高中美術(shù)教學(xué)反思精品[15篇]

　　身為一名人民教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家整理的高中美術(shù)教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高中美術(shù)教學(xué)反思1

　　上課是一門(mén)藝術(shù)，一堂課講的好壞直接影響到學(xué)生對這門(mén)課的印象。怎樣能夠在日常的教學(xué)中把課堂的每一個(gè)環(huán)節設計好，讓學(xué)生對這門(mén)課感興趣呢，我認為進(jìn)行教學(xué)反思是必要的，以下是我對美術(shù)教學(xué)的反思。

　　一、不僅要備課還要備學(xué)生

　　教師在課堂中既是演員，又是導演。既要記住臺詞，還要知道演出效果，在課堂上既要把知識點(diǎn)將明確，還要注意學(xué)生的反應。一個(gè)問(wèn)題拋出去之后，要想到學(xué)生的反應，并且根據這些反應去做相應的準備。在講到《禮儀與教化》這一課的時(shí)候，我準備了大量與這堂課相關(guān)的知識，可是突然有學(xué)生提到“世界末日”的問(wèn)題，并且很好奇瑪雅文化，面對課本上瑪雅人的作品，我一下子被問(wèn)住了，本覺(jué)得準備的已經(jīng)很充分了，可是課堂上還是出現了尷尬的局面。后來(lái)我總結到很有必要在課下的時(shí)候了解學(xué)生的想法，在備課的過(guò)程中不僅要備到重點(diǎn)內容，還要想到課堂效果。

　　二、不能把課上成工作報告

　　教師在上課的時(shí)候最忌諱的`是把課上成會(huì )議報告，“不能臺上雷聲轟鳴，臺下雨聲淅瀝”，一堂好課會(huì )讓人覺(jué)得開(kāi)心愉悅，一堂不好的課會(huì )讓人昏昏欲睡。為什么易中天的《品三國》會(huì )有那么多人想聽(tīng)，而冗長(cháng)的工作報告會(huì )讓人心生反感呢，二者最大的區別就是前者比較有趣味性，后者比較枯燥。美術(shù)教師在課堂設計的時(shí)候要學(xué)會(huì )把枯燥的內容變的有趣，就好像同樣的演講題目，有的人演講可以讓人流淚，有的人演講讓人心生反感。

　　這就要求教師要把課講的精彩，不能照著(zhù)教案從頭念到位，要適時(shí)的“背課”，充分的把握課堂的節奏，適時(shí)的讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，多用探究式教學(xué)法，把自己當成是學(xué)生思維的幫助者，而不是一個(gè)高高在上的講述者，善于運用語(yǔ)言和肢體上的溝通。后來(lái)我就發(fā)現如果你的課上所有的學(xué)生都在津津有味的聽(tīng)課，說(shuō)明這堂課是成功的。

　　三、活躍課堂氛圍

　　在課堂上切不可把課上的像批會(huì )一樣，要善于把握課堂氛圍。記得在一次準備公開(kāi)課的過(guò)程中，我非常緊張，恐怕自己講不好，我向一位老教師請教的時(shí)候她告訴我，一定要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂氛圍活躍了這堂課就成功了一半。把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生做演員，教師做導演，演員的演技再差學(xué)生也會(huì )很感興趣，很開(kāi)心，從而在不知不覺(jué)中就獲取了知識。

　　四、善于維持好的課堂紀律

　　在課堂上講到學(xué)生感興趣的地方難免會(huì )有學(xué)生在下面不由自主的討論，往往會(huì )出現，教師與學(xué)生同時(shí)在講的現象，這個(gè)時(shí)候教師就大聲的呵斥學(xué)生“不要講話(huà)，認真聽(tīng)”但是這招并不管用，教師的聲音再大也大不過(guò)一個(gè)班級一起說(shuō)話(huà)的聲音。后來(lái)我看到了一個(gè)小故事說(shuō)一個(gè)領(lǐng)導人在開(kāi)會(huì )的時(shí)候講到重要內容的時(shí)候聲音會(huì )很小，會(huì )場(chǎng)就因此變得特別的安靜。后來(lái)我試驗了一下，在講到一個(gè)有趣的小故事的關(guān)鍵地方的時(shí)候聲音故意放的很小，這招果然管用，教室里非常安靜。好的課堂紀律不能只靠批評得來(lái)，教師要善于想辦法。

　　五、在相同中找不同

　　學(xué)校的美術(shù)教師不多，班級有很多，這就意味著(zhù)相同的一堂課我要講很多遍，一開(kāi)始我感覺(jué)到枯燥乏味，可是到后來(lái)我卻發(fā)現，同樣的內容可以用不同的方式給學(xué)生講，同樣的一堂課可以邊上課，邊完善教案，講到最后教案的設計已經(jīng)趨于完美了。相同的一堂課學(xué)生的反應也是不一樣的，比如在探討《人面魚(yú)紋盆》這件作品的時(shí)候，不同的班級有不同的看法，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”在這個(gè)過(guò)程中我從學(xué)生身上學(xué)到了很多東西。

　　總之，在長(cháng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐中，是學(xué)生把我從一個(gè)不會(huì )講課的教師培養成一個(gè)能夠熟練駕馭課堂的合格教師。在這個(gè)過(guò)程當中我深知教學(xué)反思的重要性，教學(xué)反思不僅讓我學(xué)會(huì )了對每一課的教學(xué)設計，更教會(huì )了我對整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設計。上課是一門(mén)藝術(shù)，我將不斷地對我的教學(xué)工作進(jìn)行反思，努力把美術(shù)課展現的更加精彩。

高中美術(shù)教學(xué)反思2

　　著(zhù)名藝術(shù)社會(huì )學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育�！备咧须A段專(zhuān)門(mén)開(kāi)設美術(shù)欣賞課，其目的在于通過(guò)欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長(cháng)期的教育環(huán)境或基于傳統教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )均有輕視的傾向，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì )頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現狀并不樂(lè )觀(guān)。

　　一、高中美術(shù)欣賞課的現狀與反思

　　首先，教師專(zhuān)業(yè)知識不足，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專(zhuān)業(yè)技能訓練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等內容的掌握則相對薄弱，因此，教學(xué)中出現的問(wèn)題較多，比較普遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身，而沒(méi)有把作品放到當時(shí)的時(shí)代背景下，缺乏知識的系統性。

　　其次，學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應有的認識。在一考定終身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課堂上，就出現學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。

