一分鐘有多長(cháng)大班社會(huì )教案
學(xué)習弘揚焦裕祿精神心得體會(huì )一
在這個(gè)泡桐綠意盎然的時(shí)節，人們難忘焦裕祿同志，難忘那株“焦桐”，更難忘習`平總書(shū)記前不久在蘭考調研時(shí)諄諄教導我們，要學(xué)習弘揚焦裕祿同志的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。
鞠躬盡瘁戰風(fēng)沙，一片丹心向焦桐。泡桐成材周期在10年左右，栽泡桐樹(shù)顯不出“政績(jì)”，卻可以讓蘭考群眾免受風(fēng)沙之害，就這樣公而祛私，焦裕祿帶領(lǐng)鄉親們栽下了一棵棵防沙固土的泡桐樹(shù)�！靶闹醒b著(zhù)全體人民、唯獨沒(méi)有他自己”，蘭考大地蔚然成林的參天泡桐，見(jiàn)證了焦裕祿那博大無(wú)私的公仆情懷。
學(xué)習弘揚焦裕祿的公仆情懷，就是要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
“為官一任，造福一方，遂了平生意�！边@是習`平總書(shū)記在《念奴嬌·追思焦裕祿》一詞中的直抒胸臆，也是對公仆情懷的一種絕佳闡釋。從“為天地立心，為生民立命”的政治理想，到“當官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”的民間訴求，無(wú)不寄托著(zhù)一種殷切的“公仆”期待。從范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”;從杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，到于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出深林”，青史留名的清官廉吏，也往往以關(guān)心百姓疾苦為己任，以一心為民為畢生追求。
公仆意識，是共產(chǎn)黨人立黨為公、執政為民的本質(zhì)體現;時(shí)刻不忘群眾，堅持為民服務(wù)，是焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)所在。焦裕祿始終與老百姓心相連、情相依，全心全意為人民謀利益，不求名利，不圖報答，有一種骨子里的愛(ài)民情懷。他常說(shuō)：“共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時(shí)候，出現在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾�！边@些話(huà)樸實(shí)真摯，生動(dòng)體現了他對黨的宗旨的執著(zhù)。
焦桐無(wú)語(yǔ)，卻道盡一片公心。廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導干部，都應該像焦裕祿那樣，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，切實(shí)踐行群眾路線(xiàn)，視群眾為家人和親人，真心誠意地為群眾辦實(shí)事、解難題，真正做到在思想上尊重群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上為了群眾，實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，以此贏(yíng)得人民群眾的信任，做合格的人民公仆。
第二批黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)涉及的單位和人員，與群眾聯(lián)系更直接、更緊密，直接面對群眾的安危冷暖，也直接影響著(zhù)黨員干部的形象和口碑，公仆情、為民心要時(shí)刻內化于心、外化于行。我們要把學(xué)習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿活動(dòng)始終，通過(guò)抓發(fā)展、惠民生，讓群眾有事干、有錢(qián)掙、有盼頭，日子越過(guò)越好，不負群眾所望，不負職責使命。
一心永懷為民念，最是動(dòng)人公仆情。廣大黨員干部要以第二批教育實(shí)踐活動(dòng)為契機，大力學(xué)習弘揚焦裕祿的公仆情懷，牢固樹(shù)立為民意識，時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，團結帶領(lǐng)廣大人民群眾共建共享美好生活。
學(xué)習弘揚焦裕祿精神心得體會(huì )二
