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“彩云杯”中華優(yōu)秀傳統文化知識競賽高二年級考題
為增進(jìn)學(xué)生到文化認知、情感培育、價(jià)值認同，促進(jìn)青少年學(xué)生全面發(fā)展，培養富有民族自信心和愛(ài)國主義精神到社會(huì )主義建設者和接班人，云南省開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化知識競賽活動(dòng)，以下是小編搜索整理的關(guān)于“彩云杯”中華優(yōu)秀傳統文化知識競賽高二年級考題，供參考練習，歡迎對大家有所幫助！
一、單選題102+15鄉土
1、下列選項中不屬于“四書(shū)”的是（）
A、《中庸》B、《大學(xué)》C、《孟子》D、《老子》
【答案】D解析：“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。
2、《四書(shū)》原來(lái)并不是一本書(shū)，而是由《論語(yǔ)》、《孟子》這兩部書(shū)和《大學(xué)》、《中庸》兩篇文章合輯而成在一起的統稱(chēng)，有一位大儒匯輯刊刻，從此廣為流傳，名聲鵲起。這位大儒是（）
A、孟子B、荀子C、朱熹D、董仲舒
【答案】C
3、下列選項中不屬于中庸思想的是（）
A、天人合一
B、做人要圓潤，善于“和稀泥”
C、慎獨自修
D、三達德和五達道
【答案】B解析：選項的觀(guān)點(diǎn)不僅違背了儒家關(guān)于“中庸”的原意，而且在一定程度上誤導了人們對儒家倫理學(xué)說(shuō)的整體認識和評價(jià)。
4、下列對“中庸”的解說(shuō)中，不正確的是（）
A、“中庸”是儒家倫理學(xué)說(shuō)的一個(gè)核心思想，它要求將“中和”的理念運用到日常生活中。
B、“中庸”就是追求日常言行在時(shí)機、氛圍等方面的恰如其分，做到不失禮、不失態(tài)、不偏激。
C、“中庸”是人們做事要“走中間路線(xiàn)”，不出頭、不冒尖、守“本分”，滿(mǎn)足于隨大溜、跟
著(zhù)走。
D、“中庸”是在人倫日用中行所當行、止所當止，是一個(gè)一般人難以達到的極高境界。
【答案】C
5、下列選項中不屬于能使人達到“中庸”境界的條件的是（）
A、究天人之際、通古今之變。
B、對自然、社會(huì )和人生的運行規律、運行法則有深刻的體驗和把握。
C、破除思維定勢和主觀(guān)成見(jiàn)，通權達變、相時(shí)而動(dòng)。
D、根據個(gè)人氣質(zhì)稟賦等去理解“仁、義、禮、孝”等倫理問(wèn)題。
【答案】D解析：這只是孔子引導弟子追求“中庸”境界的具體做法而非做到“中庸”的一個(gè)條件。
6、“暮夜無(wú)知”這一成語(yǔ)講的是誰(shuí)剛正不阿（）
A、楊震B、楊時(shí)C、楊炯D、楊廣
【答案】A
7、《論語(yǔ)》中有很多觀(guān)點(diǎn)是對“中庸”理念的理解及具體實(shí)踐，下列選項中不屬于這一理解及具體實(shí)踐的是（）
A、溫而厲，威而不猛，恭而安（《論語(yǔ)·述而》）
B、釣而不綱，弋不射宿（《論語(yǔ)·述而》）
C、君子和而不同（《論語(yǔ)·子路》）
D、非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也�！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）
【答案】D解析：D選項的意思是：“不是自己應該祭祀的鬼神，卻去祭祀他，這是諂媚。眼見(jiàn)應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀(guān)，這是怯懦�！�
8、中庸之道的理論基礎是（）
A、天地合一B、天人合一C、天時(shí)地利D、天下至誠
【答案】B
9、《禮記·中庸》所指的“天下之三達德”為（）
A、知、仁、禮B、知、禮、勇C、知、仁、勇D、禮、仁、勇
【答案】C
10、《南華經(jīng)》是（）的別稱(chēng)。
A、《老子》B、《周易》C、《莊子》D、《抱樸子》
【答案】C
11、《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高的研究?jì)r(jià)值。其中有很多名篇，下列哪一個(gè)不屬于《莊子》篇（）
A、《逍遙游》B、《齊物論》C、《養生主》D、《學(xué)而》
【答案】D解析：《學(xué)而》屬于《論語(yǔ)》。
12、“天下莫大于秋豪之末，而大山為��；莫壽于殤子，而彭祖為夭�！贝嗣允悄奈徽軐W(xué)家說(shuō)的？（）
