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勵志書(shū)籍推薦：路遙《人生》
《人生》是真正奠定路遙創(chuàng )作基礎的一部經(jīng)典作品。路遙，原名王衛國，中國當代農村作家，生于1949年陜北一個(gè)貧窮的農民家庭里。下面是有關(guān)勵志書(shū)籍：路遙《人生》內容，歡迎閱讀。
《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，發(fā)表于1982年，它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。
【作者】
路遙，(1949—1992)原名王衛國，1949年12月3日生于陜西榆林市清澗縣一個(gè)貧困的農民家庭，7歲時(shí)因為家里困難被過(guò)繼給延川縣農村的伯父。曾在延川縣立中學(xué)學(xué)習，1969年回鄉務(wù)農。這段時(shí)間里他做過(guò)許多臨時(shí)性的工作，并在農村一小學(xué)中教過(guò)一年書(shū)。1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習，其間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作。大學(xué)畢業(yè)后，任《陜西文藝》(今為《延河》)編 輯。1980年發(fā)表《驚人動(dòng)魄的一幕》，獲得第一屆全國優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎。1982年發(fā)表中篇小說(shuō)《人生》，后被改編為電影，轟動(dòng)全國。1988年完成百萬(wàn)字的長(cháng)篇巨著(zhù)《平凡的世界》，這部小說(shuō)以其恢宏的氣勢和史詩(shī)般的品格，全景式地表現了改革時(shí)代中國城鄉的社會(huì )生活和人們思想情感的巨大變遷，還未完成即在中央人民電臺廣播。路遙因此而榮獲茅盾文學(xué)獎。
【書(shū)評】道路遠且長(cháng)，一直向上
路遙在他的小說(shuō)《人生》的開(kāi)篇引用了這樣一句話(huà)：“人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候�！闭沁@句飽含哲理的話(huà)促使我翻開(kāi)了這本書(shū)。
坦白說(shuō)，在高度信息化的今天，再從頭來(lái)看小說(shuō)中描寫(xiě)的人民公社，分配工作等等遙遠年代的名詞，不由得覺(jué)得陌生和隔閡，但是從一詠三嘆的故事情節，以及過(guò)去文化食糧極度匱乏的社會(huì )背景來(lái)看，當年這部小說(shuō)引起轟動(dòng)實(shí)屬正常。
路遙在小說(shuō)中刻畫(huà)了一個(gè)心高氣傲，性格倔強的年輕人高加林的形象，他是那個(gè)時(shí)代優(yōu)秀青年的代表——渴望憑借個(gè)人能力改變面朝黃土背朝天的農民身份�？墒�，他的民辦教師資格被人頂替，經(jīng)過(guò)煎熬和等待好不容易被調動(dòng)到縣城當上了干部，此時(shí)的他感到農村的戀人劉巧珍已經(jīng)配不上自己，于是轉投縣城播音員黃亞萍的懷抱，最后卻因為感情上的糾葛被人告發(fā)了走后門(mén)的秘密，最終被退回了農村，而此時(shí)一心愛(ài)他的劉巧珍早已嫁給了老實(shí)本分的馬拴，再也沒(méi)有人來(lái)安撫他受傷的心靈……
到底應該怎樣去評價(jià)主人公高加林呢?我認為單純的指責他喜新厭舊，結果遭到了命運的懲罰是不夠深刻的。我們可以想像不識字的劉巧珍和通訊員高加林之間的代溝有多么嚴重，巧珍只會(huì )和他嘮叨莊里的水井修好了，老母豬又下了幾個(gè)崽子，完全無(wú)法進(jìn)入高加林的內心深處，即便當初他們在一起，也是他遭受打擊極度需要人安慰的結果。書(shū)中這樣評價(jià)可憐的巧珍我認為十分的生動(dòng)：“再說(shuō)些什么呢?她自己也不知道了。她除過(guò)這些事，還再能說(shuō)些什么!她絕說(shuō)不出十四種新能源和可再生能源的復合能源!”可以說(shuō)農民劉巧珍和知識分子高加林之間的愛(ài)情悲劇是從一開(kāi)始就注定了的，愛(ài)情并不只是簡(jiǎn)單的相濡以沫，還需要精神上的共鳴，兩個(gè)人必須要相配。其實(shí)高加林老早就發(fā)現了兩人之間的遙遠距離，只不過(guò)在他痛苦和困頓的時(shí)候，他舍不得放棄劉巧珍這個(gè)美麗而溫順的女子，一旦他來(lái)到了廣闊的天地，發(fā)現自己還能夠飛得更高，便能夠痛下決心，將劉巧珍棄之如敝屣。有句話(huà)“誰(shuí)比誰(shuí)清醒，所以，誰(shuí)比誰(shuí)殘酷�！庇迷谒麄兊纳砩�，實(shí)在是再恰當不過(guò)。
在就業(yè)自由的今天，我們再也不必在意所謂國家分配這碼事，想去哪里，就去哪里。而上進(jìn)青年高加林，卻被那個(gè)時(shí)代打回了原型，最終還是擺脫不了當農民的命運�？墒俏业男睦飳λ�是由衷贊賞，當他來(lái)到城市，受到城里人的蔑視時(shí)，告訴自己一定不能放棄，他心里說(shuō)：“我非要到這里來(lái)不可!我有文化，有知識，我比這里生活的年輕人哪一點(diǎn)差?我為什么要受這樣的屈辱呢?”這樣的想法令人動(dòng)容。難怪把高加林的民辦教師身份去掉的公社書(shū)記高明樓一直擔心這個(gè)性子很硬的年輕人將來(lái)有朝一日飛黃騰達，回來(lái)找他的麻煩，所以心里總是惦記著(zhù)找機會(huì )來(lái)化解他們之間的怨恨，可見(jiàn)有前途的年輕人誰(shuí)都害怕，因為他們的將來(lái)無(wú)法限量。我相信以高加林的性格和才華，他遲早會(huì )成就一番事業(yè)，而不是終其一生作一個(gè)普普通通的農民。
對于作者最終所揭示出來(lái)的全書(shū)的主旨我不太認同，他借德順老漢的口告訴高加林農村也有遠大的前程，這實(shí)在是有著(zhù)很大的局限性，如果高加林認同了老漢的話(huà)，那么他將羈絆一生，永遠無(wú)法走出這個(gè)小山村。只有時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)去遠方的人才能夠飛得更高更遠。作者所謂的深奧的人生課題實(shí)際上是非常消極和頹廢的，一個(gè)安于貧窮和困頓的老光棍的人生哲學(xué)怎么會(huì )被上進(jìn)青年高加林所接受實(shí)在讓人費解�；蛟S他只是暫時(shí)借用來(lái)逃避一下現實(shí)，鋒芒遲早又要顯露出來(lái)。如果是我來(lái)寫(xiě)結尾的話(huà)，高加林會(huì )在一個(gè)寂靜的夜晚離開(kāi)生他養他的山村，去不可知的遠方找尋自己的夢(mèng)想，既然目標是地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影，難道不是嗎?
