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試題

山東省高密市高三語(yǔ)文模擬試題及答案

時(shí)間:2025-02-26 02:51:25 試題 我要投稿
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山東省高密市高三語(yǔ)文模擬試題及答案

  本試題分為選擇題和非選擇題兩部分。時(shí)間150分鐘,滿(mǎn)分150分。

山東省高密市高三語(yǔ)文模擬試題及答案

  第I卷(共36分)

  一、(15分,每小題3分)

  1.下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對讀音都完全相同的一組是

  A.供認/供奉 款識/博聞強識 如法炮制/炮烙之刑

  B.提取/提防 脈搏/含情脈脈 冠冕堂皇/沐猴而冠

  C.強迫/勉強 解數/解甲歸田 泥沙俱下/泥古不化

  D.處置/處所 瘦削/削足適履 螳臂當車(chē)/安步當車(chē)

  2.下列各句中,沒(méi)有錯別字的一項是

  A.斡旋 湊合 豐功偉跡 綿里藏針

  B.涵養 幅射 文過(guò)飾非 相輔相成

  C.訣別 賦予 提綱挈領(lǐng) 隨聲附和

  D.影牒 籠絡(luò ) 鋌而走險 按圖索驥

  3.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當的一項是

  (1)地方政府要積極鼓勵有條件的鄉村集體經(jīng)濟組織對本地新型農村合作醫療給予適當______,但集體出資部分不得向農民攤派。

  (2)大學(xué)生畢業(yè)走上工作崗位,并不意味著(zhù)學(xué)習的______,為了適應社會(huì )的發(fā)展,他們還應加倍努力地學(xué)習。

  (3)微生物“偷渡”到太空并在空間繁殖,目前已成為載人航天領(lǐng)域一個(gè)______解決的嚴重問(wèn)題。

  A.扶持 中止 亟需 B.扶持 終止 亟待

  C.扶植 終止 亟需 D.扶植 中止 亟待

  4.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項是

  A.周?chē)降摹秾氊,寶貝》講述的是妞妞的妹妹——啾啾的故事。讀著(zhù)讀著(zhù),我就被這位父親對女兒的深情打動(dòng),時(shí)不時(shí)拍案而起,連連叫好。

  B.“閱讀和寫(xiě)作都是人生的一種行為,凡是行為必須養成了習慣才行”,葉圣陶先生的這句話(huà)應是不刊之論,但目前有些人的語(yǔ)文觀(guān)卻并非如此。

  C.中國版的《奔跑吧,兄弟》由浙江衛視節目中心和韓國SBS團隊聯(lián)合拍攝制作,輕松幽默的游戲常常使觀(guān)眾忍俊不禁地笑起來(lái)

  D.很多同學(xué)總是認為,因為時(shí)間關(guān)系,平時(shí)馬虎點(diǎn)沒(méi)關(guān)系,考試時(shí)認真就可以了。因而對平時(shí)的練習不以為然。殊不知,一個(gè)良好習慣的養成絕不是一朝一夕的功夫。

  5.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

  A.在書(shū)中,李大猷博士用一百多種中草藥名來(lái)作為各篇題頭的“注解”,成就了該書(shū)獨特的表達方式,被稱(chēng)為“中國社會(huì )的本草綱目”。

  B.新落成的湖州高鐵車(chē)站的配套設施較以前的普通車(chē)站有了明顯改善,高清大屏幕不間斷地提醒旅客警惕防騙防盜。

  C.推行有償使用塑料袋,主要是通過(guò)經(jīng)濟手段培養人們盡量減少使用塑料袋,這無(wú)疑會(huì )對減少白色污染、凈化環(huán)境產(chǎn)生積極作用。

  D.在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀(guān)念深入人心的今天,誰(shuí)能不信高科技會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)福音?難怪騙子們也要渾水摸魚(yú),打出高科技的幌子了。

  二、(每小題3分,共9分)

  閱讀下面的文字,完成6~8題。

  漢魏六朝的家教特點(diǎn)

  自秦始皇統一中國后,中國古代社會(huì )就開(kāi)始它漫長(cháng)的封建社會(huì )發(fā)展史。秦王朝的國運不長(cháng),而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,所以在家庭教育方面沒(méi)有什么建樹(shù)。但是,隨著(zhù)漢王朝的建立和封建社會(huì )的持久安定,加上長(cháng)期推行“獨尊儒術(shù)”的文教政策,采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士,注重以三綱五常之教統治人們思想和以孝道之教穩定家庭與社會(huì )的倫理道德關(guān)系,所以家庭教育得到迅速發(fā)展,并且日漸形成了它的特色。

