大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總結
總結是指社會(huì )團體、企業(yè)單位和個(gè)人對某一階段的學(xué)習、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓和一些規律性認識的一種書(shū)面材料，它可以有效鍛煉我們的語(yǔ)言組織能力，因此我們要做好歸納，寫(xiě)好總結。那么你真的懂得怎么寫(xiě)總結嗎？以下是小編幫大家整理的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總結，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總結1
在大一上學(xué)期開(kāi)學(xué)的的時(shí)候就已經(jīng)拿到了語(yǔ)文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒(méi)有上課。終于，在大一的下學(xué)期開(kāi)始了《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習的快樂(lè )旅途。
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時(shí)，老師教給我們歷史上最短的詩(shī)，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續竹，飛土，逐肉�！痹诶蠋煹木钛菡f(shuō)下，讓我深刻的體會(huì )到了這描述的是一場(chǎng)古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語(yǔ)文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。
也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對上課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。但是，我更認為的是，是《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)和認真負責的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿(mǎn)的認真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著(zhù)認真學(xué)習的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著(zhù)老師的思路，認真翻看書(shū)本，思考問(wèn)題的情景。
從那以后，如果，不是因為有特殊的情況，我都一定會(huì )按時(shí)的來(lái)上課。每一次的上課，都能夠學(xué)到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書(shū)中，一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸�！洞髮W(xué)語(yǔ)文》讓我學(xué)習到的更多的是對人性的'認識，而不是空洞的理論以及說(shuō)教。而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的。
讀書(shū)，讀書(shū)，一個(gè)人的讀書(shū)，也許能夠體會(huì )很多。但是，書(shū)本上的知識是死的，唯有通過(guò)課堂上，通過(guò)老師生動(dòng)的語(yǔ)言再加上書(shū)本上的內容，才能夠更好的吸收。在我看來(lái)，《大學(xué)語(yǔ)文》這本教材，設計得非常好，里面的內容，不像是高中的語(yǔ)文教科書(shū)，前后兩篇文章，完全沒(méi)有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語(yǔ)文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對詩(shī)歌、詞、散文、戲劇以及譯文進(jìn)行分文別類(lèi)，然后再以文章的作者為索引進(jìn)行導讀。這樣一來(lái)，我們通過(guò)前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當時(shí)所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學(xué)語(yǔ)文》中對，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺》、《憶秦娥》，其中前三首詩(shī)我在高中便已經(jīng)學(xué)過(guò)，當時(shí)的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺》后，卻讓我了解了李白，憂(yōu)國憂(yōu)民的獨特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂(yōu)國傷時(shí)的情懷，意旨尤為深遠。而讀了《億秦娥》后，相對于別的詞來(lái)說(shuō)，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會(huì )到別的一番的意境和情趣。不同的時(shí)間，不同的內容，讓我了解到了不同時(shí)間的李白，不同地點(diǎn)的李白，而其實(shí)，人本身就是一個(gè)復雜的結合體，所有的一切，結合起來(lái)才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設計，我覺(jué)得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩(shī)人，了解到詩(shī)人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。
在《大學(xué)語(yǔ)文》中，除了能培養自己對詩(shī)詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習到了，論文是如何寫(xiě)作的。寫(xiě)論文，對于我市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)這個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準備，就多一份就業(yè)的資本，這個(gè)，我覺(jué)得是《大學(xué)語(yǔ)文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫(xiě)作流程，讓我懂得了一篇論文寫(xiě)作的困難程度，時(shí)間，精力，資料這些都是嚴峻的挑戰。所以也就不奇怪社會(huì )上為什么會(huì )有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫(xiě)作，這樣一來(lái)，也讓我心中有了底。這是我上《大學(xué)語(yǔ)文》課程以后，同樣很重要的心得體會(huì )。