　　再次，課時(shí)得不到保證，教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“小三門(mén)”。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設安排，一般都為兩周一課時(shí)，由于所隔時(shí)間較長(cháng)，知識得不到系統的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化和系統化。

　　縱觀(guān)以上種種現狀，高中美術(shù)教師應該面對現實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養入手，轉變教學(xué)觀(guān)念，挖掘學(xué)科潛能，努力培養學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設法改變不良現狀。

　　二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對策

　�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)任務(wù)，增強美育意識

　　美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評

　　價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng )作初衷，體悟美術(shù)作品內在的精神含義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來(lái)參與欣賞。

　　高中開(kāi)設美術(shù)欣賞課是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑。美育是一種修養人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊的教育，是一種培養和塑造完美人生的教育。國學(xué)大師王國維認為，教育分心育與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個(gè)方面。在我們看來(lái)，智育、德育和美育雖然相互區分，但相互聯(lián)系，相互滲透，處于對立統一之中。所以，沒(méi)有美育的教育是不完善的教育。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨特的功能和規律，在整個(gè)教育中占有重要地位。我國古代大教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )�！奔礃�(shù)人育人的初始和終極，都是美育的.用武之地。換言之，美育，包括藝術(shù)教育，不但是人格修養的入門(mén)途徑，而且也是使它達到成熟的、高級的境界的必由之路。

　�。ǘ�）提升教學(xué)藝術(shù)，培養學(xué)生興趣

　　有這樣一個(gè)故事：一位老畫(huà)師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫(huà)。大弟子畫(huà)了一座山，山中有一座廟；二弟子也畫(huà)了一座山，樹(shù)木掩映下露出廟宇的屋頂，遠遠望去頗有點(diǎn)“藏”的味道；而三弟子思忖良久后，畫(huà)了一座山，一條河，一個(gè)和尚挑著(zhù)水往山里走。三者相比，顯然后者高人一籌，含蓄地體現了主題，余味雋永，含不盡之意于畫(huà)外，自然得到老畫(huà)師的贊賞。這種言不盡意、意在畫(huà)外的無(wú)盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)手段的精深微妙，可應用于教學(xué)藝術(shù)之中�！吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力。

　　興趣是最好的老師�！皼](méi)有絲毫興趣的強制性學(xué)習，將會(huì )扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！币虼�，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵。首先，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情，才能調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，逐漸地把學(xué)生引導到學(xué)習美術(shù)的興趣上來(lái)。教師應該多了解學(xué)生，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁，拉近距離，減少代溝。其次，教師可以向學(xué)生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會(huì )用途和好處。再次，培養學(xué)生的審美情操，陶冶學(xué)生的性情。愛(ài)美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效應不一樣時(shí)，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太鮮艷的，橫紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣；體形較瘦的人，不要穿豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽(tīng)了都頻頻點(diǎn)頭，樹(shù)立起信心，有興趣去學(xué)美術(shù)這門(mén)課。

　　綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀(guān)上還存在諸多不利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在有限的課堂教學(xué)中，做更多有益的探索和嘗試，以便于培養學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

高中美術(shù)教學(xué)反思3

　　一、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式提出的教學(xué)背景

　　隨著(zhù)新課程改革正在我省如火如荼的展開(kāi)，高中新課程美術(shù)鑒賞模塊對課程目標新的調整，教學(xué)內容新的整合以及教學(xué)理念新的界定，這些變化終將通過(guò)課堂教學(xué)這一途徑得以體現，由此引發(fā)教學(xué)策略的變化。這就要求我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷改變舊觀(guān)念，對傳統教學(xué)策略不斷傳承與創(chuàng )新，探究適應新課程理念的教學(xué)策略。

　　同時(shí)，我們農村高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)，正遭遇著(zhù)一種非常無(wú)奈的尷尬的現狀。教師在教學(xué)設計中缺少對教學(xué)策略的研究，致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大，作品挖掘膚淺，課堂結構散亂，教學(xué)目標自然難于達成。學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習反映冷漠，在作品描述中，很多時(shí)候大部分學(xué)生只能是以“很美”或者“漂亮”等字眼來(lái)回答或評價(jià)美術(shù)作品。這種教師對美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足，致使課堂師生互動(dòng)的缺失和學(xué)生對作品分析的膚淺，使得美術(shù)的審美教育流于形式。以筆者的調查，這種現象在農村中學(xué)里是普遍存在的。

　　二、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的思考和建構

　　高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的三維目標的達成，要求學(xué)生的學(xué)習是一個(gè)有一定的深度理解和深刻情感體驗的過(guò)程�；�于此，我們構思以“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，探討如何立足于美術(shù)的學(xué)科本體，開(kāi)展有效課堂教學(xué)，探索挖掘作品深層內涵，以提升教學(xué)層次，真正而有效的提高學(xué)生的審美能力。

　　“點(diǎn)、線(xiàn)、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對傳統教學(xué)策略的傳承和發(fā)展，要求在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設計和實(shí)施過(guò)程中，教師要選擇并抓準一個(gè)“點(diǎn)”，使它貫穿教學(xué)始終，從而建構一條教學(xué)主“線(xiàn)”，并由此鋪開(kāi)一個(gè)全體學(xué)生積極參與學(xué)習，并主動(dòng)生成符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢的知識“面”，有效改變高中美術(shù)傳統教學(xué)中教師唱“獨角戲”、“照本宣科”的尷尬現狀。

　　1、“點(diǎn)”和“點(diǎn)”的選擇

　　新課程美術(shù)鑒賞模塊內容打破了傳統美術(shù)欣賞課程以美術(shù)類(lèi)別或美術(shù)史為線(xiàn)索的編排方式，每一課都按照一個(gè)主題來(lái)進(jìn)行概括，整合了更多的美術(shù)現象，更加貼近了生活，擴大了視野。作品類(lèi)型涵蓋了中國畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)以及建筑、雕塑、工藝、民間美術(shù)、電腦美術(shù)等。教材內容的這種變化，使美術(shù)教學(xué)的課堂容量變的更加龐大，我們不可能在每一節課中都對教材的內容以及相關(guān)的知識一一羅列，要求我們有所選擇。正如德國教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述：在現代知識量無(wú)限膨脹的背景下，要提倡“角落教學(xué)”，應該注意學(xué)生的心智特點(diǎn)，選擇一種具有共性，而且能激發(fā)學(xué)生興趣，能起到“以點(diǎn)帶面”作用的一種個(gè)案作為范例，使學(xué)生從典型范例中發(fā)現所屬知識的規律，獲得獨立思考和解決問(wèn)題的能力。尹少淳教授也認為初中美術(shù)是“走馬觀(guān)花”，而高中美術(shù)教學(xué)則是有選擇的“下馬賞花”，是一個(gè)由博返約的過(guò)程，是學(xué)生興趣相對集中的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，只有有所選擇并較深入的進(jìn)入個(gè)別典型范例知識的學(xué)習，才會(huì )對這一類(lèi)型的美術(shù)作品或美術(shù)現象有更深的審美認識和情感體驗，才會(huì )關(guān)注與之相關(guān)的作品、風(fēng)格以及藝術(shù)家，因而也才能提高學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展。

