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2017考研政治中的32個(gè)哲學(xué)成語(yǔ)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-02 編輯:少冰

  考研政治馬克思主義哲學(xué)部分的考察比較多樣,有時(shí)候考察名言,有時(shí)候考察成語(yǔ)等,考生要注意積累。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于2017考研政治中的32個(gè)哲學(xué)成語(yǔ),僅供大家參考。

  1、守株待兔

  解析:這個(gè)成語(yǔ)違背了物質(zhì)是運動(dòng)、變化的觀(guān)點(diǎn),想問(wèn)題、辦事物沒(méi)有從客觀(guān)實(shí)際出發(fā),把事物的個(gè)別現象當成了一般規律,把事物之間的偶然聯(lián)系當成了必然聯(lián)系。

  2、掩耳盜鈴。

  解析:這個(gè)成語(yǔ)違背了物質(zhì)決定意識的原理。試圖以主觀(guān)愿望代替客觀(guān)現實(shí)。"畫(huà)餅充饑"、"望梅止渴"、"鄭人買(mǎi)履"、"削足適履"等,都屬此意。

  3、刻舟求劍

  解析:這個(gè)成語(yǔ)反映了一種用靜止的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn),違背了物質(zhì)是運動(dòng)、變化的。

  4、揠苗助長(cháng)

  解析:這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明生物成長(cháng)過(guò)程是遵循一定規律的,試圖用主觀(guān)意志代替客觀(guān)規律性,必然要受到懲罰。又如,"人有多大膽,地有多高產(chǎn)","人的理性為自然立法"等亦屬此類(lèi)。

  5、按圖索驥

  解析:這個(gè)成語(yǔ)反映了一種違背一切從實(shí)際出發(fā)的主觀(guān)主義觀(guān)點(diǎn),犯了本本主義的錯誤。

  6、智子疑鄰

  解析:這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明了人們對事物的認識受主觀(guān)因素制約,人們立足點(diǎn)不同對客觀(guān)事物反映結果也不同。

  7、審時(shí)度勢

  解析:這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明了看問(wèn)題、做事情要把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與尊重客觀(guān)規律和客觀(guān)條件結合起來(lái)。

  8、對癥下藥

  解析:這個(gè)成語(yǔ)體現了矛盾特殊性的原理,要求我們在觀(guān)察和處理問(wèn)題時(shí)要堅持具體問(wèn)題具體分析。又如,"因地制宜"、"因材施教"、"量體裁衣"、"一把鑰匙開(kāi)一把鎖"、"世界上沒(méi)有完全相同的指紋,沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉"等都包含了這一原理。

  9、對牛彈琴

  解析:這個(gè)成語(yǔ)比喻不分對象,用同一方式對待不同的事物,違背了矛盾特殊性的原理。又如,"張冠李戴"、"良莠不分"、"不分皂白"等同屬此類(lèi)。

  10、畫(huà)龍點(diǎn)睛

  解析:這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)在工作中要善于抓重點(diǎn),抓關(guān)鍵。符合主要矛盾的原理。又如,"擒賊先擒王"、"牽牛要牽牛鼻子"、"好要用在刀刃上"等同屬此理。

  11、本末倒置

  解析:這是違背了矛盾主次方面關(guān)系的原理,不分主流與支流,主次顛倒。又如,"喧賓奪主"、"得不償失"、"兼收并蓄"、"良莠不分"等,亦屬此類(lèi)。

  12、唇亡齒寒

  解析:體現了事物普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)。事物內部和事物之間相互影響、相互制約,如同唇齒相依。又如,"城門(mén)失火,殃及池魚(yú)"、"大河有水小河滿(mǎn),小河無(wú)水大河干"、"螳螂捕蟬、黃雀在后"等,同屬此理。

  13、竭澤而漁

  解析:這個(gè)成語(yǔ)體現的是一種違背事物普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn),它看不到事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。只顧眼前利益,忽視了事物前后相繼發(fā)展過(guò)程的長(cháng)遠利益。又如,"殺雞取蛋"、"毀林種田"等,同屬此類(lèi)。

  14、看相知命

  解析:這個(gè)成語(yǔ)違背了聯(lián)系的客觀(guān)性,把兩種互不相干的事情強拉硬扯在一起,臆造出一種"聯(lián)系"。又如,"喜鵲報喜,烏鴉報喪"、"彗星,不祥之照"等,同屬此類(lèi)。

  15、故步自封

  解析:這個(gè)成語(yǔ)是形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn),它看不到事物的變化、發(fā)展,而是用靜止的觀(guān)點(diǎn)對待事物。又如,"因循守舊"、"墨守成規"都屬此義。