《大學(xué)語(yǔ)文》在這個(gè)學(xué)期以來(lái)，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語(yǔ)文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學(xué)，上《大學(xué)語(yǔ)文》，是要學(xué)習如何去欣賞語(yǔ)文，是了解文字背后的故事。來(lái)到了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我明白了，原來(lái)詩(shī)詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒(méi)上《大學(xué)語(yǔ)文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛(ài)上了平時(shí)沒(méi)事就吟誦詩(shī)詞，體會(huì )抑揚頓挫所帶來(lái)別有一番的韻味。
以上的這些，都是我在上了《大學(xué)語(yǔ)文》后的心得體會(huì )，但是，我最重要的心得體會(huì )卻是，讓我知道了，原來(lái)是這樣去學(xué)習語(yǔ)文的，從老師的身上，我學(xué)到了學(xué)習語(yǔ)文的正確方式。正是因為如此，在老師的循循善誘下，在這個(gè)學(xué)期，我愛(ài)上了去圖書(shū)館，愛(ài)上了去看各種文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍。
《大學(xué)語(yǔ)文》激發(fā)了我對語(yǔ)文學(xué)習的熱情，增強了我對語(yǔ)文的熱愛(ài)。感謝有《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我體會(huì )到了書(shū)中世界的多姿多彩，讓我通過(guò)書(shū)本體會(huì )了世界的不一般。不僅如此，我還覺(jué)得，因為我是學(xué)習市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的，將來(lái)是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而《大學(xué)語(yǔ)文》的出現，激發(fā)了我對語(yǔ)文學(xué)習的熱情，如今的我，比起上個(gè)學(xué)期，駕馭文字的能力已經(jīng)有了很大的提高。這對我來(lái)說(shuō)，也是很重要的收獲。
早在初中的時(shí)候，老師和父母，便已經(jīng)告訴我，要想學(xué)好一門(mén)的功課，不是看他背了多少，做了多少的習題，而是看他對這門(mén)是否有很大的興趣，正所謂“興趣是最好的導師”，而《大學(xué)語(yǔ)文》正是培養了我對語(yǔ)文的興趣，讓我愛(ài)上了語(yǔ)文。
我真的是覺(jué)得《大學(xué)語(yǔ)文》對我的幫助實(shí)在是太大了，不僅對我個(gè)人興趣愛(ài)好的培養，以及專(zhuān)業(yè)技能的培養都有著(zhù)很大的幫助。
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總結2
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。
語(yǔ)文對我們每個(gè)中國人來(lái)說(shuō)是我們的母語(yǔ)。而語(yǔ)文對我們在校學(xué)生而言并不陌生，因為從小學(xué)到初中再到高中直到現在大學(xué)了�？晌覀儗λ膶W(xué)習從未間斷，并且一直有新的知識文化的更新，不同的階段有不同的內容，由此可見(jiàn)它的語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。而《大學(xué)語(yǔ)文》更是跳出了以往學(xué)習語(yǔ)文的背記等固化的思考與思維模式，它不僅僅是為了應付考試，它已經(jīng)上升到一種欣賞的角度及拓展的思維來(lái)看待思考一個(gè)問(wèn)題，更甚由一個(gè)問(wèn)題上升到思考與之有一定關(guān)聯(lián)的社會(huì )現實(shí)或人生態(tài)度等等。
所以我個(gè)人認為大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習完全符合古人總結的一條理論博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之，而我也認為大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是一種這樣發(fā)散思維，多角度、多立場(chǎng)、多范圍的看待問(wèn)題。因為學(xué)了多年語(yǔ)文，最終才在大學(xué)里擺脫了應試教育的學(xué)習，最終能以深入的、獨特的視角分析并體會(huì )那份立體的美感才能暢所欲言幸而拾回那些遺失的美好。不管是大學(xué)語(yǔ)文課本上還是網(wǎng)上課件中從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè )府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國古典到外國經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類(lèi)智慧和勞動(dòng)的結晶，更傳承著(zhù)中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數文人墨客恨意的才氣所震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。這一切都詳細介紹和講解中華上下五千年人類(lèi)社會(huì )的智慧和勞動(dòng)的結晶，更是中華民族注重文化和思想之光。這一切的豐富內涵更是讓我不得不佩服先者們的睿智頭腦和古代那些文人墨客們的才氣和中華文化的源遠流長(cháng)。
通過(guò)對十三個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習，其中幾個(gè)專(zhuān)題讓我感觸很深。在《詩(shī)經(jīng)》中，我們在高中就學(xué)過(guò)一首《蒹葭》，其中“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人......”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線(xiàn)的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑？？每個(gè)人讀后都各自詮釋著(zhù)心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的`助手，遙遠而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì )鬼文學(xué)這種立體的美感。應試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
對專(zhuān)題四的學(xué)習，我了解到第四專(zhuān)題主要講述了秦漢時(shí)的文學(xué)發(fā)展和司馬遷的傳記文學(xué)以及賦的形式。
《史記》既是一部偉大的歷史著(zhù)作，又是一部偉大的傳記文學(xué)名著(zhù)，被魯迅譽(yù)為“是價(jià)值絕唱，無(wú)韻之離騷”�！妒酚洝菲髨D通過(guò)考察歷史變衰過(guò)程，稽考成敗興亡的道理，為鞏固封建統治提供借鑒。書(shū)中對不合理的社會(huì )現實(shí)和統治階級的殘暴、奢侈、腐朽有比較深刻的批判；對歷代愛(ài)國愛(ài)民，舍己救人的英雄人物加以熱情的歌頌；對農民起義相當重視。整部著(zhù)作體現了作者實(shí)事求是，忠于歷史的精神人格�！妒酚洝飞朴谕怀鋈宋锏男愿裉卣�，通過(guò)任人物的言行來(lái)表現人物。全書(shū)語(yǔ)言豐富生動(dòng)，刻畫(huà)人物，形象鮮明，筆致跌宕，往往只用寥寥數語(yǔ)就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。全數大量采用口語(yǔ)化和性格化的語(yǔ)言，使人物栩栩如生，兩千年來(lái)一直被視為散文的典范。
