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2025年赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄35條
世上并沒(méi)有偶然，如果一個(gè)人務(wù)必要得到什么，并最終得到了，這就不是偶然，而是他自己的功勞，他的意愿將他領(lǐng)向了那里。出處：德米安下面是小編給各位讀者分享的赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄35條,歡迎大家閱讀。
1、面對面地看看這些對他的可怕決心還一無(wú)所知的人，這對他也是一種苦澀的快樂(lè )。每次他碰到醫生，總不由得心里想道："嘿，你等著(zhù)瞧吧！"
2、如今， 我已不再如癡如醉，也不再想將遠方的美麗及自己的快里和所愛(ài)的人分享，我的心已不再是春天；我的心，已是夏天。我不在雀躍地將帽子跑向空中，也不再歡唱�，F在，面對著(zhù)香氣襲人的土地，我比當年首次邂逅時(shí)更優(yōu)雅、更內斂、更深刻、更洗練，也更心存感激。如今的我，比以前更融入這南國的一切；而且它也為我娓娓訴說(shuō)更豐富、更詳盡的故事。我的思念，不會(huì )再為朦朧的遠方增添夢(mèng)幻的色彩。我的眼光滿(mǎn)足于所見(jiàn)的事物；因為學(xué)會(huì )了看，從此世界變美了。
3、人是一種嘗試和過(guò)渡，他不過(guò)是自然和精神之間那座狹窄而危險的橋。最內在的使命推動(dòng)他往精神，往神那去——最內在的渴求卻將他拉回到自然，拉回到母源：他的生活便在這兩種之間搖擺，懷著(zhù)畏懼，瑟瑟發(fā)抖。出處：荒原狼
4、打從孩提時(shí)代起，我一直有一個(gè)嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻，但另外還有一種更特別的東西，那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉的色斑……沒(méi)有任何一種活動(dòng)能如此輕易地讓人發(fā)現自己是個(gè)造物者，認知自己的心靈原來(lái)持續地參與著(zhù)世界的具體創(chuàng )造……靈魂是永恒的。我們雖然不識得它，但它多半化身為愛(ài)情的力量和創(chuàng )造力，讓人感受到它的存在。出處：園圃之樂(lè )
5、"當藝術(shù)家停留在這邊，在熟悉的白日里，在這市民居住的地方，他就被語(yǔ)言的貧乏壓得喘不過(guò)氣來(lái)，作為詩(shī)人，他好像走在荊棘路上。一旦進(jìn)入靈魂之國，風(fēng)就從四面八方向他絮語(yǔ)，星星奏起音樂(lè )，山脈向他微笑，于是世界變得完美，成了神的語(yǔ)言，那兒不缺一個(gè)字，不缺一個(gè)字母，在那兒，一切都說(shuō)得出，一切都有聲音，一切都得到解脫。"出處：朝圣者之歌
6、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來(lái)指點(diǎn)迷津。出處：溫泉療養客
7、我們讀書(shū)必須走愛(ài)之路，而非義務(wù)之路。如果只因某本書(shū)非常著(zhù)名，不認識它是一種羞恥，而勉強自己去讀，實(shí)在是大錯特錯。所有的人都應該從適合自己的地方開(kāi)始閱讀、認知，并且愉悅自己。
8、在霧中散步真是奇妙，一木一石都很孤獨，沒(méi)有一棵樹(shù)看到別棵樹(shù)，棵棵都很孤獨。出處：霧中
9、注重健康，崇尚精明干練，鼓吹無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的樂(lè )觀(guān)主義，用談笑擯斥一切深刻的問(wèn)題，懶于追根究底，講究及時(shí)行樂(lè )的生活藝術(shù)——這些都是當代人所揭橥的口號，希望藉此麻痹自己對世界大戰的沉痛回憶。他們過(guò)于天真無(wú)邪，一味效法美國，像戴著(zhù)健康寶寶面具的演員，流露出夸張的童騃；他總是交到令人難以置信的好運，張著(zhù)輝煌燦爛的笑容。我們的社會(huì )正彌漫著(zhù)這種樂(lè )觀(guān)風(fēng)氣， 每天粉飾太平，年輕電影明星的照片貼得到處都是，破記錄的數字也不斷翻新。出處：園圃之樂(lè )
10、嚴肅是從太過(guò)尊重時(shí)間當中產(chǎn)生出來(lái)的，以前我也太過(guò)于尊重時(shí)間的價(jià)值。所以我想活到一百歲。不過(guò)在永恒中時(shí)間是不存在的。永恒只不過(guò)是瞬間罷了。頂多長(cháng)得只能開(kāi)個(gè)玩笑而已。出處：荒原狼
11、一切時(shí)代的藝術(shù)都在努力為我們內心那神圣的無(wú)聲的欲望提供語(yǔ)言。出處：彼得·卡門(mén)青