第二批黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)將進(jìn)入查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評的關(guān)鍵環(huán)節。近日中央黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導小組召開(kāi)視頻會(huì )議，強調要堅持高標準、嚴要求、重落實(shí)，推動(dòng)活動(dòng)扎實(shí)深入開(kāi)展，以實(shí)際成效取信于民。貫徹落實(shí)中央部署，大力學(xué)習弘揚焦裕祿精神，就要按照習`平總書(shū)記蘭考重要講話(huà)中的要求，深學(xué)、細照、篤行。
焦裕祿精神歷久彌新，激勵著(zhù)一代又一代共產(chǎn)黨人砥礪奮進(jìn)。50年天翻地覆慨而慷，蘭考的沙丘變成了片片桐林，河南發(fā)展也邁進(jìn)了航空經(jīng)濟時(shí)代。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，各地各部門(mén)扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習教育、聽(tīng)取意見(jiàn)工作，但一些地方和單位存在工作不扎實(shí)不深入、用形式主義反對形式主義等問(wèn)題。要切實(shí)糾正問(wèn)題偏差，需要黨員干部時(shí)刻繃緊抵制“四風(fēng)”這根弦，把學(xué)習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿始終，持續改進(jìn)作風(fēng)。
深學(xué)，就是要組織黨員干部一點(diǎn)一滴學(xué)習焦裕祿同志的事跡，一字一句學(xué)習焦裕祿同志的言論，把焦裕祿精神學(xué)習好、領(lǐng)會(huì )透。要同教育實(shí)踐活動(dòng)緊密結合起來(lái)，從相互融通中把握黨的群眾路線(xiàn)的本質(zhì)要求，把握改進(jìn)作風(fēng)的重點(diǎn)。深學(xué)就要觸及靈魂，突出學(xué)習焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，要對照焦裕祿精神錘煉黨性、提升境界，努力使焦裕祿精神入腦入心，讓以人為本、人民至上的理念深深植根于思想深處，進(jìn)而自覺(jué)踐行黨的群眾路線(xiàn)，從根本上改進(jìn)作風(fēng)。
細照，就是要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外，從上到下，反復照一照，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，從差距中增添動(dòng)力和措施。每一個(gè)黨員干部都要以焦裕祿為標桿、為鏡子，照一照有多少公仆情懷，能否做到與老百姓心相連、情相依;照一照求實(shí)作風(fēng)好不好，能否做到尊重群眾、按客觀(guān)規律辦事;照一照奮斗精神強不強，能否做到迎難而上、勇于擔當;照一照道德情操高不高，能否做到艱苦樸素、廉潔奉公。照出差距、照出不足、照出動(dòng)力，積極整改，自我更新。
篤行，就是要向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止。要帶頭學(xué)習提高、帶頭服務(wù)群眾、帶頭開(kāi)拓創(chuàng )新、帶頭務(wù)實(shí)重干、帶頭廉潔自律、帶頭推動(dòng)發(fā)展。把學(xué)習弘揚焦裕祿精神納入文明河南建設的范疇，與培養踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)結合起來(lái)，成為長(cháng)期的、全面的要求。
在當前的教育實(shí)踐活動(dòng)中，要按照“三嚴三實(shí)”的要求，突出真抓實(shí)做，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)要認真主動(dòng);查擺問(wèn)題要深入實(shí)在，具體到門(mén)、到人、到事;專(zhuān)題民主生活會(huì )要把問(wèn)題談透、思想談通;對照檢查材料要見(jiàn)事見(jiàn)人見(jiàn)思想，做到真深實(shí)，杜絕假大空;批評與自我批評要動(dòng)真格有辣味，真正紅紅臉、出出汗;找出問(wèn)題就要強化責任、立行立改，并加強督導把關(guān)。
深學(xué)是基礎，細照是關(guān)鍵，篤行是目的。教育實(shí)踐活動(dòng)絕不允許搞形式主義、走過(guò)場(chǎng)。要通過(guò)學(xué)習弘揚焦裕祿精神，不斷提升黨性修養，把作風(fēng)轉變落實(shí)在求真務(wù)實(shí)上，體現在發(fā)展為民上，不斷鞏固擴大活動(dòng)成果。
學(xué)習弘揚焦裕祿精神心得體會(huì )三