　　那么，選擇多少？選擇什么？我們認為：只要選擇一個(gè)最具典型意義的問(wèn)題，作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，并對此展開(kāi)深入的挖掘和理解。這個(gè)具有典型意義的問(wèn)題就是我們所界定的“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”可以是一件美術(shù)作品，也可以是一位畫(huà)家，可以是一句美術(shù)評論，可以是一種美術(shù)現象等等。當然，我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點(diǎn)”本身，更重要的是挖掘該“點(diǎn)”的背后隱藏著(zhù)的規律與本質(zhì)。而這個(gè)規律與本質(zhì)恰是我們教學(xué)要達成的目標，要突破的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。所以，我們選擇的“點(diǎn)”不僅是切入點(diǎn)，也要是教學(xué)的重難點(diǎn)的外在形式，對這個(gè)“點(diǎn)”的挖掘能直指教學(xué)目標并是突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)的關(guān)鍵。

　　2、“線(xiàn)”和“線(xiàn)”的建構

　　建構主義心理學(xué)家皮亞杰認為：知識既不是客觀(guān)的，也不是主觀(guān)的，而是個(gè)體在與環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐漸建構的結果。相應的，認識既不起源于主體，也不起源于客體，而是起源于主客體之間的相互作用。因此，學(xué)習是在同化與順應之間的平衡過(guò)程中，調節個(gè)體與環(huán)境之間的相互作用，從而引起認知結構的一種新建構的過(guò)程。著(zhù)名教育學(xué)家布魯納認為：“認知是一個(gè)過(guò)程，而不是結果”。他強調：“教一個(gè)人某門(mén)學(xué)科，不是要使他把一些結果記下來(lái)，而是要教他參與把知識建立起來(lái)的過(guò)程�！币虼�，在高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我們應當關(guān)注這種知識的建構過(guò)程，在同化與順應之間的平衡過(guò)程中，增強學(xué)生的情感體驗和鑒賞藝術(shù)美的能力，使得美術(shù)鑒賞活動(dòng)成為是一個(gè)有深度的藝術(shù)行為。

　　在課堂教學(xué)中，從“點(diǎn)”切入，到展開(kāi)，到深入，再提升，環(huán)環(huán)緊扣，層層挖掘，步步深入，從而達到對“點(diǎn)”問(wèn)題本身的認識和對包藏在“點(diǎn)”其中的規律與本質(zhì)的掌握的知識建構的過(guò)程與方法，這就是我們所界定的“線(xiàn)”。既是課堂教學(xué)活動(dòng)鋪開(kāi)的“教學(xué)鏈”，又是達成教學(xué)目標和解決教學(xué)重難點(diǎn)的一般思維，是體現教師的'主導性與學(xué)生的主體性的一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，是從“點(diǎn)”到“面”的一個(gè)具體行為。由于涉及到教師素質(zhì)、學(xué)生基礎以及授課內容的不同，構建“線(xiàn)”的方式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化。所以，構建“線(xiàn)”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)施過(guò)程最為關(guān)鍵之所在，是最具不確定因素和創(chuàng )造性的過(guò)程。

　　3、“面”和“面”的生成

　　美國著(zhù)名心理學(xué)家和教育家霍華德·加德納（Howard Gardner）于1983在《智能的結構》一書(shū)中提出的“多元智能”理論認為，智能至少包括：語(yǔ)言智能、音樂(lè )智能、邏輯數學(xué)智能、空間智能、身體運動(dòng)智能、人際智能、自我認識智能等七種智能，它們同時(shí)并存，相互補充，統合運作。每一個(gè)正常人都具有上述的七種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個(gè)人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同，大部分的人都只能在一、二種智能上表現出優(yōu)越的能力，而且也會(huì )以不同的方法來(lái)統合其它智能。教育應該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點(diǎn)，從不同的層面去看待每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢智能的充分展示，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢智能向其他智能領(lǐng)域的遷移。

　　多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據之一。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性。這就要求我們積極的創(chuàng )設一種情境，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢特點(diǎn)，從自身體驗出發(fā)，有選擇的開(kāi)展對不同美術(shù)現象或作品的比較、分析、評論，生成符合自己智能優(yōu)勢的美術(shù)知識系統，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。所以，“面”的生成應當包含兩個(gè)層面的含義：其一是教師基于對學(xué)生學(xué)情的分析，實(shí)施教學(xué)而進(jìn)行的預設，即針對教學(xué)目標的達成的知識“面”。學(xué)生是信息加工的主體，是知識意義的主動(dòng)建構者，由于學(xué)生的個(gè)體智能優(yōu)勢的差異，對知識構建的方式不禁相同，即生成符合個(gè)體智能優(yōu)勢的知識“面”。這是我們界定的“面”的另一層含義。所以，“面”不僅是對關(guān)注全體性與基礎性的教學(xué)目標的達成，更是關(guān)注符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢的差異性的知識體系的生成�！懊妗钡纳�成是最終目的，是達到對學(xué)生創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習能力的培養。

　　三、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的教學(xué)實(shí)踐探索

　　1、課堂教學(xué)實(shí)錄《妙在似與不似之間》

　　本課屬人教版《中國古代花鳥(niǎo)畫(huà)》的教學(xué)內容，教材通過(guò)對不同時(shí)代的花鳥(niǎo)畫(huà)的分析，闡述傳統花鳥(niǎo)畫(huà)以寫(xiě)生為基礎，以借物抒情，托物言志為目的的獨特傳統，進(jìn)而理解中國古代的繪畫(huà)審美觀(guān)。

　　“點(diǎn)”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點(diǎn)”。

　　“線(xiàn)”的建構：以作品的對比探究：要不要“似”？什么是“似與不似之間”？為什么說(shuō)“妙在似與不似之間”？三個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問(wèn)題，理解中國傳統花鳥(niǎo)畫(huà)緣物寄情的特征和追求天人合一、物我合一的審美理念。

