會(huì )計職業(yè)道德的作用

　　會(huì )計職業(yè)道德的作用

　　第一講 會(huì )計職業(yè)道德作用

　　一、道德、職業(yè)道德、會(huì )計職業(yè)道德

　�。ㄒ唬┑赖�

　　古人云"道者，路也"，以"道"表示事物發(fā)展變化的規律，做人做事的道理和規矩；

　　"德者，得也"，把認識的"道"---內得以已，外施于人，稱(chēng)為"德"。

　　“道”，最早出現于《道德經(jīng)》。古人云：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！卑醋置嬉馑季褪钦f(shuō)人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。

　　依我看來(lái)，“法”應該是法則之意，人不能違背地的法則，地不能違背天的法則，天不能違背道的法則，道不能違背自然的法則。

　　自然界有自然之道。

　　社會(huì )也有社會(huì )之道。

　　圣人曰：德乃生前所積，富貴皆從德而生，無(wú)德而不德，失德則散盡。

　　道德是由一定社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系決定的，依靠社會(huì )輿論、傳統習俗和內心信念的約束力量來(lái)實(shí)現調整人們之間以及個(gè)人與社會(huì )之間的行為規范的總和。

　　馬克思曾經(jīng)指出："物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著(zhù)整個(gè)社會(huì )生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們意識決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì )存在決定人們的意識。"作為社會(huì )精神生活之一的道德深深根植于社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系中，為一定社會(huì )的經(jīng)濟基礎所決定，并為該社會(huì )的上層建筑服務(wù)。

　　正如恩格斯所說(shuō)："一切以往的道德論歸根到底都是當時(shí)的社會(huì )經(jīng)濟狀況的產(chǎn)物。"

　　當然，馬克思主義倫理學(xué)在強調道德的階級性的同時(shí)不否認道德的全民性因素，即對同一時(shí)代和不同時(shí)代的社會(huì )關(guān)系來(lái)說(shuō)，不同階級或對立階級道德之間有共同的地方以及相互聯(lián)系之處，有歷史的繼承性。

　�。ǘ�）職業(yè)道德

　　職業(yè)道德，指在一定職業(yè)活動(dòng)中應遵循的、體現的一定職業(yè)特征的、調整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規范。

　　職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應遵循的行為規范。同時(shí)又是從業(yè)人員對社會(huì )所應承擔的道德責任和義務(wù)。不同職業(yè)的人員在特定的職業(yè)活動(dòng)中形成了特殊的職業(yè)關(guān)系、職業(yè)利益、職業(yè)活動(dòng)范圍和方式，由此形成了不同職業(yè)人員的道德規范。

　　職業(yè)道德的特征

　　1.多樣性

　　2.繼承性

　�。ㄈ�）會(huì )計職業(yè)道德

　　英國經(jīng)濟學(xué)家亞當斯密在<道德情操論> ，人在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，要受道德觀(guān)念約束，不可傷害他人，而要幫助他人； 既要利己，也要利人，道德與正義對于社會(huì )及至市場(chǎng)經(jīng)濟運行至關(guān)重要。企業(yè)違反道德倫理，無(wú)異于飲鴆止渴。

　　真實(shí)、可靠的會(huì )計信息是企業(yè)科學(xué)管理和政府宏觀(guān)經(jīng)濟決策的依據。虛假的會(huì )計信息必然造成決策失誤，經(jīng)濟秩序混亂。

　　會(huì )計職業(yè)道德是指在會(huì )計職業(yè)活動(dòng)中應遵循的、體現會(huì )計職業(yè)特征的、調整會(huì )計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規范。它本身反映了會(huì )計職業(yè)中帶有規律性和共性的東西，是各行各業(yè)會(huì )計所公認和遵守的。所以，它是從事會(huì )計職業(yè)活動(dòng)所達到的基本要求。

　　會(huì )計職業(yè)道德的特征：

　�。�1）自覺(jué)性與強制性相結合。

　�。�2）規范性與靈活性相結合

　�。ㄋ模�會(huì )計職業(yè)道德與會(huì )計法律規范

　�。ㄒ唬�會(huì )計行為的德治與法治。

　　江x同志指出："法律和道德作為上層建筑的組成部分,都是維護社會(huì )秩序、規范人們思想和行為的重要手段，他們相互聯(lián)系、相互補充"。"要把法制建設與道德建設緊密結合起來(lái)，把依法治國與以德治國緊密結合起來(lái)。"

