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教師職業(yè)道德的體現
我國幾千年傳統的教師職業(yè)道德中有不少優(yōu)秀的成份，它主要表現在：熱愛(ài)教育，終生授徒，有教無(wú)類(lèi)，文行忠信，以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦等等。
古代教師職業(yè)道德
教師職業(yè)道德是隨著(zhù)教育的發(fā)展而發(fā)展的。春秋以前，教師職業(yè)道德雖然已經(jīng)出現，但很不系統，往往夾雜于政治道德之中。春秋時(shí)期，孔子辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，創(chuàng )立了許多有關(guān)教師職業(yè)道德方面的理論，并以《論語(yǔ)》一書(shū)集中反映了出來(lái)。其中較為著(zhù)名、對后世影響較大的有：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”體現了一種有關(guān)“學(xué)”“誨”的師德。 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？體現了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德。 此外還有熱愛(ài)學(xué)生、有教無(wú)類(lèi)、不恥下問(wèn)、知過(guò)而改、因材施教，循循善誘等有關(guān)教師職業(yè)道德方面的著(zhù)名言論，形成了我國教育史上的第一個(gè)教師職業(yè)道德規范體系�？鬃佣蟮陌偌覡庿Q時(shí)期，荀子、墨子、孟子等對教師職業(yè)道德體系進(jìn)一步發(fā)展如荀子在強調教師要以身作則的同時(shí)，又提出教師須具備的四個(gè)條件：“尊嚴而憚”、“耆艾而信”、“誦說(shuō)而不陵不犯”、“知微而論”，實(shí)際就是在德行信仰、能力、知識等方面對教師提出了更高的要求。漢代的董仲舒把“三綱五�！弊鳛榻處熉殬I(yè)道德的核心要求，又說(shuō)“善為師者，既美其道，有慎其行”，指的是教師的道德品質(zhì)、知識才干、言談舉止等。唐代韓愈將師德列于對教師要求的首位，云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已”。 宋元明清又對教師的職業(yè)道德作了進(jìn)一步的發(fā)展。如朱熹提出把“博學(xué)”、“審問(wèn)”、“慎思”、“明辯”、“篤行”作為教師的道德規范。明末清初的王夫之則認為“德以好學(xué)為極”、“欲明人者必須先自明”。
現代教師職業(yè)道德
在社會(huì )主義條件下，教師是工人階級的一部分，是人類(lèi)靈魂的工程師，擔負著(zhù)培養共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱巨而光榮的任務(wù)。社會(huì )主義的教師職業(yè)道德批判地繼承了古代師德的優(yōu)秀遺產(chǎn)，以共產(chǎn)主義的基本原則和行為規范為指導，從根本上區別于以往的教師職業(yè)道德，是最先進(jìn)、最高尚的教師職業(yè)道德。
教師的六大職業(yè)道德
一、愛(ài)國守法
熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，擁護社會(huì )主義。全面貫徹國家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛(ài)崗敬業(yè)
忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學(xué)生。不得敷衍塞責。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生
關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書(shū)育人
遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。
五、為人師表
堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著(zhù)得體，語(yǔ)言規范，舉止文明。關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
六、終身學(xué)習
崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。
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