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人教版七年級下冊《聞一多先生的說(shuō)和做》教案
這篇文章的原標題為“說(shuō)和做──記聞一多先生言行片斷”，經(jīng)作者臧克家先生同意，改成這個(gè)標題。以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于人教版七年級下冊《聞一多先生的說(shuō)和做》教案，希望對各位老師有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
【教學(xué)目標】
1.了解文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。
2.學(xué)習聞一多嚴謹、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。
3.學(xué)習本文如何圍繞中心選材，敘述、抒情、描寫(xiě)和議論的。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jì)發(fā)布，一位20多歲的考生數學(xué)零分，作文也只寫(xiě)了三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠追逐著(zhù)幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海�！卑凑f(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(cháng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。這個(gè)青年就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家。
臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教;聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫(xiě)信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了�！笨梢�(jiàn)相知之深。1933年臧克家準備出版詩(shī)集《烙印》，因當時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳，書(shū)店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò )王統照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書(shū)信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚他的信后，于1944年9月11日寫(xiě)的回信;課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復臧克家欲至聯(lián)大教書(shū)的問(wèn)詢(xún)的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫(xiě)《我的先生聞一多》以示悼念。
二、預習檢查
1.檢查預習學(xué)案的完成情況。
2.檢查字詞的掌握情況。
3.檢查學(xué)生搜集的有關(guān)作者、作品的情況。
(1)聞一多簡(jiǎn)介：
聞一多(1899—1946)，本名家驊，著(zhù)名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國民主戰士。1899年生于湖北省浠水一個(gè)“世家望族，書(shū)香門(mén)第”。五四運動(dòng)時(shí)在北京清華大學(xué)讀書(shū)時(shí)即參加學(xué)生運動(dòng)。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣X石反動(dòng)政府的腐朽，奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年7 月15日被特務(wù)暗殺。
聞一多集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰士“三重人格”于一身
詩(shī)人：新詩(shī)集《紅燭》《死水》是現代詩(shī)壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng )作了組詩(shī)《七子之歌》，表達了深摯的愛(ài)國之情。
學(xué)者：1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專(zhuān)攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著(zhù)作有《神話(huà)與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補》《古典新義》等。他對《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究(后匯成“新義”)，被郭沫若稱(chēng)為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
民主戰士：他一身正氣，抗戰蓄髯八年。1943年以后，面對國民政府統治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國民政府特務(wù)刺殺身亡。
(2)臧克家簡(jiǎn)介
臧克家(1905-2004)，詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續出版的詩(shī)集，長(cháng)詩(shī)有《罪惡的黑手》《自己的寫(xiě)照》《泥土的歌》《寶貝兒》《生命的零度》等十多部。我們學(xué)過(guò)了他的詩(shī)作《有的人》。
臧克家從“農民詩(shī)人”，走到“詩(shī)壇泰斗”。
朱自清：從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉的以農村為題材的詩(shī)。茅盾: 臧克家是當時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。
2000年1月獲首屆“中國詩(shī)人獎──終生成就獎”。2003年獲由國際詩(shī)人筆會(huì )頒發(fā)的“中國當代詩(shī)魂金獎”。
三、熟讀課文，理清結構
朗讀課文，回答以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.文章從哪兩方面寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”和“做”?每個(gè)方面都寫(xiě)了聞一多先生的哪些主要事跡?
學(xué)術(shù)研究 民主戰士
2.文章可分為幾個(gè)部分?每個(gè)部分是怎樣過(guò)渡的?
學(xué)者(1-7)為探索救國道路,潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò )清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。
民主戰士(8-18)投身民主運動(dòng)，不畏敵人，視死如歸，體現出民主戰士的大勇
四、細讀課文，討論研究
1.這部分的“說(shuō)”有哪幾種含義?
人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了�！白觥绷�，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。有吹噓、自詡的意思。這部分的沒(méi)有“說(shuō)”主要是贊揚聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。
作為爭取民主的戰士，青年運動(dòng)的領(lǐng)導人，聞一多先生說(shuō)了。他“說(shuō)”了，跟著(zhù)的是“做”。他“說(shuō)”了就“做”。對革命的宣傳和動(dòng)員，對反動(dòng)派的揭露和斥責。這部分的“說(shuō)”主要是贊揚聞一多先生的斗爭精神，愛(ài)國熱情，言行一致的品德。
2. 聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?