12、沒(méi)有什么比思念自己所愛(ài)的人更徒勞無(wú)益的了。這種思念就像某些民歌和戰歌，歌中出現各種各樣的東西，但那副歌卻一再重復，哪怕重復得并不合適。出處：彼得·卡門(mén)青
13、思想家力圖通過(guò)邏輯去認識和表現世界的本質(zhì)。他知道，我們的理智及其工具邏輯是一些不完美的手段——正如一位藝術(shù)家也清楚的了解，他的畫(huà)筆或雕刀是永遠不能把天使或圣者的光輝本質(zhì)完滿(mǎn)地表現出來(lái)的。但盡管如此，思想家也好，藝術(shù)家也好，卻仍以各自的方式在努力著(zhù)。因為他們不能不這樣做，非這樣做不可。因為一個(gè)人只有盡其天賦之所能去努力實(shí)現自己，才能做他可能做的最崇高和唯一有意義的事。所有過(guò)去我一直告訴你：別模仿那些思想家或苦修者，要走自己的路，努力實(shí)現你自己吧！出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
14、無(wú)法達成的目標才是我的目標，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，總是帶來(lái)新的向往。等走過(guò)更多迂回曲折的路，等無(wú)數的美夢(mèng)成真后，我才會(huì )感覺(jué)失望，才會(huì )明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處，即是涅盤(pán)。出處：堤契諾之歌
15、一個(gè)人若要完全理解另一個(gè)人，大概必須有過(guò)類(lèi)似的處境，受過(guò)類(lèi)似的痛苦，或者有過(guò)類(lèi)似的覺(jué)醒體驗，而這卻是非常罕見(jiàn)的。出處：玻璃球游戲
16、一座建筑，其中的每一塊磚頭唯有在整體中才具有自己的意義。離開(kāi)了整體便無(wú)路可走。因而一個(gè)人上升得越高，承擔的職務(wù)越重要，自由反倒越來(lái)越少，而責任越來(lái)越多。出處：玻璃球游戲
17、向來(lái)都是今天這個(gè)樣子？這個(gè)世界自古以來(lái)就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂(lè )的人們而存在的嗎，而不讓別人呼吸哪怕一點(diǎn)點(diǎn)空氣？出處：荒原狼
18、如果那些依賴(lài)金錢(qián)和機器的健壯的人能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地度過(guò)一個(gè)世代，那么他們未來(lái)必定得依靠醫生、老師、藝術(shù)家及魔法過(guò)日子，同時(shí)必須付出昂貴的代價(jià)，來(lái)引領(lǐng)他們進(jìn)入美與心靈的奧秘中。出處：堤契諾之歌
19、一般而言，對于淺薄者來(lái)說(shuō)，對不存在的事物也許較之于具體事物容易敘述，因為他可以不負責任地付諸語(yǔ)言，然而，對于虔誠而嚴謹的歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，情況恰恰相反。但是，向人們敘述某些既無(wú)法證實(shí)其存在，又無(wú)法推測其未來(lái)的事物，盡管難如登天，但卻更為必要。虔誠而嚴謹的人們在一定程度上把它們作為業(yè)已存在的事物予以探討，這恰恰使他們向著(zhù)存在的和有可能誕生的事物走近了一步。出處：玻璃球游戲
20、我輩蕓蕓眾生，都只是一個(gè)平常人，在人世間都只是一次嘗試，一段中途旅程而已。而每個(gè)人即使僅僅處于中途，那里也依然存在和諧完美，他應該努力達到中心，而不是只在邊緣打轉。出處：玻璃球游戲
21、流浪者天生如此。流浪的沖動(dòng)和浪跡天涯本身就是一種愛(ài)情、一種情欲。旅行的浪漫，一方面無(wú)非來(lái)自于對冒險的期待，另一方面則是潛意識里的沖動(dòng)，想將官能上的欲望升華，任其化為煙云消失無(wú)蹤。身為流浪者，我們這樣的人總愛(ài)將愛(ài)情深藏，只因愛(ài)情無(wú)法實(shí)現。出處：堤契諾之歌
22、"鷹巷"是會(huì )出現童話(huà)世界、發(fā)生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。出處：在輪下
23、鳥(niǎo)要掙脫出殼。蛋就是世界。人要誕于世上，就得摧毀這個(gè)世界。出處：德米安
24、這個(gè)古老的世界終將落幕，不久，機器將戰勝雙手，金錢(qián)將戰勝道德，理性經(jīng)濟將戰勝田園之樂(lè )，沒(méi)有人知道究竟誰(shuí)對誰(shuí)錯。 像我這樣的古文明崇拜者將因而感傷，但不論我們的訴求是什么，無(wú)人能反對我們的意見(jiàn)。我們明白，無(wú)論憑借理性或感性，我們的想法與進(jìn)步或浪漫、前進(jìn)或落伍無(wú)關(guān)，而是與事情的表象或實(shí)際內容有關(guān)。我們明白，我們厭惡的不是鐵路與汽車(chē)、金錢(qián)與理性，我們討厭的是遺忘上帝，是心靈的淺薄。我們更明白，真正的生命、真正的真理凌駕于對立的概念之上，例如金錢(qián)與信仰、機械與心靈、理性與虔誠。出處：堤契諾之歌
