春節由來(lái)
春節指的是漢字文化圈傳統上的農歷新年。中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶�；顒�(dòng)!下面是由應屆畢業(yè)生小編為大家帶來(lái)的關(guān)于春節由來(lái)，希望能夠幫到您!
春節由來(lái)
春節：按中國現行的農歷(陰歷)即正月初一開(kāi)始至正月十五元宵節的一段日子。
在我看這是在國人節慶中歷史最久，傳播最廣，認同感最深，傳承最好的節日，是最具民族文化，最具中國氣派的節日，是最熱烈、最隆重、最豪放、最持久的日子，是最無(wú)法抗拒、最具誘惑力、最不講成本代價(jià)的日子，是在最寒冷的季節生成的最溫暖的日子，是一個(gè)節慶中內容最豐富、形式最多樣、參與者最眾的節日。僅僅從那些不遠千里萬(wàn)里由南而北，由東而西日夜兼程、不辭勞苦奔向自己心中的家的浩浩大軍中，就不難體悟。難怪這種景象被西方人稱(chēng)為：迄今為止人類(lèi)最大規模的遷徙。
春節之源起概已久矣，少說(shuō)四五千年之久。發(fā)源乃是人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐，是自然而然。早在傳說(shuō)的黃帝時(shí)候，人們就已認識到了“月有陰晴圓缺”，萬(wàn)物“一歲一枯榮”，其肇始是人們對一年天地所賜收獲的致謝，致敬，對來(lái)年的祈福，希望，形式是一種祭祀。古時(shí)人們把谷的生長(cháng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文》：“年，谷熟也�！惫视姓f(shuō)：春節源于殷商年末歲首的祭祖活動(dòng)，也稱(chēng)臘祭。西周初年已有了一年一度在新舊之交，慶豐收祭祖宗的風(fēng)俗活動(dòng)，乃“年”、“春節”之雛形。周朝開(kāi)始就有了“年”的名稱(chēng)，秦漢六朝時(shí)還有元日、正月旦、歲旦、正旦、元旦、元辰、新年等稱(chēng)呼，至西漢定歷，年得固定，唐宋以后沿用之，直到清代，作為新年意義的春節一詞才得應用，民國后由于政府推行公歷，保存民間所用夏歷，稱(chēng)公歷一月一日為元旦，農歷(陰歷)正月初一為“春節”。新中國成立后沿用之。
當然還有傳說(shuō)，春節源于叫“年”的怪獸，此獸平時(shí)藏于山林，每至深冬便出來(lái)禍害人畜，至于談“年”變色。不過(guò)人總是人，如《說(shuō)文》：“人，天地之性最貴者也”，還是慢慢摸清了“年”的規律和弱點(diǎn)，于是有了我們如今得以感受感悟的一切內容與形式。
春節貼“�！弊值膩�(lái)歷
福字的來(lái)歷
春節貼“�！弊�，是漢族民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。福"字現在的解釋是"幸福"，而在過(guò)去則指"福氣"、"福運"。春節貼"福"字，無(wú)論是現在還是過(guò)去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來(lái)的祝愿。漢族民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將"福"字倒過(guò)來(lái)貼，表示"幸福已到"、"福氣已到”。
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1、傳說(shuō)，春節貼“�！弊衷从谥艹慕友�(即姜太公)。姜子牙封神時(shí)，他老婆也來(lái)討封。姜子牙說(shuō)：“你嫁到我家，讓我窮了一輩子，看來(lái)你是個(gè)窮命，就封你為窮神吧!”姜子牙的老婆不高興了，說(shuō)：“封我為窮神，叫我蹲在啥地方呀?”姜子牙說(shuō)：“有福的地方都不能去�！边@事傳了出去，老百姓家家戶(hù)戶(hù)都寫(xiě)了“�！弊仲N到門(mén)窗上，用以驅趕窮神。從此，貼“�！弊直愠闪艘环N傳統的習俗。據宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》中云：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神桃符迎春牌……”后又講到不論大家小戶(hù)，都貼“春牌”。這里講的“春牌”，就是在朱紅紙上寫(xiě)的“�！弊�。民間還有把“�！弊值官N于門(mén)上的習俗，以取“福到家門(mén)”之意。
2、“�！弊值官N據說(shuō)源于清代。每到春節，皇帝都要親書(shū)“�！弊�，頒賜后妃、近侍與王公大臣，以示皇帝的恩寵�；噬蠒�(shū)字前，奏事處要擬好一封受賜人的名箋呈上，由皇帝朱筆圈定后，將受賜人召入。這時(shí)，皇帝在乾清宮西暖閣升座。懋勤殿太臨將御案、筆、墨備齊，受賜人跪在御案前，皇帝這才“親揮宸翰，書(shū)福龍箋”。有一年正值春節除夕，恭親王府的大門(mén)上竟將“�！弊仲N倒了。為此，恭親王福晉十分氣惱，欲鞭罰懲戒那個(gè)目不識丁的貼字人。幸好大管家是個(gè)能說(shuō)善辯之人，他怕福晉怪罪下來(lái)，慌忙跪倒陳述：“奴才常聽(tīng)人說(shuō)，恭親王壽高福大，如今福真的到了!吉語(yǔ)千遍，金銀增萬(wàn)貫，沒(méi)學(xué)問(wèn)的奴才，還真想不出這種招式呢?”福晉聽(tīng)罷，轉怒為喜，遂賞管家和那個(gè)家丁各50兩銀子，后來(lái)，倒貼“�！弊种子蛇_官府第傳入陌巷人家。