  16、水滴石穿

  解析:這個(gè)成語(yǔ)體現了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理,即量的積累達到一定程度,會(huì )引起質(zhì)的變化。又如,"不積跬步,無(wú)以至千里","不積小流,無(wú)以成江海","契而不舍,金石可鏤"等,同屬一理。

  17、適可而止

  解析:這個(gè)成語(yǔ)體現了適度的原則。由于只有在一定的范圍和限度內,事物才能保持原有的性質(zhì),所以,當我們需要保持事物性質(zhì)的穩定時(shí),就必須把量變控制在一定的限度內,這就是掌握尺寸,堅持適度。又如,"過(guò)猶不及"、"物極必反"等都是這個(gè)道理。

  18、瞎子摸象

  解析:這個(gè)成語(yǔ)反映了只認識事物表面的、片面的現象,而未認識事物的本質(zhì)。它告誡我們①看事物要堅持全面觀(guān)點(diǎn),克服片面性;②要獲得對事物本質(zhì)的認識,占有感性材料必須全面完整;③要透過(guò)現象去認識事物的本質(zhì)。

  19、杞人憂(yōu)天

  解析:這個(gè)成語(yǔ)的錯誤在于否認物質(zhì)運動(dòng)的是有客觀(guān)客觀(guān)的,不以人的意志的為轉移。

  20、聲東擊西

  解析:事物的現象有真假之別,"聲東"是假象,"擊西"是真象,其本質(zhì)是迷惑敵人,保存自己。又如,"欲擒故縱"、"圍魏救趙"、"項莊舞劍"、"明修棧道,暗渡陳倉"等,同屬此理。

  21、買(mǎi)櫝還珠

  解析:這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的是古時(shí)候有一人,看到裝珍珠的盒子精美,于是出高價(jià)買(mǎi)了盒子,而把寶貴的珍珠卻還給了賣(mài)者。比喻只看現象,不看本質(zhì)。

  22、邯鄲學(xué)步

  解析:這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們向別人學(xué)習之前,先要搞清楚別人的經(jīng)驗是不是真的好,是不是適合自己,能不能學(xué)得來(lái)。如果生搬硬套,機械模仿,只會(huì )適得其反,弄巧成拙,貽害無(wú)窮。又如,"東施效顰"、"囫圇吞棗"等同屬此類(lèi)。

  23、諱疾忌醫

  解析:這個(gè)成語(yǔ)的意思是隱瞞疾病,不愿醫治。它的錯誤在于否認了矛盾的普遍性和客觀(guān)性。承認矛盾的普遍性是一切科學(xué)認識的首要前提。

  24、吹毛求疵

  解析:這個(gè)成語(yǔ)的意思是吹開(kāi)皮上的毛來(lái)尋疤痕,比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn),尋找差錯。它的錯誤在于混淆了矛盾的主次方面,看問(wèn)題抓不住主流。

  25、趨利避害

  解析:這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明了矛盾是客觀(guān)和普遍存在的,我們不能忽視其存在的客觀(guān)、普遍性,故而我們要發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性,掌握矛盾的客觀(guān)規律,以便積極地緩和矛盾,使得事物的發(fā)展朝著(zhù)人們所向往的有利方面發(fā)展。"揚長(cháng)避短"也是這個(gè)道理。

  26、怨天尤人

  解析:這個(gè)成語(yǔ)的錯誤在于割裂內因與外因的辯證關(guān)系。

  27、釜底抽薪

  解析:這個(gè)成語(yǔ)告訴我們集中力量解決主要矛盾是做好工作的關(guān)鍵。

  28、防微杜漸

  解析:這個(gè)成語(yǔ)蘊涵的哲學(xué)寓意有:①量變到一定程度會(huì )引起質(zhì)變;②矛盾次要方面影響矛盾的主要方面,不能忽視矛盾的次要方面。

  29、胸有成竹

  解析:這個(gè)成語(yǔ)體現了意識是對客觀(guān)事物能動(dòng)的反映。

  30、依葫蘆畫(huà)瓢

  解析:這個(gè)成語(yǔ)的錯誤在于:①否認了矛盾的特殊性;②沒(méi)有具體問(wèn)題具體分析;③違背了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的原則。"照貓畫(huà)虎"也是犯了這種錯誤。

  31、盲人騎瞎馬

  解析:這個(gè)成語(yǔ)比喻離開(kāi)正確理論指導的實(shí)踐,是一種盲目的實(shí)踐。因為正確的理論是對客觀(guān)事物的本質(zhì)和規律的反映,因而它對實(shí)踐具有指導作用。

  32、欲速則不達

  解析:這個(gè)成語(yǔ)體現的哲學(xué)原理有:①一切事物的變化發(fā)展,都是首先從量變開(kāi)始的。沒(méi)有量變作準備,就不會(huì )有質(zhì)變發(fā)生。因此要重視量的積累;②發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,必須以尊重客觀(guān)規律為基礎。

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