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關(guān)于孔乙己的教學(xué)反思范文(通用10篇)
在充滿(mǎn)活力,日益開(kāi)放的今天,我們需要很強的教學(xué)能力,反思是思考過(guò)去的事情,從中總結經(jīng)驗教訓。那么大家知道正規的反思怎么寫(xiě)嗎?以下是小編整理的關(guān)于孔乙己的教學(xué)反思范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

孔乙己的教學(xué)反思 篇1
《孔乙己》為九年級下冊小說(shuō)單元的第一課,是魯迅的第二篇白話(huà)小說(shuō),也是他最滿(mǎn)意的一篇白話(huà)小說(shuō)。
本單元的文學(xué)作品是社會(huì )生活的反映。學(xué)習本單元,要在把握情節的前提下,著(zhù)重欣賞人物的性格特點(diǎn),了解刻畫(huà)人物性格的多種藝術(shù)手法。根據這些,我把本課的教學(xué)活動(dòng)梳理為以下幾點(diǎn):1、了解作者及寫(xiě)作背景;2、弄清小說(shuō)的三要素;3、會(huì )講孔乙己的故事,分析孔乙己的形象;4、理解小說(shuō)的主題;5、學(xué)習本文的寫(xiě)作藝術(shù)。
由于對小說(shuō)人物的形象的把握是重點(diǎn),因而我第一課時(shí)重在分析孔乙己的形象,從他的動(dòng)作、語(yǔ)言、肖像、神態(tài)來(lái)做具體分析,并可以前后比較,從中歸納出寫(xiě)作藝術(shù)——白描、對照、以喜寫(xiě)悲、準確的'用詞。在小結時(shí)給出一系列的填空題,讓學(xué)生把握了人物形象。
第二課時(shí),講講孔乙己的二三事,其實(shí)是對前課時(shí)的回顧檢測。然后,結合時(shí)代背景,得出小說(shuō)主題,進(jìn)行閱讀與寫(xiě)作,訓練發(fā)散思維和創(chuàng )新思維。
本課的教學(xué),思路清晰,結構完整,重點(diǎn)突出,學(xué)生能很好地把握人物形象,在朗讀品味中理解重點(diǎn)句段,體會(huì )作者深刻有力的語(yǔ)言藝術(shù),讀懂作品的內涵。從學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程來(lái)看,可以分為這樣幾步——讀中知事明情;讀中會(huì )意悟情;讀中入境動(dòng)情;讀中學(xué)表情達意。
第二課時(shí)中的拓展閱讀《長(cháng)衫引發(fā)的思考》,可以使讀者對文章有現實(shí)的思考,賦予作品新時(shí)代的意義,也是對學(xué)生的情感教育和思維啟迪。創(chuàng )新寫(xiě)作的四個(gè)題目是對學(xué)生語(yǔ)文能力的訓練!白叱鱿毯嗑频甑目滓壹骸笔切≌f(shuō)的續寫(xiě),培養學(xué)生的想象能力;“對文化——金錢(qián)——權力——勞動(dòng)的思考”,密切聯(lián)系小說(shuō)的主題,既可讓學(xué)生深入了解我國封建社會(huì )的社會(huì )環(huán)境,也可以讓學(xué)生思考人生,樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)!坝煞哆M(jìn)、孔乙己、丁舉人想到的”,可以讓學(xué)生對同時(shí)代人物做比較分析,從而認清我國封建科舉制度的罪惡,加深對本文主題的理解,“如何看待孔乙己的偷”,這是一個(gè)深刻的話(huà)題,值得我們對當時(shí)的社會(huì )制度,人物形象作深入的探究思考。從孔乙己偷的對象來(lái)看,這難道不是弱者向社會(huì )制度的一種反抗嗎?