  魏晉南北朝時(shí)期,除了漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內容的教育繼續推行之外,由于統治階級和一些知識分子的提倡,玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝,也進(jìn)入了不同階層的家庭教育范圍?傮w說(shuō)來(lái),魏晉南北朝時(shí)期,由于戰亂頻仍,社會(huì )動(dòng)蕩不安,家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩定性,所以這一時(shí)期的家庭教育與漢代相比,相差甚遠,尤其是統治階層受“九品中正”制取士制度的影響,豪門(mén)士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者,而寒門(mén)士族的子孫即使學(xué)富五車(chē)也難以入上品,至于平民百姓的子孫就更不在話(huà)下,由此,“讀書(shū)無(wú)用”的觀(guān)念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實(shí)踐中,造成家庭教育日漸衰落的局面。

  漢魏六朝的家庭教育,盡管有由盛轉衰的趨向,但是由于封建社會(huì )制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善,所以家庭教育的階級性和等級性也日益明顯起來(lái),形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育,以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會(huì )底層的平民家庭的家庭教育。這三類(lèi)家庭教育,一直延續和發(fā)展到清末,在客觀(guān)上對我國封建社會(huì )政治、道德、家庭乃至社會(huì )秩序等,都產(chǎn)生了深刻的影響;始业慕逃饕谟谂囵B儲君,所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視,乃至成為國家政治的一件大事;始业募医叹哂刑貦嘈,在措施上一是盡一切努力把全國圖書(shū)搜集在皇家圖書(shū)館,壟斷文化以作為皇家宗室的教材;二是收買(mǎi)天下第一流的學(xué)者充任宮廷教師;三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學(xué)制度。官宦之家的家教,其目的在于造就其子孫的德才學(xué)識,教學(xué)內容主要是為官之道,所以十分強調儒家經(jīng)典的學(xué)習。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來(lái),經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學(xué)習《禮》、《樂(lè )》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》等。其家庭教師大多是當地的名儒。除此之外,部分官宦子弟或外出從師,或跟隨父兄習業(yè)。平民之家的家教。各因經(jīng)濟條件和文化環(huán)境的不同而有所區別,富商大戶(hù)或從事教育職業(yè)的文人之家,一般是注重儒術(shù)教育的,他們希冀其子弟通過(guò)讀“圣賢書(shū)”而成為做官人。但絕大多數平民百姓之家多以傳授社會(huì )生活知識和生產(chǎn)技能為主要內容,在道德教育上其內容與統治階級所推行的封建綱常教化沒(méi)有什么區別,主要是孝悌之教。

  6.關(guān)于“漢魏六朝家庭教育”的表述,正確的一項是

  A.積極推行了“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,在家庭教育方面打下了堅實(shí)的基礎。

  B.因為漢朝的家庭教育得到了迅速發(fā)展,所以漢朝的家庭教育注重以三綱五常之教統治人們思想和以孝道之教穩定家庭與社會(huì )的倫理道德關(guān)系。

  C.進(jìn)入不同階層的家庭教育范圍的只有玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝。

  D.受“九品中正”制取士制度的影響,魏晉南北朝時(shí)期“讀書(shū)無(wú)用”的觀(guān)念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實(shí)踐中,造成家庭教育日漸衰落的局面。

  7.下列對原文內容的理解,不符合原文意思的一項是

  A.漢魏六朝的家庭教育雖現由衰轉盛的趨向,但家庭教育的階級性和等級性也日益明顯。

  B.在漢魏六朝時(shí)期,形成了貴族家庭教育、官宦家庭教育和平民家庭教育三類(lèi)家庭教育。

  C.漢魏六朝時(shí)的皇家的教育主要在于培養儲君,所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視,乃至成為國家政治的一件大事。

  D.漢魏六朝的家庭教育,一直延續和發(fā)展到清末,在客觀(guān)上對我國封建社會(huì )政治、道德、家庭、社會(huì )秩序等產(chǎn)生了深刻的影響。

  8.根據原文的內容,下列分析不正確的一項是

  A.因為能夠培養德才學(xué)識以滿(mǎn)足參加經(jīng)學(xué)考試和擔任朝廷官職的需要,漢朝經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位

  B.漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請名儒進(jìn)行教授,以傳授儒家的經(jīng)典典籍、灌輸儒家思想為主。

  C.家境富裕并不意味著(zhù)身份的高貴,許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術(shù)教育,是希冀子孫能夠取得一官半職。

