《應有格物致知精神》課程教案

　　作為一名教職工，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的《應有格物致知精神》課程教案，希望能夠幫助到大家。

　　《應有格物致知精神》課程教案 篇1

　　【學(xué)習目標】

　　1、 找到并理解作者觀(guān)點(diǎn)。

　　2、學(xué)習擺事實(shí)、講道理的論證方法。

　　3、 聯(lián)系學(xué)習實(shí)際，培養科學(xué)實(shí)驗精神。

　　【學(xué)習方法】

　　1、用圈點(diǎn)批注的方法自讀文章。

　　2、在自讀中質(zhì)疑提問(wèn)。

　　3、查詢(xún)作者及本文寫(xiě)作背景相關(guān)資料，做適當摘錄或制成電子作品。

　　(本文著(zhù)重培養學(xué)生的閱讀自學(xué)能力和探究學(xué)習能力強調讓學(xué)生養成動(dòng)筆墨讀書(shū)的習慣;著(zhù)重培養學(xué)生懷疑精神與探究意識;強調學(xué)生在課外拓展學(xué)習中擴大知識視野。)

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：

　　1、找到并理解作者觀(guān)點(diǎn)。

　　2、學(xué)習擺事實(shí)、講道理的論證方法。

　　3、聯(lián)系學(xué)習實(shí)際，培養科學(xué)實(shí)驗精神。

　　難點(diǎn)：學(xué)習擺事實(shí)、講道理的論證方法。

　　【學(xué)習過(guò)程】

　　一、基礎知識

　　1、了解作者。

　　2、借助工具書(shū)理解和掌握以下詞語(yǔ)。

　　格物致知 誠意 正心 彷徨 袖手旁觀(guān) 一帆風(fēng)順

　　二、技能訓練

　　1、整體感知課文大意。

　�、� 朗讀課文;

　�、� 默讀全文，用圈點(diǎn)批注的方法，完成課后練習一。

　�、� 討論、自學(xué)批注的`內容，談出自己的見(jiàn)解。

　　2、研讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難。

　�、� 精讀課文，在文中畫(huà)出有疑問(wèn)的語(yǔ)句、內容，并標注符號。

　�、� 小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問(wèn)。

　　3、重點(diǎn)細讀，討論交流。利用課后練習二，讓學(xué)生聯(lián)系自己學(xué)習實(shí)際，展開(kāi)大討論或辯論，思考：

　�、� 造成這種狀況的原因是什么?

　�、� 聯(lián)系實(shí)際反思自我。

　�、� 怎樣改進(jìn)?提出建議和方法。

　　4、課外探究學(xué)習，拓展延伸課堂內容。

　�、� 歸納概括探究主題：

　　教師將各小組解疑時(shí)留下的疑難問(wèn)題匯總為1～5個(gè)探究主題，在班級公示。

　　探究學(xué)習參考主題：

　�、� 中國傳統教育與西方教育的差異比較。

　�、� 儒家思想淺探。

　�、� 事例證明實(shí)驗精神在科學(xué)發(fā)展史上的作用。

　�、� 東西方學(xué)生素質(zhì)能力比較。

　�、� 傳授探究學(xué)習方法

　　教師教給學(xué)生探究學(xué)習的方法及步驟：A、確定主題;B、查詢(xún)資料;C、概括結論;D、交流評價(jià)。

　�、� 劃分小組，明確任務(wù)：

　　教師可讓學(xué)生自由選擇探究主題，自愿結成探究學(xué)習小組，在課下利用圖書(shū)館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫，作探究學(xué)習，并將各小組自主探究學(xué)習成果寫(xiě)成小論文或制成電子作品。35天后，可利用語(yǔ)文活動(dòng)時(shí)間讓學(xué)生交流探究學(xué)習成果。

