2017人教版語(yǔ)文七年級下冊同步練習習題
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A卷 基礎篇
1.解釋下面各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)可以調素琴 ( )
(2)無(wú)絲竹之亂耳 ( )
(3)香遠益清 ( )
(4)亭亭凈植 ( )
(5)陶后鮮有聞 ( )
(6)宜乎眾矣 ( )
答案:(1)調弄 (2)弦、管樂(lè )器,這里指奏樂(lè )的聲音 (3)更加 (4)豎立 (5)少 (6)應當
2.下列句子中的“之”與其他三項用法不同的一項是 ( )
A.水陸草木之花
B.蓮,花之君子者也
C.予謂菊,花之隱逸者也
D.無(wú)案牘之勞形
【解析】選D。該項中的“之”沒(méi)有實(shí)在意義,取消句子獨立性。其他三項中的“之”都是結構助詞,的。
3.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
(1)孔子云:何陋之有?
譯文:_________________________________________________
(2)可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
譯文:_____________________________________________________
___________________________________________________________
答案:(1)孔子說(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢?
(2)可以遠遠地觀(guān)賞卻不可以靠近玩弄啊。
4.下列句子中,朗讀停頓劃分不正確的一項是 ( )
A.談笑/有鴻儒,往來(lái)/無(wú)白丁。
B.可遠觀(guān)而/不可褻玩焉。
C.南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。
D.自/李唐來(lái),世人/甚愛(ài)牡丹。
【解析】選B。B項的正確停頓為:可遠觀(guān)/而不可褻玩焉。
B卷 提升篇
5.閱讀《陋室銘》,完成(1)～(3)題。
(1)解釋下面加點(diǎn)詞的意思。
�、僬勑τ续櫲濉_____ �、谟邢蓜t名 ____
答案:①大�、诔雒�,有名
(2)任選下面一句翻譯。
�、偎故锹�,惟吾德馨。
譯文:____________________________________________________
___________________________________________________________
�、谔凵想A綠,草色入簾青。
譯文:___________________________________________________
___________________________________________________________
答案:①這是簡(jiǎn)陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。
�、谔坶L(cháng)到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上了青色。
(3)下列表述有誤的一項是 ( )
A.“可以調素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”是前后矛盾的。
B.本文以陋室為喻,將作者的志向和情操寫(xiě)得比較含蓄,這種寫(xiě)法叫作“托物言志”。
C.這篇銘文的韻腳是“inɡ”。
D.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是從交往角度來(lái)寫(xiě)“陋室不陋”的。
【解析】選A。不矛盾,二者指代不同。“無(wú)絲竹之亂耳”的“絲竹”指的是城市嘈雜繚亂的宮廷富貴人家的絲竹,“調素琴”指的是自己興趣所在的音樂(lè )。
6.閱讀下面文言文,完成(1)～(4)題。
愛(ài)蓮說(shuō)(詳見(jiàn)課文)
習 慣 說(shuō)
[清]劉蓉
蓉少時(shí),讀書(shū)養晦堂①之西偏一室。俯而讀仰而思思有弗得,輒起繞室以旋。室有洼,徑尺,浸淫②日廣。每履之,足苦躓③焉。既久而遂安之。
一日,父來(lái)室中,語(yǔ)之,顧而笑曰:“一室之不治,何以天下家國為?”命童子取土平之。后蓉復履其地,蹶然以驚,如土忽隆起者;俯視,地坦然,則既平矣。已而復然,又久而后安之。
噫!習之中人④甚矣哉!足之履平地,而不與洼適也;及其久,則洼者若平;至使久而即乎其故,則反窒焉而不寧。故君子之學(xué),貴乎慎始。
【注】①養晦堂:劉蓉居室名。②浸淫:漸漸擴展。③躓:跌絆。④習之中人:習慣在人身上一旦形成。
(1)對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是 ( )
A.香遠益清,亭亭凈植 益:增加
B.菊之愛(ài),陶后鮮有聞 鮮:少
C.每履之,足苦躓焉 履:踩
D.父來(lái)室中,語(yǔ)之 語(yǔ):告訴
【解析】選A。“益”的意思是“更加”。
(2)將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�、儆瑾殣�(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
譯文:____________________________________________________
___________________________________________________________
�、陬櫠υ�:“一室之不治,何以天下家國為?”
譯文:___________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
答案:①我唯獨喜愛(ài)蓮花出于淤泥而不沾染(污穢),經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。
�、�(父親)看到屋里的坑洼笑著(zhù)對我說(shuō):“你連一間屋子都不能治理,憑借什么治理國家呢?”