A、老子B、孔子C、莊子D、荀子
【答案】C
13、《莊子》現僅存郭象注本保留下來(lái)的（）。
A、2O篇B、30篇C、33篇D、52篇
【答案】C
14、梁?jiǎn)⒊凇侗＝谭撬宰鹂渍摗分兄赋觯骸拔拿髦赃M(jìn)，其原因不一端，而思想自由，其總因也？？我中國學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰國，蓋思想自由之明效也�！毕铝信c“思想自由之明效”一致的是（）
�、侔偌覡庿Q促進(jìn)了奴隸社會(huì )向封建社會(huì )的過(guò)渡。
�、诎偌覡庿Q促進(jìn)了當時(shí)中國思想的解放。
�、郯偌覡庿Q奠定了中國傳統文化體系的基礎。
�、馨偌覡庿Q確立了儒家思想的正統地位。
A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
【答案】A解析：本題主要考查百家爭鳴的影響，可以從政治、思想、文化等方面分析。本題可以采用排除法，百家爭鳴出現于春秋戰國時(shí)期，而儒家思想正統地位的確立是在西漢，故④錯誤。
15、墨子認為孔子的哲學(xué)思想有局限性，于是他在此基礎上提出（）
A、無(wú)為而治B、積極入世C、兼愛(ài)非攻D、法治與人
【答案】C
16、我國古代主張國君和各級官吏由選舉的賢能擔任的是（）
A、韓非子B、墨子C、孟子D、荀子
【答案】B
17、表現墨家“兼愛(ài)”“非攻”思想的巨片《墨攻》在全國上映后引起強烈反響。今天，墨子的思想又重新引起世人關(guān)注。墨子堅決反對“攻伐無(wú)罪之國”，即所謂“非攻”；但同時(shí)他又在《墨子》一書(shū)中詳細解析了戰國時(shí)期城防工事的戰略布局、守城器械的制造和使用、人員的配備等。這說(shuō)明（）
�、倌臃磳σ磺袘馉�。
�、谀硬皇菃渭兊暮推街髁x者，他主張戰爭的正義性。
�、勰又鲝堃苑e極的軍事謀略抵御外來(lái)進(jìn)攻。
�、苣拥摹胺枪ァ睅в刑搨涡�。
A、①②B、①④C、②③D、③④
【答案】C解析：結合墨家學(xué)說(shuō)的基本內容加以分析，當時(shí)的社會(huì )環(huán)境決定了墨家不可能反對一切戰爭，故①錯；從墨家所代表的階級利益看，④是不正確的。
18、佛教的創(chuàng )始人是（）
A、喬達摩·悉達多B、菩提達摩C、慧遠D、弘忍
【答案】A
19、佛教漢化的一個(gè)重要表現是（）
A、改變全部原來(lái)教義B、分化為大、小乘C、融合儒道思想D、自我完善
【答案】C
20、不屬于中國四大佛山的是（）
A普陀山B武當山C九華山D峨眉山
【答案】B
21、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故不與項羽有關(guān)（）
A、十面埋伏B、四面楚歌C、背水一戰D、破釜沉舟
【答案】C解析：“背水一戰”跟韓信有關(guān)。
22、下列詩(shī)句描寫(xiě)有誤的是（）
A、遠古侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿(mǎn)別情。
B、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
C、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
D、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
【答案】A解析：“凄”應為“萋”，形容草木長(cháng)得茂盛的樣子。
23、中國是世界上最早發(fā)現并使用天然漆的國家，中國漆雅號“國漆”，在古代文獻中多稱(chēng)作
�。ǎ�
A、土漆B、大漆C、油漆D、紅漆
【答案】B
24、剛采集的新鮮漆液是乳白色的，沉淀之后分為三層，何處的漆最為珍貴（）
A、上層B、中層C、下層D、中層和下層
【答案】A
25、下列說(shuō)法有誤的是（）
A、從出土文物看，浙江余姚出土的河姆渡朱漆木碗是現存最早的漆器。
B、今日的油漆是西方的舶來(lái)品，是化學(xué)行業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物。
C、大漆取自天然，沒(méi)有毒副作用。成膜之后是無(wú)毒無(wú)害的環(huán)保涂料。
D、朱砂的來(lái)之不易，讓朱漆成為了一種身份的象征。古代帝王獎勵平民的房屋、車(chē)輛等往往都髹以丹漆，而平民不能僭越。
【答案】C解析：大漆取自天然，毒副作用小，僅在生漆階段會(huì )引發(fā)人體過(guò)敏。
