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語(yǔ)文《孟子》教案
.教案示例
教學(xué)目標
1．了解《孟子》的有關(guān)知識；
2．歸納課內的文言文字、詞、句知識；
3．理解文中體現的孟子的仁政思想；
4．欣賞體味孟子散文雄辯的說(shuō)理藝術(shù)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、整體感知
1．由《論語(yǔ)》導入新課。
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)�！翱酌稀辈⒎Q(chēng)，初中時(shí)，我們學(xué)習過(guò)《得道多助，失道寡助》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》，都是勸說(shuō)君王施仁政。今天我們學(xué)習《寡人之于國也》，看看孟子是如何憑著(zhù)他高超的論辯技巧，闡述仁政的具體內容的。
2．介紹《孟子》及孟子散文的特點(diǎn)（結合擴展資料中的相關(guān)知識）
3．教師范讀課文（或播放朗誦錄音）
�。�1）要求學(xué)生認真聽(tīng)，糾正自己的讀音及句讀錯誤。
�。�2）學(xué)生自由朗讀課文。
�。�3）教師投影，正音：
根據漢語(yǔ)拼音寫(xiě)出相應的漢字，給加下劃線(xiàn)字注音，是通假字的要注明。
�、贄壖滓罚� ）兵
�、谕浚� ）有餓piǎo（ ）
�、垭u豚（ ）狗（ ）之畜（ ）
�、軘担� ）罟（ ）不入wū（ ）池
�、轃o(wú)（ ）失其時(shí)
�、拗斺裕� ）序之數
�、哳C（ ）白者不負戴于道路矣
�、嗌曛孕ì（ ）之義
明確：①yè②tú涂通假字，同“途”莩③tún 彘 xù ④cù gǔ 洿 ⑤wú無(wú) 通假字，同“毋”⑥xiáng ⑦頒bān通假字，同“斑’⑧悌
4．引導學(xué)生對照注釋默讀課文，把握全文大意
討論交流后，點(diǎn)撥：《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統一天下的問(wèn)題。
從具體段落來(lái)看，全文可分為三個(gè)部分：
第一部分（第一段），寫(xiě)梁惠王為自己“盡心于國”，而“民不加多”提出疑問(wèn)。
第二部分（“孟子對曰”至“則無(wú)望民之多于鄰國也”），依據梁惠王有通過(guò)政治手段使“民加多”的愿望，孟子幫助他認識到在政治上與鄰國相比，只是做了一些救災的好事而已，本質(zhì)上并沒(méi)有區別，使文章自然而然地過(guò)渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根據梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及戰國時(shí)國君所有的“統一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主張。
二、課文分析
1．提名5名同學(xué)分節朗讀課文，檢查糾正讀音、斷句。
2．學(xué)生齊讀課文
誦讀指導：
第1段第1句要把梁惠王“自詡”的口氣讀出來(lái)。末尾“何也”要讀得稍重一些，疑問(wèn)語(yǔ)氣加強。
第2段孟子設喻一段朗讀時(shí)慢一些，語(yǔ)氣應平緩。
第三部分排比，對偶句較多，要讀出孟子散文的氣勢磅礴、感情激越、銳不可當的特點(diǎn)。要把反問(wèn)句的反問(wèn)語(yǔ)氣讀出來(lái)。
3．理清思路結構（在學(xué)生討論、明確段意的基礎上，教師板書(shū)）
4．學(xué)生對照板書(shū)，試背課文第1．2節
5．教師示范背誦第一節，指導背誦方法
點(diǎn)撥、誘導：找出重點(diǎn)句，劃分小層，理出思路，注意層與層之間的聯(lián)系，注意關(guān)鍵詞和句子的異同，可同桌互相提示背誦。
三、布置作業(yè)
1．背誦課文第一、二兩小節。
2．歸納文中的多義詞的含義。
第二課時(shí)
一、歸納文言文字、詞、句知識
1．檢查背誦第一、二小節。
2．歸納文中重點(diǎn)字、詞、句的相關(guān)知識。
教師采用投影或印發(fā)相關(guān)提綱，列出所要歸納解決的相關(guān)字、詞、句，在小組討論的基礎上，提問(wèn)，教師糾錯、明確，在課文注釋及“思考和練習”的基礎上補充。
�。�1）理解并掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞
一詞多義：時(shí)，①季節。（不違農時(shí)、勿奪其時(shí)、斧斤以時(shí)入山林）②時(shí)機、機會(huì )（無(wú)失其時(shí)）
王，①名詞，音wáng，大王、君王、王侯。（王如知此、王無(wú)罪歲）②動(dòng)詞，音（wàng）稱(chēng)王，統一天下，王道。（然而不王者）
食，①動(dòng)詞，吃（谷不可勝食，七十者衣帛食肉）②名詞，食物，吃的東西（狗彘食人食而不知檢）
需掌握積累的實(shí)詞：
河內兇亦然
棄甲曳兵而走
谷不可勝食（“谷”是“莊稼和糧食的總稱(chēng)”）
勿奪其時(shí)（“奪”是“失誤”的意思�！拔饖Z其時(shí)”是“不要耽誤農時(shí)”的意思）
�。�2）應掌握的通假字
則無(wú)望民之多于鄰國也（“無(wú)”通“毋”，不要）
頒白者不負戴于道路矣（“頒”通“斑”）
涂有餓莩而不知發(fā)（“涂”通“途”，道路）
