不少同學(xué)政治復習比較晚，復習時(shí)間不足，全部知識點(diǎn)過(guò)幾遍是不現實(shí)的，本階段復習大家只能抓重點(diǎn)和出題點(diǎn)。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于2017考研政治馬原各部分出題點(diǎn)的相關(guān)解析，希望對大家有所幫助。

　　一、馬克思主義【選擇題出題點(diǎn)】

　　馬克思主義在唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現的基礎上，闡明了資本主義轉變?yōu)樯鐣?huì )主義、共產(chǎn)主義社會(huì )的客觀(guān)規律，使社會(huì )主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。

　　馬克思主義是對客觀(guān)世界特別是人類(lèi)社會(huì )本質(zhì)和規律的正確反映(科學(xué)性)，是無(wú)產(chǎn)階級和廣大人民群眾推翻舊世界、建設新世界的理論(革命性)。

　　二、唯物論

　　1.意識的起源和本質(zhì)【選擇題出題點(diǎn)】

　　起源：物質(zhì)。意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物。意識是人腦的機能和屬性，是自然界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物;但社會(huì )實(shí)踐在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起決定性作用。

　　本質(zhì)：反映。意識是物質(zhì)世界的主觀(guān)映象，是客觀(guān)內容與主觀(guān)形式的統一。一切意識(不論對錯)的內容都是客觀(guān)的，客觀(guān)世界都有其原型。

　　2.實(shí)踐;人與自然關(guān)系【分析題出題點(diǎn)】

　�、賹�(shí)踐是人類(lèi)的存在方式，②人與自然關(guān)系是在實(shí)踐中形成的。要正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性(結合材料處)，③轉變實(shí)踐方式，通過(guò)合理的勞動(dòng)實(shí)踐(結合材料處)來(lái)協(xié)調人與自然的關(guān)系。

　　3.主觀(guān)能動(dòng)作用【分析題出題點(diǎn)】

　�、僬J識：a.根據目的反映客觀(guān)世界——主體選擇性;b.認識不僅對客觀(guān)事物進(jìn)行直觀(guān)摹寫(xiě)，而且能對客觀(guān)對象做出抽象反映;不僅反映當下，而且能構造出客觀(guān)事物可能成為的樣子(藍圖)——能動(dòng)創(chuàng )造性。

　�、趯�(shí)踐：a.指導實(shí)踐改造客觀(guān)世界;b.指導、控制人的行為和生理。

　　4.社會(huì )形態(tài)更替過(guò)程中人們的歷史選擇性【選擇題出題點(diǎn)】

　　不同民族依據本民族的特點(diǎn)、歷史傳統以及國際環(huán)境，選擇、設計、創(chuàng )造自己的社會(huì )存在形式。人們的歷史選擇性包含三層意思：

　　a.社會(huì )發(fā)展在一定歷史階段存在“可能性空間”;

　　b.社會(huì )形態(tài)的更替是合目的性與合規律性的統一;

　　c.人們的歷史選擇性歸根到底是人民群眾的選擇性。

　　三、辯證法

　　1.矛盾同一性【分析題出題點(diǎn)】

　　矛盾雙方對立統一，認識以及處理問(wèn)題要從對立中把握同一。矛盾雙方(結合材料處A與B)具有同一性，在一定條件下相互轉化(利用對方、吸取有利于自身的因素)，我們要善于正確認識矛盾雙方轉化的條件，并發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性積極創(chuàng )造合適的條件，協(xié)調事物之間的關(guān)系，促進(jìn)最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。

　　2.矛盾普遍性和特殊性【分析題出題點(diǎn)】

　　矛盾客觀(guān)、普遍存在，我們應當正視矛盾，承認**問(wèn)題(結合材料處)的存在，并積極尋求解決矛盾的方法。

　　矛盾具有特殊性，(①不同事物;②不同發(fā)展階段;③諸多矛盾及不同方面。具體結合題目)解決問(wèn)題要具體問(wèn)題具體分析，要如實(shí)分析矛盾的特殊性，采取針對性方法有效化解問(wèn)題。(結合材料)