(3)用“/”給《習慣說(shuō)》中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。(限標兩處,不含句末)
俯 而 讀 仰 而 思 思 有 弗 得
答案:俯而讀/仰而思/思有弗得
【方法指導】
文言節奏劃分口訣
節奏劃分有訣竅,劃一劃二不劃三。
主謂動(dòng)賓要停頓,謂補之間照樣分。
遇上關(guān)聯(lián)想一想,總領(lǐng)詞后慢步走。
古二今一要慎重,名詞狀語(yǔ)須打住。
省略成分斷沒(méi)錯,提示停頓理當然。
專(zhuān)有名詞分清楚,節奏劃分顧全貌。
下面詳細解說(shuō)這一口訣,以便于大家靈活運用。
(1)節奏劃分有訣竅,劃一劃二不劃三。
“劃一劃二不劃三”意思是說(shuō)在一句文言句子中,停頓一二次是常事,停頓三次或三次以上就很少了,即使要停頓三次或三次以上,做題時(shí),也可以省去可劃可不劃的地方。
(2)主謂動(dòng)賓要停頓,謂補之間照樣分。
通常情況下,文言句子的結構與現代漢語(yǔ)的句子結構相似,都是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補語(yǔ)等成分構成,朗讀時(shí)主謂之間、動(dòng)賓之間、中心詞與補語(yǔ)之間要停頓。
(3)遇上關(guān)聯(lián)想一想,總領(lǐng)詞后慢步走。
遇上表示假設、轉折等連詞,如“若”“而”“然則”等,或表示總結性的詞語(yǔ),如“故”“是故”等,或句首發(fā)語(yǔ)詞,如“蓋”“夫”等,往往在這些詞語(yǔ)的后面要停頓。
(4)古二今一要慎重,名詞狀語(yǔ)須打住。
連在一起的兩個(gè)單音節詞,朗讀時(shí)要分開(kāi)讀;名詞活用作狀語(yǔ)的這個(gè)“活用詞”之前要停頓。
(5)省略成分斷沒(méi)錯,提示停頓理當然。
古代漢語(yǔ)常有省略句式,在省略之處停頓保準沒(méi)錯,有些語(yǔ)氣詞用在句子中,表示提示或舒緩語(yǔ)氣,在這個(gè)詞的后面停頓合情合理。
(6)專(zhuān)有名詞分清楚,節奏劃分顧全貌。
古代漢語(yǔ)有很多表示人名、地名、年號名、官職名等的詞語(yǔ),我們要加以分辨,在這些專(zhuān)有名詞的中間是不能停頓的。
這里只總結出了朗讀停頓節奏劃分的一些基本方法,但是僅憑這些方法還遠遠不夠,更為重要的是要整體感知全文,多讀、多品、多悟,理解文言句子的含意。如果在這樣的基礎上,再加上掌握的基本技巧,劃分節奏定能順利過(guò)關(guān)。
(4)《愛(ài)蓮說(shuō)》運用了托物言志的表現手法,作者在文中表達的“志”是:_____________________�！读晳T說(shuō)》通過(guò)一件小事說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理,這個(gè)道理是:_____________。
答案:不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度 故君子之學(xué),貴乎慎始
附《習慣說(shuō)》【譯文】
我年少時(shí),在養晦堂西側一間屋子里讀書(shū)。(我)低下頭就讀書(shū),遇到不懂的地方就仰頭思索,想不出答案,便在屋內踱來(lái)踱去。這屋有處坑洼,直徑一尺,漸漸侵蝕擴展。每次經(jīng)過(guò),我總要被絆一下。時(shí)間一長(cháng)也習慣了,再走那里就同走平地一樣安穩。
一天,父親來(lái)到屋子里,找我談話(huà)看到屋里的坑洼笑著(zhù)對我說(shuō):“你連一間屋子都不能治理,憑借什么治理國家呢?”隨后叫仆童將坑洼填平。父親走后,我讀書(shū)思索問(wèn)題又在屋里踱起步來(lái),走到原來(lái)坑洼處,心里一驚,感覺(jué)地面突然凸起一塊;低頭看,地面卻是平平坦坦。我別扭地走了許多天才漸漸習慣起來(lái)。
唉!習慣對人的影響,是非常厲害的啊!腳踏在平地上,便不能適應坑洼;時(shí)間久了,洼地就仿佛平了;以至把長(cháng)久以來(lái)的坑填平,恢復原來(lái)的狀態(tài),卻認為是阻礙而不能適應。因此君子求學(xué),貴在慎重地對待開(kāi)始階段的習慣養成。
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