聞先生一生經(jīng)歷復雜，著(zhù)作繁多，可以記述的事很多。作者從大量材料中只選取了六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多;六件事根據表現的中心的需要有詳有略。
五、深讀課文，體會(huì )文章的美
1.活動(dòng)一：朗讀全文，體會(huì )結構美
本文有總說(shuō)段。如1、2節，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)題，用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)聞一多先生的“作為學(xué)者方面”的說(shuō)和做。
本文有總結段。如19、20節。
本文有過(guò)渡段。如7、8、9 第七段承接上文小結，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò )清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。
2.活動(dòng)二：重點(diǎn)選讀，評說(shuō)形象美
聞一多先生是一位 的學(xué)者(3—6)
本文有一位 的革命家。(10-18)
根據課文內容評說(shuō)
示例：聞一多先生是一位“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”的學(xué)者
用自己的話(huà)概括性評說(shuō)：
示例：聞一多先生是一位為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)的學(xué)者。
3.小結
聞一多先生是一位放眼歷史、胸懷天下、高屋建瓴的學(xué)者。
聞一多先生是一位治學(xué)嚴謹、不畏艱辛、耐得住寂寞的學(xué)者。
聞一多先生是一位廢寢忘食、十數年如一日、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的學(xué)者。
本文有一位為正義、民主、自由大聲疾呼，投身于民主運動(dòng)的革命家。
本文有一位以一顆赤誠的愛(ài)國之心，甘愿為祖國而獻身的革命家。
本文有一位英勇無(wú)畏，誓與反動(dòng)派拼死一戰的革命家。
本文有一位大義凜然、勇于犧牲的革命家。
六、演講比賽
《最后一次演講》(片段)
你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì )有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)!你們將失去千百萬(wàn)的人民!你們看我們人少，沒(méi)有力量?告訴你們，我們的力量大得很，強得很!看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量!此外還有廣大的市民!我們有這個(gè)信心;人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。
歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢力不被人民毀滅的!希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎?翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天!你們完了，快完了!我們的光明就要出現了。
七、探究寫(xiě)法
(一)寫(xiě)作手法(1—)夾敘夾議。
找出文中議論的句子，并分析對課文結構所起的作用。
夾敘夾議的作用：使文章的結構嚴謹，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強了文章的感染力。
(二)寫(xiě)作手法(2)記敘與描寫(xiě)相結合
這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。
課文中對聞一多的語(yǔ)言、外貌有許多具體描寫(xiě)。這些描寫(xiě)都能起到具體再現聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。
1.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。
A語(yǔ)言描寫(xiě)：
(1)“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)�！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)�！�
這兩句話(huà)表現了作為卓越的學(xué)者的聞一多實(shí)干精神和謙虛美德。
(2)“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準備再跨進(jìn)大門(mén)�！北憩F聞一多大無(wú)畏的革命精神。
B肖像描寫(xiě)：
如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長(cháng)須飄飄”“目不窺園”都具體表現聞一多那令人尊敬的高大形象。
C細節描寫(xiě)：“一個(gè)又一個(gè)的的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如“群蟻排衙”表現聞一多先生嚴謹治學(xué)的精神。
2.作者在記敘和描寫(xiě)中帶上了自己對聞一多怎樣的情感?
敘述、描寫(xiě)抒情化。作者帶著(zhù)對恩師的敬佩之情和對好友的贊美之情寫(xiě)作，能把平常的句子變得不平常。
3.“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟的文化藥方”是什么意思?
“開(kāi)一劑救濟的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。
自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。
4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思?
深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多卻樂(lè )在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。
“它”指深夜燈火�！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣�(shī)《靜夜》，表現詩(shī)人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現聞先生深夜潛心研究的怡然自適，與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。
八、歸納主題
我們應學(xué)習聞一多先生怎樣的精神?
聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民主戰士，他是口的巨人，行的高標，我們要學(xué)習他為探索救國救民之道路而潛心學(xué)術(shù)不畏艱辛廢寢忘食的精神，學(xué)習他為民主革命事業(yè)無(wú)所畏懼，視死如歸的精神，健全自己的人格，做一個(gè)品德高尚的人。
九、達標檢測
十、作業(yè)
從書(shū)中或網(wǎng)上搜集有關(guān)聞一多先生的其他事跡，并講給大家聽(tīng)。
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