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短歌行教學(xué)反思（精選9篇）
在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，所謂反思就是能夠迅速從一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現。怎樣寫(xiě)反思才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的短歌行教學(xué)反思（精選9篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
短歌行教學(xué)反思 1
感謝新鄉教研室為我們大家提供這樣一個(gè)交流和學(xué)習的平臺，感謝評委老師們這三天辛苦的工作，讓我們有機會(huì )在這個(gè)平臺上實(shí)踐自己，鍛煉自己!受益頗多。
具體到我的這一節課，也進(jìn)行了認真的反思，現在把自己的想法梳理一下，和大家共享。尤其不足之處，請老師們批評指教。
這一單元是高中生學(xué)習古典詩(shī)歌的第一個(gè)階段，雖然之前已經(jīng)學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、《孔雀東南飛》，但是高一學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌方面仍然缺乏整體鑒賞思維，尤其當學(xué)生拿到一首詩(shī)時(shí)，不知道一首詩(shī)應從哪里入手去鑒賞，也就是詩(shī)歌鑒賞的方法和能力需要訓練和提高。因此我想把曹操的《短歌行》作為一個(gè)突破點(diǎn)，讓學(xué)生從課文學(xué)習中掌握一定的詩(shī)歌鑒賞方法，為學(xué)生以后鑒賞詩(shī)歌打下良好的基礎。從基礎知識的掌握上升到鑒賞能力的培養上，使學(xué)生形成初步鑒賞古典詩(shī)歌的能力。這是一個(gè)整體的考慮。
那么詩(shī)歌鑒賞的方法有很多，可以從題目入手，挖掘重要信息;可以從作者入手，知人論世;也還可以從意象入手，抓住意象特點(diǎn)，揣摩詩(shī)歌情感…..到底哪種方法結合本課更好呢?我認真的鉆研文本，參閱大量資料，梳理思路，在反復誦讀中我發(fā)現其實(shí)本詩(shī)抓住“憂(yōu)”這個(gè)關(guān)鍵字，就可以理出一個(gè)思路：憂(yōu)思難忘──何以解憂(yōu)──憂(yōu)之根源──歸心解憂(yōu)。于是我想到抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，通過(guò)點(diǎn)撥法，設置問(wèn)題，當然問(wèn)題的設置要由淺入深，學(xué)生能夠比較順利完成這節課的教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)小組討論，合作探究，也體現了課堂上的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，讓學(xué)生掌握這種詩(shī)歌鑒賞的重要方法。也就是我們常說(shuō)的不僅“授之以魚(yú)”，更要“授之以漁”吧。于是這節課在學(xué)生基本鑒賞能力的培養上，希望能達到這個(gè)目標。這是一個(gè)思路。
另一方面，閱讀鑒賞是人教版高中語(yǔ)文教材的主題，尤其對于古詩(shī)更是這樣。新課標對這部分的要求是學(xué)生能在反復誦讀中不斷充實(shí)精神世界，完善自我人格提升人生境界。因此應加強吟誦，在反復吟詠中體會(huì )詩(shī)中感情，讓學(xué)生吸取詩(shī)歌的積極的精神營(yíng)養，豐富自己的情感世界。但是課堂上在這一塊的處理上，我顯得有些倉促，因為要顧及到后面詩(shī)歌鑒賞方法和能力的培養，所以花的時(shí)間不夠充分。這也顯示出在課堂教學(xué)的節奏上把握的不是很好。以后需要注意。
開(kāi)頭導入部分使用多媒體播放《短歌行》吟唱片段，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沖擊，能讓學(xué)生盡快地走入我為本篇課文創(chuàng )設的情境，激發(fā)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究的積極性，為詩(shī)歌鑒賞作好情感鋪墊。