26、“曳尾于涂”的典故與誰(shuí)有關(guān)（）
A、孔子B、老子C、孟子D、莊子
【答案】D解析：戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家莊子很有才學(xué)，楚威王想請他來(lái)輔佐朝政，派兩個(gè)使者帶上許多珍珠玉帛，在濮水岸邊見(jiàn)到隱居在此釣魚(yú)的莊子，莊子對使者打比方說(shuō)他愿意像保全性命曳尾涂中的烏龜，過(guò)著(zhù)隱居生活。使者只好悻悻而去。
27、天下第一行書(shū)是（）
A、王羲之的《蘭亭集序》B、顏真卿的《祭侄文稿》
C、蘇軾的《黃州寒食帖》D、王珣的《伯遠帖》
【答案】A
28、中醫是中華文化的瑰寶，在春秋戰國時(shí)期就已經(jīng)十分成熟了。中醫看病講究望、聞、問(wèn)、切，其中“切”的意思是（）
A、詢(xún)問(wèn)病癥B、針灸C、推拿D、診脈
【答案】D
29、中醫學(xué)的認識論和方法論是（）
A、氣的一元論B、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)C、導氣令和D、“安適自養”說(shuō)
【答案】B
30、中醫認識疾病和治療疾病的基本原則是（）
A、整體觀(guān)念B、辨病論治C、辨證論治D、標本論治
【答案】C
31、下列哪一屬性為陽(yáng)（）
A、興奮B、內守C、凝聚D、重濁
【答案】A解析：興奮與抑制，上升與內守，推動(dòng)與凝聚，輕揚與重濁中，興奮、上升、推動(dòng)與輕揚為陽(yáng)的屬性。
32、下列人體的器官中，屬陽(yáng)的為（）
A、肝B、脾C、肺D、膽
【答案】D解析：膽、胃、大腸、小腸為陽(yáng)；心、肝、脾、肺、腎五臟為陰。
33、首創(chuàng )體育治療法——五禽戲的是哪位醫學(xué)家？（）
A、張仲景B、孫思邈C、李時(shí)珍D、華佗
【答案】D
34、司南大概是在什么時(shí)期出現的？（）
A、戰國B(niǎo)、西漢C、東漢D、唐朝
【答案】A
35、下列人物與代表作搭配有誤的一項是（）
A、沈括的《夢(mèng)溪筆談》B、班固的《東京賦》C、楊孚的《異物志》D、宋應星的《天工開(kāi)物》
【答案】B解析：應該為張衡的《東京賦》
36、1985年，江西臨川宋墓中出土了一批瓷俑，其中一俑手持羅盤(pán)，目視前方，底部墨書(shū)“張仙人”三字，“仙人”應該怎么理解？（）
A、對制作羅盤(pán)的技藝者的稱(chēng)呼。
B、指得到的仙人。
C、對風(fēng)水先生的稱(chēng)呼。
D、沒(méi)有什么特殊的含義。
【答案】C
37、根據我國古代的“風(fēng)水術(shù)”，青龍代表的是哪個(gè)方向？（）
A、東B、南C、西D、北
【答案】A解析：青龍的方位是東；白虎的方位是西；朱雀的方位是南；玄武的方位是北。38、1405—1433年間，鄭和率領(lǐng)船隊分幾次下西洋，規模之大，航程之遠（）
A、三次B、四次C、六次D、七次
【答案】D
39、鄭和下西洋，最遠到達什么地方？（）
A、蘇門(mén)達臘島B、錫蘭C、非洲東岸、紅海等地D、地中海
【答案】C
40、最早發(fā)現美洲新大陸的航海家是（）
A、達·伽馬B、麥哲倫C、哥倫布D、迪亞士
【答案】C
41、2005年，經(jīng)國務(wù)院批準，將每年的哪一天確定為中國“航海日”，規定所有輪船鳴笛掛彩旗，以紀念1405年鄭和首次下西洋的起航之日。（）
A、7月11日B、7月12日C、7月13日D、7月14日
【答案】A
42、我國迄今為止發(fā)現的最早的紡織工具是（）
A、手搖紡車(chē)B、腳踏紡車(chē)C、水力紡車(chē)D、紡塼
【答案】D
43、關(guān)于紡車(chē)的文獻記載，最早見(jiàn)于（）
A、賈思勰的《齊民要術(shù)》B、揚雄的《方言》C、王禎的《農書(shū)》D、宋應星的《天工開(kāi)物》
【答案】B
44、黃道婆將從崖州引進(jìn)的小紡車(chē)改造為“腳車(chē)”，使它能“一手三紗，以足運輪”。黃道婆對紡織工藝的革新（）
A、反映了宋代紡織業(yè)的更大發(fā)展
B、使麻布成為當時(shí)民眾的主要衣料
C、推動(dòng)了元代棉紡織業(yè)的發(fā)展
D、推動(dòng)當時(shí)自由勞動(dòng)力市場(chǎng)的出現
【答案】C
45、某校研究性學(xué)習小組參觀(guān)考察了黃道婆墓，江南制造總局原址（江南造船廠(chǎng)內）和大新公司原址（第一百貨商店）三處歷史文物建筑后，討論擬定一個(gè)研究課題。能完整體現本次考察內容的課題是（）
