古老的愛(ài)資哈爾大學(xué)創(chuàng )建于公元972年，距今已有1000多年的歷史，她是世界上最早的大學(xué)之一，也是阿拉伯世界里最負盛名、最具權威的高等學(xué)府，更是世界穆斯林學(xué)子心馳神往的地方。不經(jīng)意間，我們在回眸中發(fā)覺(jué)，愛(ài)資哈爾，一所伊斯蘭世界的著(zhù)名學(xué)府，為中國與阿拉伯國家的友好交往，做了漫長(cháng)的鋪墊。

　　她曾開(kāi)啟中國回族穆斯林教育改革之門(mén)

　　王寬阿訇

　　1904年，北京牛街一個(gè)叫王寬的回族阿訇，乘坐航船，穿越印度洋，一路向西，帶著(zhù)游學(xué)使命的他，走向了未知的阿拉伯半島。

　　王寬在埃及期間，在愛(ài)資哈爾大學(xué)偶遇一位阿拉伯國家的大阿訇。那位大阿訇用自己平實(shí)的語(yǔ)言，給予了王寬極大的震動(dòng)。

　　“你們中國的回族穆斯林有自己的社會(huì )團體嗎?”

　　“有清真教育會(huì )。”

　　“那你們會(huì )不會(huì )測繪、算學(xué)啊?”

　　“這個(gè)不會(huì )。”

　　“你們回族穆斯林有自己的實(shí)業(yè)嗎?”

　　“這個(gè)也沒(méi)有。”

　　那位阿訇就開(kāi)始面露難色，不無(wú)憂(yōu)慮地說(shuō)：“這樣一來(lái)，你們將來(lái)就要落后于你們國家的其它宗教了。”

　　說(shuō)者不留情面，而王寬阿訇內心深處也是風(fēng)涌云起。他開(kāi)始由衷地認為：“欲求宗教之進(jìn)步，必日求進(jìn)步;欲求進(jìn)步，必廣修學(xué)校，培植人才。”

　　那是一個(gè)教育救國思想在中國知識分子群體中盛行的時(shí)代。沒(méi)有人知道，王寬阿訇乘風(fēng)破浪歸來(lái)時(shí)，這位被后世譽(yù)為中國阿訇中劃時(shí)代的人物，站在甲板上想到了什么?一個(gè)念經(jīng)人又會(huì )有怎樣的作為?

　　1907年，王寬阿訇回國后不久，在北京牛街清真寺中創(chuàng )辦了新式的清真師范學(xué)堂，這是中國第一所伊斯蘭教學(xué)府。在辦學(xué)過(guò)程中，王寬大膽地進(jìn)行教學(xué)改革，改變了傳統的“禮拜寺附設之經(jīng)學(xué)，教學(xué)方法陳舊迂拙”等落后狀況。除了繼續開(kāi)設原本就有的經(jīng)堂課程之外，新式學(xué)堂增設了讀經(jīng)法、作文、會(huì )話(huà)等阿文課和國文課。1908年，王寬又在牛街禮拜寺的后院創(chuàng )辦了清真寺兩等(初等與高等)小學(xué)堂，這是中國歷史上第一所專(zhuān)門(mén)為穆斯林子弟設立的伊斯蘭小學(xué)。

　　緊接著(zhù)，王寬阿訇先后在北京、上海、南京、開(kāi)封、呼和浩特等地，為發(fā)展回族新式教育事業(yè)而忙碌。不到10年的時(shí)間，在王寬阿訇的影響下，全國各地回族紛紛效法，創(chuàng )辦新式小學(xué)學(xué)堂、中等學(xué)堂600多處。

　　王朝更迭，權力交替，在那樣一個(gè)紛亂的年月里，在王寬等的努力下，中國回族新式教學(xué)有了剛剛起步的蓬勃與朝氣。

　　回族學(xué)子求學(xué)愛(ài)資哈爾，印證一個(gè)好學(xué)、出眾的民族

　　1916年，王寬阿訇為回族新式教育耗盡了自己的心血。這時(shí)候，全國回族普通中學(xué)和專(zhuān)科學(xué)校已達到二三十所之多。這一抹新綠，硬生生是從石頭縫里頂上來(lái)的。

　　這些學(xué)校中，最為出名的是唐柯三、馬松亭等人在1925年于濟南創(chuàng )辦的成達師范學(xué)校。馬松亭阿訇要求成達師范學(xué)校的學(xué)生不僅能夠講解《古蘭經(jīng)》，還要有現代思想，并且能夠具有組織領(lǐng)導能力。

　　1929年，成達師范學(xué)校遷到北京東四清真寺辦學(xué)。馬松亭阿訇請來(lái)顧頡剛、馮友蘭、陳垣、郭沫若等人講學(xué)，所講內容涉及到了中國文化的各個(gè)領(lǐng)域。成達師范學(xué)校的辦學(xué)與時(shí)代、與國家緊密聯(lián)系了起來(lái)，這是教育者對于其自身使命的探索與擔當。

　　1931年，在北京的馬松亭得知，為了溝通與伊斯蘭國家的文化聯(lián)系，昆明明德中學(xué)選送回族學(xué)生納忠、林仲明、張有成以及在上海的云南學(xué)子馬堅等人去了愛(ài)資哈爾大學(xué)留學(xué)。馬松亭阿訇的心再也按捺不住。兩年后，他親赴埃及，將自己的5名學(xué)生送到了愛(ài)資哈爾大學(xué)就讀。此外，他還求見(jiàn)埃及國王，并向國王坦陳中國回族穆斯林教育現狀，懇求埃及國王派遣教授來(lái)華。其主旨是：向阿拉伯穆斯林學(xué)習，溝通中國與阿拉伯世界的情感與文化。