  D.除從事教育職業(yè)的文人之家的大多數平民百姓家教多以傳授社會(huì )生活知識和生產(chǎn)技能為主,在道德教育上主要是孝悌之教。

  三、(12分,每小題3分)

  閱讀下面的文言文,完成9~12題。

  與孫司封書(shū)

  曾鞏

  皇祐三年,司戶(hù)孔宗旦策智高必反,以書(shū)告其將陳珙。珙不聽(tīng),宗旦言不已。珙怒詆之曰:“司戶(hù)狂邪?”四年,智高出橫山,略其寨人,因其倉庫而大賑之。宗旦又告曰:“事急矣,不可以不戒!辩钣植粡。凡宗旦之于珙,以書(shū)告者七,以口告者多至不可數。度珙終不可得意,即栽其家走桂州,曰:“吾有官守不得去,吾親毋為與死此!奔刃兄,智高果反,城中皆應之。宗旦猶力守南門(mén),為書(shū)召鄰兵,欲拒之。城亡,智高得宗旦,喜欲用之。宗旦怒曰:“賊!汝今立死,吾豈可污邪!”罵不絕口。智高度終不可下,乃殺之。

  當其初,使宗旦言不廢,則邕州之禍必不發(fā)。發(fā)而吾有以待之,則必無(wú)事。使獨有此一善,固不可不旌,況其死節堂堂如是!而其事未白于天下。比見(jiàn)朝廷所寵贈南兵以來(lái)伏節死難之臣,宗旦乃獨不與,此非所謂“曲突徙薪無(wú)恩澤,焦頭爛額為上客”邪?

  使宗旦初無(wú)一言,但賊至而能死不去,固不可以無(wú)賞。蓋先事以為備,全城而保民者,宜責之陳珙,非宗旦事也。今猥令與陳珙同戮,既遺其言,又負其節。為天下者,賞善而罰惡;為君子者,樂(lè )道人之善,樂(lè )成人之美。豈當如是邪?凡南方之事,卒至于破十余州,覆軍殺將,喪元元之命,竭山海之財者,非其變發(fā)于隱伏,而起于倉卒也。內外上下有職事者,初莫不知,或隱而不言,或忽而不備,茍且偷托,以至于不可御耳。有一人先能言者,又為世所蔽,令與罪人同罰,則天下之事,其誰(shuí)復言耶?

  聞宗旦非獨以書(shū)告陳珙,當時(shí)為使者于廣東西者,宗旦皆歷告之。今彼既不能用,懼重為己累.必不肯復言宗旦嘗告我也。為天下者,猶須力開(kāi)言者之路,以防未至之患。況天下之事,其可憂(yōu)者甚眾。而當世之患,莫大于人不能言與不肯言,而甚者或不敢言也。則宗旦之事,豈可不汲汲載之天下視聽(tīng),顯揚褒大其人,以驚動(dòng)當世耶?

  (選自《與孫司封書(shū)》,有刪改)

  9.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是

  A. 司戶(hù)孔宗旦策智高必反 策:預計

  B.即載其家走桂州 走:逃到

  C.久使獨有此一善,固不可不旌 旌:表彰

  D.或隱而不言,或忽而不備 忽:忽然

  10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是

  A.以書(shū)告其將陳珙 作師說(shuō)以貽之

  B.智高度終不可下,乃殺之 今君乃亡趙走燕

  C.宗旦乃獨不與 六國與秦皆諸侯

  D.但賊至而能死不去 因人之力而敝之,不仁

  11.以下各組句子中,能表現宗旦“直言不諱、勇于為國獻身”的高貴品質(zhì)的一組是:

 、僮诘┭圆灰 ②略其寨人,因其倉庫而大賑之

 、奂摧d其家走桂州 ④但賊至而能死不去

 、菔录币,不可以不戒 ⑥或隱而不言,或忽而不備

  A.①②⑥ B.①④⑤ C.③⑤⑥ D.①②⑤

  12.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析,不正確的一項是

  A.智高攻破邕州城后,俘獲了宗旦,并想要任用宗旦,但被宗旦婉言拒絕了。

  B.作者認為朝廷應該著(zhù)重獎勵像宗旦那樣“曲突徙薪”的臣子,而不是只獎勵救火時(shí)燒得焦頭爛額的那些“上客”。

  C.作者認為治國者應該懲惡揚善,而且還要力開(kāi)言路來(lái)防止尚未來(lái)臨的禍患。

  D.關(guān)于智高必反的事,宗旦不僅多次報告陳拱,對于當時(shí)在廣東、廣西兩路的朝廷使者,宗旦也都一一告知了。但他們當時(shí)都未采納宗旦的意見(jiàn),最終造成了災禍。