　　“面”的生成：對中國傳統花鳥(niǎo)繪畫(huà)有一個(gè)比較深刻的認識，并使天人合一、物我合一的審美觀(guān)能衍射到對其他作品的認識。

　　本課于20xx年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實(shí)錄評比一等獎。

　　2、公開(kāi)課《追尋美術(shù)家的視線(xiàn)——美術(shù)家表現世界的獨特方式》

　　教材通過(guò)四組作品的比較，要求：理解美術(shù)家獨特的審美眼光和表達方式；認識文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素在美術(shù)創(chuàng )作中的作用以及對美術(shù)家創(chuàng )作的影響；在此基礎上，鼓勵學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物，并運用適當的手段，把自己對某些特定事物的看法和感受表達出來(lái)。

　　“點(diǎn)”的選擇：以校園里樹(shù)的照片與具象（希施金《松樹(shù)林》）、意象（倪瓚《六君子圖》）、抽象（蒙德里安《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》）組圖進(jìn)行對比。

　　“線(xiàn)”的建構：以自然的樹(shù)與藝術(shù)作品的樹(shù)比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來(lái)表現“物”的結果，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”；可以通過(guò)探究畫(huà)家表現的不同方式來(lái)追尋包藏在其中的“我”。

　　“面”的生成：不同文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素使美術(shù)家具有了獨特的審美眼光和不同表達方式。我們也應從自己的審美角度出發(fā)，用自己的方式欣賞作品。

　　本課于20xx年12月8日在泰順開(kāi)展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉活動(dòng)中執教。

　　3、公開(kāi)課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》

　　教材通過(guò)對不同的地域會(huì )產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格；氣候、地形、民族文化、風(fēng)俗習慣等對建筑的影響等幾方面內容的分析，要求：理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對繪畫(huà)流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響；了解在繪畫(huà)、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品。

　　“點(diǎn)”的選擇：與江南水鄉的建筑接觸的機會(huì )多，相對比較熟悉，而且比較有感情，因此選擇江南水鄉民居建筑為教學(xué)的“點(diǎn)”。

　　“線(xiàn)”的建構：以建筑布局、建筑造型、建筑材料、建筑環(huán)境、建筑色彩等不同側重點(diǎn)的問(wèn)題，由學(xué)生討論并思考，教師由地域環(huán)境對建筑的影響這一角度對學(xué)生發(fā)散性思維的進(jìn)行集中并引領(lǐng)挖掘。

　　“面”的生成：對江南水鄉民居建筑能有比較深刻的情感體驗，()認識和理解地域文化、地理環(huán)境對建筑風(fēng)格的影響，并能從相應的角度，思考地域環(huán)境對徽州建筑（地理環(huán)境）、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響，及其在作品中的表現，培養對不同地域文化的尊重和增強對不同地域文化的保護意識。

　　本課于20xx年12月23日在瑞安市六中開(kāi)展的瑞安市送教下鄉活動(dòng)中執教。

　　4、課例說(shuō)課《構建 “點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》

　　以《托物寄情》一課為例，簡(jiǎn)單描述為什么進(jìn)行“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進(jìn)行“點(diǎn)”的選擇、“線(xiàn)”的建構和“面”的生成的策略。本課例于20xx年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓活動(dòng)中做公開(kāi)交流。

　　四、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的反思

　　1、這種“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式的教學(xué)策略，對于理清教師的教學(xué)思路，構建課堂結構，以及在一定程度上對解決現行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設計的提升，教師教學(xué)能力的鍛煉，以及教學(xué)實(shí)施過(guò)程中解決師生互動(dòng)的缺失和對作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義，起到了一定的積極作用。

　　2、需要知識與經(jīng)驗的積累。如課例對朱耷與《荷花水禽圖》的探究過(guò)程，對荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫(huà)家不與統治階級的合作態(tài)度，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫(huà)家的垂頭喪氣；學(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言模仿兩只水鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)來(lái)揣摩畫(huà)家的情緒等都是在以往教學(xué)過(guò)程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來(lái)的靈感，恐怕在任何資料中，都沒(méi)有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng )造力的審美表達方式。這些都是我們在教學(xué)過(guò)程中積累的寶貴知識經(jīng)驗。如《地域的永恒魅力》一課，學(xué)生從地理、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)文等相關(guān)學(xué)科知識進(jìn)行作品分析時(shí)，我們怎樣進(jìn)行引領(lǐng)，也要求我們教師要有更多的知識儲備。

　　3、只是一種策略和一種嘗試，并不適合所有課題和所有教師。如何更大程度的優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)，仍然需要我們進(jìn)行不斷的思考與實(shí)踐。電腦美術(shù)教學(xué)反思初中美術(shù)教學(xué)反思美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)教學(xué)反思4

　　傳統美術(shù)教學(xué)只重視專(zhuān)業(yè)知識與技能的傳授，把學(xué)xxx僅局限在書(shū)本上，脫離學(xué)生的日常生活實(shí)際，在這種學(xué)習觀(guān)念下，不僅很難培養出學(xué)生的創(chuàng )造精神，而且會(huì )泯滅學(xué)生學(xué)習的興趣，最終影響學(xué)生的發(fā)展。

　　比如在進(jìn)行色彩教學(xué)時(shí)，雖然學(xué)生對顏色并不陌生，但對色彩的調配和變化規律卻不了解，而且因為學(xué)生第一次接觸水粉顏料，可以說(shuō)對每一種物品和色彩都充滿(mǎn)了好奇，于是我在教學(xué)中充分讓學(xué)生去自主實(shí)踐，探索發(fā)現。我首先讓學(xué)生觀(guān)察教室里都有哪些顏色？你喜歡哪些顏色？教室里有很多漂亮的顏色，有綠色的葉子，紅色的國旗，還有各種顏色的衣物和畫(huà)具。同學(xué)們驚喜地發(fā)現，原來(lái)我們的教室里竟然有這么多美麗的顏色，我又讓學(xué)生觀(guān)察外面自然界中還有哪些顏色，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察，發(fā)現了我們生活的世界真是五彩繽紛，也激發(fā)了學(xué)習色彩的興趣。我又適時(shí)提出問(wèn)題：這些美麗的顏色能不能用顏料調出來(lái)呢？學(xué)生齊聲回答：能。我沒(méi)有急于出示答案，而是讓學(xué)生自己動(dòng)手調配顏色，學(xué)生的積極性特別高，不斷地向同伴和老師展示自己的新發(fā)現，學(xué)生在自主實(shí)踐中體驗著(zhù)學(xué)習的樂(lè )趣，并久久回味�？吹綄W(xué)生這樣快樂(lè )，我明白了一個(gè)道理：不要讓我們所謂權威的說(shuō)教代替了學(xué)生的直觀(guān)體驗，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生的情感，改進(jìn)教學(xué)和組織形式，才能實(shí)現教學(xué)目標，創(chuàng )設教學(xué)的新境界。