本課利用多媒體呈現教學(xué)內容,節省了課堂時(shí)間,增加了課堂容量,拓寬了知識層面。不足的是,學(xué)生積極參與的面不廣,學(xué)生表現的不活躍。
孔乙己的教學(xué)反思 篇2
《孔乙己》是篇名篇,也是熟課,本預想在兩節課內把內容處理完,上了一節課,發(fā)現預想的和實(shí)際授課情況差距甚大,講完全篇,整整用了四節課時(shí)間,比原計劃整整多了兩課時(shí)。
原先在備課時(shí),我是按小說(shuō)的三要素著(zhù)手進(jìn)行設計的。上了一節課后,發(fā)現今年這一級學(xué)生大不同于往屆,學(xué)生的接受能力、文學(xué)底蘊等差別較大。為此,我完全改變了教學(xué)模式。
我先從七年級學(xué)的《從百草園到三味書(shū)屋》、《風(fēng)箏》,八年級學(xué)的`《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》等入手,讓學(xué)生在熟悉的狀態(tài)中對魯迅有一個(gè)再認識,在此基礎上又講到《故鄉》,再引到《孔乙己》聚效,學(xué)生對《孔乙己》的期待遠遠高于我最初的設計,對初中階段魯迅所有作品的回憶,使得學(xué)生對魯迅的思想也有了較為深刻的認識,學(xué)習本文就省事多了,雖然如此,前面的復習用了大量的課堂時(shí)間,以致于學(xué)完整篇文章耗時(shí)四課時(shí)。
雖然用了四課時(shí)才搞定本文的學(xué)習,但四節課下來(lái),我和學(xué)生的感覺(jué)似乎都是滿(mǎn)滿(mǎn)當當的。一篇文本的學(xué)習,讓學(xué)生了解了一段歷史;一個(gè)時(shí)代;了解了魯迅的人生;了解了魯迅作品的主題與風(fēng)格。
學(xué)生在談本文所得時(shí),大都感覺(jué)這篇文章值得讀,值得學(xué),值得品味,太好了,太沉重了……值得思考的東西太多了。
老師能做的僅限于此吧!通過(guò)本文的教學(xué),我認識到老師教給學(xué)生得不該僅僅是文本內所限的那些吧,要是能調動(dòng)起學(xué)生思考的欲望,探求的欲望,這才是我們真正成功之處吧!
孔乙己的教學(xué)反思 篇3
教師在課堂上往往會(huì )遇到這樣的意料之外:超常的發(fā)揮(學(xué)生真切的感悟、體驗)。教師對這種現象的處理是否恰當。將直接影響著(zhù)教學(xué)效果。奇怪的是當學(xué)生有超常表現的時(shí)候,我們的教師往往會(huì )漠然處置,甚至冷言相對。為何?因為教師在過(guò)分地追求教學(xué)思路的邏輯性與連續性,為的只是順利完成教師預先設定的教學(xué)目標,而教學(xué)的終極目標仍舊是讓學(xué)生“在單位教學(xué)時(shí)間里獲得最多的知識”。教師的法寶(知識)怎會(huì )有錯?但是最具諷刺的事實(shí)是,結果恰恰截然相反,學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課的多了,語(yǔ)文成績(jì)始終沒(méi)有達到預期的效果,學(xué)生閱讀的現狀更是讓人擔憂(yōu)。因為我們的語(yǔ)文課已經(jīng)使語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科失去了她本身具有的獨特魅力。
我在一節公開(kāi)課上也遇到了這樣的尷尬。在教學(xué)目標,內容,思路,教法,學(xué)法等的設計上,自認為從學(xué)生角度的思考還是比較多的:
在制定教學(xué)目標的時(shí)候,考慮了“課程標準”的要求,語(yǔ)文教材的內容,學(xué)生原有的語(yǔ)文基礎和知識積累,以及自我的教育教學(xué)經(jīng)驗等諸因素,并盡量依照《課標》規定的三個(gè)維度:知識和能力,過(guò)程和方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)來(lái)制定的。我想以多樣性豐富行為為前提的教學(xué)過(guò)程,為教學(xué)目標的實(shí)現可以提供極大的可能性,為學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新思維創(chuàng )設空間,搭建平臺。如:學(xué)生在回答孔乙己兩次出場(chǎng)哪一次給自己印象深的問(wèn)題時(shí),有說(shuō)第一次的,也有說(shuō)第二次的,且都能在原文中找到依據并自圓其說(shuō);在對孔乙己語(yǔ)言的賞析時(shí),各抒己見(jiàn),發(fā)言非常精彩。學(xué)生思想的火花可以在此碰撞,并綻放出絢麗的光彩。