  第II卷(共 114分)

  四、(24分)

  13.把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)當其初,使宗旦言不廢,則邕州之禍必不發(fā)。(3分)

  (2)有一人先能言者,又為世所蔽,令與罪人同罰,則天下之事,其誰(shuí)復言耶?(4分)

  (3)今彼既不能用,懼重為己累,必不肯復言宗旦嘗告我也。(3分)

  14.閱讀下面這首詩(shī),完成小題。(8分)

  戲為塞外絕句(之六)①

  [清]林則徐

  天山萬(wàn)笏②聳瓊瑤③,導我西行伴寂寥。

  我與山靈相對笑,滿(mǎn)頭睛雪共難消。

  【注】①林則徐因領(lǐng)導禁煙運動(dòng)而被革職,謫戍伊犁。這首七絕作于赴戍新疆伊犁途中。 ②笏:封建時(shí)代大臣朝見(jiàn)天子所執的狹長(cháng)的手板。③瓊瑤:美玉。

  (1)請簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。(4分)

  (2)這首詩(shī)運用了多種表現手法,請選擇其中兩種作具體分析。(4分)

  15.補寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

  (1)____________,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。 (《論語(yǔ)》)

  (2)結廬在人境,_________。 (陶潛《飲酒》)

  (3)_________,長(cháng)河落日圓。 (王維《使至塞上)

  (4)古之學(xué)者必有師。師者,_________。 (韓愈《師說(shuō)》)

  (5)至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,_________。 (范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

  (6)____________,更那堪、冷落清秋節! (柳永《雨霖鈴》)

  五、(12分)

  16.下圖是一則公益平面廣告,根據要求答題。(4分)

  人品

  + =食品

  良品

  (1)請簡(jiǎn)要賞析這則公益廣告的創(chuàng )意。(2分)

  (2)根據本則廣告的立意和所反映的現實(shí)問(wèn)題,向有關(guān)部門(mén)提出切實(shí)有效的建議。(2分)

  17.中學(xué)生李陽(yáng)寫(xiě)了一首詩(shī),想向一位久已慕名的王編輯請教,恰巧王編輯不在家,就給王編輯寫(xiě)了個(gè)便條。便條中有幾處不得體的,請找出來(lái),并加以改正。(4分)

  王編輯:

  您好!

  我到寒舍拜訪(fǎng)您,您不在。我把拙作《詩(shī)經(jīng)情思》放在您家,望拜讀。本人有吟詩(shī)雅趣,學(xué)習之余,湊成幾句,錯處頗多。但自己不能斧正,您是大手筆,望工作之暇給予修改,不吝賜教。

  此致

  編安!

  李陽(yáng)

  2014.12.9

  18.下面是網(wǎng)絡(luò )微博中的一段文字,請聯(lián)系上下文,在橫線(xiàn)上寫(xiě)出恰當的句子。(4分)

  當你得意時(shí),留點(diǎn)空白給冷靜,莫讓得意沖昏頭腦。

  當你失意時(shí),_____________________________________________。

  當你快樂(lè )時(shí),留點(diǎn)空白給思考,莫讓快樂(lè )淹沒(méi)理性。

  當你痛苦時(shí),_____________________________________________。

  六、(18分)

  清 名

  梁曉聲

  子誠的家,在西南某山區的小茶村。今年清明后,他有幾天假,約我去他的老家玩。我總聽(tīng)他說(shuō)那里風(fēng)光旖旎,經(jīng)不住動(dòng)員,成行。

  斯時(shí)茶村,遠近山廓,美侖多姿。樹(shù)、竹、茶垅,渾然而不失層次,綠如滴翠。

  翌日傍晚,我見(jiàn)到了徐阿婆。子誠與一老嫗駐足交談。我見(jiàn)那老嫗,腰板挺直,滿(mǎn)頭白發(fā),不矜而莊。老嫗慢慢離去,我不禁向那83歲老嫗背影望去,欽佩之。

  子誠告訴我——解放前,老人家是出了名的美人兒。及嫁齡,鎮上乃至縣里的富戶(hù)爭娶,皆拒,嫁給了鎮上一名小學(xué)教師。后來(lái),丈夫因為成分問(wèn)題,回村務(wù)農。每年清明前,便換長(cháng)衫游走于各村“說(shuō)春”。 “說(shuō)春”就是按照黃歷的記載,預告一些節氣與所謂兇吉日的關(guān)系而已!罢f(shuō)春”,基本上是以唱代說(shuō),不僅要記憶好,還要嗓子好。她的丈夫有另一本事,便是脫口成秀。于是,使人們開(kāi)心之余,自己也獲得一碗小米。在人們,那是享受了娛樂(lè )的回報。