　　美術(shù)教學(xué)，在培養和發(fā)展學(xué)生的觀(guān)察力、記憶力、想象力、創(chuàng )造力和思維能力等方面都起著(zhù)特定的作用，對學(xué)生未來(lái)的.成就有深遠的影響。在人們改造世界的所有創(chuàng )造性活動(dòng)中，想象力和創(chuàng )造力都是必不可少的。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要善于啟發(fā)引導，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際引起聯(lián)想，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，創(chuàng )造出想象中的形象，培養學(xué)生的創(chuàng )造才能，而不是直接向學(xué)生傳授具體形象的內容。美術(shù)教育要求通過(guò)對具體形象的觀(guān)察，進(jìn)行分析、比較、用提煉、概括的藝術(shù)手段加以表達，運用形象思維進(jìn)行美術(shù)創(chuàng )傷。

　　美術(shù)教學(xué)對于發(fā)展形象思維促進(jìn)抽象思維，提高學(xué)生的思維能力具有重要作用。

高中美術(shù)教學(xué)反思5

　　高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線(xiàn)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說(shuō)采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨立的個(gè)性，有自己的主張。課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。強調學(xué)生的`“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設計教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫(huà)，歐洲文藝復興時(shí)期繪畫(huà)和外國近代繪畫(huà)，學(xué)生對這些內容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現代服飾藝術(shù)”這部分內容時(shí)可能比較專(zhuān)注，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習態(tài)度大部分取決于教師�！坝H其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。決定了最終的教學(xué)效果。

　　藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的一門(mén)學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識�？墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù)，單一的欣賞內容，過(guò)分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì )堅持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠遠不能適應當前的學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應根據學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據學(xué)生自己的需要來(lái)設計美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內容、方法等不斷獲取新知識。

　　在以后的教學(xué)中，我會(huì )再接再厲，本著(zhù)以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和培養學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習“美術(shù)”。

高中美術(shù)教學(xué)反思6

　　一、教師轉變觀(guān)念，營(yíng)造良好的育人環(huán)境

　　創(chuàng )新教育要求教師轉變觀(guān)念，改變舊的“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方法，確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現象。

　　師生角色互換，把課堂還給學(xué)生，不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負擔，欣賞理解作品是一項任務(wù)”的錯覺(jué)。

　　教師可以走到學(xué)生當中去，作為其中的一份子參與討論，從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生放松心情，帶著(zhù)輕松愉快的情緒去感覺(jué)，有利于學(xué)生創(chuàng )造思維的活躍和創(chuàng )造才能的發(fā)揮。

　　1.教師應該全面把握教材，靈活運用。

　　高中美術(shù)教學(xué)主要包括教師解說(shuō)、學(xué)生討論、問(wèn)答等幾種類(lèi)型，為了提高課堂教學(xué)的趣味性，教師可根據實(shí)際情況隨機應變，進(jìn)行不同授課方式的變幻，讓課堂活躍，讓智慧飛揚。

　　我國擁有優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)形式，優(yōu)秀的美學(xué)文化貫穿于每一個(gè)人的生活當中，只要能夠認真觀(guān)察，便會(huì )發(fā)現生活處處是美術(shù)。

　　在講授課程之前，教師應該做好備課教案，把重難點(diǎn)進(jìn)行區分，從而在教學(xué)中把握好節奏，讓學(xué)生能夠更加充分地理解所講的內容，在理解的基礎上加以升華和醞釀，培養學(xué)生擁有一雙發(fā)現美的眼睛，這才是美術(shù)教學(xué)的根本目的。

　　2.調動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍。

　　美學(xué)能夠開(kāi)發(fā)人的智慧，能夠讓人感受到生活的希望。

　　藝術(shù)真正的美在于眼睛對美的捕捉和對心靈的感悟，運用美學(xué)價(jià)值較高的美學(xué)作品來(lái)引導學(xué)生學(xué)習美術(shù)、欣賞美術(shù)，從而充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在娛樂(lè )中喜歡美術(shù)、熱愛(ài)美術(shù)。

　　營(yíng)造出一個(gè)活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以多方面感覺(jué)美的東西給自己帶來(lái)的感受，從而提高教學(xué)效率。

　　春天里盛開(kāi)的鮮花，夏日里低垂的楊柳，秋天里的片片楓葉，冬日里皚皚的白雪，一切自然美的東西，它們就在我們的眼下，當我們有一天嘗試去發(fā)現它們的時(shí)候，我們就會(huì )覺(jué)得原來(lái)生活真的很美，就會(huì )理解生活處處是美。

　　二、擺正文化課和專(zhuān)業(yè)課的關(guān)系

　　針對美術(shù)特長(cháng)生，在教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現有不少學(xué)生表現出比較明顯的“重美輕文”。

　　針對這一傾向，我進(jìn)行了調查和分析，發(fā)現造成這一現象主要有兩方面的原因。

　　一是學(xué)生本身的原因：絕大多數美術(shù)特長(cháng)生文化課基礎差，成績(jì)偏低，對專(zhuān)業(yè)學(xué)習表現出較為濃厚的興趣和自覺(jué)性。

　　但對文化基礎知識的學(xué)習態(tài)度，比之藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習勁頭就顯得松松垮垮，熱情偏淡。

　　他們具有形象思維活躍和動(dòng)手能力強的特點(diǎn)，但缺乏邏輯思維能力。

　　部分美術(shù)生在學(xué)習方法上存在較大問(wèn)題，比如學(xué)習無(wú)計劃或無(wú)法堅持，課前無(wú)預習，上課聽(tīng)講精神不集中，容易走神，不會(huì )做筆記，因怕難不愿完成作業(yè)或抄襲別人答案，平時(shí)不刻苦、臨考抱佛腳，學(xué)習主動(dòng)性不強，專(zhuān)業(yè)與文化、休息與學(xué)習時(shí)間配置不當等。

