跟勵志有關(guān)的文章
跟勵志有關(guān)的文章1
去鄉下，我跟母親一起到地里去，驚奇地發(fā)現，一種叫牛耳朵的草，開(kāi)了細小的黃花。那些小小的花，羞澀地藏在葉間，不細看，還真看不出。我說(shuō)，怎么草也開(kāi)花母親笑著(zhù)掃過(guò)一眼來(lái)，淡淡說(shuō)，每一棵草，都會(huì )開(kāi)花的。愣住，細想，還真是這樣。蒲公英開(kāi)花是眾所周知的，開(kāi)成白白的絨球球，輕輕一吹，滿(mǎn)天飛花。狗尾巴草開(kāi)的花，就像一條狗尾巴，若成片，是再美不過(guò)的風(fēng)景。蒿子開(kāi)花，是大團大團的就沒(méi)見(jiàn)過(guò)不開(kāi)花的草。
曾教過(guò)一個(gè)學(xué)生，他皮膚黑黑的，還有些耳聾。因不怎么聽(tīng)見(jiàn)聲音，他總是竭力張著(zhù)他的耳朵，微向前伸了頭，做出努力傾聽(tīng)的樣子。這樣的孩子，成績(jì)自然好不了，所有的學(xué)科競賽，譬如物理競賽、化學(xué)競賽，他都是被忽略的一個(gè)。甚至，學(xué)期大考時(shí)，他的分數也不被計入班級總分。所有人都把他當殘疾人，可有，可無(wú)。
他的父親，一個(gè)皮膚同樣黝黑的中年人，常到學(xué)校來(lái)看他，站在教室外。他回頭看看窗外的父親，也不出去，只送出一個(gè)笑容。那笑容真是燦爛，盛開(kāi)的野菊花般，有大把陽(yáng)光息在里頭。我很好奇他綻放出那樣的笑，問(wèn)他，為什么不出去跟父親說(shuō)話(huà)他回我，爸爸知道我很努力的。我輕輕嘆一口氣，在心里。有些感動(dòng)，又有些感傷，我并不認為他，可以改變自己什么。
學(xué)期要結束的時(shí)候，學(xué)校組織學(xué)生手工競賽，是要到省里奪獎的，這關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)。平時(shí)的勞技課，都被安排上了語(yǔ)文、數學(xué)，學(xué)生們的手工水平，實(shí)在有限，收上去的作品，很令人失望。這時(shí)，卻爆出冷門(mén)，有孩子送去手工泥娃娃一組，十個(gè)。每個(gè)泥娃娃，都各具情態(tài)，或嬉笑，或遐想�；顫�、純真、美好，讓人驚嘆。作品報到省里去，順利奪得特等獎。全省的特等獎，只設了一名，其轟動(dòng)效應，可想而知。
學(xué)校開(kāi)大會(huì )表彰這個(gè)做出泥娃娃的孩子。熱烈的掌聲中，走上臺的，竟是黑黑的他那個(gè)耳聾的孩子�；蛟S是第一次站到這樣的臺上，他神情很是局促不安，只是低著(zhù)頭，羞澀地笑。讓他談獲獎體會(huì )，他囁嚅半天，說(shuō)，我想，只要我努力，我總會(huì )做成一件事的。剎那間，臺下一片靜，靜得陽(yáng)光掉落的聲音，都能聽(tīng)得見(jiàn)。
從此，面對學(xué)生，我再不敢輕易看輕他們中的任何一個(gè)。他們就如同鄉間的那些草，每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也會(huì )把黃的花，藏在葉間，開(kāi)得細小而執著(zhù)。
跟勵志有關(guān)的文章2
梭羅說(shuō)，一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。物質(zhì)世界并不能抵消人們對自然的依賴(lài)。滿(mǎn)滿(mǎn)的一天徒步就在饑餓和疲憊中結束，總共在山里13個(gè)多小時(shí)，我參與了每一秒鐘。第一次如此正視時(shí)間。
帶著(zhù)遠離喧鬧的決心，我們從路途、溪谷、大山、自然、植物、同行者身上吸取生命的經(jīng)驗，甚至賦予它們圣潔的想象。在遠離城市的林間步行，同時(shí)走向的也是另一個(gè)更真實(shí)的自己，一路從繁華都市到凡簡(jiǎn)信仰。去親近我們賴(lài)以生存的異類(lèi)，伴著(zhù)風(fēng)聲腳踩泥土，感受一種寧靜的自然主義。歲月像一條無(wú)聲的小溪流，在身后流逝、隱去。我們只是做了一次自己生命的觀(guān)舞者。
