質(zhì)量互變規律是唯物辯證法的基本規律。它揭示了一切事物、現象發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的內在聯(lián)系及其相互轉化。今天，小編就對質(zhì)量互變的原理及方法論運用進(jìn)行詳細的講解。

　　(1)事物存在的質(zhì)、量、度

　　任何事物都是質(zhì)和量的統一體。質(zhì)是一事物成為自身并區別于它事物的規定性。認識質(zhì)是認識和實(shí)踐的起點(diǎn)和基礎。量是事物存在和發(fā)展的規模、程度、速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等可以用數量表示的規定性。

　　質(zhì)和量的統一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節點(diǎn)，超出了關(guān)節點(diǎn)，事物就形成了新的質(zhì)量統一。認識度才能確切地把握事物的質(zhì)，不致混淆不同的事物;認識度才能為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的準則即適度原則，防止“過(guò)”或“不及”。

　　(2)事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系

　　由于任何事物都是質(zhì)和量的統一體，因而事物的變化表現為量變和質(zhì)變兩種運動(dòng)狀態(tài)。

　　量變是事物數量的增減和次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對穩定的不顯著(zhù)的變化，體現了事物漸進(jìn)過(guò)程的連續性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現了事物漸進(jìn)過(guò)程和連續性的中斷。

　　區分量變和質(zhì)變的根本標志是事物的變化是否超出了度，在度的范圍內的變化是量變，超出度的變化是質(zhì)變。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：

　　第一，量變是質(zhì)變的必要準備。沒(méi)有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì )發(fā)生。

　　第二，質(zhì)變是量變的必然結果。單純的量變不會(huì )永遠持續下去，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。

　　第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面，在總的量變過(guò)程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變;另一方面，在質(zhì)變過(guò)程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。

　　量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的。量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎上，事物又開(kāi)始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規律性。質(zhì)量互變規律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，體現了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統一。

　　質(zhì)量互變規律揭示了事物發(fā)展過(guò)程是連續性和階段性的統一，是無(wú)產(chǎn)階級政黨制定路線(xiàn)、方針、政策的重要理論依據，是我們分析社會(huì )發(fā)展形式的基本理論工具，是指導我們從事一切實(shí)踐活動(dòng)的重要思想原則。在實(shí)際工作和生活中，要把遠大的理想目標和科學(xué)的求實(shí)精神結合起來(lái)，把敢想、敢闖的革命精神和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結合起來(lái)，既反對因循守舊、止步不前，又反對急躁、陷于空想。