　　另附：任何客觀(guān)事物都是共性和個(gè)性的統一，共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性表現共性。我們要善于從個(gè)別事物中發(fā)現共性(基本范疇“必然性與偶然性”的方法論意義與此類(lèi)似：善于從偶然中發(fā)現必然)，又要重視事物本身的個(gè)性，不混淆不同事物。

　　3.矛盾分析法【分析題出題點(diǎn)】

　　兩個(gè)層面：(1)矛盾普遍性——承認矛盾客觀(guān)存在(矛盾分析法此句必答);

　　(2a)矛盾特殊性(分析矛盾特殊性的方法、“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結合的方法、抓關(guān)鍵、看主流的方法)——解決矛盾的不同方法

　　(2b)同一性和斗爭性(d.在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法;e.批判與繼承相統一的方法)——解決矛盾的方法(特殊性、同一性比較多考，根據題目選用)。

　　4.度【選擇題出題點(diǎn)】

　　區分量變與質(zhì)變的根本標志：變化是否超出度。

　　度是事物保持自己質(zhì)的數量界限，即事物的范圍、幅度和限度。

　　適度原則：防止“過(guò)”或“不及”【分析題出題點(diǎn)】

　　5.現象與本質(zhì)【選擇題出題點(diǎn)】

　　任何現象都從一定方面表現本質(zhì)，現象有真象與假象之分，假象也是對事物本質(zhì)的表現。

　　方法論：立足實(shí)踐，從客觀(guān)現象出發(fā)，由表及里分析事物內在的本質(zhì)�！痉治鲱}出題點(diǎn)】(若未限定答題角度，現象與本質(zhì)對應的感性認識與理性認識也可以作為分析題考點(diǎn)。)

　　四、認識論(2016分析題重點(diǎn))

　　1.實(shí)踐與認識【分析題出題點(diǎn)】

　�、賹�(shí)踐決定認識：實(shí)踐是認識的基礎

　　實(shí)踐為認識的形成提供條件：a.真實(shí)可靠的客體信息;b.主體加工客體信息的思維模式。(認識的出錯、認識的有限性、認識的發(fā)展等所有認識相關(guān)問(wèn)題都歸于實(shí)踐，并且分為主客兩方面。)

　　實(shí)踐是認識的來(lái)源：a.并不否定大腦及感官的生理差異對認識的影響;

　　b.并不否認學(xué)習間接經(jīng)驗的重要性。

　�、谡J識指導實(shí)踐(相關(guān)考點(diǎn)：理性認識到實(shí)踐的飛躍)【分析題出題點(diǎn)】

　　認識活動(dòng)及其成果具有相對獨立性，認識對實(shí)踐的指導作用表現在：把握規律、制定規劃、自覺(jué)調整、理論總結。

　　從理性認識到實(shí)踐飛躍的4個(gè)條件(認識正確，為何實(shí)踐失敗?)

　　a.一般理論與具體實(shí)踐結合

　　b.關(guān)于客觀(guān)事物本質(zhì)和規律的認識與關(guān)于主體自身需要和利益的認識結合

　　c.理論的正確性與現實(shí)的可行性結合

　　d.理論與群眾結合

　　2.認識的本質(zhì)【選擇題出題點(diǎn)】

　　馬克思主義認識論：①認識是對客觀(guān)事物的反映;②對客觀(guān)事物的能動(dòng)反映以實(shí)踐為基礎;③對事物的認識是一個(gè)由不知到知、由淺入深的辯證發(fā)展過(guò)程。

　�、賰蓷l根本對立的認識路線(xiàn)：唯物主義路線(xiàn)和唯心主義路線(xiàn)

　　唯物主義認識論與唯心主義認識論的區別：是否認為認識是對客體的反映

　　反映論與先驗論的區別：是否以客觀(guān)事物為認識對象(與上一句實(shí)質(zhì)上一樣)

　�、谵q證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀(guān)反映論

　　舊唯物主義直觀(guān)反映論離開(kāi)實(shí)踐，離開(kāi)辯證法。

　　辯證唯物主義把實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)引入認識論，把辯證法應用于反映論。

　　區別：a.認識是否以實(shí)踐為基礎(主客體雙向互動(dòng)、相互作用);b.認識是否辯證發(fā)展。

　�、垴R克思主義認識論與唯心主義認識論

　　辯證唯物主義能動(dòng)反映論與唯心主義先驗論的區別：a.是否認為認識是主體對客體的反映;b.認識是否以實(shí)踐為基礎。

　　3.認識的過(guò)程中的第一次飛躍【選擇題出題點(diǎn)】

　　感性認識：①低級階段;②感覺(jué)等;③有可靠性

　　理性認識：①高級階段;②概念等;③可能脫離現實(shí)