A、從傳統走向現代的上海經(jīng)濟
B、上海由手工業(yè)向工業(yè)的漸進(jìn)
C、近代向現代變遷的上海社會(huì )
D、上海中西方文化交融的歷程
【答案】A
46、《中國科學(xué)與文明》一書(shū)中寫(xiě)道“現代研究顯示，中國早期的官僚政治組織對于科學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有強大的推動(dòng)力�！毕铝懈黜椫胁环仙鲜隹捶ǖ氖牵ǎ�
A、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
B、張衡發(fā)明地動(dòng)儀
C、郭守敬編成《授時(shí)歷》
D、黃道婆推廣棉紡織技術(shù)
【答案】D解析：張衡在太史令任上發(fā)明了最早的地動(dòng)儀，稱(chēng)為候風(fēng)地動(dòng)儀。改進(jìn)造紙術(shù)時(shí)的蔡倫主管監督制造宮中用的各種器物，蔡倫帶著(zhù)工匠們反復試驗，試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來(lái)源廣泛、價(jià)格低廉的紙。郭守敬向朝廷建議，為修訂歷法，組織一次全國范圍的大規模的天文觀(guān)測，元世祖忽必烈接受了建議，派十四名天文學(xué)家，到國內二十六處地點(diǎn)進(jìn)行了幾項重要的天文觀(guān)測，歷史上把這項活動(dòng)稱(chēng)為“四海測驗”，測定了夏至日的表影長(cháng)度和晝、夜時(shí)間的長(cháng)度，為修訂歷法提供了很多精確的數據。
47、盧照鄰是（）
A、初唐詩(shī)人B、盛唐詩(shī)人C、中唐詩(shī)人D、晚唐詩(shī)人
【答案】A
48、王勃的名句“海內存知己，天涯若比鄰”所屬詩(shī)篇是（）
A、《長(cháng)安古意》B、《帝京篇》C、《送杜少府之任蜀州》D、《從軍行》
【答案】C
49、《從軍行》（烽火照西京）的作者是（）
A、楊炯B、王勃C、盧照鄰D、駱賓王
【答案】A
50、《感遇》詩(shī)三十八首的作者是（）
A、陳子昂B、孟浩然C、高適D、王勃
【答案】A
51、著(zhù)名詩(shī)句“黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯”是非同凡響的盛唐之音，其作者是（）
A、王維B、孟浩然C、李白D、杜甫
【答案】C
52、著(zhù)名詩(shī)句“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的作者是（）
A、高適B、岑參C、王昌齡D、杜甫
【答案】D
53、駱賓王的絕句佳作“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”的篇名是（）
A、《詠懷》B、《于易水送人》C、《在獄詠蟬》D、《從軍行》
【答案】B
54、有“詩(shī)史”之稱(chēng)的詩(shī)人是（）
A、李白B、杜甫C、陳子昂D、李商隱
【答案】B
55、《題宣州開(kāi)元寺水閣》的作者是（）
A、劉長(cháng)卿B、韋應物C、皮日休D、杜牧
【答案】D
56、著(zhù)名詞《憶帝京》的作者是（）
A、蘇軾B、柳永C、李清照D、陸游
【答案】B
57、在中唐，受巴山楚水和當地民風(fēng)影響，創(chuàng )作有影響的《竹枝詞》的作家是（）
A、韓愈B、劉禹錫C、柳宗元D、白居易
【答案】B
58、在唐代，一生被卷人“牛李黨爭”中，致使郁郁不得其志的詩(shī)人是（）
A、李白B、李賀C、李商隱D、韓愈
【答案】C
59、《過(guò)零丁洋》的作者是（）
A、汪元量B、文天祥C、劉克莊D、戴復古
【答案】B
60、下列選項說(shuō)法有誤的是（）
A、兩漢樂(lè )府詩(shī)是在繼承發(fā)揚《楚辭》優(yōu)良傳統基礎上產(chǎn)生的。
B、兩漢樂(lè )府詩(shī)推動(dòng)了以抒情詩(shī)為主向以敘事詩(shī)為主的轉變，實(shí)現了由四言詩(shī)向五言詩(shī)和雜言詩(shī)的過(guò)渡。
C、兩漢樂(lè )府詩(shī)發(fā)展了賦比興的藝術(shù)表現手法。
D、兩漢樂(lè )府詩(shī)是我國古代詩(shī)歌史上的壯麗景觀(guān)，后世的樂(lè )府詩(shī)既把它視為創(chuàng )作的范本，也把它作為超越的標桿。
【答案】A解析：兩漢樂(lè )府詩(shī)是在繼承發(fā)揚《詩(shī)經(jīng)》優(yōu)良傳統基礎上產(chǎn)生的。