　　二是社會(huì )原因：由于近年高考對藝術(shù)生的文化成績(jì)要求偏低，使不少學(xué)生家長(cháng)、教師和學(xué)生本人錯誤地認為將來(lái)考藝術(shù)類(lèi)高等院校，只要專(zhuān)業(yè)成績(jì)優(yōu)秀就行了，在提高文化課成績(jì)上花那么多力氣不值得。

　　針對以上情況，我主要做了以下幾方面的工作：

　　1.轉變認識。

　　組織學(xué)生進(jìn)行討論，分析藝術(shù)院校的招生形式。

　　如今藝術(shù)院校招生，文化課錄取分數呈逐年提高的趨勢，過(guò)分地強調專(zhuān)業(yè)而忽視文化課的學(xué)習，是不會(huì )有什么發(fā)展的.。

　　同時(shí)列舉學(xué)生身邊每年都有專(zhuān)業(yè)特別出色的學(xué)生只是因為文化課的原因被淘汰的實(shí)例，對學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育，使他們轉變對文化課的認識，擺正專(zhuān)業(yè)課和文化課之間的關(guān)系。

　　2.跟學(xué)生一起分析，講明道理，使他們從理論上認識到二者之間的辯證關(guān)系。

　　雖然文化課與專(zhuān)業(yè)課在思維方式、課程能力上要求側重不同，但是二者之間并不矛盾，文化課與專(zhuān)業(yè)課之間是互相補充、互相促進(jìn)、相互制約的關(guān)系。

　　學(xué)好文化課會(huì )對專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習起著(zhù)一定的促進(jìn)作用，不注重文化課的學(xué)習，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的提高和發(fā)展就會(huì )受到局限。

　　教師應讓學(xué)生明白：要想將來(lái)真正步入藝術(shù)殿堂，必須是“專(zhuān)業(yè)+文化=成功”，藝術(shù)必須有一定的文化作基礎，只有具備了較好的文化底蘊，才能讓自己的特長(cháng)在藝術(shù)中放飛。

　　“光會(huì )畫(huà)畫(huà)只能是個(gè)畫(huà)匠，絕對不會(huì )成為杰出的藝術(shù)家。

　　”這樣就能提高學(xué)生學(xué)好文化課的意識，增強學(xué)好文化課的信心，通過(guò)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習帶動(dòng)文化課成績(jì)的提高。

　　3.尋求專(zhuān)業(yè)課和文化課在教學(xué)方法上的統一，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透文化課的教學(xué)方法，培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣。

　　經(jīng)過(guò)多年的探索和堅持不懈的努力，我所帶的專(zhuān)業(yè)學(xué)生不但專(zhuān)業(yè)水平有了顯著(zhù)提高，而且文化課成績(jì)也都有了明顯進(jìn)步。

　　三、美術(shù)教學(xué)應聯(lián)系實(shí)際

　　美術(shù)教學(xué)首先應調動(dòng)起學(xué)生的積極性，應以學(xué)生為中心，教師應把握住大的方向，使課堂教學(xué)“活而不亂”。

　　在美術(shù)教學(xué)中，不應光念書(shū)本，因為這樣課堂氣氛就會(huì )很死板。

　　我采取與現實(shí)生活相結合的方法，使學(xué)生認識到，美術(shù)作品是社會(huì )生活的反應，它來(lái)源于生活，又高于生活。

　　生活是美術(shù)創(chuàng )作的源泉。

　　在畫(huà)寫(xiě)生和記憶畫(huà)等課業(yè)中從選擇學(xué)習用具、玩具、水果等學(xué)生熟悉的物品入手;在創(chuàng )作畫(huà)課業(yè)中，圍繞校園生活、家庭生活及學(xué)生可能參與其中的社會(huì )生活來(lái)進(jìn)行命題;在藝術(shù)設計課業(yè)中，開(kāi)展實(shí)用物品的模擬設計與制作，讓學(xué)生從小就有意識地為方便生活、美化生活而動(dòng)手動(dòng)腦。

　　另外，在工藝制作的用材上盡可能生活化，除紙工、泥工等手工常用材料外，還引導學(xué)生開(kāi)發(fā)生活中的廢棄物品，鍛煉學(xué)生從平凡之中發(fā)現美的本領(lǐng)，從而達到因材施藝、變廢為寶的目的。

　　聯(lián)系生活實(shí)際，從生活中去培養學(xué)生的審美力，將眼、腦、手協(xié)調配合與珍愛(ài)美、崇尚美的心靈相結合，舉一反三，使學(xué)生既能很快地理解美術(shù)的真諦，又能從學(xué)習中得到樂(lè )趣。

　　從美術(shù)學(xué)習和創(chuàng )作中增強了審美、愛(ài)美、表現美、創(chuàng )造美的意識和能力。

高中美術(shù)教學(xué)反思7

　　《高中美術(shù)新課程標準》中指出，美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。 著(zhù)名藝術(shù)社會(huì )學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育”。高中美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng )作初衷和體悟美術(shù)作品中內在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養，樹(shù)立正確的審美觀(guān)和啟迪智慧，擴大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

　　然而在長(cháng)期的教育環(huán)境或基于傳統教育模式下，高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)現狀并不樂(lè )觀(guān)。

　　一、高中美術(shù)鑒賞課的現狀與反思

　　(一)、教師創(chuàng )新意識不強，課堂教學(xué)模式單一。

　　大多高中美術(shù)教師從高等院校接受的專(zhuān)業(yè)技能訓練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論、藝術(shù)概論等知識方面則顯得比較薄弱，對其它相關(guān)學(xué)科知識的了解更顯潰乏。因此，在教學(xué)過(guò)程中只能照本宣科，就教材論教材，畫(huà)下一個(gè)園，就跑那一個(gè)圈;此外，由于高中美術(shù)鑒賞課開(kāi)設時(shí)間不長(cháng)，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的研究尚處于探索階段，可以借鑒的成功經(jīng)驗比較少。因此，教學(xué)中出現的問(wèn)題自然就較多，普遍的現象就是大家熟知的“一言堂”，只注重教師的教法，忽視學(xué)生的學(xué)法;只注重書(shū)本知識的講授，忽視課堂教學(xué)技能、教學(xué)方法的研究和探索，尤其忽視了教學(xué)內容與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系。