　　感性認識與理性認識互相滲透：a.理論準備不同，感受就可能大不一樣(感性認識的獲得在理性認識指導下進(jìn)行);b.感性認識豐富的人與經(jīng)驗貧乏的人相比，對事物理解的深度是不一樣的(理性認識要通過(guò)感性認識來(lái)說(shuō)明)。

　　從感性認識向理性認識的飛躍，必須具備兩個(gè)條件：a.通過(guò)實(shí)踐調查，獲取感性材料(基礎);b.運用辯證思維方法，理性思考，加工制作�！痉治鲱}出題點(diǎn)】

　　4.絕對真理與相對真理【選擇題出題點(diǎn)】

　　真理的絕對性：對事物的正確認識：真理客觀(guān)、世界可知、無(wú)限發(fā)展。

　　真理的相對性：對事物的近似正確認識：有待擴展、深化、發(fā)展�！痉治鲱}出題點(diǎn)】

　　關(guān)系：a.任何相對真理都包含絕對真理的顆粒，絕對真理要通過(guò)無(wú)數相對真理表現出來(lái);b.由相對真理向絕對真理不斷辯證轉化。

　　5.真理的具體性;真理與謬誤、成功與失敗【分析題出題點(diǎn)】

　　真理的具體性：任何真理都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀(guān)與客觀(guān)的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化。真理是全面的、歷史的、有條件的，真理有適用范圍�！痉治鲱}出題點(diǎn)】

　　真理和謬誤(決定于認識的內容是否如實(shí)反映客觀(guān)事物，)是性質(zhì)不同的兩種認識。真理和謬誤具有同一性(，真理中包含著(zhù)某種以后會(huì )暴露出來(lái)的錯誤的方面或因素，謬誤中也隱藏著(zhù)以后會(huì )顯露出來(lái)的真理的成分或萌芽;)在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉化�！痉治鲱}出題點(diǎn)】

　　對待謬誤與失�。赫胬砼c謬誤相伴而生，在堅持和發(fā)展真理的同時(shí)要敢于和善于同謬誤作斗爭，善于發(fā)現謬誤中的正確的成分與萌芽;由于主客觀(guān)條件的限制，失敗不可避免，要分析失敗的原因，從失敗中吸取教訓，變失敗為成功�！痉治鲱}出題點(diǎn)】

　　成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統一為前提的，我們在實(shí)踐活動(dòng)中必須堅持和弘揚科學(xué)精神和人文精神�？茖W(xué)精神要求我們崇尚理性思維、實(shí)事求是，人文精神要求以符合人民的利益和發(fā)展審視認識和實(shí)踐活動(dòng)的合理性�！痉治鲱}出題點(diǎn)】

　　認識論兩個(gè)重要問(wèn)題：

　　1、如何獲得正確認識(認識為什么出錯)?【實(shí)踐】

　　2、如何使實(shí)踐成功(實(shí)踐為何失敗)?【真理、價(jià)值】

　　五、唯物史觀(guān)【選擇題出題點(diǎn)】

　　1.社會(huì )意識相對獨立性的三個(gè)表現

　　a.社會(huì )意識與社會(huì )存在發(fā)展的不平衡性

　　b.社會(huì )意識內部各種形式之間的相互影響及各自的歷史繼承性

　　c.社會(huì )意識對社會(huì )存在具有能動(dòng)的反作用(突出表現)

　　2.生產(chǎn)力

　　基本要素:3個(gè)

　　a.勞動(dòng)資料，是生產(chǎn)力水平的客觀(guān)尺度。

　　b.勞動(dòng)對象，與勞動(dòng)資料合成生產(chǎn)資料。

　　c.勞動(dòng)者，是生產(chǎn)力中最活躍的因素。

　　滲透性要素：科學(xué)技術(shù)