　　會(huì )計行為的規范化不僅要以會(huì )計法律、法規作保證，還要依賴(lài)會(huì )計人員的道德信念、道德品質(zhì)來(lái)實(shí)現。這些年來(lái)，長(cháng)期困擾的會(huì )計信息失真是會(huì )計職業(yè)道德失范的突出表現，"不做假賬"本來(lái)是會(huì )計行為的最基本規范，而現在已經(jīng)成為國家總理的直接的、具體的要求，足見(jiàn)會(huì )計信息失真的嚴重性和緊迫性。如何從根本上有效治理假賬問(wèn)題，規范會(huì )計行為，也需要把依法治理與以德治理緊密結合起來(lái)。加強會(huì )計職業(yè)道德建設，會(huì )計職業(yè)道德準則只有內化為人們的內在信念和內在品質(zhì)，才能在會(huì )計行為中真正扎下根，達到治本治心的目的。

　　因此我們在規范會(huì )計行為，維護社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟秩序中，要堅持不懈地加強會(huì )計法律建設，依法規范會(huì )計行為，同時(shí)也要堅持不懈地加強會(huì )計職業(yè)道德建設，以德治理會(huì )計行為。

　�。ǘ�）會(huì )計職業(yè)道德與會(huì )計法律規范的基本關(guān)系

　　正確認識和處理會(huì )計職業(yè)道德與會(huì )計法律規范的關(guān)系，對于規范會(huì )計行為，提高會(huì )計工作質(zhì)量，進(jìn)而實(shí)現會(huì )計目標具有重要意義，提高會(huì )計工作質(zhì)量，進(jìn)而實(shí)現會(huì )計目標具有重要意義。

　　認識的類(lèi)型所占比例（%）

　　1.會(huì )計職業(yè)道德就是會(huì )計法規20.33%

　　2.會(huì )計職業(yè)道德與會(huì )計法規截然不同，會(huì )計法規中沒(méi)有會(huì )計職業(yè)道德的內容6.80%

　　3.會(huì )計職業(yè)道德與會(huì )計法規有聯(lián)系，會(huì )計法規中有一部分會(huì )計職業(yè)道德的內容72.87%

　　可見(jiàn)多數會(huì )計人員認識到，會(huì )計職業(yè)道德與會(huì )計法律規范同屬于會(huì )計人員行為規范的范疇，二者有著(zhù)十分密切的關(guān)系，但也有著(zhù)明顯的區別。

　　1.相同點(diǎn)：

　　會(huì )計職業(yè)道德與會(huì )計法律規范有著(zhù)共同的目標，相同的調整對象和負擔著(zhù)同樣的使命，因此二者聯(lián)系密切。

　　二者在作用上相互補充；

　　二者在內容上相互滲透、相互重疊，會(huì )計法律規范中含有會(huì )計職業(yè)道德的內容，同時(shí)，會(huì )計職業(yè)道德中也包括會(huì )計法律規范的某些條款；

　　二者在地位上相互轉化、相互吸收；

　　二者在實(shí)施過(guò)程中相互作用，會(huì )計職業(yè)道德是會(huì )計法律規范正常運行的社會(huì )和思想基礎，會(huì )計法律規范是促使會(huì )計職業(yè)道德形成和遵守的重要保障。

　　2.主要區別：

　�。�1）二者的性質(zhì)不同

　�。�2）二者的作用范圍不同

　　關(guān)于會(huì )計職業(yè)道德與會(huì )計法律規范的作用，對會(huì )計人員的調查結果顯示了以下數據：

　　不同觀(guān)點(diǎn)所占比率（%）

　　1.會(huì )計法規的作用大于會(huì )計職業(yè)道德的作用42.28%

　　2.會(huì )計職業(yè)道德的作用大于會(huì )計法規的作用3.05%

　　3.二者各有各的作用，不能說(shuō)誰(shuí)大誰(shuí)小54.67%

　　我們認為，會(huì )計法律規范側重于調整人們的外在行為和結果，具有較強的客觀(guān)性。會(huì )計職業(yè)道德不僅要求調整人們的外在行為，還要調整人們行為的內在動(dòng)機和內在精神世界，要求人們動(dòng)機的高尚和純潔，具有較強的主觀(guān)性。

　�。�3）二者的具體表現形式不同

　　會(huì )計法律規范是通過(guò)一定的程序由國家立法部門(mén)或行政管理部門(mén)制定頒布和修改，其表現形式是具體的、明確的、正式形成文字的成文條例。而會(huì )計職業(yè)道德出自于會(huì )計人員的職業(yè)生活和職業(yè)實(shí)踐，日積月累、約定俗成。其表現形式既有明確的成文的規定，也有不成文的規范。

　�。�4）二者實(shí)施的保證機制不同

　　權威的制裁和審判機關(guān)。

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