結尾部分的“學(xué)以致用”是對學(xué)生本節課掌握鑒賞方法能力的`檢測，因為《詩(shī)三首》本為自瀆課文，通過(guò)本課所學(xué)到的方法，遷移到其他兩首，培養學(xué)生自學(xué)能力，通過(guò)當堂訓練，效果還算不錯。
由于這次的課準備的很倉促，從構思到完成只用了一星期時(shí)間(因為之前忙于一些事情)，再加上自己作公開(kāi)課還是第一次，所以經(jīng)驗寥寥，在課堂上老師臨場(chǎng)的從容與鎮定不夠，課堂駕馭應變能力也要提高，正如刑老師所說(shuō)的，對基礎知識的處理比較草率，學(xué)生誦讀沒(méi)有充分落實(shí)，這些方面都是以后要注意的。
通過(guò)這次作課、聽(tīng)課，尤其聽(tīng)評課，受益匪淺。作公開(kāi)課可以讓人得到很大的鍛煉和提高，讓我更加知道了應該努力的方向，只有更深刻的認識自己存在的問(wèn)題，才能更快的成長(cháng)起來(lái)，所以我喜歡作公開(kāi)課。
短歌行教學(xué)反思 2
《短歌行》是最能體現曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的名篇之一，其成功的教法很多，但總的說(shuō)來(lái)，大體上都是按照朗讀、講解、分析等教法來(lái)授課，而我希望能在這些教法的基礎上有所創(chuàng )新。下面，我對《短歌行》的教學(xué)作以下反思：
一、激起心靈共鳴，走入歷史情境
課堂上，我特別注重通過(guò)多媒體教學(xué)手段將學(xué)生引入特定的歷史情境，使學(xué)生在課堂上能夠迅速地走入我精心營(yíng)造的歷史氛圍中，感受曹操復雜而豐富的內心世界：他對時(shí)光易逝、人生短暫的感嘆，他的求賢若渴的急迫心情，他的想要建功立業(yè)的大志以及他的欲統一天下的政治抱負。
課前三分鐘，我為學(xué)生們播放了電視連續劇《三國演義》中曹操歌詠《短歌行》的片段，伴著(zhù)強大震撼力的音樂(lè )，蒼涼、悲壯的歌聲使曹操跨越了歷史長(cháng)河，仿佛走到了學(xué)生們的身邊，整個(gè)課堂的氣氛肅穆而悲壯。學(xué)生們聚精會(huì )神地聽(tīng)著(zhù)，似乎若有所思的樣子，有的同學(xué)還在小聲地跟著(zhù)哼唱，我感覺(jué)到學(xué)生們已經(jīng)慢慢地走入了三國，走入了那個(gè)群雄逐鹿、諸侯激戰的時(shí)代，走入了那個(gè)“亂世出英雄”的動(dòng)亂歲月，也走近了我們這節課的主人公——曹操。
曹操的思想情感細膩、深沉且復雜，簡(jiǎn)要的分析之后，我又為學(xué)生們播放了《短歌行》的配樂(lè )詩(shī)朗誦，朗誦者把曹操內心深處復雜、豐富的情感以及全詩(shī)感傷、蒼涼的基調表現得淋漓盡致。
整個(gè)堂課成功地將學(xué)生引入了特定的歷史情境和氛圍當中，達到了預期的教學(xué)效果。
二、反復誦讀，環(huán)環(huán)相扣
古文重在累積，而最好的方法便是熟讀以及背誦，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。貫穿整堂課的一個(gè)教學(xué)環(huán)節就是朗誦(朗讀和背誦)。這節課的`教學(xué)目的之一就是通過(guò)反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解，把握詩(shī)歌的意境，以達到牢記和背誦的目的。通過(guò)教師朗誦和學(xué)生誦讀，由淺入深，由內到外，由點(diǎn)到面，一步一步地使學(xué)生從學(xué)習到接受，到領(lǐng)悟，再到吸收，循序漸進(jìn)地掌握了這首詩(shī)。
課后在和一些老教師溝通的過(guò)程中，回想起課堂上每一個(gè)細節，我陷入了深深地思考。