  不久農村開(kāi)展“破除迷信”運動(dòng),原本皆大開(kāi)心之事,遂成罪過(guò)。丈夫進(jìn)了學(xué)習班,“說(shuō)春人娘子”一急之下,將他們的家賣(mài)到了僅剩自己穿著(zhù)的一身衣服的地步,買(mǎi)了兩袋小米,用竹簍一袋一袋背著(zhù),挨家挨戶(hù)一碗碗地還。鄉親們過(guò)意不去,都批評她未免太過(guò)認真。她卻說(shuō):“我丈夫是‘學(xué)知人’,我是‘學(xué)知人’的妻子。對我們,清名重要。若失清名,家便也沒(méi)什么要緊了。理解我的,就請將小米收回了吧!”

  我問(wèn):“現在她家狀況如何?為什么還讓83歲的老人家采茶賣(mài)茶呢?”

  子誠說(shuō):“阿婆得子晚,六十幾歲時(shí),三十幾歲的獨生兒子病故了。從那以后,她一直一個(gè)人過(guò)活。七八年前,將名下分的一畝多茶地也退給了村里!

  “這么大歲數,又是孤獨一人,連地都沒(méi)了,可怎么活呢?”

  “縣里有政策,要求縣鎮兩級領(lǐng)導干部,每人認養一位農村的鰥寡高齡老人,保障后者的一般生活需求,同時(shí)兩級政府給予一定補貼!

  我不禁感慨:“多好的舉措!”

  不料子誠卻說(shuō):“辦法是很好,多數干部也算做得比較有責任。但阿婆的命太不好,偏偏承擔保障她生活責任的縣里的一位副縣長(cháng),名面是愛(ài)民的典范,背地里貪腐收賄,原來(lái)不是個(gè)東西,三年前被判了重刑!

  我又失語(yǔ),不復再問(wèn)什么,只默默聽(tīng)子誠說(shuō):“阿婆知道后,如同自己的名譽(yù)也受了玷污似的.一下子病倒了。病好后,開(kāi)始替茶地多的人家采茶,一天采了多少斤,按當日茶價(jià)的五五分成。老人家眼力不濟了,手指也沒(méi)了準頭,根本采不了芽茶,只能采大葉茶了,早出晚歸,平均下來(lái),一天也就只能掙到五六元錢(qián)。她一心想要用自己掙的錢(qián),把那副縣長(cháng)助濟她的錢(qián)給退還清了!

  “今年年初,老人家患了癌癥。幾乎村里所有人都知道了。她自己也知道了。不過(guò),她裝作自己一點(diǎn)也不知道的樣子,就著(zhù)自己腌的成菜,每日喝三四碗糙米粥,仍然早出晚歸地采大葉茶!

  聽(tīng)了子誠的訴說(shuō),我沉吟良久。那天晚上,我要求子誠轉告老人家,有人愿意替她“退還”尚未“還”清的一千二三百元錢(qián)。

  第二天,還是傍晚時(shí),我站在村道旁,望著(zhù)子誠和老人家說(shuō)話(huà)。才一兩分鐘后,二人的談話(huà)便結束了。老人背著(zhù)竹簍,盡量,不,是竭力挺直身板,從我眼前默默走過(guò)。子誠也沮喪地走到了我跟前,囁嚅道:“我就料到根本沒(méi)用的嘛……她說(shuō),謝了。還說(shuō),人的一生,好比流水,可以干,不可以濁……”

  我不禁再次失語(yǔ)……

  以后幾日的傍晚,我一再看見(jiàn)徐阿婆往返于賣(mài)茶路上,背著(zhù)編補過(guò)的竹簍,竭力挺直單薄的身板。然而其步態(tài),畢竟那么的蹣珊,使我聯(lián)想到衰老又頑強的朝圣者,去向我所不曉得的什么圣地。有一天傍晚下雨,她戴頂破了邊沿的草帽,用塑料布罩住竹簍,卻任雨淋濕衣服……

  不久前,子誠打來(lái)電話(huà),告訴我徐阿婆死了。

  “她,那個(gè)……我的意思是……明白我在問(wèn)什么嗎?……”