在教學(xué)內容上,經(jīng)反復研讀課文,我把這節課定位為:力爭有開(kāi)放性,拓展性的特點(diǎn)。從整體上說(shuō),我這節課問(wèn)題的設置一環(huán)連一環(huán),層次感較強,有一定的深度,條理清晰。
在教學(xué)方法上,我這節課定位為:不一味追求“熱鬧”,不是不須的就不使用多媒體技術(shù)。教法上:這節課我主要采用了“點(diǎn)撥法”教學(xué)。主要是引導學(xué)生“沉入文本”“讀”懂文本,讓學(xué)生與文本、作者對話(huà),注重學(xué)生的思考過(guò)程,從而實(shí)現對小說(shuō)主人公較全面的認識和鑒賞。
學(xué)法上:課堂上著(zhù)力引導學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞人物的方法:圈劃、朗讀、比較、感悟、聯(lián)想、表達。另外,我還設置了一個(gè)學(xué)生自由尋找文章內其他賞析點(diǎn)的環(huán)節,使學(xué)生對這節課所學(xué)的內容和方法深化并會(huì )運用。給學(xué)生一個(gè)思考的空間,一個(gè)自主學(xué)習的空間,營(yíng)造寬松的學(xué)習氛圍。
在課堂評價(jià)上,我對學(xué)生一貫傾向于要營(yíng)造寬松的學(xué)習氛圍,一貫以鼓勵為主的評價(jià)方式。
這樣的教學(xué)設計與思路,不可謂沒(méi)有竭力考慮到學(xué)生,不可謂沒(méi)有精心,精細。然而,當一個(gè)學(xué)生在回答“你讀了‘不一會(huì ),他喝完酒,便又在旁人的說(shuō)笑聲中,坐著(zhù)用這手慢慢走去了!@句話(huà)有何感受?”時(shí),非常激動(dòng)地說(shuō)了這樣一句話(huà):“ 我感到很冷!……”好一個(gè)“冷”字!我心里一驚,雖禁不住贊嘆,但是我沒(méi)有停下自己的腳步,而是從容的',按自己的設計去完成這節課的“任務(wù)”。本應拍手叫絕的學(xué)生積極的情感體驗,本應是師生共赴的一次美麗的約會(huì )就此擦肩而過(guò)!如果我此刻拋開(kāi)“我”的“設計”,按學(xué)生的思路做調整,就一定會(huì )是一次精彩的對話(huà)!
由此,我想了許多。在二期課改的大背景下,在新課標的指導下,日常教學(xué)中屢屢發(fā)生的類(lèi)似的現象,已經(jīng)到了反省和必須改變的時(shí)候了。新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)設計,應該是有彈性的,留有“空白”的。語(yǔ)文教學(xué)的預設與生成,應該是矛盾的統一體。中國畫(huà)的“留白”和書(shū)法的“飛白”給人留下了無(wú)限的想象空間,具有了獨特的寫(xiě)意的美。這是西洋畫(huà)所無(wú)法比擬的。這正如一篇好的文章可以有實(shí)寫(xiě),也應有虛寫(xiě),有實(shí)筆也應有虛筆一樣。實(shí)與虛的互補,映照才是完美的境地。語(yǔ)文課又何嘗不應該是這樣呢?語(yǔ)文學(xué)科的確定性的一面我們應該重視,但是她的不確定的一面更不容“忽悠”。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程應該是:有多元的結論,有開(kāi)放性的過(guò)程和多向性的思維。
連綿不絕的大山給人巍峨的美感,而山谷中的小溪與野花同樣沁人心脾,美不勝收。教師在課堂上的“冷漠”,忽略學(xué)生的主體意識,忽略學(xué)生的生命意識的教學(xué),非但不能教給學(xué)生語(yǔ)文的知識技能方面的東西,反而更不可能教會(huì )學(xué)生認識和懂得語(yǔ)文學(xué)科中所閃現的人文人性的美,認識和懂得文學(xué)與人生的審美價(jià)值,更不能體驗到閱讀帶來(lái)的身心的愉悅。
要擺正教師和學(xué)生的位置,有識之士已呼吁了多年,然而現狀不容樂(lè )觀(guān)。因為觀(guān)念不改變,現狀永遠也不會(huì )改變。只有教師的教學(xué)行為有所改變,學(xué)生的學(xué)法才會(huì )有所改善。在課堂上留有“空白”,充分重視學(xué)生的主體意識,營(yíng)造寬松的學(xué)習氛圍,對培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣,提高語(yǔ)文學(xué)習的能力,對學(xué)生思維的發(fā)展,乃至終身發(fā)展等都有著(zhù)不可忽略的重要作用。唯有這樣,我們才能期待那一次次美麗的約會(huì )!