一陣暴雨、一次狂風(fēng)、一個(gè)輪回、一片樹(shù)葉、一朵鮮花都能讓我們反思鮮活與凋零。何況我們正在走著(zhù)的、未知終點(diǎn)的漫漫人生
腐爛后的樹(shù)葉和鮮花還能被其他植物吸收，無(wú)形中助長(cháng)著(zhù)新生。但當人的軀體埋進(jìn)墳墓后呢
每個(gè)人都有一條特屬于自己的人生之路。坦途與溝壑，苦與樂(lè )，得與失，都是這條路上的驛站，并且一路冷暖自知，無(wú)人可替代。
至于選擇什么樣的方式去度過(guò)這些驛站，那得看是什么階段的人。
童年時(shí)，我們看到一條溝壑，會(huì )害怕，然后躲藏在父母的背上，依賴(lài)著(zhù)他們讓自己毫無(wú)驚險的渡過(guò)。少年時(shí)，翅膀硬了，于是不管溝壑寬窄，都試圖去一跳，有人僥幸地過(guò)去了，有人掉落進(jìn)溝壑摔傷;后來(lái)，他們都變成了青年，那些曾僥幸跳過(guò)的人開(kāi)始傲慢自滿(mǎn)，路過(guò)每一條溝壑都心存僥幸，直到摔倒在另一條更大的河里。而那個(gè)第一次就摔傷的人，開(kāi)始變得小心翼翼、擔驚受怕，并帶著(zhù)莫名的恐懼和謹慎前行。中年后，他們都不再那么沖動(dòng)著(zhù)急于過(guò)河，耐心地在岸邊觀(guān)察水勢或是花時(shí)間借來(lái)一條小船和梯子，將溝壑變成坦途。老年，溝壑成了他們的風(fēng)景，隔三岔五去轉轉，碰到年輕人偶爾會(huì )善意地提醒，但大部分年輕人會(huì )倔強地奔回那個(gè)輪回里......
其實(shí)，從出生開(kāi)始，我們就在這條路上默默前行，匆忙路過(guò)每一個(gè)驛站，并獨自去面對。
對于大多數人來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)所走路途的遙遠和碰壁次數的增加，自身智慧也在悄然增長(cháng)。不知不覺(jué)中，開(kāi)始懂得停下來(lái)，拋棄固有的偏執任性與自我，遠離熟知的舊有習慣，觀(guān)察一下自己或傾聽(tīng)世界。
自從那一次徒步經(jīng)歷以后，我才發(fā)現，所謂的路線(xiàn)選擇并不重要。我們可以隨意地選擇任何一種方式進(jìn)入大山。只要對自己，或對開(kāi)路的前行者，有一種神圣的信任。也可以獨自去開(kāi)發(fā)另一條全新的道路，去從未被人類(lèi)侵擾過(guò)的`純凈之地。
因為我們走的根本就不是山，而是自己的腳步和歲月。
與其以螞蟻視角盲目累壞自己，傾盡所能爬過(guò)一個(gè)小土坡，以為到達了終點(diǎn)，卻不知世界之寬廣、宇宙之無(wú)限、心量之無(wú)界終將累死在翻越一個(gè)又一個(gè)小土坡的路途中，留下一個(gè)枯干的軀體供后來(lái)者當墊腳石，不如真正地享受當下每一刻�？粗�(zhù)太陽(yáng)從背后升起，照著(zhù)自己的影子就很快樂(lè )。
脫離時(shí)間的向前，日出與日落本來(lái)就是同一件事情，身處地球不同地方的感受差異罷了，我們觀(guān)感到的日出是地球另一半的日落。因此，開(kāi)始與結束并無(wú)本質(zhì)區別。
后來(lái)，去西湖徒步群山成了我在杭州的日常休閑，也慢慢走通了各種路線(xiàn)和山巒。對大自然的愛(ài)好，折射的是對存在于宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的一種珍視和熱愛(ài)。
命運掌握在自己的手中。是將命運拉出開(kāi)闊的田野，還是逼進(jìn)黑暗的洞穴，都是自己的一念之心所為。此后，我還會(huì )更多地走進(jìn)深山，走近自己。
奔向每一片能讓自己開(kāi)闊的地帶。
路，沒(méi)有起點(diǎn)，也不可能有結束。它是我們的腳，是我們的心量，是我們無(wú)窮盡的生命延伸。
