勵志書(shū)籍阿甘正傳
導語(yǔ)：《阿甘正傳》是美國作家溫斯頓·葛魯姆創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)。該書(shū)以荒謬的風(fēng)格，通過(guò)傻子阿甘的視角，反諷美國的社會(huì )問(wèn)題。
作者簡(jiǎn)介
溫斯頓·葛詹姆(Winston Groom, 1945- )，美國作家。生于華盛頓特區，在亞拉巴馬州的莫比爾長(cháng)大，畢業(yè)于亞拉巴馬大學(xué)。曾做過(guò)越戰隨軍記者，后來(lái)從事專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。自1978年以來(lái)發(fā)表過(guò)七部作品，包括頗受好評的越戰小說(shuō)《緬懷好時(shí)光》。他的傳記作品《與敵人對談》曾獲1984年的普利策獎提名，1995年出版的《光榮的壽衣》，描述了美國南北戰爭中最后一場(chǎng)大戰役的歷史，涉獵的題材可謂十分廣泛�！栋⒏收齻鳌肥歉痿斈�1986年發(fā)表的諷刺喜劇作品，改編成電影后大獲成功。
內容簡(jiǎn)介
阿甘是常人眼中的弱智和白癡，但他天性善良單純，加上天賦異稟，使他先后成為大學(xué)美式足球明星、越戰英雄、世界級乒乓球運動(dòng)員、摔跤選手、國際象棋大師和商業(yè)大亨，既獲得肯尼迪總統的接見(jiàn)，約翰遜總統的授勛，甚至還無(wú)意間發(fā)現了水門(mén)事件的真相。阿甘“轟轟烈烈”的傳奇一生，看似茺誕不經(jīng)，其實(shí)正是1950年代到70年代美國歷史與社會(huì )的縮影，透過(guò)阿甘的眼睛，也讓我們看到了世態(tài)的險惡復雜與庸俗市儈，而更覺(jué)人性真誠的可貴。
作品鑒賞
心理風(fēng)格是認知在語(yǔ)言上的體現，只有將使用語(yǔ)言的方法同認知的方法結合起來(lái)才能對文學(xué)作品和人物心理風(fēng)格進(jìn)行深入的分析�！栋⒏收齻鳌纷髡邷厮诡D靈活運用與人物性格相適應的語(yǔ)言策略，從用法、句法及語(yǔ)用層面上獨具匠心，充分而生動(dòng)地展示小說(shuō)主人公。“傻癲”的心理風(fēng)格和率真的個(gè)性色彩，結合以常人苦心孤詣往往都難以企及的“人生輝煌”，巨大的反差成就了作品令人拍案叫絕的喜劇和諷刺效果。小說(shuō)人物形象活靈活現，批判現實(shí)意義不言而喻，實(shí)現了人物語(yǔ)言與心理風(fēng)格的統一、文本形式與思想內容的題合，體現出作品特有的文學(xué)內涵和文學(xué)價(jià)值。
書(shū)評：誰(shuí)又不是白癡呢
當年《阿甘正傳》和《肖申克的救贖》角逐奧斯卡小金人，前者勝出。有人分析原因說(shuō)：阿甘是世界的，肖申克只是美國的。那時(shí)候我年紀還小，一直沒(méi)弄明白這句話(huà)。后來(lái)隨著(zhù)閱歷增加，反復重看阿甘的故事，一次比一次感動(dòng)。但是很慚愧，那份感動(dòng)一直停留在電影上面，那只漂浮的羽毛、那盒神秘的巧克力成為很多艱難日子里支撐心靈的信念。最近看了原著(zhù)同名小說(shuō)，才真的悟了：阿甘真的是全世界的，他無(wú)處不在，幾乎就是我身邊的某某。
我有一個(gè)朋友，像阿甘一樣憨直，從不矯揉造作，也不扭捏作態(tài)。被老師問(wèn)為什么作文寫(xiě)得又快又好，他說(shuō)：“因為當時(shí)急著(zhù)尿尿。”
我有一個(gè)朋友，像阿甘一樣精通自己酷愛(ài)的東西。他從來(lái)沒(méi)有考過(guò)高分數，但是他熱愛(ài)天文和物理;他不知道兩個(gè)球門(mén)門(mén)柱之間距離有多大，但是他擅長(cháng)射門(mén);他并不通曉樂(lè )理，但是他可以用吉他和口琴傳達內心各種情緒。
我有一個(gè)朋友，像阿甘一樣完全不懂得戀愛(ài)的心計和手段，只是傻乎乎地對自己喜歡的人付出，甚至不求回報，只求對方安好。
我有一個(gè)朋友，雖然沒(méi)能像阿甘那樣打仗、搞乒乓球外交、當宇航員、做摔跤手、捕蝦，卻也和他一樣經(jīng)歷豐富，年紀輕輕就體驗各種冒險，品嘗百味人生。