孔乙己的教學(xué)反思 篇4
《孔乙己》是一篇“老課文”了。下面,就用一種“反思”的方式來(lái)表達我的感受與思考吧。
1、布局精巧。它沒(méi)有一個(gè)中心情節貫穿始終,而是充分體現出“刻畫(huà)人物形象為中心”的特點(diǎn),人物的性格展現、命運起伏是構思的重點(diǎn)。
2、小說(shuō)開(kāi)頭便描述咸亨酒店,為典型人物活動(dòng)提供典型環(huán)境。以“我”——酒店小伙計的見(jiàn)聞為線(xiàn)索組接生活畫(huà)面,選取孔乙己在酒店的幾個(gè)生活片段展開(kāi)情節,使人物性格脈絡(luò )清楚。故事情節的展開(kāi)線(xiàn)索分明,結構安排嚴謹完整,增強了親切感和真實(shí)感。
3、以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場(chǎng),最后在笑聲中離開(kāi)生活舞臺,這樣的安排既是對孔乙己性格的批判,也是對社會(huì )冷酷、群眾麻木的批判,更是對罪惡的封建制度的無(wú)情鞭撻。
根據以上特點(diǎn),在教學(xué)設計時(shí)也就忽略對情節的分析,而考慮以“人”為中心,設計三課時(shí):第一課時(shí)整體把握文章內容,在此基礎上重點(diǎn)分析,了解小說(shuō)的社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)及其作用;第二課時(shí)結合孔乙己在酒店生活的四個(gè)片段,分析孔乙己的性格特征,把握人物形象,了解封建科舉制度對孔乙己的`毒害;第三課時(shí)通過(guò)對孔乙己“被打折了腿”這一情節高潮的分析,領(lǐng)會(huì )封建制度的罪惡不僅僅在于摧殘了孔乙己,還扭曲了丁舉人以及周?chē)娜罕,最后總結歸納全文。
回顧整個(gè)備課的過(guò)程,不“搬”教參也沒(méi)有刻意“避開(kāi)”教參,而且更多的是感受到了閱讀的快樂(lè )、思考的快樂(lè )、收獲的快樂(lè )。閱讀之前還想著(zhù)如何設計出“新”的教法,但在閱讀后卻仿佛忘記了這一點(diǎn),教學(xué)設計也就是根據課文內容自然而然地確定的,沒(méi)有刻意編排 。
孔乙己的教學(xué)反思 篇5
本課教學(xué)較好地調動(dòng)了學(xué)生的情感,激活了學(xué)生的思維,引起了學(xué)生的思考。本科本著(zhù)以傳統的方式,概括性的精講,多維的看問(wèn)題的方式教導學(xué)生思索學(xué)習?偨Y本課教學(xué),我覺(jué)得較好地處理了三個(gè)方面的問(wèn)題:
一是教學(xué)策略問(wèn)題。教學(xué)設計將課內與課外結合起來(lái),使學(xué)習不僅僅是課內的事。課前,我布置了預習和查閱相關(guān)作者的任務(wù),一是在文章中劃出人物描寫(xiě)的內容,從不同角度去把握人物的遭遇,思考人物的結局。二是結合文本,尋找依據,就孔乙己的悲慘結局另開(kāi)一片天地,讓他活在現代,大膽寫(xiě)作一篇小文,并闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。這是要求學(xué)生們能夠帶著(zhù)準備的頭腦走進(jìn)課堂。課上,重視與課文的對話(huà),努力使課堂成為生命的對話(huà)、情感的互動(dòng)。課后,布置拓展閱讀,發(fā)展思維。本課教學(xué)從基礎知識開(kāi)始,到產(chǎn)生新問(wèn)題新思索結束。
二是本課教學(xué)重視小說(shuō)學(xué)法指導和閱讀訓練。根據小說(shuō)特點(diǎn)以人物研究為核心,從人物看性格,從性格看社會(huì )。怎么看呢?先根據人物遭遇,從現象看;再探究?jì)仍谠,從本質(zhì)看,即從現象到本質(zhì),從感性到理性。
三是重視營(yíng)造氛圍。教學(xué)從聽(tīng)、讀開(kāi)始,對人物描寫(xiě)塑造的探究這一主要問(wèn)題貫穿全課。從基礎性的`學(xué)習方法,帶領(lǐng)學(xué)生從零感悟魯迅先生的小說(shuō)。教學(xué)中安排學(xué)生嘗試轉換角色,把自己當成孔乙己,設想彌留之際的孔乙己想起周?chē)磺袝r(shí),會(huì )想到什么,對他臨死造成最大沖擊。
當然此次授課,也存在著(zhù)一些問(wèn)題,需要與學(xué)生的交流更深入,更貼近學(xué)生,效果會(huì )更好,當然人無(wú)完人,我會(huì )繼續努力,學(xué)習改進(jìn),揚長(cháng)避短,提升自我,讓孩子在文學(xué)中更快樂(lè )自在的學(xué)習感受語(yǔ)文語(yǔ)言美、文學(xué)美、思想美!
