凡高的勵志故事
文森特·威廉·梵·高(Vincent Willem van Gogh，1853-1890)，中文又稱(chēng)"凡高"，荷蘭后印象派畫(huà)家。以下是勵志網(wǎng)分享的凡高的勵志故事，希望大家喜歡。
凡高的勵志故事(一)
文森特·梵高27歲那年，不想再當教士、給礦工們傳教了，他決心當個(gè)畫(huà)家。到他33歲，第一次進(jìn)了美術(shù)學(xué)院，但一個(gè)月后就退學(xué)了。那是1886年，他處于人生低谷：開(kāi)始當畫(huà)家已有六年，離他死去還有四年;此前一年，父親去世令他悲痛欲絕，此時(shí)他的畫(huà)，恰與他的心情同樣：灰暗，沉郁。那年他最有代表性的作品《一雙鞋子，一只翻著(zhù)》，只有灰黑二色，就像是礦工所穿。
——等一等，文森特·梵高，不是應該如陽(yáng)光般熾烈、讓斑斕星月漫天旋轉的半瘋子么?而事實(shí)上，到1888年，他的確已經(jīng)成了那樣。那在1866年到1888年間，發(fā)生了什么，讓灰黑色的靜物畫(huà)家變成了向太陽(yáng)燃燒的金色葵花?
1886年去巴黎之前，梵高是個(gè)很純粹的荷蘭畫(huà)家，秉承荷蘭黃金時(shí)代的傳統：長(cháng)于描繪靜物，對物體材質(zhì)表面精雕細琢，打光精確，陰影明晰，質(zhì)感到位。但1886年，他去了巴黎。他那幅《吃土豆的人》被看中了——那幅畫(huà)線(xiàn)條粗糲，色彩陰暗，幽深莫測，但19世紀80年代的巴黎，正是對筆觸造反的時(shí)節——于是他也被召邀去了巴黎，參加了印象派的第八次，也是最后一次聯(lián)展。
如你所知，1886年印象派正要分崩離析。12年前首次聯(lián)展時(shí)以莫奈為首的主力們，正待各奔東西;點(diǎn)彩派諸位野心勃勃，正要造莫奈的反;1886年的畫(huà)展是印象派的最后斜陽(yáng)，梵高趕上了。他沒(méi)來(lái)得及在這次聯(lián)展成名，但是：他看到了一些畫(huà)，比如莫奈的風(fēng)景畫(huà)，比如畢沙羅的鄉村畫(huà)，比如保羅·西涅克的河流景色，比如埃米爾·伯納德的風(fēng)景畫(huà)——這些畫(huà)現在掛在艾克·麥克雷恩畫(huà)廊，一如梵高當日看見(jiàn)它們的樣子。
他獲得了什么呢?從1887年開(kāi)始，他的畫(huà)變了。他感受到了光線(xiàn)與色彩的重要，明白了粗重筆觸的力量。他明白了“正確的素描”在光線(xiàn)下多么無(wú)力，領(lǐng)會(huì )了塞尚高呼的“根本沒(méi)有線(xiàn)條，形體之間的關(guān)系靠顏色決定”這一道理，以及最重要的：他邂逅了自己最鐘愛(ài)的一個(gè)人——他在巴黎的印象派諸位大師畫(huà)里，找到了日本浮世繪大宗師歌川廣重的身影。
一個(gè)新的梵高就此出現了。他此前的33年灰黑色如畫(huà)人生，在巴黎印象派的余暉中，被盡數燒盡，此后灰燼里，站出了美術(shù)史上最鮮艷奪目的人物。