61、肩負起歷史的重擔，成為新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者，并以極大熱情投入“新樂(lè )府”詩(shī)的創(chuàng )作的是（）
A、盧照鄰、駱賓王等B、李白、杜甫等C、白居易、元稹等D、韓愈、柳宗元等
【答案】C
62、下列不屬于白居易的新樂(lè )府“新”的特點(diǎn)的是（）
A、用新題B、寫(xiě)作手法新穎C、寫(xiě)時(shí)事D、不以入樂(lè )與否為衡量標準
【答案】B
63、提出“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”的詩(shī)人是（）。
A、李白B、陳子昂C、杜甫D、白居易
【答案】D
64、有一位詩(shī)人，他每寫(xiě)成一首詩(shī)，都要讀給老婆婆聽(tīng)，直至對方聽(tīng)懂為止，這位詩(shī)人是（）
A、杜甫B、白居易C、張籍D、元稹
【答案】B
65、京劇之所以被稱(chēng)為國粹，主要是因為（）
A、它代表了中國傳統文化的精髓
B、它是中國古代戲曲的唯一表現形式
C、它起源于北京地區
D、它被譽(yù)為“百戲之祖”
【答案】A
66、中國古代稱(chēng)戲曲演員為“梨園子弟”，“梨園子弟”的稱(chēng)號出自哪個(gè)朝代（）
A、唐朝B、宋朝C、元朝D、明朝
【答案】A
67、杏林用來(lái)指醫學(xué)界，那么梨園用來(lái)指（）
A、教育界B、文藝界C、戲曲界D、冥界
68、中國的戲曲藝術(shù)有著(zhù)悠久的歷史傳統，它經(jīng)歷了孕育萌芽、形成發(fā)展、成熟興盛的漫長(cháng)過(guò)程。下列選項說(shuō)法有誤的是（）
A、春秋戰國之際，產(chǎn)生了專(zhuān)門(mén)供人娛樂(lè )的俳優(yōu)。
B、三國時(shí)期出現了百戲，它包括各種雜技幻術(shù)、裝扮人物的樂(lè )舞以及帶有簡(jiǎn)單故事的角抵戲。
C、南北朝時(shí)期，出現了《代面》《踏搖娘》等具有簡(jiǎn)單故事情節的歌舞表演。
D、唐代時(shí)，參軍戲盛極一時(shí)，它由一名參軍、一名蒼鶻兩個(gè)角色扮演人物，互相問(wèn)答，多為滑稽諷刺的內容。
【答案】B解析：選項應為漢代時(shí)期出現了百戲，它包括各種雜技幻術(shù)、裝扮人物的樂(lè )舞以及帶有簡(jiǎn)單故事的角抵戲。
69、《墻頭馬上》的作者是（）
A、馬致遠B、鄭光祖C、石君寶D、白樸
【答案】D
70、“臨川四夢(mèng)”指的是（）的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四部寫(xiě)有夢(mèng)境的戲劇作品。
A、馬致遠B、鄭光祖C、湯顯祖D、王實(shí)甫
【答案】C
71、被后人稱(chēng)為“南戲之祖”的作品是（）
A、《荊釵記》B、《琵琶記》C、《拜月記》D、《殺狗記》
【答案】B解析：《琵琶記》，元末南戲，高明撰，寫(xiě)漢代書(shū)生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事�！杜糜洝肥悄蠎蛑械谝徊孔畛晒Φ奈娜俗髌�，在明清兩代流傳極廣，影響甚大。
72、唱段“看大王在帳中和衣睡穩，我這里出帳外且散愁情”出自哪一派的哪一部作品（）
A、譚（鑫培）派的《秦瓊賣(mài)馬》B、余（叔巖）派的《空城計》
C、梅（蘭芳）派的《霸王別姬》D、程（硯秋）派的《鎖麟囊》
【答案】C
73、面對日本人的威逼利誘，毅然以蓄須來(lái)明志，表達作為一名中國人的抗爭之情，他是“四大名旦”之一的（）
A、梅蘭芳B、程硯秋C尚小云、D、荀慧生
【答案】A
74、佛教造像的崛起大大提高了雕塑家的地位，下列哪一位是唐代的雕塑家（）
A、吳道子B、阿尼哥C、王澤D、楊慧之
【答案】D
75、龍門(mén)石窟位于下列哪個(gè)�。ǎ�
A河南B甘肅C陜西D山東
【答案】A
76、中國古代雕塑按照其服務(wù)功能不同可分為陵墓雕塑和（）
A、紀念碑式雕塑B、宗教雕塑C、青銅雕塑D、裝飾浮雕
【答案】B
77、雕塑藝術(shù)的鼎盛時(shí)期是（）
A、戰國B(niǎo)、春秋C、漢代D、隋唐
【答案】D
78、佛教的雕塑起源于（）
A、埃及B、古巴比倫C、印度D、中國
79、雕塑藝術(shù)是用各種可塑、可雕、可刻的材料創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。這表明（）
A、文化離不開(kāi)物質(zhì)的載體B、文化是社會(huì )的物質(zhì)力量
C、文化源于藝術(shù)家的思考D、思想運動(dòng)影響文化發(fā)展