孔乙己的教學(xué)反思 篇6
在教學(xué)中,我信任學(xué)生的潛能,努力挖掘學(xué)生的情緒因素,為他們創(chuàng )設有趣的學(xué)習情境,發(fā)明廣闊的學(xué)習體驗空間,從中積極挖掘、發(fā)現學(xué)生思維的閃光點(diǎn),引導學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維,啟發(fā)想象,發(fā)表個(gè)性化見(jiàn)解。
課堂點(diǎn)撥癥結是教師能明察學(xué)生思維的火花,及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí),采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥,及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時(shí),教師及時(shí)指點(diǎn)思考剖析的道路,撥通知識理解上的關(guān)卡,撥繁為簡(jiǎn),化難為易,使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí),教師敏捷捕捉,作為新的'教學(xué)內容,憑機智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導到精確的軌道上來(lái)。
孔乙己的教學(xué)反思 篇7
《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話(huà)小說(shuō),這篇小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)形象的描寫(xiě),深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài),是一篇討伐封建制度和封建文化的.戰斗檄文。
小說(shuō)開(kāi)頭便描述咸亨酒店,為典型人物活動(dòng)提供典型環(huán)境。
以“我”——酒店小伙計的見(jiàn)聞為線(xiàn)索組接生活畫(huà)面,選取孔乙己在酒店的幾個(gè)生活片段展開(kāi)情節,使人物性格脈絡(luò )清楚。故事情節的展開(kāi)線(xiàn)索分明,結構安排嚴謹完整,增強了親切感和真實(shí)感。以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場(chǎng),最后在笑聲中離開(kāi)生活舞臺,這樣的安排既是對孔乙己性格的批判,也是對社會(huì )冷酷、群眾麻木的批判,更是對罪惡的封建制度的無(wú)情鞭撻。在教學(xué)設計時(shí)也就忽略對情節的分析,而考慮以“人”為中心,整體把握文章內容,在此基礎上重點(diǎn)分析,了解小說(shuō)的社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)及其作用;第二課時(shí)結合孔乙己在酒店生活的四個(gè)片段,分析孔乙己的性格特征,把握人物形象,了解封建科舉制度對孔乙己的毒害。
孔乙己的教學(xué)反思 篇8
一、背景
這是一堂閱讀課,教學(xué)任務(wù)是從孔已己的細節描寫(xiě)中體味其性格特點(diǎn)。此時(shí),有位學(xué)生提出了這樣一個(gè)疑惑:孔已己很窮,又好吃懶做,出于生存需要,只得去偷。但他為什么不偷別的諸如衣服錢(qián)財等,而偏偏選擇了偷書(shū)呢?風(fēng)乍起,吹皺一池春水,話(huà)題激發(fā)了大家的興趣。而且直覺(jué)告訴我,這是個(gè)深入挖掘文本的挈機,如何利用學(xué)生拋出的這塊磚引出文本中更深層次的蘊涵著(zhù)的那塊玉,是教師作為引導者所必須做到的。趁著(zhù)學(xué)生討論之際,我迅速整理著(zhù)思路,以期使這條線(xiàn)成為較流暢的拋物線(xiàn)。
二、共同生成過(guò)程
師:孔乙己是魯迅筆下的一個(gè)遭社會(huì )涼薄的人,他悲涼的一生與偷字結下了不解之緣:因窮困潦倒又好吃懶做而偷,因偷而遭打,因偷而受人嘲笑,又因偷而被丁舉人打折了腿,失去了站立的資格。其實(shí),作為一個(gè)多余人,窘迫的孔已己在求生存的夾縫中需要很多必須品,很多東西都可以是他偷竊的對象,我們先找找看,孔已己不偷書(shū)還能偷哪些?
