美國的教育，確實(shí)有中國教育目前需要汲取的地方，要不然，留美項目也不會(huì )一年比一年火熱。去美國留學(xué)的學(xué)生越來(lái)越多。幾乎每一個(gè)想申請美國留學(xué)的同學(xué)，心里一定有N個(gè)炫麗的夢(mèng)想。下面留學(xué)前輩告訴你如何融入寄宿家庭，快來(lái)看看吧。
近幾年，來(lái)美國念中學(xué)的小留學(xué)生越來(lái)越多，我們也聽(tīng)到過(guò)許多小留學(xué)生在美國學(xué)習生活不順利，與寄宿家庭相處不融洽，甚至被趕出家門(mén)這樣駭人聽(tīng)聞的故事，這既是孩子的噩夢(mèng)，也是家長(cháng)的心病。如何才能讓小留學(xué)生盡快融入美國家庭，這里我們以這個(gè)女孩的故事為例，來(lái)剖析小留學(xué)生在美國人際關(guān)系處理方面的缺陷，以及對美國家庭和社會(huì )的文化認知差異，希望能幫助小留學(xué)生和家長(cháng)們真正理解“融入”的含義。
“融入”是對一種新文化的理解和回應
每年迎接新生的時(shí)候很多中國家長(cháng)總會(huì )問(wèn)：”我的孩子要怎樣才能融入美國社會(huì )?”， 然而多數人都會(huì )慣用套辭：如“孩子要多交美國朋友，多練習英文，多看美國小說(shuō)和歷史書(shū)籍”等等這種不痛不癢的回答。
但是這個(gè)問(wèn)題真正的答案卻是我們一直在思考的....中國來(lái)的孩子究竟要怎樣才能融入美國社會(huì )?這里的“融入”在我們看來(lái)遠不止是說(shuō)流利的英文，聽(tīng)美國的流行歌曲，穿美國的品牌，愛(ài)吃炸雞薯條西餐這么膚淺簡(jiǎn)單。
“融入”應該是對于一種新的文化具有滲透性的充分理解和感同身受的回應關(guān)系，以及在這種文化中能夠生活得如魚(yú)得水的感覺(jué)。我們也看到，這種“融入”即使對很多在美國生活了幾十年的華人都很難做到，更不要說(shuō)初來(lái)乍到的小留學(xué)生了。然而，這種“融入”的確需要我們學(xué)習和掌握。
“融入”是從理解“高語(yǔ)境和低語(yǔ)境”開(kāi)始
從跨文化交流的角度來(lái)說(shuō)，中國文化對于華人即稱(chēng)為“高語(yǔ)境”文化氛圍。什么是“高語(yǔ)境”?最簡(jiǎn)單的例子就是以前中國人談戀愛(ài)，一個(gè)眼神交換就可以確定關(guān)系談婚論嫁了。“高語(yǔ)境”的文化環(huán)境往往出現在一個(gè)單一的種族屬性中，整個(gè)民族都分享同一種文化背景，因此在彼此的交流境況下可以省去許多繁瑣的互相確認的部分。這樣的文化環(huán)境在日本、韓國、北歐等文化相對單一的地方同樣存在得較多�！ 《鴣�(lái)自高語(yǔ)境文化的中國學(xué)生很容易陷入我們稱(chēng)作“玻璃罩”現象的困境，即高語(yǔ)境文化內生活的人群對于自己的文化非�？粗�，相對來(lái)說(shuō)不容易接受不同的觀(guān)點(diǎn)和想法，并且也經(jīng)常不自覺(jué)地用自己的文化去理解和套用別人的想法�！ ∨c“高語(yǔ)境”相反的是“低語(yǔ)境”文化，特指文化交雜，種族繁多的文化背景。在這種文化情況下生活的人群，無(wú)論做任何事情都要隨時(shí)防止得罪來(lái)自不同文化背景的對方，因此會(huì )格外注意說(shuō)話(huà)和做事時(shí)候的禮貌和客氣，以及隨之而來(lái)刻意保持的距離感�！ ≌f(shuō)到這里，我想大家應該清楚了，美國作為世界上最大的移民國家，其文化環(huán)境就是與中國文化截然相反的”低語(yǔ)境“文化。大部分受過(guò)教育的美國人，無(wú)論做事還是講話(huà)都很有禮貌，看上去非常關(guān)心留學(xué)生的生活和想法，但是這只是因為他們養成的文化習慣，為了表示對來(lái)自其他文化人的尊重，說(shuō)到底是為了防止引起沖突。其實(shí)，在兩種語(yǔ)境下相遇的人，很多情況下往往是文化的出發(fā)點(diǎn)就不一樣的。