1888年2月19日，梵高離開(kāi)巴黎，去了南方的阿爾勒。他在那里給高更寫(xiě)信：“我永不會(huì )忘記初到阿爾勒之日的情感。對我來(lái)說(shuō)，這就是日本。”6月5日，他寫(xiě)道：“浮世繪的筆觸如此之快，快到像光。這就是日本人的風(fēng)貌：他們的神經(jīng)更纖細，情感更直接。”
是什么促使他開(kāi)始燃燒生命的?還是1886年到1888年，他在巴黎的見(jiàn)聞。他會(huì )說(shuō)出這樣的話(huà)：“看日本浮世繪的人，該像個(gè)哲學(xué)家、聰明人似的，去丈量地球與月亮的距離嗎?不;該學(xué)習俾斯麥的政略嗎?不。你只該學(xué)會(huì )描繪草，然后是所有植物，然后是所有風(fēng)景、所有的動(dòng)物，最后是人物形象。你就做著(zhù)這一切，度過(guò)一生。要做這一切，一生都還太短。你應當像畫(huà)中人一樣，生活在自然里，像花朵一樣。”
他的一生最后，如他所言。
凡高的勵志故事(二)
那年，梵高從巴黎來(lái)到了阿爾，他多么想有一些朋友!可窮困得如同一個(gè)乞丐，連喝一碗湯都是一種奢求、無(wú)法實(shí)現的他，即便想有一個(gè)人給他做模特也不可能。
一個(gè)星期天，梵高和往常一樣走出城，來(lái)到一大片麥田邊，寫(xiě)生或畫(huà)一些風(fēng)景畫(huà)，以不讓自己總饑腸轆轆，同時(shí)也是頑強而執著(zhù)地實(shí)驗他的筆觸和色彩。畫(huà)完了幾張風(fēng)景畫(huà)，太陽(yáng)已斜斜地照在麥田上。這時(shí)，有一個(gè)穿著(zhù)藍色的制服、披著(zhù)一身金色陽(yáng)光的人來(lái)到了梵高的跟前，“先生，你好!這些天太陽(yáng)挺毒的，你應該戴一頂帽子啊!”來(lái)人熱情地和他打招呼并說(shuō)。
梵高知道他是一個(gè)鄉村郵遞員，名字叫盧朗。這些天，盧朗幾乎每天都要從梵高身邊經(jīng)過(guò)，和他打過(guò)招呼后，還會(huì )停下來(lái)聊上幾句。“盧朗先生，你好!”梵高笑著(zhù)說(shuō)，“光著(zhù)頭，和太陽(yáng)更親近，不也很好嗎!”梵高的風(fēng)趣幽默讓盧朗談興更濃了，他指著(zhù)梵高畫(huà)布上剛畫(huà)完的麥田客氣地說(shuō)：“您的麥田畫(huà)得像個(gè)活物!”接著(zhù)，又指著(zhù)正沉沉下墜的落日和樹(shù)上被落日所染上的火焰一樣的光芒說(shuō)：“這也像個(gè)活物，您看是不是?”
梵高心頭不禁一震：“這話(huà)說(shuō)得真好，既簡(jiǎn)單，又深刻!”兩人越聊越熱乎，從繪畫(huà)聊到上帝，盧朗說(shuō)：“現在的上帝似乎變得越來(lái)越令人難以置信了，上帝只存在你畫(huà)的這片麥田里，可一到現實(shí)生活里，上帝就……”
兩人聊著(zhù)，一直聊到了太陽(yáng)下山，耀眼的金星已開(kāi)始掛上天幕。梵高忽然發(fā)現這個(gè)做了25年郵遞員，卻從來(lái)沒(méi)有得到提升，用每個(gè)月掙來(lái)的135法郎微薄的薪水撫養4個(gè)孩子的父親，心地竟似麥田般富饒豐贍，如天空般明凈美麗!