路遙的這部小說(shuō)揭示了人生的不可知性，一個(gè)人的生活道路總是曲曲折折充滿(mǎn)了冒險和挑戰，唯有始終積極向上方能免受命運摧殘。當年高加林的形象激勵了千千萬(wàn)萬(wàn)迷茫的青年，馬云當年踩三輪車(chē)的時(shí)候看了《人生》，意識到只要不放棄就總有機會(huì )，于是他后來(lái)成了億萬(wàn)富翁。但愿發(fā)表于1982年的這部中篇小說(shuō)，能夠影響更多的人。
創(chuàng )作背景
20世紀80年代的中國，商品經(jīng)濟的活躍打破了農村的僵持與保守，具有現代文明的城市開(kāi)始對一直困守在土地的農民產(chǎn)生強烈的誘惑。特別是在青年心中引起巨大的騷動(dòng)，他們開(kāi)始對自己的生活及周?chē)氖澜绠a(chǎn)生懷疑與不滿(mǎn)。
20世紀80年代，中國戶(hù)籍制度清晰地將公民分為農業(yè)戶(hù)口和非農業(yè)戶(hù)口，在這種固態(tài)格式化的身份制度下，中國社會(huì )形成了獨特的社會(huì )地理景觀(guān)：鄉村景觀(guān)和城市景觀(guān)；與這兩種景觀(guān)相對應的是兩種截然不同的經(jīng)濟制度和生存方式、文化特征、價(jià)值觀(guān)念。由此導致了中國社會(huì )最重要的社會(huì )差異；城鄉差別。同時(shí)，國家還通過(guò)各種舉措在主觀(guān)上強化這種差異。警如在勞動(dòng)分配制度上，城市工作的工人、教師、職員每月有固定的工資收入，有相對完善的醫療制度、退休制度，同時(shí)還可以享受?chē)腋鞣N福利待遇。而在鄉村，農民不僅要按時(shí)按量向國家交納糧食，在很長(cháng)的時(shí)期內只能有限度地支配自己的勞動(dòng)產(chǎn)品。并且，農民還要完成國家規定的各種稅費。參與無(wú)償的勞作（例如大規模強制性的農田水利建設）。而國家采取的各種政策將農民強制性地限制在土地上。這些政策的實(shí)施直接導致了農民在整個(gè)社會(huì )發(fā)展中長(cháng)時(shí)間處于相對貧困的狀態(tài)中。因此，可以說(shuō)在這種基本的身份差異之下，城市和鄉村作為兩個(gè)基本對立的概念被凸顯了出來(lái)。這是一個(gè)作為卑賤農民和一個(gè)高貴知識分子的對立，普通百姓和達官顯貴的對立。
《人生》就是在城市的場(chǎng)景中展開(kāi)，似乎一切都處于城市的控制下，甚至鄉下人天生就應該在城里人面前低人一等。這種強烈的等級觀(guān)念、城鄉差異在小說(shuō)中被強化。
當路遙年輕時(shí)不停地奔波在城市與鄉村時(shí)，他最為熟悉的生活即是“城市交叉地帶”，充滿(mǎn)生氣和機遇的城市生活對于像他那樣的身處封閉而又貧困的農村知識青年構成了一種雙重的刺激，不論在物質(zhì)還是在精神上。路遙思考并理解了這一現象，在城市化的浪潮洶涌而來(lái)的種種沖擊中，他提出了農村知識青年該如何做出選擇。
早在大學(xué)讀書(shū)時(shí)，路遙閱讀了大量的經(jīng)典名著(zhù)，并對新中國的文學(xué)成就進(jìn)行了一翻巡視。他發(fā)現以前的小說(shuō)帶有某種臉譜化的傾向，正如兒童眼中將電影中的人物形象簡(jiǎn)單分為“好人”和“壞蛋“，而人的思想是復雜的、多變的，絕對不能將復雜的人性這樣簡(jiǎn)單的劃分，這種思考體現在《人生》的主人公高加林身上。
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