　　(解說(shuō)：學(xué)生作探究學(xué)習時(shí)，教師指導要注意以下幾點(diǎn)：1、協(xié)助學(xué)生完成小組內的分工與合作，不要單打獨做。2、幫助學(xué)生學(xué)會(huì )廣泛查詢(xún)、下載相關(guān)資料。3、指導寫(xiě)作小論文或解決制作電子作品的技術(shù)問(wèn)題。4、探究題目可能很大，但不要求學(xué)生作出全面深入的結論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)

　　三、自我測評

　　1、下面一段話(huà)中橫線(xiàn)上應填的詞語(yǔ)是( )

　　A、眼光 勇氣 毅力 B、勇氣 毅力 眼光

　　C、毅力 勇氣 眼光 D、眼光 毅力 勇氣

　　實(shí)驗的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當的目標，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向導。至于這個(gè)目標怎樣選定，就要靠實(shí)驗者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗需要的是_____和______。由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破不是常有的事情。我們也可以了解，為什么。

　　《應有格物致知精神》課程教案 篇2

　　【教材分析】

　　本文是作者一個(gè)報告文學(xué)的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者在開(kāi)頭就提出了論題：中國學(xué)生應該怎樣學(xué)習自然科學(xué)？全文圍繞這個(gè)論題展開(kāi)論述。。這篇文章包含了丁肇中先生對于自然科學(xué)的認識，對于中國傳統教育的反思，以及對于中國教育更新觀(guān)念、順應國際潮流的企盼。應引導學(xué)生在這幾方面獲得啟示，受到教益。

　　【學(xué)習目標】

　　1、了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習科學(xué)知識的重要性，從整體上把握文章內容。

　　2、理解本文從正反兩方面運用擺事實(shí)和講道理相結合的論證方法。

　　3、結合自身學(xué)習實(shí)際，積極爭取做一名注重實(shí)踐、有開(kāi)拓精神的人。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、理解作者觀(guān)點(diǎn)，整體把握課文內容。

　　2、學(xué)習“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。

　　【教學(xué)準備】

　　收集作者生平介紹，中國傳統教育與西方教育差異方面的資料；收集學(xué)生在其他課程或語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中遇到的一些困難，便于在課堂上有針對性的進(jìn)行討論。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)流程】

　　一、導入課文

　　我曾在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數考入了中國科技大學(xué)物理專(zhuān)業(yè)。入學(xué)后，她的高超的計算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱(chēng)贊�？墒�，她做實(shí)驗的能力非常差，一連三周下來(lái)，她竟未能完整地做好一個(gè)實(shí)驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來(lái)共同學(xué)習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。

　　二、預習展示

　　1、作者介紹

　　2、重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　補充：

　　1、作者簡(jiǎn)介。

　　丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年生于密執安州的安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導的研究小組在實(shí)驗中發(fā)現新粒子（J／ψ粒子），并導致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)現階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎。

　　2、重點(diǎn)詞語(yǔ)

　�。�1）生字：肇（zhào）埋沒(méi)（m）彷徨（pánghuǎng）。

　�。�2）理解詞義。

　　格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。

　　致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開(kāi)拓展，使認識達到無(wú)所不知的極限。

　　彷徨：走來(lái)走去，猶豫不決，不知該往何處去。

　　修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養。

　　清談：本指魏晉間一些寸；大夫不務(wù)實(shí)際，空談?wù)芾�。后世泛指一般不切�?shí)際的談?wù)摗?/p>

　　誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。

　　正心：即心要端正。

　　齊家：即把自己的家族整頓好。

　　袖手旁觀(guān)：比喻置于事外或不協(xié)助別人。

　　一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無(wú)挫折。

　　三、整體感知學(xué)生在課本上畫(huà)出關(guān)鍵句

　　默讀全文，用圈點(diǎn)批注的方法，完成課后練習一。

　　教案《人教版九年級語(yǔ)文上冊《應有格物致知精神》教案2》，來(lái)自網(wǎng)！

　　借此題理清本文的思路及作者提出的論點(diǎn)。

　　四、精讀課文，理解作者的觀(guān)點(diǎn)。出示問(wèn)題，小組討論

　�。�1）《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么？

　�。�2）傳統的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統的中國教育有什么弊端？

　�。�3）為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現實(shí)意義？

　�。�4）判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？

　　學(xué)生前后座四人一組討論交流．然后各組選一名代表作總結發(fā)言。全班交流。

　　明確：

　�。�1）《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。

　　“格物致知”的真正意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀(guān)的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀(guān)。