【答案】A解析：本小題考查的是文化。雕塑藝術(shù)是反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。這體現了文化離不開(kāi)物質(zhì)的載體。B、C的說(shuō)法是錯誤的，D與材料沒(méi)有關(guān)系。
80、中西方由于文化的差異，西方雕塑則注重再現、模仿、寫(xiě)實(shí)、追求美和真統一的思維模式，其人像雕塑注重形體的比例、結構、神態(tài)，中國雕塑偏重于象征、表現、寫(xiě)意、追求美和善統一的思維模式，在塑造人物形象時(shí)，并不刻意地去追求外在形象的精確與酷肖，而是重視情感感受與體驗。上述現象表明，文化通過(guò)影響人的思維方式進(jìn)而影響人的（）
A、交往活動(dòng)B、實(shí)踐活動(dòng)C、生活方式D、風(fēng)俗習慣
【答案】B
81、中西方雕塑藝術(shù)的差異表明（）
A、不同民族文化豐富多彩B、不同國家文化一律平等
C、文化繁榮源于文化差異D、文化發(fā)展具有普遍規律
【答案】A
82、私塾產(chǎn)生于哪一時(shí)期（）
A、西周B、春秋戰國C、西漢D、東漢
【答案】B
83、在教學(xué)方法上，塾師基本上采用何種教學(xué)方法？（）
A、讀書(shū)指導法B、課堂討論法C、注入式D、啟發(fā)式
【答案】C
84、“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)”出自（）
A、《論語(yǔ)·庸也》B、《莊子·達生》C、《禮記·學(xué)記》D、《禮記·大學(xué)》
【答案】C
85、科舉制度的起止朝代是（）
�、偎宄谔瞥勖鞒芮宄�
A、①③B、①④C、②③D、②④
【答案】B
86、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（）
A、《說(shuō)文解字》B、《論語(yǔ)》C、《孟子》D、《四書(shū)集注》
【答案】B
87、“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！边@句話(huà)出自（）
A、司馬遷的《報任安書(shū)》B、諸葛亮的《出師表》C、諸葛亮的《誡子書(shū)》D、韓愈的《進(jìn)學(xué)解》
【答案】C
88、“士別三日，當刮目相看”這個(gè)典故和下列選項中誰(shuí)有關(guān)（）
A、呂布B、呂蒙C、張飛D、司馬懿
【答案】B
89、《顏氏家訓》的作者是（）
A、顏之推B、顏真卿C、顏回D、顏淵
90、“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！边@句話(huà)出自（）
A、董仲舒的《舉賢良對策》B、王充的《論衡》C、顏之推的《顏氏家訓》D、韓愈的《進(jìn)學(xué)解》
【答案】D
91、先秦時(shí)代，教育內容文武并重，全面發(fā)展，稱(chēng)為“六藝”，下列不屬于“六藝”的是（）
A、射B、御C、禮D、詩(shī)
【答案】D
92、中國古代最通行的結婚方式是（）
A、掠奪婚B、互易婚C、聘娶婚D、宗教婚
【答案】C
93、下列不屬于八大菜系的是（）
A、魯菜系B、川菜系C、贛菜系D、湘菜系
【答案】C
94、以下哪種菜系不屬于中國八大菜系之列（）
A、浙菜系B、鄂菜系C、閩菜系D、徽菜系
【答案】B
95、下列物產(chǎn)不是在兩漢時(shí)期從西域傳入內地的是（）
A、石榴B、葡萄C、菠蘿D、胡瓜
【答案】C
96、古人的飲食習慣與我們現在略有不同，一日兩餐，第一頓稱(chēng)為朝食，也叫（）
A、飱B、饔C、膳D、餉
【答案】B
97、齊晉鞍之戰和下列選項中哪一個(gè)人物有關(guān)（）
A、齊頃公B、齊桓公C、齊康公D、齊王建
【答案】A
98、下列選項中，不是出自蘇軾詩(shī)的是（）
A、長(cháng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香
B、日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人
C、莫將南海金齏膾，輕比東坡玉糝羹
D、年來(lái)傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲
【答案】D解析：D選項出自陸游的詩(shī)。
99、入世精神是中國歷代優(yōu)秀士大夫身體力行的人生追求。下列詩(shī)句中不能體現這一精神的是（）
A、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子）