春節習俗傳說(shuō)
除夕夜：貼門(mén)神、貼春聯(lián)、守歲、吃年夜飯。說(shuō)起貼門(mén)神，我國各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最早的門(mén)神是把桃木刻成人形，掛在門(mén)上，后來(lái)就畫(huà)個(gè)門(mén)神人像張貼在門(mén)上。傳說(shuō)中神荼、郁壘兄弟二人專(zhuān)門(mén)管鬼，由他們守住門(mén)戶(hù)，大小惡鬼不敢進(jìn)屋里危害。唐代以后，又有人畫(huà)猛將秦瓊、尉遲敬德二人為門(mén)神的，還有畫(huà)關(guān)羽、張飛為門(mén)神的。貼春聯(lián)，最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字，再后來(lái)就改寫(xiě)在紙上。因為桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，所以后來(lái)人寫(xiě)對聯(lián)大都用紅紙。
正月初一：拜年。初一這一天首先要早早的起來(lái)放鞭炮，這叫做開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹。爆竹響后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為滿(mǎn)堂紅。然后就是重頭戲拜年。民間互訪(fǎng)拜年的形式，大致可以分為四類(lèi)：
一是走親戚。初一必須帶著(zhù)禮物到岳父家，進(jìn)門(mén)先向列祖列宗跪拜，然后向長(cháng)輩們依次跪拜。
二是禮節性的拜訪(fǎng)。主要是拜訪(fǎng)同事和朋友。
三是感謝性拜訪(fǎng)。主要是對一年來(lái)欠人家情的，借年關(guān)買(mǎi)些禮物，以拜年的名義，表示感謝。
四是串門(mén)式拜訪(fǎng)。主要是對左鄰右舍的街坊鄰居，平時(shí)沒(méi)有多少來(lái)往，但也比較合得來(lái)，借春節之際，到院里拱手抱拳說(shuō)一聲：恭喜發(fā)財、萬(wàn)事如意一類(lèi)的吉祥話(huà)，以達到相互溝通，增進(jìn)友誼之目的。
正月初二：祭財神。正月初二祭財神是北方的一個(gè)風(fēng)俗，這天無(wú)論是商家，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財神祭祀一番。關(guān)于財神爺是誰(shuí)從古至今有幾種說(shuō)法，一說(shuō)是趙公明。此人來(lái)源于《封神演義》，姜子牙封他為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神。實(shí)名趙明朗，字公明，道教中的玄武之神。俗稱(chēng)趙公元師。二說(shuō)是比干。殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其無(wú)心，故會(huì )不偏不倚，后人封為財神。三說(shuō)是范蠡。春秋時(shí)期越王勾踐手下的大臣，幫助越王打敗吳國后，經(jīng)商發(fā)了大財，改名陶朱公，后人奉為財神。四說(shuō)是關(guān)羽。三國中的關(guān)羽，是一個(gè)能文能武的全才，他非常重義氣，后人把義和利等同對待，故奉關(guān)羽為財神。特別是經(jīng)商的供奉關(guān)羽者居多，他們認為他對他經(jīng)商有保護作用。
正月初三：小年朝。即天慶節。宋真宗大中祥符元年，因傳說(shuō)有天書(shū)下降人間，宋真宗下詔，定正月初三為天慶節，官員等休假五日。后來(lái)稱(chēng)小年朝，不掃地、不乞火、不汲水，與歲朝相同。
正月初四：喜迎財神。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物品，并鳴鑼擊鼓焚香祭拜，虔誠恭迎財神爺。凡接財神須供羊頭和鯉魚(yú)，供羊頭有吉祥之意，供鯉魚(yú)圖的是魚(yú)與余有諧音，圖個(gè)吉利。
正月初五：開(kāi)市。正月初五俗稱(chēng)破五，民俗說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)次日后皆可破。婦女也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀，破五習俗主要是送窮，迎財神，開(kāi)市貿易。
另外還有正月初六是送窮日；正月初七是人節；正月初八是眾星下界之日等等�？偠灾汗澦腥兆永锏募赖爝^(guò)法，都是向往新的一年里有一個(gè)事事順心，財源茂盛，五谷豐登。人人都希望在新的一年里一切順順利利，平平安安。
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