梵高說(shuō)：“盧朗先生，我想為您畫(huà)一幅肖像可以嗎?”盧朗很愉快地答應了，只是說(shuō)：“我感到榮幸，但我長(cháng)得難看，干嗎要畫(huà)我呢?”梵高十分高興地說(shuō)：“假如真有上帝的話(huà)，我想他一定也長(cháng)著(zhù)和你完全一樣的胡子和眼睛。”盧朗開(kāi)心地笑了，連身邊的麥苗似乎也跟著(zhù)他笑彎了腰。
從此，梵高有了模特，也有了朋友。
打那后，盧朗常常邀請梵高到家里做客，梵高也為盧朗夫人畫(huà)肖像畫(huà)。后來(lái)盧朗調到馬賽郵局工作去了，兩人也常來(lái)常往，他們的友誼如阿爾的太陽(yáng)一樣，恒定、熱烈、明凈。
有一段時(shí)間，梵高患病住進(jìn)圣雷米精神病醫院，盧朗每天在下班后，都要到醫院去看望，除了給梵高送去一些營(yíng)養品外，還帶去一些陽(yáng)光般的話(huà)語(yǔ)，讓梵高心中逐漸明媚清麗起來(lái)。梵高出院，盧朗在百忙中抽時(shí)間，為梵高辦理出院手續，并用馬車(chē)把他接回家。
梵高先后為盧朗畫(huà)了6幅肖像畫(huà)。其中最著(zhù)名的是畫(huà)于1888年的《郵差盧朗先生》，盧朗身著(zhù)藍色的制服，黑色的勾邊，金色的長(cháng)胡子和制服上的金色紐扣交相輝映，閃爍著(zhù)明亮而溫和的光。這幅油畫(huà)現被珍藏于美國波士頓美術(shù)館，幾乎所有梵高的畫(huà)冊里也都收錄了這幅畫(huà)。人們不僅僅是將《郵差盧朗先生》看成梵高人物肖像的代表作，而更是將它視作兩人友誼的象征，總會(huì )津津樂(lè )道這段友誼的佳話(huà)。
可不是，梵高在短短的37年，苦難卻多于幸福的生命中，郵遞員盧朗無(wú)疑是他人生中的一抹亮色，這位以普通人身份出現的“上帝”，那種質(zhì)樸純真的情感，讓梵高得到一份友誼的快樂(lè )時(shí)，也注入他生命與藝術(shù)的力量。這種力量蘊含在底層人的艱辛與自尊，又宛如上帝般的自重之中，就像種子播撒在泥土里，陽(yáng)光行進(jìn)在云層里一樣，清新自然又無(wú)比可貴!
每一個(gè)平凡的人都是上帝，只要在我們友善心中能真正洞曉他們是上帝，也就能獲得一份份散發(fā)著(zhù)麥田的清香、閃爍著(zhù)太陽(yáng)般光芒的不朽的友誼。
凡高的勵志故事(三)
我曾去一家畫(huà)店買(mǎi)扇面，和老板聊開(kāi)來(lái)。我說(shuō)你可以拍下店里的畫(huà)放到網(wǎng)站上作為宣傳。他搖搖頭說(shuō)，沒(méi)用的。我詫異地問(wèn)，怎么了?他說(shuō)，現在繪畫(huà)市場(chǎng)蕭條，除非是名家的畫(huà)，不然無(wú)論怎么宣傳都沒(méi)人買(mǎi)的。你看我店里的這幅畫(huà)，是我那生活在北京的侄子的，花了半年時(shí)間畫(huà)了這幅油畫(huà)，一直沒(méi)有賣(mài)出去，急得要砍掉自己的右手了!現在把畫(huà)丟在我店里。我更驚訝了，精神理想和物質(zhì)生存的矛盾竟能達到這樣的境界。
想起了我腦海中常常出現的畫(huà)面，那是1922年豐子愷先生在《谷訶生活》(梵高當時(shí)譯作谷訶)一書(shū)里所描述的畫(huà)面：“他背脊上負著(zhù)極大的畫(huà)布，搖搖擺擺地在田野中步行……他又屢屢遺棄畫(huà)布在地上，自己完全不介意。他并不想從這等作品獲得什么利益，已經(jīng)描出了，就不顧它。有的時(shí)候他畫(huà)畢了一幅畫(huà)，就把它遺留在寫(xiě)生的場(chǎng)所，獨自回家。”
梵高雖也同樣貧窮，可是他的心態(tài)和現代的這位畫(huà)師迥然不同。
梵高，一個(gè)癡狂作畫(huà)的瘋子，踽踽獨行的天才。