生:錢(qián)。這應該是毫無(wú)疑問(wèn)了,有了錢(qián)就有了一切。
生:書(shū)。因為我想孔已己應該很喜歡讀書(shū),因為書(shū)上說(shuō)他寫(xiě)得一手好字、滿(mǎn)嘴之乎者也、茴香斗的茴字有四個(gè)寫(xiě)法,雖然這些書(shū)讀了也沒(méi)什么用。我估計孔已己家沒(méi)有好書(shū),而書(shū)對喜歡讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)是精神糧食。
生:酒。因為酒是孔已己的命根子。文中提到,他最后無(wú)法行走以致窮途末路時(shí),他生命里的最后一次掙扎是摸出四文錢(qián),放在我的手里,換了酒喝完后,便又在旁人的談笑聲中,坐著(zhù)用這雙手慢慢走去了。都這樣子了,還忘不了酒。
生:一件長(cháng)衫?滓鸭猴@然很看重他那件又破又臟的長(cháng)衫,我們剛才也說(shuō)了,長(cháng)衫是讀書(shū)人身份的象征,孔已己舍不得將它脫下來(lái)洗一洗,更舍不得將它換掉。
師:這么多物品都是孔已己所必須的?滓鸭鹤鳛榉饨ǹ婆e制度的忠實(shí)追隨者、受害者,他一不偷錢(qián),二不偷財,只偷書(shū)?滓壹褐赃x擇偷書(shū),絕不是偶然的。我們能從書(shū)上為孔已己的竊書(shū)找到充分的理由嗎?
生:我想這與孔已己自欺欺人的個(gè)性是分不開(kāi)的。因為當別人嘲笑孔已己我昨天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū),吊著(zhù)打孔已己爭辯道:竊書(shū)不能算偷,讀書(shū)人的事,能算偷么?封建社會(huì ),萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高,所以孔已己認為即使是偷書(shū),因為與讀書(shū)人沾邊,也算不得偷。
師:確實(shí),在世人的眼中,賊不是個(gè)好聽(tīng)的字眼兒。賊,偷竊者,世人鄙稱(chēng)三只手也。凡正人君子,都不愿自己的聲名與賊字沾邊兒,但如果是雅賊,那又當別論了,他和鼠竊狗盜之輩不可同口而語(yǔ)?滓壹呵Х桨儆媽⒆约簞潥w至雅賊之類(lèi),以維護讀書(shū)人的面子。所以面對別人的取笑,他爭辯道:竊書(shū)不能算偷讀書(shū)人的事,能算偷么?
生:孔乙己終其一生追求不懈的是功名,但胡須花白的.孔乙己最終與功名無(wú)緣,這無(wú)疑成了孔乙己心頭的疤,稍有觸摸,便揪心地痛。所以當大家嘲笑他為何連半個(gè)秀才都沒(méi)撈到時(shí),孔乙己由剛剛的不屑置辯到頹唐不安、臉色變灰。同是讀書(shū)人,憑什么丁舉人耀武揚威不可一世,而自己卻是酒客的笑料。既然范進(jìn)50歲可以中舉,中舉后鄉紳一反常態(tài)對他百般討好,自己當然不能就這樣輕易放棄讀書(shū)人的身份和終極追求。但自己沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),又想干體力活,只能去竊書(shū),當然也順便解決生存問(wèn)題,一舉兩得。
生:孔已己之所以將自己的行為稱(chēng)為竊書(shū)而不是偷書(shū),他想通過(guò)咬文嚼字,使沒(méi)有文化的取笑者犯糊涂,不使自己那么難堪。
另一生補充:古人所說(shuō)的竊書(shū),一般不是指偷書(shū),而是指私自看或悄悄讀別人的書(shū)。我前幾天看過(guò)這樣一個(gè)材料,韓愈少年好學(xué),但家貧沒(méi)有書(shū),乃求入集賢為書(shū)寫(xiě)吏,竊官書(shū)讀之,晝夜不出?滓壹核f(shuō)的竊書(shū),應當指這個(gè)?滓壹褐赃x擇偷書(shū),其實(shí)是想偷換概念以便事發(fā)后引經(jīng)據典,將古今竊書(shū)混淆起來(lái),掩飾自己不光彩的行為。
師:以上理由都非常充分,但孔已己真的是如此齷齪之人嗎,偷了東西還想抵賴(lài)?我們再讀課文。
生:其實(shí)孔已己并不是真正意義上的慣偷,他的性格還是挺誠實(shí)的。因為書(shū)中寫(xiě)道:但他在我們店里,品行卻比別人都好,就是從不拖欠;雖然間或沒(méi)有現錢(qián),暫時(shí)記在粉板上,但不出一個(gè)月,定然還清,從粉板上拭去了孔已己的名字。但是他又不想干其他粗活,為了生存,只得偷些在他看來(lái)無(wú)傷大雅的筆墨紙硯。所以他還是蠻可憐的。
師:很好?滓鸭哼有其他好品行嗎?