　�。�2）傳統的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統教育的.目的并不是尋求新知識，而是適應一個(gè)固定的社會(huì )制度。

　　傳統的中國教育“偏向于理論而輕視實(shí)驗。偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，缺乏對實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神的培養。

　�。�3）為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點(diǎn)：第一，這是由中國傳統教育導致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗過(guò)程證明了的：第三，這是應付今天的世界環(huán)境必不可少的。

　　作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學(xué)生的實(shí)驗精神，保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有重要的指導意義。

　�。�4）判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對事物客觀(guān)的、有想象力的，有計劃、積極的、主動(dòng)的探索，也就是我們平日所說(shuō)的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng )新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

　　五、延伸拓展

　　你在探索客觀(guān)事物的過(guò)程中，有什么有趣的經(jīng)歷嗎？說(shuō)出來(lái)與同學(xué)交流。

　　舉例：雪融化后是水、鐘表的工作原理……

　　六、課堂總結學(xué)生淺談收獲

　　“真正的格物致知精神”就貫穿在我們日常學(xué)習生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個(gè)人的頭腦中究竟真正有沒(méi)有探索、實(shí)踐、創(chuàng )新的精神。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開(kāi)闊的。

　　【布置作業(yè)】

　　自擬題目寫(xiě)一篇500字左右的讀后感。

　　【板書(shū)設計】

　　論點(diǎn)：應有格物致知精神。

　　結構：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。

　　【設計思路】

　　在教學(xué)上要充分利用上課時(shí)講過(guò)的內容來(lái)進(jìn)行這節課的學(xué)習，以便于鞏固上節課的內容，如論證方法、語(yǔ)言等。結合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習情況，探討“格物致知”，也是調動(dòng)學(xué)生討論熱情的重要一點(diǎn)。

　　《應有格物致知精神》課程教案 篇3

　　一、導入

　　列舉現實(shí)生活中或摘引報刊的統計報道，有關(guān)中國學(xué)生往往念功課成績(jì)很好，考試都得近一百分，但是面臨著(zhù)需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措的高分低能現象，并由引導學(xué)生初步分析這一現象產(chǎn)生的原因，進(jìn)人本課的學(xué)習。

　　二、整體感知

　　本文作者從關(guān)注祖國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，關(guān)心祖國青年一代尤其是從事科學(xué)研究的青年一代的成長(cháng)的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經(jīng)歷，極有說(shuō)服力地闡述了不光在研究學(xué)術(shù)而且在應付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1、學(xué)生自讀課文一至兩遍，初步了解各節大意及寫(xiě)作思路和結構。

　　關(guān)于寫(xiě)作思路提示：

　　本文的題目即是中心論點(diǎn)。課文開(kāi)頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不真正重視的原因分析，澄清了人們的錯誤認識，接著(zhù)著(zhù)重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應用到科研實(shí)際中去，最后誠摯地提出希望，發(fā)出號召。

　　段落層次提綱：

　�、� 話(huà)題：怎樣了解自然科學(xué)(第1自然段)

　�、� 反面論證儒家格物的觀(guān)點(diǎn)不能適應當今世界(第2～5自然段)

　�、� 論證真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(第6～12自然段)

　　2、投影下列思考題，討論理解本文學(xué)習的“重點(diǎn)”和“難點(diǎn)”。

　�、� 什么是“格物致知”?

　　明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。

　�、� 傳統的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”?

　　明確：因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個(gè)固定的社會(huì )制度。

　�、� 為什么應該有“格物致知”的精神?

　　明確：因為科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過(guò)實(shí)驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

　�、� “格物致知”精神適用于哪些范圍?