　　科學(xué)技術(shù)是知識形態(tài)的生產(chǎn)力、一般生產(chǎn)力，先進(jìn)生產(chǎn)力、第一生產(chǎn)力。

　　科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。

　　科學(xué)技術(shù)能引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革。

　　科學(xué)技術(shù)本身并不能創(chuàng )造價(jià)值。(勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉)

　　3.社會(huì )形態(tài)及其更替

　　社會(huì )形態(tài)的特點(diǎn)：a.全面的:骨骼(經(jīng)濟基礎)+血肉(上層建筑);b.具體的;c.歷史的：自然歷史過(guò)程。

　　經(jīng)濟基礎：生產(chǎn)關(guān)系——基本經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制

　　上層建筑：觀(guān)念上層建筑(意識形態(tài))+政治上層建筑(制度、組織、設施)

　　上層建筑對經(jīng)濟基礎反作用的性質(zhì)取決于其所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展)的性質(zhì)。

　　社會(huì )形態(tài)更替的規律也是人們自己的社會(huì )行動(dòng)的規律。中國越過(guò)資本主義社會(huì )形態(tài)直接走向社會(huì )主義，既是歷史的必然，又是中國人民的自覺(jué)選擇。

　　4.人與歷史

　�、偃嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng )造者

　　人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì )實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結局;群眾路線(xiàn)。

　�、谠谏鐣�(huì )發(fā)展中，所有個(gè)人都起到一定作用

　　社會(huì )歷史發(fā)展是無(wú)數個(gè)人合力作用的結果。

　　歷史人物對歷史發(fā)展的具體過(guò)程始終起著(zhù)一定的作用，有時(shí)甚至對歷史事件的進(jìn)程和結局發(fā)生決定性的影響，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢。

　　六、政治經(jīng)濟學(xué)【選擇題出題點(diǎn)】

　　1.商品的二因素

　　使用價(jià)值 價(jià)值

　�、儆杏眯� ①凝結在商品中的無(wú)差別勞動(dòng)

　�、趧趧�(dòng)產(chǎn)品共有的自然屬性 ②商品特有的社會(huì )屬性

　�、凵鐣�(huì )財富的物質(zhì)內容 ③(空白)

　�、芙粨Q價(jià)值的物質(zhì)承擔者 ④交換價(jià)值的基礎，決定交換價(jià)值

　　2.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性

　�、俪橄髣趧�(dòng)：無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，即腦力體力的消耗

　�、诰唧w勞動(dòng)：具體形式的勞動(dòng);有用勞動(dòng)

　　具體勞動(dòng) → 使用價(jià)值(“(具體)勞動(dòng)是財富之父，土地是財富之母”)

　　抽象勞動(dòng) → 價(jià)值((抽象)勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉)

　　3.價(jià)值與貨幣

　　社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間——價(jià)值

　　個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間——個(gè)別價(jià)值

　　商品生產(chǎn)者會(huì )總是力圖提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)的商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì )價(jià)值，從而獲得超額剩余價(jià)值，而資本家競相追逐超額剩余價(jià)值會(huì )客觀(guān)上會(huì )促使全社會(huì )勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，從而使得全行業(yè)資本家普遍獲得相對剩余價(jià)值。

　　貨幣：固定充當一般等價(jià)物的商品

　　商品 貨幣

　　使用價(jià)值 價(jià)值

　　具體勞動(dòng) 抽象勞動(dòng)

　　私人勞動(dòng) 社會(huì )勞動(dòng)

　　4.勞動(dòng)力與勞動(dòng)

　　勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是勞動(dòng)。(勞動(dòng)沒(méi)有價(jià)值，但可以創(chuàng )造價(jià)值)

　　勞動(dòng)力成為商品的條件：①基于工人完全的人身自由;②一無(wú)所有。

　　勞動(dòng)力商品的價(jià)值：①即工資;②生活必需品：本人、家屬、教育訓練;③最低界限。

　　勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值：①即勞動(dòng);②勞動(dòng)力商品價(jià)值的源泉;③能夠創(chuàng )造新價(jià)值，新價(jià)值v+m比勞動(dòng)力本身的價(jià)值v更大。