  我這個(gè)一向要求學(xué)生對人說(shuō)話(huà)起碼表意明白的教師,那一時(shí)刻語(yǔ)無(wú)倫次。

  “聽(tīng)家里人說(shuō),.她死前幾天還清了那筆錢(qián)……老人家認真到極點(diǎn),還央求村支書(shū)為她從縣里請去了一名公證員……現在,有關(guān)方面都因為那一筆錢(qián)而尷尬……”

  我又說(shuō)不出話(huà)來(lái),也不知自己什么時(shí)候放下電話(huà)的。想到我和子誠口中,都分明地說(shuō)過(guò)“還”這個(gè)字,頓覺(jué)對那看重自己清名的老人家,無(wú)疑已構成人格的侮辱。

  清名、清名……

  這一旦在乎反而累人自討苦吃的東西呀,難怪令人都避得遠遠地,唯恐沾上了它!

  我之羞愧,因亦如此……

  (選自作者同題小說(shuō),有刪改)

  19.請簡(jiǎn)要分析第二段在文中的作用。(4分)

  20.作者在文中多處寫(xiě)到徐阿婆“竭力挺直身板”,有何用意?(4分)

  21.解釋下列兩句話(huà)在文中的含義。(4分)

  (1)畢竟那么的蹣跚,使我聯(lián)想到衰老又頑強的朝圣者。

  (2)我這個(gè)一向要求學(xué)生對人說(shuō)話(huà)起碼表意明白的教師,那一時(shí)刻語(yǔ)無(wú)倫次。

  22.作者在談到他的寫(xiě)作體會(huì )時(shí)說(shuō),這篇文章不單是寫(xiě)給農民看的。作者這么說(shuō)的原因是什么?請聯(lián)系文本和現實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

  七、(60分)

  23.閱讀下面的文字,根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

  渤?谟幸恢恍◆~(yú),它下定決心要一路溯回到黃河的發(fā)源地。這只小魚(yú)泳技精湛,它沖過(guò)淺灘,劃過(guò)激流,穿過(guò)層層漁網(wǎng),躲過(guò)水鳥(niǎo)追蹤,好不容易游到了山頂,可它還來(lái)不及喘口氣,剎那間就被凍成了冰坨!一萬(wàn)年后,一群登山隊員在山頂的冰封中發(fā)現了它。立刻有人認出了這是產(chǎn)于渤?诘聂~(yú)。一位年輕人贊道:“真是一只偉大的魚(yú)啊!穿越千山萬(wàn)水來(lái)到一個(gè)截然不同的環(huán)境,了不起!”一位老者卻說(shuō):“不!它只有偉大的精神,卻沒(méi)有偉大的方向,所以換來(lái)的只有死亡!

  要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。

  高三語(yǔ)文答案

  1.A(A項,gòng,zhì,páo;B項,tí/dī,mài/mò,guān/guàn;C項,qiǎnɡ,xiè/jiě,ní/nì;D項,chǔ/chù,xuē,dānɡ/dànɡ)

  2.C(A.豐功偉績(jì) B.輻射 D.影碟)

  3.B(“扶植”有培植之意,此處應用“扶持”,側重于幫助、支持。終止:最終的結果,最終停止,不再發(fā)展下去、進(jìn)行下去了。中止:事情中途停止,事情還沒(méi)有完成,由于某種原因,被迫停止,有可能再繼續下去,也有可能不繼續下去!凹毙琛眰戎刂饔^(guān)上急切的需要,“亟待”客觀(guān)上的需要,迫不及待)

  4.B(“不刊之論”指不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。符合語(yǔ)境。A.“拍案而起”指拍著(zhù)桌子猛然起立。形容極為憤怒,應改為“拍案叫絕”。 C.“忍俊不禁”指忍不住要發(fā)笑。與“笑起來(lái)”語(yǔ)義重復。D.“不以為然”,不認為是正確的。應改為“不以為意”)

  5.D(A. 結構混亂。主語(yǔ)不一致,可在“被稱(chēng)為”前加“這本書(shū)”。B. “警惕防騙防盜”否定不當。C. 成分殘缺!芭囵B”后面缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),……的習慣。)

  6.D( A項是秦朝的措施。B項因果倒置。C項縮小了范圍,還有“漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內容的教育”。) 7.A(應為“由盛轉衰”。)

  8.D(原文為“除富商外的絕大多數平民百姓家教多以傳授社會(huì )生活知識和生產(chǎn)技能為主”還應該包括“富商之家”。)

  9.D(忽,玩忽職守) 10.D(連詞,表轉折。A. 介詞,用連詞,表目的或結果等。B.副詞,于是,就 副詞,竟。C. 動(dòng)詞,給予,引申為“被賞賜”連詞,和,同,表并列。)