　　明確：真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的'。

　�、� 本文的論點(diǎn)是什么?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點(diǎn)有什么關(guān)系?

　　明確：論點(diǎn)：應有格物致知精神。

　　所舉事例，一是第四節，明朝大理論家明“格物”失敗告終。一是第十二節，“我”初到美國學(xué)物理不知所措的生活經(jīng)歷。

　　這兩個(gè)事例，在文章都是作者為了闡明觀(guān)點(diǎn)所借以的事實(shí)論據。明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒(méi)了的觀(guān)點(diǎn)，明失敗的結局，是由于他的“格物”并不是真正的實(shí)驗，而是把探究外界誤認為探討自己，是不理解“格物致知”真正意義的必然結果�！拔摇钡挠H身經(jīng)歷，雄辯地證明了中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗，在面臨著(zhù)需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了的觀(guān)點(diǎn)。告訴人們“格物”即實(shí)驗精神在科學(xué)研究上的重要性。兩個(gè)事例，都為“應有格物致知”精神這一中心論點(diǎn)提供事實(shí)論據。

　　四、總結、擴展

　　本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長(cháng)了人們知識，而且大大開(kāi)啟了人們的思想，學(xué)完本文后，最重要的應在于積極培養這種精神。為此，可放手讓學(xué)生結合“書(shū)后練習二”展開(kāi)討論，重點(diǎn)討論“怎樣才能真正成為有開(kāi)拓、創(chuàng )新精神的人?”

　　五、布置作業(yè)

　　以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫(xiě)一篇500字左右的讀后感。

　　《應有格物致知精神》課程教案 篇4

　　【教學(xué)目標】

　　1、 目標 能結合自己的生活實(shí)踐闡述實(shí)驗精神的重要。

　　2、 結合文本分析擺事實(shí)講道理以及正反對比的論證方法。

　　3、 學(xué)會(huì )圈點(diǎn)批注關(guān)鍵詞句的讀書(shū)方法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：準確的理解課文中大量的名言警句，了解其中的論證方法和修辭方法;學(xué)習制作卡片。

　　難點(diǎn)：理解文章的論證結構。

　　【教學(xué)方法】

　　這是一篇大科學(xué)家的小講演，卻反思了中華傳統文化的一大弊端──即重哲理玄談輕科學(xué)實(shí)驗。作者古今中外打通，將學(xué)理分析和現身說(shuō)法結合，學(xué)識宏博，思辨深刻，體驗剴切，話(huà)出肺腑，切中時(shí)弊。學(xué)習本文，宜通過(guò)合作探究培養學(xué)生研讀說(shuō)理文的能力和邏輯思辨能力。

　　【教學(xué)輔助】

　　多媒體。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入課堂

　　同學(xué)們，當我們津津樂(lè )道于悠久歷史、燦爛文化、四大發(fā)明和奧數奪冠的時(shí)候，你是否知道當代十大科技發(fā)明中沒(méi)一項是咱中國人的?著(zhù)名的李約瑟命題就是探討近代中國的科技為什么落后了的。從五四時(shí)起很多有識之士就在思考這個(gè)問(wèn)題，可直到現在中國學(xué)生“高分低能”，創(chuàng )造和實(shí)踐能力不足，仍是不爭的事實(shí)。原因何在啊?讓我們和丁肇中教授一起探尋這個(gè)極有價(jià)值問(wèn)題。

　　二、整體探究

　　1、速讀全文找出中心論點(diǎn)，以備交流。

　　中心論點(diǎn)的特征：表判斷的陳述句;凝練概括，統領(lǐng)全文的觀(guān)點(diǎn)。

　　明確：中國人缺乏格物致知精神/中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。/我們需要培養實(shí)驗的精神/或標題。

　　2、用勾畫(huà)評點(diǎn)的方法，跳讀文章，說(shuō)說(shuō)作者怎樣分析“格物致知”這個(gè)概念的?