25、如今我不再如醉如癡，也不再想將遠方的美麗及自己的快樂(lè )和愛(ài)的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比當年更優(yōu)雅，更內斂，更深刻，更洗練，也更心存感激。我孤獨，但不為寂寞所苦，我別無(wú)所求。我樂(lè )于讓陽(yáng)光曬熟。我的眼光滿(mǎn)足于所見(jiàn)事物，我學(xué)會(huì )了看，世界變美了。出處：堤契諾之歌
26、你們的故鄉是大地，我們的故鄉是思維。你們的危險是沉溺在感官世界中，我們的危險是窒息在沒(méi)有空氣的太空里。你是藝術(shù)家，我是思想家。你酣眠在母親的懷抱中，我清醒在沙漠里。照耀著(zhù)我的是太陽(yáng)，照耀著(zhù)你的是月亮和星斗；你的夢(mèng)中人是少女，我的夢(mèng)中人是少年男子……出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
27、你的要求太高了，你的渴望太多了，這個(gè)世界把你吐了出來(lái)，因為你與眾不同。在當今世界上，誰(shuí)要活著(zhù)并且一輩子十分快活，不要低級娛樂(lè )而要真正的歡樂(lè )，不要錢(qián)而要靈魂，不要忙碌鉆營(yíng)而要真正的工作，不要逢場(chǎng)作戲而要真正的激情，那么，這個(gè)漂亮的世界可不是這種人的家鄉。出處：荒原狼
28、當一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì )看到他所追尋之物。他之所以無(wú)所發(fā)現、無(wú)所獲得是因為他只專(zhuān)注于他所追尋之物，因為他執迷于自己的目標。追尋意味著(zhù)有了目標，而尋見(jiàn)則意味著(zhù)自由、包容，擯棄一切目標。出處：悉達多
29、真正厭惡的不是金錢(qián)本身，而是人們對于金錢(qián)的欲望。出處：堤契諾之歌
30、人當然可以不想象就進(jìn)行思考，思考與想象沒(méi)有任何關(guān)系。思考不借助想象，而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動(dòng)的地方，開(kāi)始了哲學(xué)思考。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
31、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個(gè)月，他寫(xiě)給姐姐阿德勒的信中說(shuō)，"那么它會(huì )趕緊結出種子，因為這正是它生存的意義。所以，當生活敏銳度受到傷害時(shí)，我會(huì )抽身回到工作，回到思考及藝術(shù)，因為那是我生命及存在的目的。"出處：堤契諾之歌
32、當初，要是你沒(méi)有走向世界，而是做了思想家，你就釀成不幸。因為你會(huì )變成神秘學(xué)家。神秘學(xué)家，說(shuō)的簡(jiǎn)單和粗暴些，就是那種沒(méi)有擺脫想象的思想家，也就是說(shuō)根本不是思想家。他們是一些隱秘的藝術(shù)家，是不吟詩(shī)的詩(shī)人，不揮筆的作家，不作曲的音樂(lè )家。他們中間有極富有才華和心靈崇高的人們，但毫無(wú)例外，全都是些不幸的人。你本來(lái)也會(huì )變成這樣子的。感謝上帝，你并未如此，而是成了一位藝術(shù)家，掌握了形象世界，成為了它的創(chuàng )造者和主宰，沒(méi)有作為思想家而陷入無(wú)可用武的窘境。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
33、年輕人，你要知道，嚴肅認真是時(shí)間造成的。我不妨悄悄地告訴你，嚴肅認真是過(guò)高估計時(shí)間價(jià)值的結果。我也曾過(guò)高估計時(shí)間的價(jià)值，正因為如此，我曾想活一百歲。而在永恒之中，你要知道，是沒(méi)有時(shí)間的。永恒只是一瞬間，剛夠開(kāi)一個(gè)玩笑。出處：荒原狼
34、人們越是深入而徹底地去探討一個(gè)命題，結果卻越是不可抗拒地陷入于反命題的誤區之中。出處：玻璃球游戲
35、如同白晝在早晨與夜晚之間出現一樣，我的生命就在流浪的沖動(dòng)與對家的渴望中度過(guò)。也許，有朝一日我能達到那樣的境界，將流浪與異鄉藏諸于心，將景致留駐于心，毋需只為了親自體驗而流浪。也許，我能把家鄉藏在心中，不再眷顧紅屋與花園，心中自有故鄉。如果真能如此，生命將截然不同！生命若有重心，所有的力量將從中散發(fā)。出處：堤契諾之歌
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