　　(二)、學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應有的認識。

　　從當前的教育大環(huán)境來(lái)看，高中的應試教育還是大方向，其根基無(wú)法動(dòng)搖，社會(huì )對學(xué)校升學(xué)率的關(guān)注和評價(jià)，家長(cháng)對教學(xué)效果、學(xué)科成績(jì)的關(guān)注和評價(jià)，學(xué)生對教師能力、教學(xué)效果的關(guān)注和評價(jià)，無(wú)一例外的與高考搭上線(xiàn)。結果是，非高考內容的的高中美術(shù)學(xué)科，自然得不到社會(huì )、家長(cháng)和學(xué)生的重視。反映在高中美術(shù)鑒賞課的課堂上，就是好學(xué)生總想利用該時(shí)間做其他學(xué)科的作業(yè)，學(xué)困生真的就成了“學(xué)困生”，——上課就犯困。

　　縱觀(guān)上述現狀，我覺(jué)得，高中美術(shù)教師應該面對現實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養入手，轉變教學(xué)觀(guān)念，挖掘學(xué)科潛能，努力培養學(xué)生對美術(shù)課的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設法改變不利于教學(xué)的現狀。

　　二、高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)對策

　　(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展

　　新課程強調，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。這就要求教師要樹(shù)立終身學(xué)習的意識，保持開(kāi)放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習的場(chǎng)所，把課堂看做提高能力的領(lǐng)地，在實(shí)踐中學(xué)習，在探索中發(fā)展，不斷對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，從而，不拘一格的去豐富課堂教學(xué)，把每一節課看做是通向典范的起點(diǎn)。以下是我在教學(xué)中總結的一點(diǎn)經(jīng)驗，拿出來(lái)曬曬，愿得到同仁的賜教。

　　我在上《外國近現代雕塑》這一課時(shí)，嘗試性的作了以下教學(xué)設計：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把興趣點(diǎn)一致的同學(xué)分到一組，這樣可以分成相應的若干組。2、由教師提出問(wèn)題引導各組鑒賞和討論。3、請學(xué)生表達個(gè)人的感受和見(jiàn)解，發(fā)表對作品的評價(jià)。4、教師作鼓勵性評價(jià)，對學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補充或改正。5、鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的鑒賞實(shí)踐。 在以上教學(xué)過(guò)程中，教師首先要建立一個(gè)支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵每一位學(xué)生大膽的表達。對于高中生來(lái)說(shuō)，他們雖然已具有一定的知識積累又有一定的生活經(jīng)驗，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗不同，思考的角度不同，對于同一作品很可能產(chǎn)生各種不同的評價(jià)。又由于學(xué)生經(jīng)驗和能力所限，看法也許是幼稚或不全面，但只要他們是認真的，真實(shí)的感受，教師就應給予尊重和認可。

　　其次，教師要把自己作為學(xué)習的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動(dòng)而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時(shí)也要能夠承認自己的過(guò)失和錯誤。此外，還應該看到，隨著(zhù)信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習的渠道越來(lái)越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò )上查找到很多相關(guān)的學(xué)習資料，因此教師可以鼓勵學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習能力，又可以擴大學(xué)生的視野。

　　(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊

　　美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫(huà)、雕塑等以觀(guān)賞性為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設計等滲透到人類(lèi)生活各個(gè)方面的實(shí)用性美術(shù)。因此，教師在教學(xué)之初，應讓學(xué)生對美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的認識到美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養、能力、心理乃至整個(gè)人生的重要影響，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)鑒賞課的積極性。 另外，在鑒賞課教學(xué)過(guò)程中，教師應讓學(xué)生認識到，不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構思并結合自己的`思想感情和審美感受，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng )造出來(lái)的。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng )作一件美術(shù)作品，除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內涵和更深厚的意蘊，是一種文化、精神層面的要求與體現，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì )、民族精神的寫(xiě)照。如青銅器和秦俑所體現的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫(huà)中的意境和抒懷山河之美的情懷等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻的理解，達到審美情感的升華。

　　(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強學(xué)科魅力

　　教育家第斯多惠在教師規則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵人?沒(méi)有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱(chēng)提問(wèn)為“教學(xué)的生命”。因此，有效的教學(xué)提問(wèn)可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng )新能力。

　　如在鑒賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，教師先設問(wèn)：“畫(huà)中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過(guò)比較，初步認識到畫(huà)中梅花的藝術(shù)特色，——在畫(huà)幅中間橫斜出枝的一枝梅花，墨色點(diǎn)花，書(shū)法題詩(shī)。接著(zhù)教師再用“畫(huà)家為什么不用生活中所見(jiàn)的梅花的顏色，如紅色、粉色來(lái)畫(huà)呢?”、“畫(huà)中的題詩(shī)與畫(huà)中梅花有什么關(guān)系?”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫(huà)家的創(chuàng )作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫(huà)家為什么會(huì )產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。

　　此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應當讓學(xué)生展開(kāi)合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在鑒賞外國現代繪畫(huà)夏加爾的《我和我的故鄉》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著(zhù)作品中景象展開(kāi)豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話(huà)色彩的寧靜而又祥和的夢(mèng)幻氣息，去體驗那魂牽夢(mèng)繞的思鄉之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。 利用多媒體信息技術(shù)，也是現代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在鑒賞《二十世紀外國繪畫(huà)》時(shí)，讓學(xué)生對二十世紀的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng )設課堂情境，為接下來(lái)開(kāi)展學(xué)生的自主鑒賞奠定了基礎，無(wú)形中也加強了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。此外，人們常說(shuō)藝術(shù)是相通的。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，運用多媒體恰當的引入音樂(lè )，也可以起到調動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng )設氛圍的作用。如在鑒賞繪畫(huà)作品《百老匯的爵士音樂(lè )》時(shí)，讓學(xué)生鑒賞一段爵士樂(lè );在鑒賞中國古代山水畫(huà)時(shí)，可以播放著(zhù)古樂(lè )《高山流水》，使學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗，繼而能幫助鑒賞者對作品作出更準確的鑒賞和評價(jià)。

　　總之，要改變當前高中美術(shù)鑒賞課中尚存的不良現象，就應該在新課程標準的指引下，正確要樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念，勇于和善于挖掘學(xué)科中有益于學(xué)生健康發(fā)展的因素，探索行之有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和強化學(xué)生對美術(shù)學(xué)科學(xué)習的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和鑒賞，使美術(shù)鑒賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的一段又一段美妙的時(shí)光。