  11.B(②智高的惡行③宗旦對家人的保護⑥邕州內外上下有官職者)

  12.A(原文不是婉拒而是怒斥)

  13.(1)當初,假如宗旦的話(huà)不被廢棄,那么邕州的戰禍就一定不會(huì )發(fā)生。(“使”“廢”各1分,句意正確1分)

  (2)有一個(gè)事先敢說(shuō)的人,又被世人欺蒙埋沒(méi),讓他與罪人受同樣的懲罰,那么天下大事,難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢!(“有一人先能言者”定語(yǔ)后置句式翻譯正確1分,“為……所”被動(dòng)句式翻譯正確1分,“蔽”1分)

  (3)現在,他們既然沒(méi)有采用宗旦之言,又害怕連累自己,一定不肯再說(shuō)“宗旦曾經(jīng)告誡過(guò)我”了。(“用”“累”各1分,句意正確1分)

  14.(1)一個(gè)寂寞孤獨、樂(lè )觀(guān)曠達、又壯志難酬的詩(shī)人形象。詩(shī)人行走在謫戍伊犁的途中,面對高聳壯美的天山,行人稀少,環(huán)境空曠,不免感到寂寥;“相對笑”反映了詩(shī)人處于逆境還能笑著(zhù)面對的樂(lè )觀(guān)曠達;“滿(mǎn)頭晴雪”實(shí)質(zhì)暗含詩(shī)人的不忘國事壯志難酬。(形象2分,簡(jiǎn)析2分。意思對即可)

  (2)①反襯(或樂(lè )景襯哀情)。如第一、二句,高聳壯美的天山導我西行,并與我這寂寥之人為伴。山眾且美,人少且空,形成鮮明的對照,不免感到寂寥。②比喻。如,第一句中“瓊瑤”,是潔白晶瑩的美玉,用來(lái)比喻天山上的積雪,非常貼切。第四句中的“晴雪”是晴天的積雪,用來(lái)比喻詩(shī)人的白發(fā)。③擬人!拔遗c山靈相對笑”,承接第二句“伴寂寥”而來(lái)。詩(shī)人面對“寂寥”的情景,無(wú)可奈何,似乎眼前的山靈面對自己含笑。④雙關(guān)!皾M(mǎn)頭”,既指山頭,也指人頭!扒缪,是晴天的積雪,格外潔白,語(yǔ)意雙關(guān),既指山上積雪,也指頭上的白發(fā)。⑤對比。山眾且美,人少且空,形成鮮明的對照,不免感到寂寥。(答兩種即可,每種2分)

  15.(1)博學(xué)而篤志 (2)而無(wú)車(chē)馬喧 (3)大漠孤煙直(4)所以傳道受業(yè)解惑也

  (5)一碧萬(wàn)頃 (6)多情自古傷離別

  16.(1)用了拆字組合(把“食”拆成“人”“良”二字)的方法,點(diǎn)出了食品安全第一要提高商家的“人品”,即道德和社會(huì )責任感;第二在于食材要用質(zhì)量過(guò)關(guān)的“良品”(2分)

  (2)嚴格執法和監督,保證食品各個(gè)環(huán)節的安全(或規范和提高食品標準及市場(chǎng)準入制度)。(2分,所提建議,合理即可)

  17.(1)“寒舍”改為“貴府”或“您家” (2)“拜讀”改為“費心一讀 ”

  (3)“雅趣”改為“愛(ài)好 ” (4)“斧正”改為“修改”

  18.答案示例:留點(diǎn)空白給安慰,莫讓失意窒息心靈

  留點(diǎn)空白給希望,莫讓痛苦消磨斗志

  19.清明季節正是采摘春茶的時(shí)節;把故事放在這樣的時(shí)節展開(kāi),為下文作者多次見(jiàn)到徐阿婆;了解徐阿婆做了鋪墊,推動(dòng)故事情節發(fā)展。(或把故事放在一個(gè)景色秀美的茶村;為塑造人物提供一幅清麗背景;襯托文中主人公優(yōu)秀品質(zhì)像茶村一樣美麗動(dòng)人。)(答出其中兩點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分)

  20. (1)寫(xiě)出徐阿婆面臨生活重負,表現出的頑強的承受力。(2)突出了徐阿婆正直、清白的形象特點(diǎn)。(3)暗示了徐阿婆病情越來(lái)越重,推動(dòng)了情節的發(fā)展。(答出其中兩點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分)

