《桃花源記》教學(xué)設計最新版
中國有很多世外桃源的地方，以下是小編收集整理的關(guān)于《桃花源記》教學(xué)設計，歡迎參考。
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。于永初二年(421年)作，文章描繪了一個(gè)沒(méi)有階級，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè )的社會(huì )，是當時(shí)黑暗社會(huì )的鮮明對照，是作者與世人所向往的一種理想社會(huì )，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。
教學(xué)目標：
1、引導學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂(lè )和奇異。
2、深入體會(huì )陶淵明虛構這一理想社會(huì )的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會(huì )的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習能力。
重點(diǎn)：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè )、奇
難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的，正確評價(jià)課文所描繪的理想境界
教學(xué)方法：
自主、合作、探究
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入：東晉末年，戰亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的動(dòng)亂歲月，陶淵明的一腔愛(ài)國熱情無(wú)處傾訴，讓人民安居樂(lè )業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著(zhù)對陶淵明已有的認識，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、 找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
三、 分別從“美、樂(lè )、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、 小組討論：桃花源的美表現在原文的哪些句子中?
1、 教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì )環(huán)境美、人情美。
2、 作者寫(xiě)這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛(ài)、向往)
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂(lè )?他們分別為什么而樂(lè )?
教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè ))
2、總結：桃花源人都樂(lè )在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫(xiě)這些樂(lè )的目的是什么、(寄托理想)
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?
小組討論在文中畫(huà)出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫(huà)蛇添足?
2、教師小結，這些奇異之處使文章情節曲折跌宕，使桃花源充滿(mǎn)了神秘感。
3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會(huì ))
七：桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè )業(yè)，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂，批判黑暗社會(huì ))
八：作者虛構這一理想社會(huì )，是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九：學(xué)生質(zhì)疑
十：總結小組成績(jì)，鼓勵優(yōu)秀小組
十一：結束語(yǔ)：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習的，“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的，我們要志存高遠，向著(zhù)理想，勇往直前。
十二：布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫(xiě)一篇讀后感
拓展：
作者簡(jiǎn)介：陶淵明
陶淵明(約365—427)，一說(shuō)名潛，字元亮。自號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節，世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑(今九江市)人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、田園詩(shī)人、隱逸詩(shī)人，歸隱后寫(xiě)了大量田園詩(shī)，成為山水田園詩(shī)派的創(chuàng )始人。有《陶淵明集》傳世，本文亦出自此。因為好喝酒，又被稱(chēng)為酒圣陶淵明。陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國元勛，軍功顯著(zhù)，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(cháng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過(guò)太守。為實(shí)現“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望。最后、賦《歸去來(lái)兮辭》，表明與上層統治階級決裂，不與世俗同流合污的決心
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