不做人生規劃，你離挨餓只有三天[2]
要拋棄“普洛克路斯忒斯之床”
我在新書(shū)《郵箱里的燈光》(《騎驢找馬》修訂版)里提出一個(gè)重要的思想：如果簡(jiǎn)單地以學(xué)歷為準繩設計未來(lái)，人生的路就變得很窄；如果用市場(chǎng)需求來(lái)考慮、來(lái)測量自己，機會(huì )就會(huì )很多。這個(gè)思想，是針對中國社會(huì )依然盲目地追求高學(xué)歷、追求留學(xué)、追求名校的風(fēng)氣而提出的。
我在書(shū)中講了則希臘神話(huà)故事《普洛克路斯忒斯之床》：惡魔普洛克路斯忒斯有一張床，他守在路口，見(jiàn)到行人就把他們抓來(lái)放在床上量一量，太長(cháng)就用斧子砍去腳，短了就拉長(cháng)，以便符合床的標準。結果被他丈量過(guò)的人，沒(méi)有一個(gè)不是一命嗚呼。
為了符合社會(huì )公認的許多“神圣”但已經(jīng)過(guò)時(shí)的人才標準，很多人也寧可把自己拉長(cháng)或鋸短。比如英語(yǔ)學(xué)習者，不把能否進(jìn)行英語(yǔ)交流當作標準，而把四級六級當作標準。事實(shí)是，成功并沒(méi)有公式化的標準和模式。設想一下，假如姚明的父母是個(gè)學(xué)歷迷，強迫他學(xué)士、碩士、博士讀到底才打職業(yè)籃球的話(huà)，相當于要他接受“普洛克路斯忒斯之床”的標準，那么今天就沒(méi)有NBA的姚明了。
談?wù)劸唧w的案例。甲是家境窘迫，拿到法學(xué)學(xué)位又去考研。乙剛剛法碩畢業(yè)，就急著(zhù)出國。他們都是以學(xué)位為中心，而不是以就業(yè)為中心，這樣做違反市場(chǎng)規律�，F在不少青年陷入追求高學(xué)位的盲目狀態(tài)，認為出國是上品，考研是中品，就業(yè)是下品。
學(xué)歷崇拜，出國崇拜，是坑害中國青年的一張普洛克路斯忒斯之床。這張床，威脅著(zhù)當代中國青年奮斗的命運。以學(xué)位為中心來(lái)奮斗，是學(xué)位集體無(wú)意識，拿到學(xué)位未必得到前途；以就業(yè)資格為中心，是市場(chǎng)人才新規則，得到資格就可以獲得工作，從而邁出成功第一步！
黑夜給了我們黑色的眼睛，我們要用它來(lái)尋找黃金
不管從事什么，要用敏銳的眼光，打開(kāi)所有的神經(jīng)天線(xiàn)，像捕捉愛(ài)人的眼神那樣，捕捉那些與你的工作相關(guān)、但暫時(shí)還沒(méi)有被商業(yè)化的需求，“就業(yè)”后“拓業(yè)”，更易獲得成功。
我在1996年剛回新東方時(shí)，完全為了賺錢(qián)謀生，根本沒(méi)有什么神圣的使命。但在出國咨詢(xún)的過(guò)程中，我發(fā)現很多人盲目盲動(dòng)，根本不考慮自身條件，更不考慮出國后到底做什么，反正就是為了出國而出國。在對他們的人生以及奮斗目標的拷問(wèn)、反問(wèn)中，我發(fā)現了一種新的咨詢(xún)需求----這就是人生設計。后來(lái)我在新東方相繼提出“留學(xué)申請的藝術(shù)”和“美國簽證哲學(xué)”，都是在咨詢(xún)過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題、最后成為新東方的品牌成分的。
有個(gè)學(xué)生曾到新東方咨詢(xún)，他是地理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，在北京找不到工作，特別著(zhù)急，家里又窮，就想出國作最后一搏，我給勸住了，讓他先就業(yè)。后來(lái)他受新東方成功的`啟示，想到教育貧瘠的貴陽(yáng)老家也有英語(yǔ)培訓的需求，就回去創(chuàng )業(yè)了。五年過(guò)去，他的事業(yè)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為當地赫赫有名的創(chuàng )業(yè)者。
中國的人才不是過(guò)多，而是過(guò)少。輝煌的故宮藏畫(huà)藝術(shù)，被臺灣公司開(kāi)發(fā)出商業(yè)價(jià)值，他們利用日本超級仿真古畫(huà)復制技術(shù)，生產(chǎn)高價(jià)成品，再向大陸推銷(xiāo)。中國這樣的市場(chǎng)空白增長(cháng)點(diǎn)并不少，就等著(zhù)人才開(kāi)發(fā)。我常常戲言：“黑夜給了我們黑色的眼睛，我們就要用它來(lái)尋找黃金”。中國職業(yè)場(chǎng)上的“黃金”到處都有，就看你怎么開(kāi)掘。
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