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有多少次你感到自己退縮了有多少次你貶低自己只是為了扮演自己看不上的角色有多少次你想大聲喊叫的時(shí)候卻選擇了閉嘴，或者將你手中的權利交給自己打心眼兒里看不上的人有多少次你屈服于一時(shí)的沖動(dòng)或是負面行為而沒(méi)有做出一個(gè)清晰的判斷有多少次你和自己說(shuō)：我不會(huì )這么干的。
我不夠強大。我不夠勇敢或者自信去做自己應該去做的事每天我們都要面對無(wú)數的選擇，這些選擇或者讓你感到自信、強大、值得，或者也可以?shī)Z走我們渴求的事情。六神無(wú)主、壓抑自己的信心、沒(méi)有膽量是我們最大的障礙，這些障礙阻止我們做出正確的選擇，而那些是關(guān)乎到我們最佳利益和最大需求的選擇。我們中的大多數人都對自己的財產(chǎn)、家庭、身體、體重或者自我形象做出了太多毫無(wú)價(jià)值的選擇。
我們缺乏信心時(shí)，就會(huì )覺(jué)得自己不配擁有我們想要的東西，不配說(shuō)出事情的真相，不值得做出能夠改變我們未來(lái)的決定。當我們感到虛弱、無(wú)助、力不從心時(shí)，就沒(méi)有力量擊退那些讓我們感到失敗、消極以及恐懼的想法，而正是這些想法讓我們無(wú)法過(guò)上想要的生活。當我們放棄自己的權利，否認自己的能力時(shí)，就會(huì )屈服于毒癮、恐懼、一時(shí)沖動(dòng)以及過(guò)去的模式。我們表現出并相信我們確實(shí)是軟弱而沒(méi)有安全感的。
當然，這些負面的事情不會(huì )在我們生命中的各個(gè)方面都體現出來(lái)。我們在工作中或者在處理人際關(guān)系時(shí)也許會(huì )精力旺盛，但是對絕大多數人來(lái)講，總會(huì )在一些場(chǎng)合失控，沒(méi)法聚集足夠的勇氣打破恐懼而得以與內心的坦誠桕見(jiàn)。每次在恐懼時(shí)做出決定，我們就認為自己不值得，不夠好抑或是不夠強大，不能把握自己生活的想法、信念、選擇，甚至最重要的----未來(lái)。
每次在恐懼時(shí)做出選擇，就是在讓自己相信自己是無(wú)助、無(wú)望和無(wú)力的----正是這三種感覺(jué)將我們置于受害者的境地。我們要怎么做才能有信心，有力量.，充滿(mǎn)自信呢我們需要重建信心，而且必須從尊重自我開(kāi)始。我們要學(xué)會(huì )深?lèi)?ài)自己----無(wú)論是我們的過(guò)去、缺點(diǎn)、疑慮、軟弱，還是恐懼。更重要的是，要將愛(ài)作為一項事業(yè)。我們需要成為有愛(ài)的戰士，要為自己打拼，為了真實(shí)的自己和想要達到的狀態(tài)而勇敢地站出來(lái)。
我們要成為戰士而不是受害者，要成為斗土而不是跟屁蟲(chóng)。為什么一定要是戰士呢因為戰士的生活中充滿(mǎn)了力量、正直以及承諾。戰士已經(jīng)點(diǎn)燃了內心的勇氣，她能夠面對最糟糕的情感，并且打破常規。戰士能夠擺出進(jìn)攻的架勢，而對手常常就是內心恐懼的聲音。作為女性為什么我們要厭惡自己好斗的本性呢長(cháng)久以來(lái)，我們對自己的另一面矢口否認。我們選擇了軟弱而不是力量，我們選擇了他人而不是自己。為什么因為我們相信好斗的本性是錯誤的，是不可接受的，是毫無(wú)根據而且沒(méi)有必要的。也許在過(guò)去這是一種錯誤的行為，或者某些人的好斗行為傷害到了我們。我們已經(jīng)放棄了這種能賜予我們勇氣，讓我們能夠勇敢面對自己的品質(zhì)。
但這種好斗不是體育活動(dòng)中一個(gè)人讓另一個(gè)人受傷的那種好斗，也不是驅使一個(gè)戰士揮舞手中的武器意圖占領(lǐng)和破壞的那種好斗。相反的，這是一種女英雄們的好斗，是每個(gè)女性心中不可或缺的一部分，就像羅莎帕克斯(美國黑人民權行動(dòng)主義者，美國國會(huì )后來(lái)稱(chēng)她為現代民權運動(dòng)之母)的正義那樣燃燒著(zhù)熊熊烈火，就像圣女貞德那樣用圣潔的愛(ài)做武裝，像海倫.凱勒一樣能夠在心靈最深處追尋智慧。
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