�。�3）應掌握的古今異義詞（投影練習——找出下列句子中的古今異義詞并解釋?zhuān)?/p>
河內兇 棄甲曳兵而走 斧斤以時(shí)入山林 然而不王者
�。�4）詞類(lèi)活用（投影練習——找出下列句子中的活用詞，指出用法并解釋?zhuān)處煔w納）
名詞作動(dòng)詞
填然鼓之 樹(shù)之以桑 五十者可以衣帛矣 七十者衣帛食肉
是使民養生喪死無(wú)憾也 然而不王者
�。�5）出自本課的成語(yǔ)
�、傥迨叫Π俨剑汉蠓河靡员扔魅秉c(diǎn)或錯誤的性質(zhì)相同，只有情節或好或重的區別。
�、跅壖滓繁盒稳荽驍≌烫优軙r(shí)的狼狽相。
�。�6）理解并掌握文中的常用虛詞
重點(diǎn)點(diǎn)撥：
然①代詞，這樣。（河內兇亦然、然而不王者）②助詞，……地……的樣子。（填然鼓之）
�、圻B詞，然而，但是。（然鄭亡，子亦有不利焉）④形容詞，對。（太后曰：“然”。）
則 連詞①順接，就，那么。（則移其民于河東、則何如）②轉接，卻。（人死，則曰：“非我也，歲也�！保�
以 介詞，①用、拿、把清以戰喻（用）樹(shù)之以桑（拿）申之以孝悌之義（把）②介詞，憑 以五十步笑百步，則何如③介詞，按斧斤以時(shí)入山林④動(dòng)詞，認為老臣以媼為長(cháng)安君計短也⑤然而，相當于“而”，以衛王宮
�。�7）應掌握的文言句式
指名學(xué)生口譯，重點(diǎn)點(diǎn)撥句式及翻譯注意點(diǎn)。
�、俜穸ň滟e語(yǔ)前置
末之有也
�、诮樵~結構后置
樹(shù)之以桑 申之以孝悌之義 則無(wú)望民之多于鄰國也
�、叟袛嗑�
是亦走也 非我也，兵也 是使民養生喪死無(wú)憾也
�、芄潭ǜ袷�
或百步而后止，或五十步而后止
�。�8）疑難語(yǔ)句的理解、翻譯（指導學(xué)生翻譯，小組合作修改）
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅�，曰‘非我也，兵也’？”
點(diǎn)撥：要注意一詞多義“食”的翻譯，還要把詞類(lèi)活用和文言句式準確地翻譯出來(lái)�！巴俊笔恰霸诼飞稀钡囊馑�，句式是介詞結構后置和判斷句。在翻譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，要注意準確地表現孟子的思想感情。這兩句表現了孟子對酷政的批評，情感應是激昂的�？勺g為：（貴族家的）豬狗吃人所吃的食物，（這些人）卻不加以制止，在道路上有餓死的人，（官府）卻不知道開(kāi)倉賑濟，百姓（饑餓）而死，卻說(shuō)：‘不是我的過(guò)錯，是因為年歲不好�！@種說(shuō)法跟拿刀把人殺死，然后說(shuō)‘不是我（殺的），是兵器（殺的）有什么不同？’
二、分析理解
引導學(xué)生重點(diǎn)討論以下問(wèn)題：
�。�1）“五十步笑百米”的比喻說(shuō)明了什么道理？
點(diǎn)撥：梁惠王自以為自己對于國家較他國國君盡心，自己的政策比鄰國好，鄰國之民會(huì )自動(dòng)投奔他�？墒�，鄰國之民不見(jiàn)少，自己的國民不見(jiàn)增多。因為他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他，又怎會(huì )來(lái)“送死”呢？孟子以臨陣脫逃為喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，則何如”風(fēng)趣地說(shuō)明，魏國的政策和鄰國的相差無(wú)幾，本質(zhì)上講都是虐民暴政，所以不必希望民之多于鄰國。本體和喻體的貼切，使孟子的比喻充滿(mǎn)了邏輯的力量。
�。�2）孟子否定了魏國及其鄰國之政，那么，他的理想政治——“仁政”的具體內容是什么呢？
先讓學(xué)生找出概括性語(yǔ)句將第四節分為兩小層，再讓學(xué)生比較兩小層列出的項目有什么差異。教師提出問(wèn)題，引導學(xué)生討論，并適度歸納整理，適當補充說(shuō)明，適時(shí)板書(shū)內容框架，然后再引導學(xué)生對照板書(shū)在課文中劃出相關(guān)語(yǔ)句，引導學(xué)生背誦。
�。�3）梁惠王不顧人民死活，孟子在嚴厲批評他之后，為什么接著(zhù)又說(shuō)“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”？
引導學(xué)生認識孟子性善論的兩重性：一方面，他認為人應該從善，因此他反對統治者殘害人民，批評虐政暴君毫不留情；另一方面，他認為人人都可以為善，因為人人都有“善端”，只要自覺(jué)擴充它，就能養成高尚道德。所以，在孟子看來(lái)，梁惠王如果不把百姓苦難歸罪于年成，就一定能自反，就會(huì )舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，結果就會(huì )使天下歸服。孟子的想法是迂腐不合時(shí)宜的，但他向梁惠王說(shuō)這句話(huà)不是隨便應付的。
�。�4）指導學(xué)生背誦第3－5節。
三、品味鑒賞
引導學(xué)生在反復誦讀課文的基礎上，歸納.總結本文所體現的孟子散文的特點(diǎn)。
點(diǎn)撥：本文從藝術(shù)上充分體現了孟子散文的藝術(shù)特點(diǎn)，具體表現在以下幾個(gè)方面：
�、俳Y構嚴謹。孟子的文章從表面看，鋪張揚厲，似乎散漫無(wú)紀，實(shí)則段落分明，層次井然。
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