程序員對經(jīng)驗的一點(diǎn)思考[2]

那么，個(gè)體應該怎樣對待經(jīng)驗呢？

    我個(gè)人覺(jué)得，可以從經(jīng)驗的形成和使用這兩個(gè)角度來(lái)思考一下如何對待經(jīng)驗的問(wèn)題。

    1、經(jīng)驗的形成

    在經(jīng)驗形成的過(guò)程中，不能僅僅滿(mǎn)足于經(jīng)驗的獲得，還要對產(chǎn)出經(jīng)驗的前因后果進(jìn)行深入系統地思考，確保經(jīng)驗能夠有機，系統地融入到自己已有的知識體系中。很多時(shí)候，我們解決問(wèn)題的經(jīng)驗方法，思考過(guò)程，是以一種非顯意識的，靈光一現的方式得出的，我們的大腦會(huì )以一種近似于直覺(jué)的形式從記憶深處跳躍性地抓取一些線(xiàn)索，得出問(wèn)題的解決方案。這種背景下形成的經(jīng)驗，如果不對其加以整理，回顧，不將經(jīng)驗背后的東西從潛意識翻到顯意識的話(huà)，不去將經(jīng)驗涉及到的知識點(diǎn)和相關(guān)事物進(jìn)行整理聯(lián)系的話(huà)，這種經(jīng)驗很容易就會(huì )淡化，甚至隨著(zhù)時(shí)間的推移發(fā)生扭曲。即便是沒(méi)有發(fā)生扭曲和淡忘，但是因為對得出經(jīng)驗的前因后果不甚了解，往往在個(gè)體真正需要借鑒經(jīng)驗的時(shí)候很難建立出來(lái)一個(gè)有效的參考系統。在經(jīng)驗形成的過(guò)程中，要透過(guò)經(jīng)驗，去觀(guān)察經(jīng)驗背后的本質(zhì)規律，通過(guò)具體的'經(jīng)驗接觸乃至掌握了主導經(jīng)驗的本質(zhì)規律，才能夠讓自己在以后遇到問(wèn)題的時(shí)候有效運用經(jīng)驗。

    2、經(jīng)驗的使用

    在獲得經(jīng)驗的同時(shí)，要警惕經(jīng)驗成為自我意識的一部分，以減弱因為人潛在的維護自我完整性的心理傾向所導致的對經(jīng)驗的過(guò)度使用。

    保持一顆鮮活的大腦，對不符合經(jīng)驗的東西，對經(jīng)驗不能解釋的東西要保持一種敏銳的覺(jué)知能力和思考的自由度。而作到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是要確保內心的純凈，安靜。在我看來(lái)，只有一顆不帶欲望，不帶喜好，不帶情緒，不帶偏見(jiàn)，不帶過(guò)多自我意識的心，才能夠在運用經(jīng)驗和創(chuàng )造經(jīng)驗之間獲得完美的平衡。把文章發(fā)給了一位朋友，他的回復我覺(jué)得很精要，附在下面作為對自己的思考的補充吧：

    "關(guān)鍵的是要能夠透過(guò)具體的經(jīng)驗，看到背后的規律，所謂透過(guò)現象看本質(zhì)。有的人，事情只做一次，就能成為專(zhuān)家；有的人會(huì )不停地在類(lèi)似的事情上失誤，這就是對本質(zhì)看法的能力不同所致。 能夠看到本質(zhì)的人，一定不會(huì )濫用經(jīng)驗。"

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