  21.(1)徐阿婆外表衰老,步行蹣跚,但是虔誠執著(zhù)。(2分)

  (2)對徐阿婆的去世感到痛苦、惋惜;掛念徐阿婆是否已經(jīng)“還”清了錢(qián),保持了清名。(2分)

  22.文章在稱(chēng)贊正直清白的徐阿婆的同時(shí),也揭露了某些官員追名逐利的腐朽行為;我們這個(gè)社會(huì )存在不少這種耽于名利,不注重自己清名的現象;(3分)作者希望更多的人看到這篇文章,引發(fā)了我們對當今道德淪喪和價(jià)值缺失的現象的反思,呼吁人們要重視道德的修養,保持為人的清名(3分)。(言之成理即可。)

  參考譯文:

  皇祜三年,司戶(hù)孔宗旦策算到儂智高一定會(huì )造反,就寫(xiě)信向州將陳珙報告。陳珙沒(méi)有聽(tīng)從,宗旦勸說(shuō)不止。陳珙怒斥他:“司戶(hù)發(fā)瘋了嗎?”皇祜四年,儂智高越過(guò)了橫山寨,掠取了寨里人,憑借寨中的倉庫賑濟百姓。宗旦又告誡說(shuō):“事情危急了,不能不防御啊!”陳珙又不聽(tīng)從。宗旦對陳珙,書(shū)面告誡共有七次,口頭告誡多得數不清楚。宗旦估計陳珙終究不會(huì )接受自己的意見(jiàn),就把家人送去桂州避難,說(shuō):“我有官職在身,不能離去,我的親人不必要與我一起死在這里!彼募胰俗吡硕旌,儂智高果然造反,城中將士都響應他。宗旦仍然奮力守住南門(mén),并寫(xiě)信向鄰近州縣討救兵,想抵擋儂智高。城破,儂智高抓住了宗旦很高興,想任用他。宗旦怒道:“反賊!你現在馬上就要死了,我豈能受此污辱!”罵不住口。儂智高思量終究不能降服他,就殺了他。

  當初,假如宗旦的話(huà)不被廢棄,那么邕州的戰禍就一定不會(huì )發(fā)生。發(fā)生了戰禍而我方有所防備,就一定不會(huì )有什么大事。即使只有這一點(diǎn)好處,原已不可不加以表彰,何況他臨死時(shí)氣節如此之崇高!然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈對南方用兵以來(lái)盡節死難的臣子的名單,宗旦卻獨獨不在其中。即使宗旦當初不講一句話(huà),僅僅賊兵到來(lái)時(shí)能寧死不離職守,本已不可不給予獎賞。因為在事先作好防備,保全城池與人民,應該是陳珙的責任,而不是宗旦的事情,F在隨意地判定他與陳珙同罪,既忘記了他的忠言,又辜負了他的高節。治理天下的人,本應賞善罰惡;作為君子,則樂(lè )于稱(chēng)道別人的善行,樂(lè )于成全他人的好事。難道應當像現在這樣處置嗎?至于南方的戰爭,最終發(fā)展到了失陷十余州,軍隊覆沒(méi),將吏被殺,人民喪命,國家耗盡財力的地步,不是因為事發(fā)之前沒(méi)有跡象,禍起突然無(wú)法應付。內外上下的官吏在戰禍將起之時(shí)沒(méi)有不知道的,但他們有的隱瞞不說(shuō),有的疏忽無(wú)備,茍且偷安,互相推諉,發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。有一個(gè)事先敢說(shuō)的,又被世人欺蒙埋沒(méi),讓他與罪人受同樣的懲罰,對于天下大事,難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢!

  聽(tīng)說(shuō)宗旦不單單寫(xiě)信告誡陳珙,凡是當時(shí)在廣東西路任轉運使的,宗旦都一一告誡過(guò)他們,F在,他們既沒(méi)有聽(tīng)宗旦之言,又害怕連累自己,一定不肯再說(shuō)“宗旦已經(jīng)告誡過(guò)我”了。對于治理天下的人來(lái)說(shuō),還必須力開(kāi)言路,以防止尚未來(lái)臨的禍患。何況天下的事情,可憂(yōu)慮的還很多,而當前的弊病,沒(méi)有比人們不能說(shuō)話(huà)和不肯說(shuō)話(huà),有的甚至不敢說(shuō)話(huà)更大的了。這樣看來(lái),宗旦的事跡,怎么可以不急切地讓天下人看到和聽(tīng)到,表彰贊揚他,來(lái)震動(dòng)當世呢!

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