《項羽本紀》是《史記》中優(yōu)秀的佳記文學(xué)作品。司馬遷一方面肯定了項羽在滅秦過(guò)程中的歷史作用，另一方面如實(shí)的揭示了項羽的失敗過(guò)程及其必然性。全年記述了項羽一生的四大事件（會(huì )稽起義、巨鹿之戰、鴻門(mén)宴、垓下之圍），描繪了項羽的勇敢善戰，歌頌了他在推翻暴秦統治戰爭中的功績(jì)，也指出了他企圖一己私智，用武力征服天下，最終失敗的過(guò)錯。司馬遷用多種藝術(shù)手法，一有力的氣勢和樸拙的語(yǔ)言，刻畫(huà)了一個(gè)動(dòng)蕩年代叱咤風(fēng)云的具有典型性格的悲劇性的英雄形象，并在各種人物的沖突中，展現了秦漢之際錯綜復雜的社會(huì )變革。
在結構上，《項羽本紀》前后呼應，線(xiàn)索分明，基本上以項羽軍隊的進(jìn)退為線(xiàn)索，貫穿幾大故事，有詳有略，為表現人物性格服務(wù)。司馬遷選擇了最能影響項羽命運發(fā)展的關(guān)鍵事件，同時(shí)也是最能體現項羽個(gè)性的三件事（垓下絕唱、東城決戰、烏江自刎）展開(kāi)敘述，通過(guò)故事情節展示人物的命運與人物的性格特征�！钝蛳轮畤肥褂么罅康挠醒腥�，傳神的細節，如“四面楚歌”、“霸王別姬”、“田父紹曰”、“瞋目叱之”、“愧見(jiàn)父老”、“贈頭故人”等來(lái)多角度的塑造一個(gè)多情、知恥、重義、仁愛(ài)的失敗的悲劇英雄形象，使人物表里具現，剛柔相成，性格更豐富，個(gè)性更鮮明，渾厚、立體，顯示了人物性格的矛盾性，也滲透了作者的惋惜之情。
通過(guò)自主學(xué)習專(zhuān)題十，使我認識到了元劇的發(fā)展和內容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考�！段鲙洝纷钤鐏�(lái)源于唐代詩(shī)人元稹的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì )真記》），是一篇文言短篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)在描寫(xiě)男女愛(ài)情上雖時(shí)有情致，但思想內容方面存在著(zhù)嚴重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統偏見(jiàn)，通篇充滿(mǎn)了男尊女卑、女人是禍水的思想�？戳恕段鲙洝分笪矣X(jué)得這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì )給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(cháng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。
《西廂記》正是通過(guò)這一對矛盾沖突，通過(guò)崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿(mǎn)婚姻的描述，表達了反對禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實(shí)甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀(guān)，肯定了青年男女對自由愛(ài)情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當性。
這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛(ài)情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現實(shí)社會(huì )中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧！社會(huì )認知是什么樣的，人們行為便會(huì )怎樣。生活在現代的青年們是幸福的，我們可以愛(ài)自己想愛(ài)的人。然而有利必有弊，現在的人對愛(ài)情過(guò)于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛(ài)情了，認為那只是美好的童話(huà)而矣�，F在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開(kāi)，因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此愛(ài)情便也就貶值了。若長(cháng)此以往，恐怕以后再想看到純真的愛(ài)情，也真的只能在書(shū)里找了。這才是真的可悲可嘆��！所以說(shuō)，真正的愛(ài)情是值得我們去贊頌和謳歌的。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福的！
總而言之，對于語(yǔ)文不管是古典或是經(jīng)典它都在傳達著(zhù)不同時(shí)代，不同的人們的思想感情理念。不同的階段就會(huì )有其獨特的文學(xué)特征，而不同的文化都在用不同的手法向我們展示中華上下五千年的璀璨文明。所以不要把思想僅僅禁錮在于課堂上。
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習后偶爾回顧下經(jīng)典，感受那語(yǔ)言文字的獨特魅力。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要�！彼圆还苁鞘裁粗R只要您覺(jué)得有意義，那就努力去參透它，那它將為你所用。語(yǔ)文是一副美麗的水墨畫(huà)，它有幽深的意境和幽美的意象，既道出其復雜性又說(shuō)明了其價(jià)值性。
這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對語(yǔ)文的學(xué)習，讓我發(fā)現在大學(xué)學(xué)習語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習語(yǔ)文更多的是強調從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習時(shí)枯燥乏味的練習，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩幍妇氐貙W(xué)習。相反，它是讓我們在愉悅的氛圍中通過(guò)對它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨特文化魅力。
所以我們要好好珍惜學(xué)習語(yǔ)文的機會(huì )，像我學(xué)習的唐詩(shī)那樣，相信你所學(xué)的對你以后一定有用。因此讓我們珍惜這些時(shí)光，在學(xué)習中學(xué)以致用，在學(xué)習中寧靜致遠。
雖然如今，人們對大學(xué)語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒(méi)有得出實(shí)用結論之前，學(xué)習大學(xué)語(yǔ)文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家，何樂(lè )而不為呢。
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