B、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。（范仲淹）
C、茍利國家生死以，豈因福禍避趨之。（林則徐）
D、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明）
【答案】D
100、孔穎達在《春秋左傳正義》中對立德、立功、立言分別做了界定。其中立言為：“立言，謂言得其要，理足可傳�！本唧w可理解為（）
A、像周公、孔子，成為社會(huì )的道德楷模，可謂“立言”。
B、像衛青、霍去病，建立軍功，為保衛國家盡一份力量，可謂“立言”。
C、像司馬遷、顧炎武，著(zhù)書(shū)言說(shuō)，用學(xué)術(shù)影響社會(huì )，可謂“立言”。
D、像魏征、狄仁杰這些敢于直諫，心憂(yōu)社稷之人，可謂“立言”。
【答案】C
101、“曳尾于涂”表現了對入世為官的不屑和對精神自由的向往，這個(gè)典故和誰(shuí)關(guān)？（）
A、孔子B、孟子C、韓非子D、莊子
【答案】D
102、“五米斗道”的創(chuàng )始人是（）
A、張道陵B、張果老C、張潔古D、張角
103、云南除了元謀、安寧發(fā)現過(guò)恐龍化石外，還有我國著(zhù)名的恐龍之鄉——（C）。
A、鶴慶B、洱源C、祿豐
104、（A）是彝族最隆重的節日。
A、火把節B、潑水節C、闊時(shí)節
105、三多節是哪個(gè)民族的傳統節日？（B）
A、傈僳族B、納西族C、景頗族
106、“東巴經(jīng)”是（B）特有的原始宗教——東巴教的經(jīng)書(shū)。
A、傈僳族B、納西族C、景頗族
107、“貝葉經(jīng)”是（C）文化的代表和象征。
A、傈僳族B、納西族C、傣族
108、“畢摩經(jīng)”是（C）文獻、民俗、宗教、文化的重要載體。
A、傈僳族B、納西族C、彝族
109、《司崗里》是（A）創(chuàng )世史詩(shī)的代表作品。
A、佤族B、白族C、彝族
110、阿詩(shī)瑪的故鄉是在（A）。
A、石林B、九鄉C、九寨溝
111、普者黑是（A）的著(zhù)名景點(diǎn)。
A、文山B、臨滄C、廣西
112、“三坊一照壁”是什么民族的典型民居特點(diǎn)？（B）
A、彝族B、白族C、納西75族
113、比哥倫布遠航美洲早87年，比麥哲倫完成環(huán)繞地球航行早116年，曾“七下西洋”的著(zhù)名航海家（A），在第七次航海途中，因病逝世于古里（今印度南部科澤科德）。
A、鄭和B、張騫C、張立道
114、中國著(zhù)名的醫藥典籍《滇南本草》的作者是（B）。
A、鄭和B、蘭茂C、張立道
115、被大學(xué)者、文史大家楊慎評論為“四朝元老，三邊總戎，出將入相，文德武功”的著(zhù)名明代云南籍重臣是（C）
A、鄭和B、張立道C、楊一清
116、乾隆年間與劉墉齊名，著(zhù)有《南園集》，并被稱(chēng)為“瘦馬御史”的著(zhù)名書(shū)法家是（A）。
A、錢(qián)灃B、張立道C、方玉潤
117、清末被稱(chēng)為“錢(qián)王”的云南首富（B），被當時(shí)的《泰晤士報》世界富人榜排名第四。
A、錢(qián)灃B、王熾C、方玉潤
【答案】A
二、判斷題33
1、在故宮的中和殿中高懸著(zhù)“允執厥中”的牌匾，系清代乾隆皇帝的御筆，這塊牌匾的意思是要誠懇、忠實(shí)地執守中道，即不偏不倚地把握住平衡之道。（）
【答案】√
2、《四書(shū)》除了這個(gè)名字之外，還曾被稱(chēng)為《四子書(shū)》。（）
【答案】√
3、莊子，名周，后人稱(chēng)莊子為“南華真人”。（）
【答案】√
4、《莊子》分為外篇、內篇和和雜篇。外篇是莊子的思想精華所在。（）
【答案】×解析：內篇是莊子的思想精華所在。
5、“齊物”的思想不僅體現在《齊物論》中，《莊子·至樂(lè )》中鼓盆而歌的故事也能體現這一思想。（）
【答案】√
6、樂(lè )府原是封建朝廷設立的音樂(lè )管理機構，最初始于西周，漢朝依然沿用了這一名稱(chēng)。（）
【答案】×解析：樂(lè )府原是封建朝廷設立的音樂(lè )管理機構，最初始于秦代。
7、漢代樂(lè )府的主要任務(wù)是采集編撰各地民間歌謠，將一些文人詩(shī)作制曲配樂(lè )，演唱或演奏新的歌舞等。（）
【答案】√
8、晚年白居易和劉長(cháng)卿唱和頗多，時(shí)人稱(chēng)為“劉白”。（）
【答案】×解析：晚年白居易和劉禹錫唱和頗多，時(shí)人稱(chēng)為“劉白”
9、中國戲曲表演的根本是“四功五法”，它是一套具有高度審美價(jià)值的戲曲藝術(shù)表演程程式，其中的四功是指唱、念、做、打。（）