　　明確：開(kāi)頭點(diǎn)出“格物致知”就是“科學(xué)實(shí)驗”，然后由“《大學(xué)》里格物致知”“傳統儒學(xué)的.格物致知(*陽(yáng)明)”到“真正的格物致知”等，“析本意”“舉反例”再到“探真義”，正──反──正的螺旋上升或層層遞進(jìn)，直達真理。

　　作者在文中探討了哪四個(gè)問(wèn)題?

　　明確：①《大學(xué)》里格物致知的含義是什么?②作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么?③傳統的中國教育的目的是什么?傳統的中國教育有什么弊病?④在自己的學(xué)習生活中，怎樣培養“格物致知精神”?

　　文章從提出問(wèn)題，到分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，一氣呵成，逐層深入說(shuō)理，思路十分清晰，有很強的說(shuō)服力。

　　三、重點(diǎn)難點(diǎn)突破

　　1、三種論證方法：

　�、� 引用古語(yǔ)：如，開(kāi)頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

　�、� 擺事實(shí)與講道理有機結合：列舉事例時(shí)，采用正面事例與反面事例相結合說(shuō)理的方法。反面事例：①列舉明朝大理論家*陽(yáng)明“格竹子”頭痛失敗的事例，闡述了傳統儒家對實(shí)驗的錯誤態(tài)度。②中國學(xué)生功課成績(jì)好，面臨實(shí)際工作卻束手無(wú)策③作者在念大學(xué)時(shí)，埋頭讀書(shū)應付一切，對于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。④正面事例：通過(guò)積極的有計劃的探測了解竹子的性質(zhì)。

　　好處：典型事例論證，說(shuō)理充分，令人信服。

　�、� 運用對比：如，中國傳統教育通過(guò)內心體悟和自我檢討維護社會(huì )制度，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說(shuō)明新的知識只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗得到形成鮮明對比。好處：正反互陳，發(fā)人省思。

　　2、關(guān)聯(lián)詞與邏輯思辨：

　　本文的關(guān)聯(lián)詞的運用繁復嚴謹。它們起承轉合，閃轉騰挪，肯定否定，遞進(jìn)因果，一方面將較為豐富零散的材料焊接的很?chē)烂�，另一方面也表現了作者極強的邏輯思辨能力和語(yǔ)言駕馭能力，增強了本文的邏輯力量，也起著(zhù)表情達意的效果。如第三段：“但是……這可能是因為……并不是……，而是……�！�…是使人……，從而……。因為這樣，……便……�！庇秩绲诰哦沃校核�用“……不是……而是……決不是……”，“它……是要……就要……需要……”等自己的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度、語(yǔ)氣表達的極其鮮明。

　　四、課外拓展(選做一)

　　1、有人認為：丁肇中先生將中國學(xué)子的“不愿動(dòng)手”歸咎于王守仁，有失公允。為了強調自然科學(xué)而否定社會(huì )科學(xué)，有否定中華傳統文化之嫌。你怎么看?請依據本文，獨立思考，做出回答。

　　2、推薦閱讀(上網(wǎng)搜索篇名可得)①《丁肇中致同學(xué)們的一封信》②丁肇中《太空站找反物質(zhì)實(shí)驗》演講(實(shí)錄)。

　　3、自己親手做一小的科學(xué)實(shí)驗(如：將兩杯水放入冰箱，1小時(shí)后，看熱水先凍還是涼水先凍?)結果和你想得一樣嗎?有何啟發(fā)和收獲。

　　【板書(shū)設計】

　　第一部分(1段)：提出問(wèn)題。

　　第二部分(3～12段)：分析問(wèn)題。

　　(3～5段)：指出傳統教育的弊端。

　　(6～10段)：分析科學(xué)上的實(shí)驗精神的重要性。

　　(11～12段)：分析國情及個(gè)人經(jīng)驗進(jìn)一步揭露傳統教育弊病，說(shuō)明重視實(shí)驗精神的重要性。

　　第三部分(13段)解決問(wèn)題。

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