他畫(huà)了很多自己的自畫(huà)像，那畫(huà)筆是鏡面，自畫(huà)像是鏡子里的和藝術(shù)顏料融為一體的他。鏡里的.梵高是虛幻的，這幅幻影的對角線(xiàn)上才是真實(shí)的梵高。
然而不理解他的世人看見(jiàn)的是鏡子里的梵高，是當時(shí)的人們心里猜測的，不曾觸到的梵高。
有人說(shuō)梵高的耳朵是自己割掉的，有的說(shuō)是在他和高更起沖突時(shí)高更割掉的，有人說(shuō)他被割掉的是右耳，因為畫(huà)里的他是右耳被白布包裹著(zhù)的，有人說(shuō)是左耳，因為梵高是對著(zhù)鏡面畫(huà)出了自己。
他在美術(shù)商品店做學(xué)徒的時(shí)候——人們看見(jiàn)鏡子里的他：孤傲、蔑視一切，因為他用冷眼嘲笑那些前來(lái)購買(mǎi)美術(shù)店里的名畫(huà)的人們，和美術(shù)店經(jīng)理大吵一架后卷鋪蓋走人。鏡子外的他鮮有人懂：已經(jīng)悟得真正的藝術(shù)的妙諦，在他看來(lái)那些所謂的名畫(huà)沒(méi)有達到他的藝術(shù)標準，而他苦于自己的畫(huà)作竟還沒(méi)有被賞識的機會(huì )，只有冷冷地看著(zhù)那些名作被人挾了大筆的金錢(qián)前來(lái)膜拜。他也沒(méi)有心計，不會(huì )掩飾自己內心真實(shí)的想法，也不肯裝出諂媚的模樣討好顧客，不愿說(shuō)著(zhù)和內心世界截然相反的話(huà)。
他和世人隔著(zhù)一面鏡子，明明他抬起的是左手，世人看到的是右手。明明他畫(huà)的是如今價(jià)值上億的藝術(shù)品，當時(shí)的世人看到的是不值一文的糟粕。
鏡子里的他：性格是陰郁的、沉默而寡言，毫無(wú)風(fēng)采。在巴黎學(xué)畫(huà)時(shí)，已經(jīng)三十三歲的他坐在古代雕刻的石膏模型面前，背后一群青年同學(xué)在那里窺探，竊笑他。鏡子外的他：一旦繪畫(huà)起來(lái)就是熱情的、靈動(dòng)的。他畫(huà)畫(huà)的時(shí)候好像渾身都燃燒起來(lái)了，是那些絢爛的顏料踩著(zhù)他的思想脈絡(luò )跳著(zhù)火舞，活躍紙上。
鏡子里的他：極端的，惡意的，狼狽的，他曾身無(wú)歸宿，寄宿當時(shí)有名的畫(huà)家、他的妹婿莫夫的家，卻又打碎莫夫的石膏模型，而后倉皇逃走。鏡子外的他：他不喜歡自命為大畫(huà)家，又拿出石膏命令他畫(huà)毫無(wú)生命的作品的莫夫的作為。在后來(lái)研究神學(xué)后的一段時(shí)間，他整日苦口宣教，身心都疲憊了才肯休息，把自己的生活費都讓給窮人使用了。梵高的父親見(jiàn)到兒子時(shí)，梵高穿著(zhù)破舊的短衫在一間污穢的小舍的稻草堆里睡覺(jué)。過(guò)度疲勞、睡眠不足、極度貧窮，他窮得只剩畫(huà)兒了。他還曾將父親寄給自己的原本就不多的生活費讓了一大半給了一個(gè)撫育五個(gè)無(wú)父的小兒孤苦伶仃的母親。
鏡子里的他：不曉得迎合俗眾的心理，完全拋卻利害得失，只顧著(zhù)自己的性子作畫(huà)，農民都不肯給他做模特兒，嫌人品古怪畫(huà)風(fēng)狂熱的他畫(huà)得太丑陋。鏡子外的他：他所選的題材一般是勞動(dòng)者，所產(chǎn)的畫(huà)，大部分是勞動(dòng)者的生活的深刻表現。疲勞的人，憂(yōu)愁的人，病苦的人，一直不離開(kāi)他的腦際，他從不畫(huà)一切上流社會(huì )的人物�！妒绸R鈴薯的人們》便是他有著(zhù)這一繪畫(huà)題材傾向的荷蘭時(shí)期的代表作品。他體察人民疾苦，他樂(lè )于救助。他看起來(lái)愚鈍，不會(huì )也不愿按照“市場(chǎng)價(jià)值”來(lái)繪畫(huà)，可是他一直懂得追隨真理。這就是真實(shí)的梵高。
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