“焦桐”無(wú)言，下自成蹊�！敖沽帧鼻嗲�，澡雪精神。習`平總書(shū)記在蘭考調研指導時(shí)，殷切勉勵黨員干部要大力學(xué)習弘揚焦裕祿同志“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。能不能堅守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。
艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統，當年，美國作家斯諾到延安采訪(fǎng)，從毛`東住窯洞、周恩來(lái)睡土炕等平凡小事上，洞察出共產(chǎn)黨以清貧清苦的延安作風(fēng)打敗前方吃緊、后方緊吃的西安作風(fēng)的奧秘，并稱(chēng)之為“東方魔力”、“興國之光”。這種足以扭轉乾坤的力量，是我們黨戰勝各種艱難險阻的強大武器。
時(shí)光荏苒，精神永恒。今日蘭考大地早已難覓“三害”肆虐的蹤跡，但人們仍能強烈感受到那種戰天斗地、迎難而上、不達目的誓不罷休的艱苦奮斗精神�？匆�(jiàn)泡桐樹(shù)，想起焦裕祿，想起他在風(fēng)沙、激流、鹽堿窩里跋涉的身影，想起他“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”的錚錚誓言……他走到哪里，實(shí)干苦干的標桿就樹(shù)到哪里。焦裕祿同志那時(shí)物質(zhì)條件非常艱苦，但廣大黨員干部“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè )而樂(lè )”，老百姓從中感到了精神的支撐，再苦再累也能看到希望，把精神的力量變成前進(jìn)的動(dòng)力。
艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓，也是黨保持與人民群眾血肉聯(lián)系的重要法寶。第二批教育實(shí)踐活動(dòng)，在群眾家門(mén)口開(kāi)展，黨員干部的一言一行、一舉一動(dòng)，群眾都看在眼里，你與群眾同甘共苦，群眾就支持你;你貪圖享受不思進(jìn)取，群眾就疏遠你。和焦裕祿所處的年代相比，經(jīng)濟發(fā)展了、生活富裕了、條件改善了，還能不能將艱苦奮斗堅持下去?這種挑戰，拷問(wèn)我們困難當頭能否砥礪前行，誘惑面前能否保持本色。
懈怠從不愿艱苦奮斗始，衰敗隨丟掉艱苦奮斗來(lái)。時(shí)下，一些黨員干部，拼勁松了、干勁弱了、闖勁沒(méi)了，熱衷要待遇、比規格、講排場(chǎng)、圖享受。有的認為艱苦奮斗是“老黃歷”;有的將艱苦奮斗當成寒酸小氣;有的干脆將艱苦奮斗拋之腦后，在燈紅酒綠中流連忘返，“酒杯捏扁了，筷子叨短了，椅子坐散了”，群眾怎會(huì )沒(méi)意見(jiàn)?還有的在升官發(fā)財中煞費苦心，什么錢(qián)都敢花、多少錢(qián)都敢用，“辦公講豪華，坐車(chē)講高檔，吃住講排場(chǎng)”，百姓怎么不反感?
艱苦是為了更好地奮斗。我們提倡艱苦奮斗，并不是讓大家回到“縫縫補補又三年”的日子，而是要堅決抵制享樂(lè )主義和奢靡之風(fēng)，防止精神懈怠、脫離群眾的危險。成績(jì)越大，條件越好，喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統。當前，我們面臨的任務(wù)困難更加繁重，風(fēng)險挑戰前所未有，全省還有近一千萬(wàn)貧困人口，想想肩上如山的責任，我們還有什么權力大手大腳?還有什么理由不奮發(fā)有為?
“奢靡之始，危亡之漸”。學(xué)習弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng )業(yè)、厲行節約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚自強不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新的時(shí)代精神，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的思想，切實(shí)把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，把精力集中在帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng )業(yè)、推動(dòng)發(fā)展上，就一定能將黨心民心擰成一股繩，戰勝各種艱難險阻，創(chuàng )造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jì)。
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