這些朋友都帶著(zhù)阿甘的影子，簡(jiǎn)單天真，帶著(zhù)愚蠢的美好。他們曾經(jīng)迷茫地服從，認為自己是“白癡”，只需要服從就好。就像剛剛上前線(xiàn)打仗的阿甘一樣，“送我們到這兒不是要我們來(lái)了解戰爭，而是要我們聽(tīng)命行事。”可是經(jīng)過(guò)社會(huì )這場(chǎng)大硬仗的洗禮，他們開(kāi)始反思：“我們到底為什么要打仗?”終于，看到滿(mǎn)目瘡痍，看到戰友的累累傷痕，看到毫無(wú)意義的勛章在貧病交加的戰友身上，他憤怒地罵出了那句：“那是一場(chǎng)狗屎。”
電影《阿甘正傳》打的是溫情勵志牌，相比較而言，同名小說(shuō)對戰爭的批判和對政治的嘲諷深刻得多。有人動(dòng)員阿甘參政，阿甘說(shuō)：“我只是個(gè)白癡，我對政治一竅不通。”對方卻說(shuō)：“那反而更合適!聽(tīng)我說(shuō)，我們需要像你這樣的好人。社會(huì )中間分子，我告訴你!社會(huì )中堅分子!”面對荒唐的邀請和追問(wèn)，阿甘又像說(shuō)真話(huà)的孩子一樣，給出了答案：“我要尿尿。”更搞笑的是，這句話(huà)成了競選口號，在大眾中風(fēng)靡一時(shí)。
在所有英雄主義情結的故事里，綠巨人是我最鐘愛(ài)的人物之一，“一憤怒就發(fā)威”、“憤怒越多，能量越大”的人物設定讓眾多郁積于胸的情緒找到的出口。我相信，表達憤怒的渠道是一個(gè)社會(huì )文明進(jìn)步程度的重要標準。有人悼念：“現在沒(méi)有詩(shī)人啦。”有人惦念：“現在沒(méi)有搖滾啦。”其實(shí)，是因為缺少憤怒。
不知道從什么時(shí)候起，人們習慣了獨自消化憤怒，原本健康的表達被看成是“不理智”、“不成熟”的表現，大家寧可笑著(zhù)演逗比，也不愿意正面面對自己內心的情感�？墒俏曳置骺吹接腥苏f(shuō)：“當我開(kāi)始嘲諷愛(ài)和夢(mèng)想，你沒(méi)有看我的眼淚。”
情緒扭曲成這樣，我更懷念那個(gè)叫阿甘的朋友。他隨心所欲表達自己的憤怒。他拋出那塊戰爭勛章，砸暈了國會(huì )議員記錄員;洗衣店老板欺負他媽媽?zhuān)桶阉M(jìn)洗衣機里。他這么放肆，卻擺出一副“我是白癡我怕誰(shuí)”的態(tài)度，不禁讓人高呼過(guò)癮。“瘋子自有瘋子的趣味，不足為外人道也。”約翰•德萊頓的詩(shī)一語(yǔ)道破。
當然，所有的憤怒和嘲諷都是形式，優(yōu)秀的作品無(wú)一不是以愛(ài)為內核。阿甘這個(gè)“白癡”的愛(ài)正像小說(shuō)中連綿不絕的口琴聲，帶著(zhù)凄楚又動(dòng)人的韻味，不間斷地回想著(zhù)。電影中的珍妮和阿甘是最后才在一起的，而在小說(shuō)中，阿甘和珍妮是早早就在一起了的�？墒前⒏氏窈芏嗖欢绾稳�(ài)的傻孩子一樣，用錯了方式，反而讓心愛(ài)的人帶著(zhù)失望離開(kāi)。
失去朋友，失去工作，失去戀人……失去總是讓人成長(cháng)。傻孩子阿甘聽(tīng)到珍妮嫁人的消息之后，躲在叢林里，“我就好像內心有一部分死掉了，而且永遠不會(huì )活過(guò)來(lái)。夜里不知道什么時(shí)候我哭了，但是并不怎么管用。”這樣白癡的經(jīng)歷，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)?
傻孩子終于在哭聲中成長(cháng)為堅定的男人，變成珍妮期待的那樣，“又高又壯又善良，過(guò)著(zhù)單純的日子”。他的身邊有老友丹，又有大猿猴蘇，有音樂(lè )，有啤酒，有思念。他從平凡中來(lái)，經(jīng)過(guò)波瀾壯闊，復歸于平凡，卻已經(jīng)成就了不朽的傳奇。戰爭終究會(huì )過(guò)去，將來(lái)做什么?也許，丹早年寫(xiě)給他的信，冥冥之中已經(jīng)預言了他的前程。
“我完全不認為你是個(gè)白癡�；蛟S依照測驗的衡量標準或是一些愚人的判斷，你屬于某種類(lèi)別，但是內里，阿甘，我見(jiàn)過(guò)在你心智中燃燒的好奇火花。順流而行，我的朋友，讓它為你所用，遇到逆流淺灘時(shí)奮力抗拒，千萬(wàn)別屈服，別放棄。”
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