中古歐洲社會(huì )教學(xué)設計
導語(yǔ)：下面是由小編找到的關(guān)于中古歐洲社會(huì )的教學(xué)設計。歡迎閱讀！希望對你有所幫助！
第5課 中古歐洲社會(huì )教學(xué)設計
教學(xué)目標
知識能力
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解西歐封建社會(huì )的等級制，基督教在西歐社會(huì )的影響，西歐城市的重新興起，拜占廷帝國的滅亡等史實(shí)。
過(guò)程方法
通過(guò)引導學(xué)生思考：“西歐封建社會(huì )有什么特點(diǎn)?”和“拜占廷帝國曾以其繁榮的經(jīng)濟、輝煌的文化在當時(shí)世界上巍然屹立，但后來(lái)卻衰亡了?”等問(wèn)題，逐步培養學(xué)生歸納史料、分析歷史問(wèn)題的能力。
情感價(jià)值觀(guān)
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認識：從奴隸社會(huì )到封建社會(huì )是人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步；中國進(jìn)入封建社會(huì )比西歐早約1 000年，在政治、經(jīng)濟、文化諸方面在當時(shí)都顯示出先進(jìn)性；拜占廷帝國的滅亡說(shuō)明開(kāi)放寬容導致文明繁榮，保守狹隘使文明衰弱。
教學(xué)重點(diǎn)
西歐封建等級制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國的滅亡。
教學(xué)難點(diǎn)
羅馬教廷在西歐封建社會(huì )中的地位和影響；西歐城市重新興起的意義；拜占廷帝國衰弱的原因。
教學(xué)方法
以講述法為主，輔以課堂討論
導入新課：
現代的歐洲發(fā)達國家很多，但封建社會(huì )時(shí)期的歐洲卻經(jīng)歷了漫長(cháng)的黑暗，那么歐洲從什么時(shí)候開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì )呢？歐洲封建社會(huì )又叫中古時(shí)期。
向學(xué)生簡(jiǎn)介什么是中古史：
中古史也叫中世紀史，指的是476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)這一時(shí)期的歷史。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時(shí)期歐洲歷史的主線(xiàn)。
板書(shū)下列年代，請學(xué)生說(shuō)出古代羅馬歷史線(xiàn)索：
公元前8世紀，臺伯河畔出現羅馬城 公元前509年，進(jìn)入羅馬共和國時(shí)期 公元前27年，進(jìn)入羅馬帝國時(shí)期 395年，羅馬帝國分裂 476年，西羅馬帝國滅亡
承上啟下，教師講授：
476年西羅馬帝國滅亡，是西歐奴隸社會(huì )歷史結束的標志。日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了許多王國，其中最強大的是法蘭克王國。后來(lái)，在法蘭克王國的基礎上，建立了德意志、法蘭西、意大利等國。歐洲的封建制度不斷發(fā)展起來(lái)�，F在就讓我們一塊了解這個(gè)發(fā)展的進(jìn)程。
一.西歐封建國家的建立
西羅馬帝國滅亡后,日耳曼人在它的領(lǐng)土上建立了幾個(gè)國家,其中影響最大,存在時(shí)間最長(cháng)的是法蘭克王國。法蘭克王國的建立（時(shí)間：西羅馬帝國滅亡后，建立民族：日耳曼人）
后來(lái)，在法蘭克王國的基礎上，建立起了德國，法國，意大利等國家。
二.等級森嚴的西歐封建社會(huì )
西歐的封建社會(huì )，等級是森嚴的，這種等級制度的形成是從查理馬特改革開(kāi)始的。咱們來(lái)初步了解一些查理馬特改革的相關(guān)內容。
查理·馬特改革
時(shí)間 ：八世紀前
內容 ：廢除了無(wú)條件分贈土地的制度，推行采邑制。他把從叛亂貴族那里沒(méi)收來(lái)的土地和一些教會(huì )
的土地分贈給貴族，但他們必須要為國王服兵役，要履行臣民的義務(wù)，宣誓效忠；同時(shí)，采邑的賜予者也有義務(wù)保護忠心效力的受領(lǐng)者。
影響 ：
�、俨槔怼ゑR特改革對法蘭克王國的發(fā)展和西歐歷史的發(fā)展都有著(zhù)極其重要的影響，它確立了以土地和服役為基本條件的臣屬關(guān)系，削弱了貴族勢力，加強了王權，有利于社會(huì )的穩定和統一；
�、诓梢刂仆菩兄�，中小封建主都要服兵役，他們自備馬匹，裝備精良，構成了新型的騎兵，奠定了西歐中世紀騎士制度的基礎；法蘭克王國以后正是依靠這支騎兵，建立起強大的查理曼帝國。
�、鄹母飳W洲中世紀社會(huì )關(guān)系的形成起著(zhù)決定性的作用，歐洲中世紀那種國王、大封建主、中小封建主之間層層分封的模式，就是采邑制確定的。
西歐封建制度確立后，土地是主要財富，國王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。
封主與封臣這種主從關(guān)系只存在于直接建立分封、受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間，各級封建主擁有大小不同的.封地和數量不同的莊園、農奴武裝，形成“封建金字塔”，壓在廣大農奴身上。
從國王到大大小小的封建主，都是統治階級，他們靠共同壓迫剝削處在最底層的農奴為生。
如何理解：我的附庸的附庸不是我的附庸？