　　5.資本主義生產(chǎn)過(guò)程的兩重性

　�、倬唧w勞動(dòng)：生產(chǎn)使用價(jià)值/生產(chǎn)物質(zhì)資料/勞動(dòng)過(guò)程

　�、诔橄髣趧�(dòng)：價(jià)值增殖過(guò)程/生產(chǎn)剩余價(jià)值的過(guò)程(主要方面)

　　價(jià)值增殖過(guò)程：v → v+m，超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值補償點(diǎn)而延長(cháng)了的價(jià)值形成過(guò)程。

　　工人勞動(dòng)分為兩部分：必要勞動(dòng)(有償)和剩余勞動(dòng)(無(wú)償)

　　6.不變資本與可變資本的區分

　　不變資本c：①以生產(chǎn)資料形態(tài)存在;②通過(guò)具體勞動(dòng)轉移到新產(chǎn)品中去

　　可變資本v：①購買(mǎi)勞動(dòng)力的資本;②在生產(chǎn)過(guò)程中工人的抽象勞動(dòng)創(chuàng )造出來(lái);工人創(chuàng )造的是新價(jià)值v+m。

　　區分意義：①確定了剩余價(jià)值是由可變資本創(chuàng )造的，剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一源泉;②為確定剝削程度提供依據

　　資本家將剩余價(jià)值看作是全部墊付資本c+v的產(chǎn)物，剩余價(jià)值便取得利潤的形態(tài)。剩余價(jià)值是利潤的本質(zhì)，利潤是剩余價(jià)值的轉化形式。

　　7.資本積累及其后果

　　資本積累：剩余價(jià)值的資本化

　�、偕鐣�(huì )財富占有兩極分化加劇(生產(chǎn)資料資本主義私人占有)

　�、谫Y本有機構成提高(c:v)

　�、巯鄬�過(guò)剩人口(失業(yè))

　�、苌�產(chǎn)相對過(guò)剩(有支付能力的需求);經(jīng)濟危機

　�、葙Y本主義必然滅亡，社會(huì )主義必然勝利

　　8.壟斷與競爭

　　壟斷是作為自由競爭的對立面產(chǎn)生的，但是，壟斷并不能消除競爭，而且，壟斷條件下的競爭更加激烈，壟斷并不緩和競爭。

　　9.當代資本主義社會(huì )階層、階級結構的變化

　�、儋Y本家一般不再直接經(jīng)營(yíng)、管理企業(yè)(但企業(yè)所有權仍然屬于他們)

　�、诟呒壜殬I(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者

　�、壑�識型和服務(wù)型勞動(dòng)者數量增加，勞動(dòng)方式發(fā)生改變

　　10.當代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)

　�、儋Y本主義制度框架內的變化，并沒(méi)有改變資本主義制度的性質(zhì)

　�、谫Y本追逐剩余價(jià)值的本性沒(méi)有改變

　�、圬敻徽加袃蓸O分化的制度基礎沒(méi)有改變

　�、塬@取剩余價(jià)值的方式和方法發(fā)生改變

　�、萆鐣�(huì )福利制度緩和了分配矛盾，改善了勞動(dòng)者的社會(huì )狀況

　　七、科學(xué)社會(huì )主義【選擇題出題點(diǎn)】

　　1.空想社會(huì )主義的局限性

　　空想社會(huì )主義是科學(xué)社會(huì )主義的直接理論來(lái)源，“提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟的極為寶貴的材料”，但不是科學(xué)的思想體系�？障肷鐣�(huì )主義的局限性主要表現在：

　�、僦豢吹劫Y本主義必然滅亡的命運，未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源

　�、谝�求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量

　�、坫裤饺〈�資本主義的理想社會(huì )，卻找不到通往理想社會(huì )的現實(shí)道路

　　2.馬克思主義經(jīng)典作家預見(jiàn)未來(lái)社會(huì )的科學(xué)立場(chǎng)和方法

　�、僭诮沂救祟�(lèi)社會(huì )發(fā)展一般規律的基礎上指明社會(huì )發(fā)展的方向

　�、谠谄饰鲑Y本主義社會(huì )舊世界中闡發(fā)未來(lái)新世界的特點(diǎn)

　�、哿⒆阌诮沂疚磥�(lái)社會(huì )的一般特征，而不作詳盡的細節描繪