隨著(zhù)2017考研的接近，考生們也都在積極復習備考了。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于西方心理學(xué)考研中的內容心理學(xué)，歡迎大家的閱讀。

　　一、心理科學(xué)觀(guān)

　　(一)心理學(xué)哲學(xué)的關(guān)系

　　他認為所有學(xué)科都源于哲學(xué)，哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)。心理學(xué)也不例外，哲學(xué)是它的基礎之一。

　　(二) 心理學(xué)與生理學(xué)的關(guān)系

　　他認為心理學(xué)并非生理學(xué)的一個(gè)分支，心理過(guò)程與生理過(guò)程是兩個(gè)獨立的、平行的系列。

　　◎心身關(guān)系理論

　　主張心身平行論，認為心理過(guò)程和大腦的生理過(guò)程是兩個(gè)獨立的系列，二者有一致的協(xié)調但不存在因果關(guān)系。其心身平行論是錯誤的，是一種唯心主義二元論，但在科學(xué)心理學(xué)誕生之前具有積極意義，區分了心理過(guò)程和生理過(guò)程，避免了二者的混同。

　　(三) 心理學(xué)的應用性

　　把心理學(xué)視為純科學(xué)，不主張進(jìn)行應用研究。這就限制了馮特的心理學(xué)的研究范疇，使馮特只局限于感知、聯(lián)想、反應時(shí)等研究，使心理學(xué)從一獨立便脫離了社會(huì )生活，從而大大削弱了其生命力。

　　二、 心理學(xué)的對象

　　他認為一切科學(xué)都研究經(jīng)驗，心理學(xué)研究直接經(jīng)驗，其他科學(xué)研究間接經(jīng)驗。他把心理學(xué)的研究對象和自然科學(xué)的研究對象統一起來(lái)，推動(dòng)了心理學(xué)的獨立，但是，他用經(jīng)驗代替心理，偷換客觀(guān)事物，抹殺了心和物的區別，從而否定了心理是客觀(guān)事物的反映的原則。

　　三、 心理學(xué)的研究方法——實(shí)驗內省法和歷史法

　　【實(shí)驗內省法】馮特主張把實(shí)驗法和內省法結合起來(lái)，以實(shí)驗條件控制內省，即在實(shí)驗控制的條件下觀(guān)察自我的心理過(guò)程，以消除主觀(guān)內省所帶來(lái)的不利影響。

　　馮特為實(shí)施實(shí)驗內省法制定了四條規則：

　　1、 要讓被試了解自我觀(guān)察開(kāi)始的時(shí)間，以便使被試做好一定的心理準備;

　　2、 觀(guān)察自我的過(guò)程開(kāi)始以后，被試必須集中注意于內部的心理活動(dòng)，避免各種無(wú)關(guān)刺激的影響;

　　3、 必須控制實(shí)驗條件，使自我觀(guān)察能重復進(jìn)行以便于驗證;

　　4、 經(jīng)常變換刺激條件，以使被試能把刺激和自己的心理過(guò)程分離開(kāi)來(lái)。

　　盡管馮特在一定程度上保留了內省法在心理學(xué)中的地位，但他更注重實(shí)驗。他的歷史功績(jì)之一就是把生理學(xué)和心理物理學(xué)的一套實(shí)驗方法引入心理學(xué)，把傳統的經(jīng)驗性?xún)仁「脑鞛閷?shí)驗性?xún)仁�，特別注重利用各種儀器和工具等客觀(guān)實(shí)驗技術(shù)，使心理學(xué)的研究方法獲得明顯的進(jìn)步，也使心理學(xué)成為一門(mén)獨立的實(shí)驗科學(xué)。

　　四、心理學(xué)的任務(wù)與內容——對經(jīng)驗或意識的元素進(jìn)行分析和綜合

　　(一) 經(jīng)驗的分析

　　意識是一種過(guò)程，其最基本的心理元素有兩個(gè)：感覺(jué)、情感。

　　經(jīng)驗 ：①主體——感覺(jué)、心理意識過(guò)程

　�、诳腕w——人對外部世界的經(jīng)驗是間接推論而來(lái)的自然的現象

　　【情感三維說(shuō)】馮特通過(guò)實(shí)驗認為愉快-不愉快、緊張–松弛和興奮-沉靜是情感的三個(gè)維度。

　　它們彼此獨立而不相同。每一特定的情感都是這三個(gè)維度以不同的方式組合而成的。情感是動(dòng)態(tài)的，不同的情感元素結合成情緒。

　　(二) 經(jīng)驗的結合

　　1、 聯(lián)想 方式：融合、同化、合并(復合)、相繼聯(lián)想

　　2、 【統覺(jué)】把特定心理內容由意識的范圍提升到注意焦點(diǎn)的過(guò)程。

　　3、 心理復合的規律：①創(chuàng )造性綜合原則

　�、谛睦黻P(guān)系原則

　�、坌睦韺Ρ仍瓌t

　　▲對馮特的評價(jià)

　　[貢獻]