細節一：“行”是一種古代特殊的詩(shī)歌體裁，通過(guò)多媒體課件展示，我講到：“《短歌行》是漢樂(lè )府的舊題，屬于《相和歌平調曲》，這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè )曲的名稱(chēng)。樂(lè )府《相和歌平調曲》中除了《短歌行》還有《長(cháng)歌行》，唐代吳兢《樂(lè )府古題要解》和曹丕《燕歌行》的詩(shī)句中認為‘長(cháng)歌’、‘短歌’是指‘歌聲有長(cháng)短’。我們現在也就只能根據這一點(diǎn)點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè )特點(diǎn)�！�
細節二：在指導學(xué)生如何朗誦時(shí)，我為大家朗誦了《短歌行》，引起了很大的反響，為整堂課營(yíng)造了很好的氛圍。
三、調動(dòng)知識儲備，挖掘文本內容
語(yǔ)文課雖然很注重課堂上形式的創(chuàng )新，講究新穎的教學(xué)方式，但在我看來(lái)，最重要的還是教會(huì )學(xué)生如何去學(xué)習語(yǔ)文，所以，我把我教學(xué)的重點(diǎn)放在對文本的挖掘上。我希望能通過(guò)對文本進(jìn)行深入、細致地開(kāi)掘，讓學(xué)生在全面把握文本內容的同時(shí)，學(xué)會(huì )用探究的思維去學(xué)習語(yǔ)文。
在對《短歌行》層次的劃分上，我把全詩(shī)四句作為一個(gè)層次，注重分析各個(gè)層次之間的層遞關(guān)系;在對課文內容進(jìn)行解析時(shí)，我幫助學(xué)生理順全詩(shī)的線(xiàn)索，這首詩(shī)有明、暗兩條線(xiàn)索，明線(xiàn)以憂(yōu)和思貫穿其中，暗線(xiàn)則是詩(shī)人對人才的層層遞進(jìn)的暗示與召喚。尤其是對憂(yōu)和思分開(kāi)進(jìn)行分析，使全詩(shī)具有了一唱三嘆，反復吟誦的效果。
要檢驗學(xué)生的學(xué)習成果，關(guān)鍵是觀(guān)察他們是否懂得學(xué)以致用，能不能觸類(lèi)旁通。這是一種技能，教師在教學(xué)時(shí)就必須自覺(jué)引導之。我認為最大限度地對文本進(jìn)行開(kāi)掘可以培養學(xué)生的探究思維。而在此基礎上給予相關(guān)的擴展，就可以讓學(xué)生在知識的深度和廣度上都能有所取，有所得。
四、課堂以學(xué)生為主，教師為輔
在教學(xué)中，我一直相信，只要心中時(shí)時(shí)刻刻都裝著(zhù)學(xué)生，你就會(huì )有無(wú)窮的智慧。整堂課中，我的設計思路是每一個(gè)環(huán)節都讓學(xué)生完成，教師做適當的點(diǎn)評與指導，這樣既培養了學(xué)生自主學(xué)習的積極性與主動(dòng)性，拓展了學(xué)生的思維，也鍛煉了學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，最終體現了教學(xué)中學(xué)生的主體地位。
課后對自己的教案、教學(xué)設計思路及實(shí)際教學(xué)進(jìn)行全面反思，才能使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐活動(dòng)，這一點(diǎn)是十分重要的。我想，教學(xué)反思，不僅僅是教師對自己教學(xué)設計的再次查缺補漏、吸收和內化的過(guò)程，更是教師關(guān)注學(xué)生，體現教學(xué)“以學(xué)生為本”這一理念的過(guò)程。
通過(guò)此次授課，自己在對課的設計和思考中成長(cháng)。同時(shí)也發(fā)現自己仍然有很多不足的地方，有人說(shuō)得好“上得最好的課永遠是下一課”，我會(huì )在以后的教學(xué)中更加努力，上好每一節課。
短歌行教學(xué)反思 3
這一單元是中國古典詩(shī)歌的學(xué)習，是高中學(xué)生的第一個(gè)古典詩(shī)歌單元，所以，雖然已經(jīng)講讀了三首古詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》，但是學(xué)生對于怎樣讀詩(shī)歌，還是沒(méi)有清晰的思路，所以備課時(shí)，我就把本課的教學(xué)重點(diǎn)放在了學(xué)生詩(shī)歌鑒賞方法的掌握上。
