高二政治第一框《世界物質(zhì)性》說(shuō)課設計
一、教學(xué)目標
知識目標：
【識記】物質(zhì)的哲學(xué)概念；
【理解】自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)生和發(fā)展是物質(zhì)的；
【運用】懂得用世界的物質(zhì)性原理思考現實(shí)問(wèn)題。
能力目標：通過(guò)對具體物質(zhì)形態(tài)的直觀(guān)感受，培養學(xué)生透過(guò)現象看本質(zhì)的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：通過(guò)對世界的起源的探究，培養學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的物質(zhì)觀(guān)，對神創(chuàng )論的否定。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：人類(lèi)社會(huì )的物質(zhì)性
難點(diǎn)：物質(zhì)的哲學(xué)概念
三、教學(xué)策略與手段
�。ㄒ唬┰O計理念
1、貫徹主體性教育思想和以人為本的教育理念，把以教師為中心轉變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，把教教材轉變?yōu)橛媒滩慕�，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2、貼近生活，體現構建以生活為基礎，以學(xué)科知識為支撐的課程理念。
�。ǘ┙虒W(xué)方法
教法：觀(guān)察法，討論教學(xué)法，
學(xué)法：合作學(xué)習法，探究學(xué)習法，體驗式學(xué)習法，質(zhì)疑學(xué)習法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n前準備
教師準備具體實(shí)物（蘋(píng)果、榴蓮、香蕉（生和熟）以及其他非水果實(shí)物）
�。ǘ⿲胄抡n
直接導入：很高興來(lái)到xx，和我們xx四中的同學(xué)們一起學(xué)習，今天我們來(lái)探究一個(gè)神秘的話(huà)題：世界的本質(zhì)是什么？
�。ㄈ┲v授新課
1．物質(zhì)的概念（約15分鐘）
教師分發(fā)之前準備的物體，讓學(xué)生自主觀(guān)察，并描述自己手上的物體。
學(xué)生描述自己手上的物體，教師抓住學(xué)生提出的表示感知的詞語(yǔ)，并及時(shí)寫(xiě)在副板書(shū)上。
教師針對描述榴蓮的學(xué)生的回答進(jìn)一步挖掘，提問(wèn)“榴蓮的味道你喜歡嗎？不喜歡但是你能改變嗎？”
教師提問(wèn)：大家手中的這些具體的物質(zhì)形態(tài)有什么共性？
教師總結：哲學(xué)上說(shuō)的物質(zhì)就是不依賴(lài)于人的意識，并能被人的意識所反映的客觀(guān)實(shí)在。
進(jìn)一步提問(wèn)：wifi是物質(zhì)嗎？
2．自然界的物質(zhì)性（約4分鐘）
讓剛剛拿到香蕉的同學(xué)吃一下香蕉，分別采訪(fǎng)吃了熟香蕉和生香蕉的同學(xué)，有什么感受。
引導學(xué)生回答出生的香蕉很難吃下去，從而引出我們應該要遵守自然界的規律。
教師引導學(xué)生歸納出自然界的發(fā)展是不依賴(lài)于人的意識的。
教師提問(wèn)：請同學(xué)結合自己現有的知識，說(shuō)說(shuō)自然界是怎么產(chǎn)生的？
學(xué)生回答，教師歸納：通過(guò)大家的回答，我們至少能知道，自然界不是由神創(chuàng )造的。
教師小結：自然界的產(chǎn)生和發(fā)展是不依賴(lài)于人的意識，所以自然界是物質(zhì)的。（板書(shū)）
【過(guò)渡】學(xué)生提出：我們可以改造自然界。（突發(fā)事件）
教師針對學(xué)生的問(wèn)題引導：大家來(lái)思考一下，“改造”是一個(gè)什么樣的規程。
3．人類(lèi)社會(huì )的物質(zhì)性（15分鐘）
學(xué)生結合課本，分組討論“改造”是一個(gè)什么過(guò)程，并以小組為單位分享。
學(xué)生分組回答，教師層層挖掘：
�。�1）從人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)生來(lái)看
改造需要用雙手→這是一個(gè)勞動(dòng)的過(guò)程→勞動(dòng)的主體、工具、對象都是物質(zhì)的→勞動(dòng)產(chǎn)生人→勞動(dòng)產(chǎn)生人的思維、語(yǔ)言和人類(lèi)社會(huì )→人類(lèi)社會(huì )是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物。
�。�2）從人類(lèi)社會(huì )的存在來(lái)看
人類(lèi)社會(huì )產(chǎn)生了，人類(lèi)社會(huì )的存在又需要哪些要素？
教師引導學(xué)生歸納：地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。而這三者都是客觀(guān)的物質(zhì)要素。
�。�3）從人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展來(lái)看
人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展是有規律的，而這個(gè)規律是客觀(guān)的，不依賴(lài)于人的意識，具有物質(zhì)性。
教師小結：人類(lèi)社會(huì )具有物質(zhì)性（板書(shū)）
4．人的意識一開(kāi)始就是社會(huì )的產(chǎn)物（4分鐘）
剛剛同學(xué)們提出，勞動(dòng)產(chǎn)生人的思維。再看同學(xué)們提出的“改造”，人們改造世界能不能隨心所欲地改？
引導學(xué)生提出我們在改造世界的時(shí)候應該遵循客觀(guān)的規律。
教師小結：人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物（板書(shū)）
5．總結（2分鐘）
剛剛我們逐一驗證了自然界是物質(zhì)的、人類(lèi)社會(huì )是物質(zhì)的、人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，分別對應主觀(guān)世界和客觀(guān)世界，所以我們可以說(shuō)，整個(gè)世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統一性在于它的物質(zhì)性。（板書(shū)）
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