生:他將不多的茴香豆分給小孩吃,說(shuō)明他很善良。
生:他教我茴香豆的茴有四種寫(xiě)法,說(shuō)明他很熱心。
師:確實(shí),孔已己這個(gè)被社會(huì )涼薄的讀書(shū)人,由于受封建科舉制度的毒害,淪為了一個(gè)多余人。他誠實(shí)卻偷別人的書(shū),他善良卻好吃懶做,他熱衷功名又麻木不仁。這樣一個(gè)人,注定了被社會(huì )吃掉的命運。所以魯迅對孔已己這個(gè)人物,既怒其不爭,又哀其不幸,那是慈父對不上進(jìn)兒子的復雜感情。
三、反思
學(xué)生提的問(wèn)題有時(shí)看似不著(zhù)邊際,然而加以引導,就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空,教師在引導時(shí)尊重作者,尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創(chuàng )新入魔是一種病態(tài)的課堂,不信請看由此而衍生出的諸如創(chuàng )造性閱讀、補白式閱讀、故事新編式閱讀等新形式。在亂花漸欲迷人眼,的新課程課堂上,老師扇情鼓動(dòng),學(xué)生十八般武藝用將出來(lái)應和,語(yǔ)文課堂成了一調味瓶,語(yǔ)文課也在創(chuàng )新外衣的掩蓋下被調成了音樂(lè )課、美術(shù)課、表演課、社會(huì )課,甚至法庭課,惟獨缺了語(yǔ)文這一味。這種表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧的創(chuàng )新活動(dòng)由于離開(kāi)了文本而信馬由韁,學(xué)生只能在一個(gè)膚淺的水平上滑行,失去了對語(yǔ)言進(jìn)行涵泳和浸潤的機會(huì )。
聽(tīng)過(guò)這樣一堂公開(kāi)課,教師為了達到創(chuàng )新效果,將《孔已己》課堂設計成道德法庭,孔已己為原告,丁舉人為被告,控辯雙方在丁舉人是否是兇手的問(wèn)題上糾纏不休,爭得面紅耳赤,學(xué)生扮演的法官覺(jué)得雙方都有理而一籌莫展,最后靈機一動(dòng)宣布本法官難斷這個(gè)案子而草草收場(chǎng)。教師的這種脫離文本賴(lài)以存在的社會(huì )、歷史背景,一味鼓勵學(xué)生追求所謂的創(chuàng )新,是對文本的一種褻瀆。于是乎,有的學(xué)生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚,因為愚公不會(huì )靈活變通,不會(huì )采取科學(xué)方法;讀《皇帝的新裝》讀出了兩個(gè)騙子真聰明,一個(gè)一眼就能看穿的騙局,竟然暢通無(wú)阻,令人佩服;讀《背影》讀出了父親為我買(mǎi)橘子時(shí)的爬站臺屬于違反交通規則。如此解讀文本,還美其名曰提高了學(xué)生創(chuàng )新思維能力,真叫人哭笑不得。其實(shí),創(chuàng )新也好,拓展延伸也好,說(shuō)到底,都必須源于文本,再回到文本。脫了文本的創(chuàng )新,創(chuàng )新有多遠,離語(yǔ)文就有多遠。
孔乙己的教學(xué)反思 篇9
經(jīng)過(guò)反思再次教學(xué)本節內容,我努力為學(xué)生提供或創(chuàng )設這樣一種氛圍和情境,結果學(xué)生的積極性真地被激活了,對他們在學(xué)生活動(dòng)中所表現出的主動(dòng)探究的熱情和他們各自富有創(chuàng )意的問(wèn)答、評價(jià),我雖有所預料,但還是頗為意外。及至后來(lái),他們的思維如潮水般奔涌、跳躍,他們的潛能如被喚醒般釋放,我更是受到一種震撼。
1、讓學(xué)生自主的發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題,并經(jīng)過(guò)小組的合作探究分析問(wèn)題、進(jìn)一步解決問(wèn)題。因“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)!彼怨膭顚W(xué)生提問(wèn),質(zhì)疑,從字詞入手,再到含義深刻的句子,進(jìn)而宏觀(guān)把握全文,由點(diǎn)到面,循序漸進(jìn)。使思維與語(yǔ)言實(shí)現最佳的整合。不僅使學(xué)生的語(yǔ)言組織能力與表達能力得到提高,更能使學(xué)生得到感性思考與理性探索的智慧體驗和語(yǔ)言展示與情感交融的成功化驗,最終使學(xué)生答出理性,問(wèn)出個(gè)性,更上一層樓。
2、通過(guò)小組的合作交流,使學(xué)生在知識的汲取,方法的選擇、提問(wèn),切入口的轉換方面富有收獲,為發(fā)言者提供一個(gè)豐富的知識精神家園。營(yíng)造競爭的`學(xué)習環(huán)境,提高學(xué)生質(zhì)疑、解惑的能力。在這樣的學(xué)習環(huán)境中,合作是基礎,競爭是高潮,學(xué)生個(gè)體的思維互動(dòng)起來(lái),課堂變成了戰場(chǎng),學(xué)生唇槍舌戰,互不相讓?zhuān)季S能力強了,口頭表達能力也強了。
開(kāi)放式的教學(xué)模式為課堂教學(xué)注入了新的活力,在新的課程理念的指導下,我們要積極實(shí)踐、自主反思,進(jìn)一步探索、創(chuàng )新,讓自己的課堂教學(xué)更完善,為學(xué)生的終身學(xué)習和發(fā)展奠定良好的基礎!