不要因美國家庭的熱情而無(wú)所顧忌
我們以住在美國寄宿家庭的中國學(xué)生來(lái)舉例：初次見(jiàn)面，中國孩子很客套，很拘謹，但是美國家庭無(wú)比熱情地歡迎，問(wèn)長(cháng)問(wèn)短，還常常開(kāi)個(gè)派對邀請左鄰右舍來(lái)一起慶祝。中國留學(xué)生在看到美國人如此有禮貌和客氣的表現后，很容易套用中國語(yǔ)境，立刻把這個(gè)陌生家庭當作了兩肋插刀的好朋友，從此敞開(kāi)心扉當作自己人相處，同時(shí)也就自以為是地把別人家當作自己家，沒(méi)了任何拘束。然而，從美國人的角度來(lái)說(shuō)，這樣的客氣和熱情只是為了保持距離，并且不冒犯這個(gè)新客人。
直來(lái)直去的談話(huà)并沒(méi)有指責的意思
中國學(xué)生忽然如此親熱又無(wú)所顧忌，美國人自然要犯嘀咕。作為直來(lái)直往的典范，他們一定會(huì )立刻指出自己的所見(jiàn)所想。因為在低語(yǔ)境的文化環(huán)境中，各個(gè)民族之間沒(méi)有文化共通的部分，所以在遇到問(wèn)題時(shí)往往傾向于最直接的解決方式，就是把心里的想法都直接說(shuō)出來(lái)。然而這時(shí)候，中國孩子內心已經(jīng)把美國家庭當作了自己家，忽然被這樣指責一下，又再次無(wú)意識地套用中國語(yǔ)境，認定自己被美國家庭嫌棄和討厭，內心爆發(fā)出無(wú)限的委屈和怨恨，又化成更多的任性，如同小孩子撒嬌一般，希望以此來(lái)挽回家庭對自己的感情�！ ∵@樣的情緒反應來(lái)源于潛意識里認定美國家庭就是自己中國親人一般的思想(高文化語(yǔ)境的”玻璃罩“開(kāi)始影響判斷力)，因此中國孩子誤以為在中國家庭中對孩子的無(wú)限包容一定也可以在這里實(shí)現�！ 〉�，在美國的家庭生活中，孩子與父母都是互相獨立的個(gè)體，更不要說(shuō)一個(gè)來(lái)自外國的孩子，美國父母無(wú)論如何也不會(huì )，更不敢去把這個(gè)孩子當作是自己的親人(低文化語(yǔ)境的距離感刻意保持問(wèn)題處理的中性化)。這樣的文化隔閡和完全相反的文化語(yǔ)境，往往是所有文化沖突最開(kāi)始的導火索，而美國父母和中國孩子自始自終都生活在自己的文化語(yǔ)境中，也就失去了溝通一開(kāi)始需要的那些相同的文化出發(fā)點(diǎn)。
理解對方的出發(fā)點(diǎn)才能更好融入
那么，作為從中國來(lái)的留學(xué)生，到底要怎樣才能夠真正”融入“美國社會(huì )呢?其實(shí)“融入”不代表忘卻自己的文化，恰恰相反，“融入”是擁有理解兩種文化的力量，即我們之前所說(shuō)的相同的文化出發(fā)點(diǎn)。試想，如果一個(gè)中國孩子能夠了解美國人的文化出發(fā)點(diǎn)，與他們保持一樣的客氣與禮貌，那么對于美國人來(lái)說(shuō)，這等于是和他們站在了同樣的文化平面上。在初期的距離感階段過(guò)去后，美國人慢慢發(fā)覺(jué)這個(gè)外國來(lái)的孩子其實(shí)很好相處，而且沒(méi)有任何讓人不滿(mǎn)的行為(其實(shí)中國孩子很多時(shí)候在家的表現，在美國人看來(lái)是很不禮貌的行為，比如在餐桌上大嚼食物發(fā)出很大聲音等)，是一個(gè)很優(yōu)秀的客人，那么自然彼此間的距離也會(huì )進(jìn)一步拉近�！ �“融入”還有很多更廣泛的例子，比如融入美國的學(xué)校生活、社交生活以及在未來(lái)工作之后的職場(chǎng)生活。但是“融入”的根本出發(fā)點(diǎn)是對不同文化環(huán)境的理解，以及保持在同一個(gè)文化出發(fā)點(diǎn)。這里僅僅以寄宿家庭作為例子來(lái)談文化沖突的問(wèn)題。
文化的理解和融入都需要雙方的努力，這也是為什么寄宿家庭的生活經(jīng)常難以預測，因為涉及到學(xué)生和家庭兩方面的文化出發(fā)點(diǎn)，只有在彼此都達到一致的時(shí)候，才容易有最理想的寄宿家庭環(huán)境，才能真正“融入”寄宿家庭。