　　埃及國王感動(dòng)于一位中國阿訇求知的熱烈，遂要求愛(ài)資哈爾大學(xué)與成達師范學(xué)校進(jìn)行對接。愛(ài)資哈爾大學(xué)經(jīng)過(guò)層層選拔，派出兩名德才兼備的教授，遠涉重洋前往成達師范學(xué)校任教。

　　在伊斯蘭教傳入中國1000多年來(lái)，這是一件破天荒的事情。這是中國阿語(yǔ)教育史上、中阿友好關(guān)系史上值得記載的一件大事。

　　從1931年起，昆明明德中學(xué)、上海伊斯蘭師范學(xué)院以及成達師范學(xué)校等回族學(xué)校先后選派6批學(xué)生去愛(ài)資哈爾大學(xué)留學(xué)，第一批由明德中學(xué)訓育主任、留埃學(xué)生部部長(cháng)沙國珍率領(lǐng)，學(xué)員有馬堅、納忠等4人。第六批由埃及國王法魯克資助、成達師范學(xué)校經(jīng)過(guò)考試后于1938年選派龐士謙等15人留學(xué)。中國留�；刈鍖W(xué)生經(jīng)歷6屆，人數雖然不多，但培養出了多位名聞遐邇的翻譯家、經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家和知名人士，他們是中阿文化交流史上的杰出開(kāi)拓者。

　　這些學(xué)生中有馬堅、納忠、納訓、馬金鵬、劉麟瑞、王世清、楊有漪、龐士謙等人。走向愛(ài)資哈爾大學(xué)的時(shí)候，這群有為的回族青年也用自己的行動(dòng)印證了一個(gè)好學(xué)、出眾的民族。

　　學(xué)有所成，回族學(xué)子使阿拉伯語(yǔ)走進(jìn)北大的講堂

　　“學(xué)者的墨汁，比殉道者的鮮血還要珍貴。”求學(xué)愛(ài)資哈爾大學(xué)歸來(lái)的回族學(xué)子們，各自尋找著(zhù)書(shū)生報國的機遇。

　　1946年，北京大學(xué)成立了東方語(yǔ)言文學(xué)系，系主任是著(zhù)名的國學(xué)大師季羨林教授。季羨林向校長(cháng)推薦，聘請曾留學(xué)埃及的馬堅為教授，創(chuàng )辦阿拉伯語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)。北京大學(xué)成為中國把阿拉伯語(yǔ)作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)科設立專(zhuān)業(yè)的第一所大學(xué)，阿拉伯語(yǔ)在中國的傳播從此進(jìn)入其大學(xué)教學(xué)研究的新階段。

　　1949年，國家急需通曉東語(yǔ)人才，北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系阿拉伯語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一下子就擁有了5位教授，他們分別是：馬堅、劉麟瑞、王世清、馬金鵬、楊有漪。

　　這5位教授無(wú)一例外的背景是，都是當年被成達師范學(xué)校、昆明明德中學(xué)送往埃及留學(xué)的回族學(xué)子。而此時(shí)，他們代表著(zhù)中國阿拉伯語(yǔ)的一流水平，是中國阿語(yǔ)界的精英。這當中最值得一提的是馬堅。為了研究伊斯蘭學(xué)術(shù)、傳播伊斯蘭文化，馬堅于1931年到1937年期間，曾在埃及進(jìn)行長(cháng)達8年的學(xué)術(shù)準備。在那8年里，無(wú)論是在愛(ài)資哈爾大學(xué)還是在阿拉伯語(yǔ)高等師范學(xué)校，馬堅對宗教學(xué)術(shù)的研究都一直得到愛(ài)資哈爾長(cháng)老吉巴里教授的悉心指教。馬堅曾是這位長(cháng)老的得意門(mén)生�？梢哉f(shuō)，馬堅的伊斯蘭學(xué)術(shù)研究和《古蘭經(jīng)》翻譯就是愛(ài)資哈爾伊斯蘭學(xué)術(shù)事業(yè)在中國的一種延伸和發(fā)展。

　　燕園里，5個(gè)留學(xué)愛(ài)資哈爾大學(xué)的回族學(xué)子，獨對孤燈冷月，肩負起一個(gè)國家急需阿語(yǔ)翻譯以及阿語(yǔ)教學(xué)人才的歷史使命。當年留學(xué)愛(ài)資哈爾大學(xué)的回族學(xué)子，對于阿拉伯語(yǔ)在中國的傳播作出了重大的歷史性的貢獻。

　　新中國成立之后，回族學(xué)子使阿拉伯語(yǔ)傳播的范圍從穆斯林擴大到了非穆斯林人群，開(kāi)創(chuàng )了阿拉伯語(yǔ)在中國傳播的新局面，他們構成了新中國成立后高校發(fā)展阿拉伯語(yǔ)教學(xué)的主力。如當年與馬堅一起留學(xué)愛(ài)資哈爾大學(xué)的回族同窗納忠，于1958年奉調進(jìn)京，創(chuàng )辦了北京外國語(yǔ)學(xué)院阿拉伯語(yǔ)系，并出任該系的系主任。

　　再后來(lái)，我國的外交部、商務(wù)部、中聯(lián)部、新華社、中央人民廣播電臺等機關(guān)單位以及中國駐埃及和其它阿拉伯國家的領(lǐng)事館、文化處、商贊處和武官處也都有了北京大學(xué)的阿拉伯語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生。

　　一個(gè)時(shí)代就這樣結束了，但愛(ài)資哈爾大學(xué)歸來(lái)的回族先賢們，通過(guò)他們的思想品質(zhì)和社會(huì )實(shí)踐，將他們的價(jià)值體現得淋漓盡致。這種價(jià)值將永遠延續。