孔乙己的教學(xué)反思 篇10
《孔乙己》是魯迅的名篇,也是魯迅先生最喜歡的作品之一。魯迅的作品,學(xué)生理解起來(lái)有許多困難,如果不讓學(xué)生真正走進(jìn)《孔乙己》,而是硬塞給學(xué)生許多分析與講解,那樣的做法顯然有悖于閱讀的真正意義。
理解小說(shuō),先要走進(jìn)小說(shuō)所反映的社會(huì )中去。咸亨酒店是人物活動(dòng)的場(chǎng)所,所有的故事都從這里上演。這里有形形色色的人,出場(chǎng)的、未出場(chǎng)的,從這里可見(jiàn)證那個(gè)社會(huì ),影射那個(gè)社會(huì )。
在第一課時(shí)的學(xué)習中,我首先通過(guò)多媒體讓學(xué)生走進(jìn)了文本,走進(jìn)了咸亨酒店。接著(zhù)我讓學(xué)生在文本中找典型的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句,字斟句酌,揣摩研究:這是一個(gè)怎樣的社會(huì )?學(xué)生開(kāi)始活動(dòng),談了許多獨到的見(jiàn)解:一個(gè)丑惡的社會(huì ),萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高。做官的為富不仁,可以任意宰割社會(huì )上的弱小生靈,以致讓孔乙己一步步走入墳墓。一個(gè)虛偽的社會(huì ),一個(gè)十二的孩子就把潺水當作尋常事。一個(gè)冷漠的社會(huì ),人人都可以嘲笑孔乙己,甚至連沒(méi)有社會(huì )地位的短衣幫都可以這么做,笑聲的背后是無(wú)情的`現實(shí)。一個(gè)病態(tài)的社會(huì ),短衣幫連坐的資格也沒(méi)有,同樣被人們看不起,但他們卻以嘲笑孔乙己換得片刻的心里輕松……在學(xué)生談了自己的認識后,我進(jìn)行了及時(shí)的小結:一個(gè)小小的咸亨酒店,折射出社會(huì )的全貌,我們通過(guò)咸亨酒店這個(gè)小舞臺,了解了二十世紀初中國社會(huì )這個(gè)大舞臺,文章取材雖小,文章的立意卻不小,這就是小說(shuō)中所謂的通過(guò)典型的環(huán)境來(lái)反映社會(huì )生活。
第二課時(shí)以感受人物為主,這是一個(gè)什么樣的人呢?一、爬不上去又不愿甘居底層的另類(lèi)二、四體不勤,好喝成性的懶漢。五十多歲的一個(gè)高大男子,就是替別人做做小工也足以活下去了,但孔乙己自命清高,怎么能做一些體力活呢?甚而至于胡子不剃,衣服不洗,惰性酒性已深入孔乙己的骨髓,但他不以為恥,總拿“讀書(shū)人的事”來(lái)掩蓋,可悲可嘆!三、心地善良也做不了好人的可憐人?滓壹嚎偹闶莻(gè)心地特善良的好人,守信用,不賒賬,但他偷也偷不好,經(jīng)常被逮,他根本不是做流氓痞子的料,所以這個(gè)社會(huì )最終接納不了他。
孔乙己在笑聲中出場(chǎng),又在笑聲中走向死亡,這不僅僅是孔乙乙一個(gè)人的悲劇,也是整個(gè)社會(huì )的悲劇。那里的人太冷漠,那里的世界不夠明亮。
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