詩(shī)歌的鑒賞方法有很多，有的可以從題目入手，如《歸園田居》。有的可以知人論世，如王維的詩(shī)歌，有的可以從意象入手，如王安石的《孤桐》。但具體到這一課似乎都不是很合適，從題目入手，只能分析到文體知識，知人論世倒可以，但有先入為主的嫌疑，意象似乎也不是很突出。想了很久，覺(jué)得還是用一般文章的鑒賞方法：寫(xiě)了什么、怎么寫(xiě)的、為什么寫(xiě)，這樣幾個(gè)方面去帶著(zhù)學(xué)生鑒賞。教學(xué)過(guò)程中主要設計了這樣幾個(gè)問(wèn)題：1、詩(shī)眼？2、“憂(yōu)”從何來(lái)？3、如何表現出“憂(yōu)”？這樣來(lái)指導學(xué)生抓關(guān)鍵詞提綱挈領(lǐng)的把握詩(shī)歌內容和情感、手法。效果還不錯，學(xué)生為了理解這幾個(gè)問(wèn)題，自己讀通全詩(shī)，自己去查找典故的原文，理解意義，討論用法，比老師逐句的翻譯好很多。同時(shí)在教學(xué)中時(shí)時(shí)指導學(xué)生利用已有知識讀懂新詩(shī)歌，如對照詩(shī)歌中的“酒文化”理解“對酒當歌”，對照詩(shī)歌中對人生短暫的吟詠以及曹操的其他詩(shī)歌理解曹操的'感情基調是否低沉。這樣的教學(xué)設計，使得學(xué)生對方法有了比較清楚的概念。
同時(shí)，詩(shī)歌教學(xué)中一定要注重誦讀，在本課的教學(xué)中，我設計了六次誦讀，開(kāi)始的聽(tīng)讀正音，齊讀初識，到分層的齊讀把握感情，再到分層個(gè)別學(xué)生讀點(diǎn)評，然后是學(xué)生比賽誦讀，最后齊讀成誦，應該說(shuō)在誦讀中鞏固了對詩(shī)歌的理解。學(xué)生在反復誦讀中不斷充實(shí)精神境界，完善自我人格。
本節課唯一不滿(mǎn)意的是，教師的示范作用應該是一個(gè)很好的教育資源，但本課中學(xué)生的活動(dòng)不少，但是遺忘了教師的適時(shí)展示，如誦讀。時(shí)間把握也還要更嚴格一點(diǎn)，課外拓展沒(méi)有完成。以后要注意這一點(diǎn)。
短歌行教學(xué)反思 4
一首《短歌行》讓我讀懂了曹操，人生雖然短暫，但是人的思想和事業(yè)可以穿越時(shí)空，在時(shí)間的原野上奔跑。我深深感受到了作者那激蕩于胸中的壯志之憂(yōu)，但是我怎樣才能更好的把這種感受讓學(xué)生體會(huì )到呢？于是我決定讓學(xué)生通過(guò)讀真正的去感受，去領(lǐng)會(huì )。
《短歌行》這首詩(shī)流露出詩(shī)人對生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統一天下大業(yè)的追求中獲得了超越，以至于有了賢才難求之憂(yōu)。我把這節課的教學(xué)重點(diǎn)放在體會(huì )作者的情感上，指導學(xué)生在讀的基礎上抓住“詩(shī)眼”，再通過(guò)讀找出詩(shī)人的三種憂(yōu)，并讓學(xué)生自己試著(zhù)欣賞三種憂(yōu)，在學(xué)生賞析時(shí)，我適當點(diǎn)撥，指導方法，給學(xué)生以鼓勵。在教學(xué)中我注重了讀，有，學(xué)生的齊讀，學(xué)生的自讀，個(gè)別學(xué)生的美讀，共5次，讓每次讀都帶有目的'性。使學(xué)生在反復讀中理解、賞析詩(shī)歌，最終背誦全詩(shī)。
在設計中，我注重了學(xué)生的參與，使課堂教學(xué)更有效，讓學(xué)生試著(zhù)來(lái)賞析。為了使學(xué)生的欣賞有的放矢，我引導學(xué)生找出詩(shī)眼“憂(yōu)”，并圍繞著(zhù)這幾種憂(yōu)進(jìn)行賞析。在賞析中給學(xué)生以學(xué)法上的指導，如：怎樣找詩(shī)眼這類(lèi)問(wèn)題。
《短歌行》這首詩(shī)的理解上有兩大難點(diǎn)。一是用了大量的典故。在學(xué)生賞析的時(shí)候我進(jìn)行了適當的點(diǎn)撥，使學(xué)生知道典故的含義，更準確的把握全詩(shī)的情感。二是詩(shī)人變化起伏的情感不易把握。在這方面我引導學(xué)生分析詩(shī)中三種憂(yōu)的內在關(guān)系，這樣對詩(shī)人情感的脈搏就可以準確的把握，并理解它的變化。
短歌行教學(xué)反思 5