【答案】√
10、經(jīng)館的學(xué)生以成年人為主，學(xué)習的目的是為了科舉。（）
【答案】√
11、六經(jīng)包括《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《左傳》。（）
【答案】×
12、孔子把“信”“食”“兵”看成治國三要素。（）
【答案】√
13、三國時(shí)期，以道家清凈養生、無(wú)為治世為主的黃老學(xué)向宗教化發(fā)展，又與方仙道結合，行成了黃老道，行其術(shù)者被稱(chēng)為方士。（）
【答案】×解析：應該是西漢末年
14、八支正道又稱(chēng)為八正道、八圣道，是四圣諦理論中“集諦”的重要內容。（）
【答案】×解析：八正道是四圣諦理論中“道諦”的重要內容。
15、作為名家早期代表的鄧析，明確支持孔子的禮治思想，主張“不法先王，不是禮義”。（）
【答案】×解析：作為名家早期代表的鄧析，明確反對孔子的禮治思想。
16、迄今發(fā)現的最早的絲綢是浙江吳興錢(qián)山漾文化遺址出土4700多年前的絹片。（）
【答案】√
17、在新時(shí)器晚期，大約4500年前，開(kāi)始有了青銅器的蹤跡，金屬開(kāi)始出現在人們的生活中。（）
【答案】√
18、在出土的青銅器中，刀遠遠多于劍，材料特性使然。（）
【答案】×解析：應該是劍遠遠多于刀。
19、古時(shí)候的弓箭有個(gè)別名，叫“鳥(niǎo)號”。（）
【答案】√解析：應該叫“烏號”。
20、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中戈指的是防御武器。（）
【答案】×
21、靈渠工程選在興安縣城東南2000米的分水村處建分水建筑物鏵嘴和大、小天平，將河水分為兩支，并從此開(kāi)南渠通往湘江，開(kāi)白渠歸入漓江。
【答案】×解析：開(kāi)南渠通往漓江，開(kāi)白渠歸入湘江。
22、京杭大運河歷史悠久，它貫通海河、黃河、淮河、長(cháng)江、錢(qián)塘江五大水系。（）
【答案】√
23、2000年10月，都江堰被聯(lián)合國列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”；2014年6月，大運河被聯(lián)合國列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。（）
【答案】√
24、“小品”多指寫(xiě)作形式固定，篇幅短小精悍，不落窠臼，注重個(gè)性、情懷和創(chuàng )見(jiàn)的散文文體。（）
【答案】×解析：“小品”多寫(xiě)作形式靈活。
25、以李夢(mèng)陽(yáng)、李攀龍為首的“前后七子”提出了“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的口號。（）
【答案】√
26、性靈小品的特點(diǎn)主要體現在兩個(gè)方面：真是有趣；篇幅冗長(cháng)。（）
【答案】×
27、詞集《珂雪詞》出自清詞詞人曹貞吉。（）
【答案】√
28、中國傳統文人的基本素質(zhì)教育之中有所謂的四門(mén)雅藝“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”，“畫(huà)”居其首。（）
【答案】×
29、古人論琴，有“四德九善”之說(shuō)。（）
【答案】×解析：應該是“四善九德”。
30、北宋著(zhù)名的“四大書(shū)院”，就是朱熹在《白鹿洞書(shū)院記》提到的嵩陽(yáng)書(shū)院、岳麓書(shū)院、睢陽(yáng)書(shū)院及白鹿洞書(shū)院。
【答案】×解析：北宋著(zhù)名的“四大書(shū)院”，就是呂祖謙在《白鹿洞書(shū)院記》提到的嵩陽(yáng)書(shū)院、岳麓書(shū)院、睢陽(yáng)書(shū)院及白鹿洞書(shū)院。
31、《袁氏世范》有很多經(jīng)典名言廣泛流傳，比如“小人當敬遠”“小人為惡不必諫”。（）
【答案】√
32、明清兩代在撰寫(xiě)家訓方面風(fēng)氣不如前代，家訓從內容到形式，沒(méi)有什么發(fā)展。（）
【答案】×
33、書(shū)院的出現，形成了中國教育三足鼎立的局面，即官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院，這三者之間互相砥礪，成就了中國古代教育的發(fā)展和繁榮。（）
【答案】√
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