十分低調。他不止一次地說(shuō)過(guò)：“不要提什么‘國學(xué)大師’，真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師?我生得晚，不能望大師們的項背，不過(guò)是個(gè)雜家，一個(gè)雜牌軍而已�！�
初次和季羨林接觸的人，從他身著(zhù)的中山裝往往會(huì )得出他又像一個(gè)農民的印象。季羨林自己也曾多次說(shuō)過(guò)，他是一個(gè)農民的兒子，是一個(gè)“土包子”。
兩種印象綜合在一起，構成了“謎”一樣的季羨林。
是什么力量，使一個(gè)農民的兒子取得豐碩的學(xué)術(shù)成果，成為名聞遐邇、卓爾不群的國學(xué)大師?又是什么力量，使一個(gè)留學(xué)德國十載的學(xué)者，沒(méi)沾染上一點(diǎn)洋味而終生保持著(zhù)一種樸厚的農民氣象?有人說(shuō)歲月把季羨林塑造成北京大學(xué)的“元老”和“活字典”，塑造成高等院校內碩果僅存的文科大儒，但他的成功并不是簡(jiǎn)單的歲月積累的結果，而是他一生勤奮的結果，還有他那愛(ài)國主義情懷激發(fā)的結果。他在《留德十年》一書(shū)中深情地寫(xiě)道：“我一生有兩個(gè)母親：一個(gè)是生我的那個(gè)母親;一個(gè)是我偉大的祖國母親。我對這兩個(gè)母親懷著(zhù)同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕�！睈�(ài)國情懷使他家事、校事、國事事事縈心，愛(ài)國情懷使他中學(xué)、東學(xué)、西學(xué)學(xué)學(xué)貫通。成為著(zhù)名學(xué)者是來(lái)自于這一情懷的激發(fā)，終生保持農民氣象也是來(lái)自于這一情懷的激發(fā)。
解開(kāi)季羨林這個(gè)“謎”，對于卑微者來(lái)說(shuō)，他們能從季羨林身上看到自己未來(lái)的成才之路;對于成功者來(lái)說(shuō)，他們能從季羨林身上發(fā)現自己的不足。對于任何人來(lái)說(shuō)，季羨林都是可圈可點(diǎn)的。閱讀季羨林，會(huì )給人以很多。
季羨林說(shuō)自己的一生“沒(méi)有大激蕩，沒(méi)有大震動(dòng)，是一個(gè)平凡人的平凡的經(jīng)歷”。他認為自己的生活，包括治學(xué)經(jīng)驗，都是卑之無(wú)甚高論的，比較有點(diǎn)價(jià)值的也許是一些近乎怪話(huà)的意見(jiàn)。我們看季羨林的經(jīng)歷，視點(diǎn)截然不同。他豐富的人生，是平淡中有傳奇，嚴肅中有幽默，是一個(gè)“非凡人”的“非凡經(jīng)歷”。他的一生，歷清朝、中華民國、中華人民共和國三個(gè)不同的歷史時(shí)代，正好是20世紀的一個(gè)縮影。它給我們展現的是一個(gè)農民的兒子本來(lái)命中注定要當農民的，然而靠社會(huì )的造就，靠自己始終如一的艱苦奮斗，最后成長(cháng)為一個(gè)國內外著(zhù)名的學(xué)術(shù)大師的艱難歷程。成才后的季羨林不謀名利，用自己的所學(xué)報效祖國、報效人民。他一生重精神輕物質(zhì)，具有典型的東方文化的豐富內涵。
季羨林的歷程給人們一個(gè)啟示：一個(gè)普通農民的兒子，經(jīng)過(guò)堅持不懈的努力，完全可以成為國家的棟梁之材。季羨林把自己最重要的經(jīng)驗壓縮成兩個(gè)字，就是“勤奮”。他經(jīng)常給自己的學(xué)生講魯迅講過(guò)的一個(gè)笑話(huà)：一個(gè)江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣(mài)治臭蟲(chóng)的妙方。有人出錢(qián)買(mǎi)了這個(gè)郎中的一個(gè)紙卷，它是層層用紙嚴密裹住的，打開(kāi)一看，里面寫(xiě)著(zhù)的妙方只有兩個(gè)字——“勤捉”。你說(shuō)它不對嗎?不是，它是完全對的，但是說(shuō)了等于不說(shuō)。治學(xué)靠勤奮，也是人人皆知的道理，人們都知道，靈感這東西不能說(shuō)沒(méi)有，但是，它不是從天上掉下來(lái)的，而是勤奮出靈感。季羨林的歷程，無(wú)一不在證明著(zhù)這樣一個(gè)真理。
季羨林的歷程還給人們另外一個(gè)啟示：一個(gè)成了名的人，只有不圖私利，勤勤懇懇地為民族、為社會(huì )、為國家盡職盡責，不圖回報，才能名垂青史;兩眼只盯著(zhù)錢(qián)，爭名于朝，逐利于市，即使腰纏萬(wàn)貫，也只能是一只空軀殼。所以，一個(gè)人要把精神世界的超升作為一生永不松懈的奮斗目標。
季羨林的歷程，將會(huì )讓人們真切地發(fā)現，它濃縮的是百年人生，再現的是泰斗風(fēng)范。
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