在《短歌行》的教學(xué)中，我將核心目標設定為引導學(xué)生深入解讀文本，把握曹操“求賢若渴”的情感與“統一天下”的抱負。課堂開(kāi)篇，我通過(guò)播放三國背景動(dòng)畫(huà)，快速將學(xué)生帶入歷史情境，隨后以“你眼中的曹操是怎樣的形象”設問(wèn)，打破學(xué)生對曹操“奸雄”的`單一認知。接著(zhù)，帶領(lǐng)學(xué)生逐句梳理“對酒當歌，人生幾何”的時(shí)光焦慮、“青青子衿，悠悠我心”的求賢之切，以及“周公吐哺，天下歸心”的壯志豪情，還結合“烏鵲南飛”的意象，分析曹操對賢才“擇主而事”的理解與包容。
從課堂反饋來(lái)看，學(xué)生能準確找出體現情感的關(guān)鍵詞句，也能結合注釋理解典故含義。但存在明顯不足：一是對曹操“悲壯”情感的挖掘不夠深入，多數學(xué)生僅停留在“求賢”層面，未體會(huì )到他在亂世中“明知不可為而為之”的擔當；二是文本與背景的結合較淺，部分學(xué)生不清楚“建安風(fēng)骨”的特點(diǎn)，難以理解詩(shī)歌“剛健有力、情感真摯”的風(fēng)格。后續教學(xué)中，應補充曹操平定北方的歷史事件，對比《龜雖壽》中的“老驥伏櫪”，讓學(xué)生更全面感知其精神內核；同時(shí)引入“建安文學(xué)”的相關(guān)知識，幫助學(xué)生建立文學(xué)風(fēng)格與時(shí)代背景的關(guān)聯(lián)。
短歌行教學(xué)反思 6
本次《短歌行》教學(xué)，我嘗試以“學(xué)生活動(dòng)”為核心設計課堂，旨在打破傳統“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的模式。課前，讓學(xué)生分組搜集曹操的典故、《短歌行》的創(chuàng )作背景及不同版本的賞析資料；課堂上，設置“典故分享會(huì )”“情感辯論賽”（辯題：曹操的“求賢”是為私欲還是為天下）等環(huán)節，還鼓勵學(xué)生用自己的`語(yǔ)言改寫(xiě)“對酒當歌”片段，或通過(guò)繪畫(huà)呈現“烏鵲南飛”的場(chǎng)景。
從實(shí)際效果看，學(xué)生的參與熱情顯著(zhù)提升，尤其是“典故分享”環(huán)節，有小組找到“割發(fā)代首”“煮酒論英雄”等典故，豐富了課堂內容；改寫(xiě)與繪畫(huà)活動(dòng)也讓學(xué)生更主動(dòng)地融入文本。但問(wèn)題同樣突出：一是小組活動(dòng)時(shí)間把控不當，“辯論賽”環(huán)節超時(shí)，導致后續詩(shī)歌背誦指導倉促；二是部分內向學(xué)生參與度低，多處于“傾聽(tīng)者”角色，未真正融入討論；三是活動(dòng)與文本解讀的銜接不夠緊密，個(gè)別小組的分享偏離了“情感分析”的核心目標。后續需優(yōu)化時(shí)間分配，為每個(gè)環(huán)節設定明確時(shí)長(cháng)；設計“輪值發(fā)言”制度，確保每位學(xué)生都有表達機會(huì )；同時(shí)在活動(dòng)前明確任務(wù)指向，讓活動(dòng)始終圍繞文本解讀展開(kāi)。
短歌行教學(xué)反思 7
《短歌行》作為古典詩(shī)詞的經(jīng)典之作，蘊含著(zhù)豐富的文化內涵。本次教學(xué)中，我將“文化滲透”作為重點(diǎn)，試圖讓學(xué)生在理解詩(shī)歌的同時(shí)，感受傳統文化的魅力。教學(xué)中，我從“酒文化”入手，分析“對酒當歌”中“酒”在古典詩(shī)詞中的象征意義（如抒懷、解憂(yōu)、送別等），對比李白“會(huì )須一飲三百杯”、蘇軾“把酒問(wèn)青天”的不同情感；還結合“周公吐哺”的典故，講解儒家“仁政”“禮賢下士”的思想，以及這種思想對后世君主的`影響。此外，引導學(xué)生思考《短歌行》對現代社會(huì )的啟示，如“求賢”理念在企業(yè)招聘、人才培養中的體現。
課堂上，學(xué)生對“酒文化”的討論興趣濃厚，能列舉出多個(gè)含“酒”的詩(shī)句；但對“儒家思想”的理解較為表面，僅停留在“尊重人才”的淺層認知，未深入體會(huì )“周公吐哺”背后的政治理想與責任擔當。同時(shí)，文化與文本的結合稍顯生硬，部分學(xué)生反饋“文化知識太多，沖淡了詩(shī)歌本身的學(xué)習”。后續教學(xué)中，應注重“文化滲透”的適度性，以文本為載體，自然融入文化元素；可設計“文化小任務(wù)”，如讓學(xué)生查找“儒家思想在其他古詩(shī)中的體現”，加深理解的同時(shí)，避免文化知識與文本解讀脫節。