　�、儆捎隈T特的努力，心理學(xué)成為一門(mén)獨立的科學(xué)，這是馮特最大的貢獻。馮特全面總結了哲學(xué)心理學(xué)、生理學(xué)和心理物理學(xué)的研究成果，把哲學(xué)心理學(xué)的體系和自然科學(xué)的研究方法與心理學(xué)有關(guān)的研究課題結合起來(lái)，把實(shí)驗法引入心理學(xué)，1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗室，創(chuàng )辦第一種實(shí)驗心理學(xué)刊物《哲學(xué)研究》，確定了一批典型的心理學(xué)實(shí)驗項目，使心理學(xué)成為一門(mén)實(shí)驗科學(xué)和一個(gè)獨立的研究領(lǐng)域;

　�、隈T特不僅是心理科學(xué)的建立者，也是心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)者。馮特廣招門(mén)徒，霍爾、卡特爾、安吉爾、斯皮爾曼、鐵欽納等人都是他的學(xué)生。他們多數都成為各國心理學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，為心理學(xué)在世界范圍內的發(fā)展奠定了基礎;

　�、垴T特主張以實(shí)驗法作為心理學(xué)研究的基本工具，把傳統的內省改造為實(shí)驗的內省，從而使經(jīng)驗、思辨的心理學(xué)成為實(shí)驗的心理學(xué)。首創(chuàng )內容心理學(xué)派。主張二分法，把意識分析為感覺(jué)和情感兩種因素。提出情感三維說(shuō)。這些觀(guān)點(diǎn)對心理學(xué)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。

　　[局限]

　�、僖越�(jīng)驗取代客觀(guān)現實(shí)，把自然科學(xué)所研究的自然現象當成主觀(guān)經(jīng)驗，無(wú)疑犯了主觀(guān)唯心 主義的錯誤;

　�、诓�沒(méi)有徹底擺脫傳統的內省法，內省的成分在他的方法中仍占一定比例;

　�、垴T特的理論體系既復雜又混亂。

　　◎最早用實(shí)驗法研究身心關(guān)系的是費希納，為什么心理學(xué)的創(chuàng )始人是馮特?

　�、儋M希納的研究只限于感覺(jué)，而馮特的研究志在建立一門(mén)新的學(xué)科;

　�、谌魏我粋�(gè)學(xué)科的出現都要具備三個(gè)條件：明確的主題、具體的方法和系統的理論，馮特的研

　　究恰好具備;

　�、垴T特創(chuàng )立了心理學(xué)實(shí)驗室，培養了數以百計的實(shí)驗心理學(xué)家，使得科學(xué)心理學(xué)得以在全世界

　　迅速發(fā)展。

　　艾賓浩斯(1850-1909)，著(zhù)作：《記憶》、《心理學(xué)概論》

　　△對艾賓浩斯記憶研究工作的評價(jià)：

　　[貢獻]

　�、偎�的研究是心理學(xué)史上第一次對記憶的實(shí)驗研究，是首創(chuàng )性的工作，具有歷史意義;

　�、诳档略�認為高級心理活動(dòng)不能用實(shí)驗研究，而艾賓浩斯用實(shí)驗方法研究學(xué)習、記憶、思維等

　　高級心理過(guò)程，打破了這一禁區，為實(shí)驗心理學(xué)打開(kāi)一個(gè)新局面;

　�、墼诜椒ㄉ狭η髮�實(shí)驗條件進(jìn)行控制和對實(shí)驗結果進(jìn)行測量;

　�、芗て鹆烁鲊�心理學(xué)家研究記憶的熱潮，大大促進(jìn)了記憶心理學(xué)的發(fā)展。

　　[局限]

　�、侔�賓浩斯對記憶過(guò)程的發(fā)展只作了定量分析，對記憶內容性質(zhì)上的變化沒(méi)有進(jìn)行分析;

　�、谒�所用的無(wú)意義音節是人為的，脫離實(shí)際，有很大的局限性;

　�、鬯�把記憶當作機械重復的結果，沒(méi)有考慮到記憶是個(gè)復雜的主動(dòng)過(guò)程;

　�、芩�以自己作被試，產(chǎn)生大量前攝抑制和倒攝抑制，且知道實(shí)驗意圖，就給實(shí)驗結果帶來(lái)微妙

　　的變化，因而不具有普遍性。

　　格奧爾格•繆勒(1850-1934)

　　△關(guān)于記憶的實(shí)驗研究

　　修正了艾賓浩斯的缺陷。提出記憶干擾理論(前攝抑制、倒攝抑制)。與舒曼一起發(fā)明了記憶鼓。使用聯(lián)對詞，發(fā)現人的記憶過(guò)程是有目的、主動(dòng)的過(guò)程。

　　△繆勒的學(xué)生

　　舒曼(1863-1940)強調視覺(jué)整體性，以研究視覺(jué)的空間知覺(jué)著(zhù)稱(chēng)。

　　喬斯特(1870-1920)“喬斯特法則”，如果新舊兩種聯(lián)想的強度相等，那么每重復一次，都有加

　　強舊聯(lián)想的作用，因而使舊聯(lián)想比新聯(lián)想更有效地保持它的強度。

　　卡茨(1884-1953)以研究顏色現象聞名，強調經(jīng)驗在顏色知覺(jué)中的作用。

　　魯濱(1886-1951)研究對象和背景之間的關(guān)系，認為圖形和背景的關(guān)系因注意點(diǎn)而互換。