國王是最大的封建主，權力也只限于自己的領(lǐng)地內，甚至無(wú)權管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會(huì )流行的一則規矩所說(shuō)“我的附庸的附庸不是我的附庸”。
承上啟下，教師講授：
通過(guò)以上解讀，我們比較清晰的了解了西歐封建社會(huì )的土地制度已經(jīng)由此形成的等級制度，在西歐封建社會(huì )，有兩大權利體系，以國王為代表的世俗權利和以教會(huì )為代表的神權，教權與皇權，既有矛盾，又相互利用。
三.基督教的產(chǎn)生 發(fā)展 地位
西歐封建社會(huì )最大的特點(diǎn)就是基督神權對政治王權的滲透，這和我們中國的政治制度（皇權至上，中央集權，宗教勢力只是一種輔助工具）是有很大不同的。
1. 基督教的誕生以及后來(lái)成為羅馬帝國的國教
2. 請學(xué)生閱讀“丕平獻土”的小故事并展開(kāi)討論：結合“丕平獻土”和教材導入框的小故事，談一談羅馬教廷在西歐封建社會(huì )中的地位和影響。
3. 基督教的地位，教師小結：在整個(gè)中古時(shí)期，教皇和教會(huì )不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。在精神和文化領(lǐng)域，神權凌駕一切。
進(jìn)一步說(shuō)明：正是在整個(gè)中古時(shí)期教會(huì )對西歐的政治、經(jīng)濟、思想文化的影響深遠重大，以至于以后西歐中出現的文藝復興、宗教改革、資產(chǎn)階級革命等重大事件，無(wú)不與教會(huì )有關(guān)。
四 西歐城市的重新興起
教會(huì )勢力的強大，使神權凌駕于一切之上，在教會(huì )和封建主的領(lǐng)土上出現的城市，封建主貪婪的對市民進(jìn)行剝削，這會(huì )出現什么情況呢？我們一起走進(jìn)西歐的封建城市。
問(wèn)：西歐城市重新興起的時(shí)間和出現的城市有哪些？
時(shí)間:10世紀前后
地區：威尼斯,熱那亞,佛羅倫薩,米蘭,漢堡，不來(lái)梅
問(wèn)：哪國市民爭取自治權的斗爭法國瑯城最為典型， 學(xué)生閱讀課本，小組討論：西歐城市
重新興起的意義？（政治、經(jīng)濟、思想文化三個(gè)方面分析）
1.在經(jīng)濟上,城市是手工業(yè)和商業(yè)相對集中的地區,它的商品經(jīng)濟對西歐的封建經(jīng)濟具有一定的瓦解作用.
2.在政治上,為爭取自治權的城市,城市還與國王結盟,共同對付封建大貴族,加速了國家的統一.
3.在文化上,城市成為世俗文化的搖籃,各種大學(xué)紛紛在城市建立,反映市民心態(tài)的城市
文學(xué)也逐漸產(chǎn)生,為文藝復興的出現打下了基礎.
在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成。后來(lái)又分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，為資本主義的興起準備了條件。
過(guò)渡語(yǔ)：
西羅馬帝國我們暫時(shí)講到這里，羅馬帝國的另一個(gè)分支東羅馬帝國（拜占廷帝國）是我們隨后要了解的部分。
拜占廷帝國曾經(jīng)繁榮一時(shí)，融合了古希臘羅馬文化和東方文化，它絢麗多彩傲立于當時(shí)相對黑暗的歐洲世界，但是它卻無(wú)視西歐城市出現之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習和吸納其他發(fā)明的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，固步自封最終導致了自己的滅亡。下面我們共同來(lái)了解一下這段歷史。
五.拜占庭帝國的滅亡
1.拜占庭帝國滅亡的過(guò)程
1）羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國，東羅馬帝國的首都君士坦丁堡原稱(chēng)作拜占廷，所以東羅馬帝國又叫拜占廷帝國。
2）476年，西羅馬帝國滅亡以后，拜占廷帝國繼續獨立發(fā)展， 6世紀，東羅馬帝國恢復過(guò)去的羅馬帝國。但后來(lái)窮兵黷武，國力走向衰微，四分五裂，處于風(fēng)雨飄搖中。
3）13世紀末，西亞又出現一個(gè)地跨三洲的大帝國，這就是奧斯曼土耳其。奧斯曼土耳其建國后，經(jīng)過(guò)幾十年的時(shí)間，占領(lǐng)了整個(gè)的小亞西亞，又逐漸滲入歐洲的巴爾干半島，威脅到已經(jīng)衰弱的拜占廷帝國。
4）1453年奧斯曼土耳其攻占拜占廷帝國的首都君士坦丁堡。此后，奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，改圣索非亞教堂為清真寺，至此，東羅馬帝國也滅亡了。
2. 拜占庭帝國滅亡的原因：
拜占庭帝國的統治者無(wú)視西歐城市出現之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)與長(cháng)處。
3. 拜占庭帝國滅亡的啟示：
開(kāi)放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。
六．課堂小節：
同學(xué)們：這節課的三個(gè)框題表面上看是孤立的而細細研究卻是有聯(lián)系的。中古歐洲社會(huì )封建等級制度確立教會(huì )神權凌駕一切。城市市民的斗爭使西歐出現了新的文明因素即資產(chǎn)階級，他們要自由的發(fā)展資本主義勢必沖破教會(huì )的桎梏。在西歐新環(huán)境的挑戰下繁榮一時(shí)的拜占廷帝國卻走向了滅亡，不能不引起我們的深思
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