短歌行教學(xué)反思 8
在《短歌行》的教學(xué)中，我嘗試融合多種教學(xué)方法，包括情境教學(xué)法、問(wèn)題引導法、合作探究法等，力求提升課堂效率與學(xué)生的學(xué)習效果。首先，通過(guò)播放《三國演義》中“官渡之戰”的片段，創(chuàng )設歷史情境，讓學(xué)生直觀(guān)感受曹操所處的時(shí)代背景；接著(zhù)，以“曹操為何而‘憂(yōu)’”為主線(xiàn)，設計一系列問(wèn)題（如“‘人生幾何’的憂(yōu)與‘求賢不得’的憂(yōu)有何不同？”“‘山不厭高，海不厭深’體現了曹操怎樣的胸懷？”），引導學(xué)生逐步深入文本；最后，組織學(xué)生以小組為單位，探究“‘烏鵲南飛’的意象有哪些深層含義”，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同觀(guān)點(diǎn)。
從教學(xué)效果來(lái)看，情境教學(xué)法有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，問(wèn)題引導法幫助學(xué)生梳理了詩(shī)歌的`情感脈絡(luò )；但合作探究法的運用存在不足：一是問(wèn)題設計難度偏高，部分小組討論陷入僵局，需要教師頻繁介入；二是缺乏對探究過(guò)程的有效指導，小組匯報時(shí)，多是“結論式”發(fā)言，未展現思考過(guò)程；三是評價(jià)方式單一，僅以“是否正確”為標準，未關(guān)注學(xué)生的思維亮點(diǎn)。后續需優(yōu)化問(wèn)題設計，將復雜問(wèn)題拆解為階梯式的小問(wèn)題；在探究過(guò)程中，給予“思維方法”的指導，如“從意象的特點(diǎn)入手分析情感”；同時(shí)豐富評價(jià)維度，增加“思路清晰性”“表達流暢度”等評價(jià)指標，鼓勵學(xué)生大膽表達獨特見(jiàn)解。
短歌行教學(xué)反思 9
本次《短歌行》教學(xué)，我設定了三個(gè)核心教學(xué)目標：一是學(xué)生能準確背誦詩(shī)歌，理解重點(diǎn)字詞與典故的含義；二是能分析詩(shī)歌的情感脈絡(luò )，把握曹操“求賢若渴”與“統一天下”的抱負；三是能初步體會(huì )“建安風(fēng)骨”的特點(diǎn)，感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。為達成目標，我在課堂上安排了“字詞講解”“情感分析”“風(fēng)格鑒賞”三個(gè)環(huán)節，并通過(guò)課堂提問(wèn)、小練習、背誦檢查等方式，檢測目標的達成情況。
從檢測結果來(lái)看，多數學(xué)生能熟練背誦詩(shī)歌，掌握“衿”“哺”等重點(diǎn)字詞的含義，以及“周公吐哺”“青青子衿”等典故的出處與意義，達成了第一個(gè)教學(xué)目標；但在“情感分析”環(huán)節，部分學(xué)生難以區分“時(shí)光易逝的憂(yōu)”“求賢不得的憂(yōu)”“天下未統的`憂(yōu)”三者之間的聯(lián)系與遞進(jìn)關(guān)系，第二個(gè)目標的達成度有待提升；而對于“建安風(fēng)骨”的理解，僅有少數學(xué)生能說(shuō)出“剛健、雄渾、情感真摯”的特點(diǎn)，第三個(gè)目標的達成情況較差。反思原因，一是對情感脈絡(luò )的梳理不夠清晰，未幫助學(xué)生建立“憂(yōu)—求—志”的邏輯關(guān)系；二是對“建安風(fēng)骨”的講解過(guò)于簡(jiǎn)略，缺乏與其他建安文學(xué)作品的對比。后續教學(xué)中，可繪制“情感脈絡(luò )圖”，直觀(guān)呈現詩(shī)歌的情感變化；補充曹操《蒿里行》、曹植《洛神賦》的片段，通過(guò)對比閱讀，讓學(xué)生更清晰地感知“建安風(fēng)骨”的特點(diǎn)，確保教學(xué)目標全面達成。
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