高中美術(shù)教學(xué)反思8

　　時(shí)間匆匆，轉眼間離我剛踏上教師崗位已有半年之久。感謝峨眉一中領(lǐng)導和教師們的關(guān)心和幫助，讓我從一名剛畢業(yè)的大學(xué)生慢慢進(jìn)入教師的角色。這學(xué)期收獲良多，無(wú)論是自己教學(xué)上，還是自己心理成長(cháng)上都得到了很大提升。本學(xué)期一路走來(lái)，改變了我大學(xué)認為“教書(shū)很簡(jiǎn)單”這種幼稚的想法。

　　在剛剛參加工作的時(shí)候我本以為自己只要做好了上課的準備，上課的時(shí)候認真講解，把自己的知識傳授給學(xué)生就可以了，但是沒(méi)想到課堂上還有這么多的突發(fā)事件，有時(shí)候自己花費了很多心思備的課，也沒(méi)有達到預想的效果。隨著(zhù)課堂的進(jìn)行，慢慢的我發(fā)現自己的課堂存在很多的問(wèn)題，在這里進(jìn)行一個(gè)總結性的反思。

　　第一，課堂中的教學(xué)用語(yǔ)有待提煉，語(yǔ)言組織能力有待提高。一堂課中肯定會(huì )出現很多常規性的知識點(diǎn)，在講解這些知識點(diǎn)的時(shí)候，過(guò)多的問(wèn)一些“對不對？”“是不是？”之類(lèi)的問(wèn)題，容易讓學(xué)生形成思維惰性，以至于想都不想問(wèn)題，隨口就亂回答。這樣的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)在其他老師那里學(xué)習經(jīng)驗和自己的反思后，效果得以改觀(guān)。遇到這樣的情況，一般可以給學(xué)生選擇性的答案，讓他們先從中思考，然后在回答。幾秒鐘的思考回答時(shí)間，卻調動(dòng)了學(xué)生的積極性。語(yǔ)言方面，還發(fā)現自己的措詞也存在很大問(wèn)題，邏輯性不強。這方面隨著(zhù)自己對課堂的熟悉，得到了，一定的改善。

　　第二，課堂重點(diǎn)突出不明顯。

　　教材上面一節課的知識量非常大，很想給學(xué)生面面俱到，但到頭來(lái)總結課堂才發(fā)現，其實(shí)學(xué)生什么都沒(méi)記住，像是看電影一般僅僅在頭腦中過(guò)了一遍，沒(méi)有值得他們引起重視的東西。后來(lái)經(jīng)過(guò)多次和師傅陳老師討教得知，新教材雖然給出的信息量很多，但新課標明確指出選取其中適合學(xué)生本身情況的知識進(jìn)行重點(diǎn)賞析。這就說(shuō)明教材中的內容不必面面俱到，交給學(xué)生的是賞析的方法，而不是教他們賞析每幅畫(huà)。

　　第三，課堂時(shí)間把握不夠嚴謹。

　　總的來(lái)說(shuō)，還是自己安排時(shí)間的容錯率太低。有的課堂學(xué)生反應強烈，很有積極性，就容易過(guò)多的去拓展，導致時(shí)間不夠用。有的課堂中學(xué)生很困乏，不愿意聽(tīng)老師所講，很多知識點(diǎn)講到位就過(guò)了，沒(méi)有去展開(kāi)，甚至有時(shí)候受到學(xué)生的影響，本該深入的知識點(diǎn)，卻始終講不出該有的深度。陳老師也一直在強調，老師是課堂的導演，要把控整個(gè)課堂，訓練老師用自己情緒去感染學(xué)生的積極性。這條尤為重要，必須深入學(xué)習，貫徹落實(shí)。

　　第四，課堂管理不夠嚴格。

　　有的時(shí)候，看見(jiàn)學(xué)生實(shí)在很疲、很乏，抬著(zhù)頭都能閉眼打瞌睡，實(shí)在不忍心再去打攪他、吼他，以至于到后來(lái)班上紀律顯得有些松散，有好幾個(gè)同學(xué)開(kāi)始開(kāi)小差。我認為這是這學(xué)期下半期一直困擾我的問(wèn)題，我也找老師們請教過(guò)。首先，要端正自己的立場(chǎng)。作為一名合格的'老師，必須具備一項“師能”，然而課堂的管理就正好體現一個(gè)老師的師能。如果連課堂中起碼的紀律都管理不好，談何行課。其次，建立課堂的規矩。比如：學(xué)生覺(jué)得困乏，可以讓他自愿起立站著(zhù)聽(tīng)，

　　如果不愿意站，那就不能睡覺(jué)。最后，讓他們對美術(shù)課堂引起重視。并不是不高考的科目就是豆芽科，就可以想怎樣就怎樣。美術(shù)雖不高考，但它是培養我們審美情操，開(kāi)拓眼界的必備課程，更是建立我們正確審美觀(guān)，人生觀(guān)最重要的課堂。

　　本學(xué)期發(fā)現的問(wèn)題還有很多，最突出的就是以上四點(diǎn)。我很慶幸自己第一學(xué)期就能發(fā)現這么多的問(wèn)題，以便于我更快速的成為一名優(yōu)秀的人民教師。再次感謝陳雪峰老師，對我耐心的指導，感謝學(xué)校領(lǐng)導對我的栽培。

高中美術(shù)教學(xué)反思9

　　素描是一切造型藝術(shù)的基礎。在素描教學(xué)中，我只是單一強調基礎知識，認為將知識系統而完整地傳授給學(xué)生，學(xué)生便能聽(tīng)懂，也能畫(huà)好，這應是順理成章的事情。然而，從學(xué)生的一次次畫(huà)面效果中，從教學(xué)中一路走來(lái)，我感觸頗深，學(xué)生怎樣來(lái)學(xué)，教師怎樣去教，并非我們想象中的那樣，許許多多的問(wèn)題也“變”成了我在素描教學(xué)上進(jìn)步的階梯。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考。

　　一、引導學(xué)生理解概念，把握特點(diǎn)

　　素描是運用單色的線(xiàn)條、體面來(lái)塑造物像的形體結構、明暗及空間關(guān)系的`一種繪畫(huà)形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門(mén)的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習入手。因為單色的素描繪畫(huà)，是研究造型的方法與規律的最直接有效的形式。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，素描是一切造型藝術(shù)的基礎。同時(shí)，素描也是一門(mén)獨立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫(huà)藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。

　　學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫(xiě)生素描靜物中，很多學(xué)生機械的照抄光影這一錯誤的認識，表現得非常的明顯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)生根本沒(méi)有理解概念其本質(zhì)性的東西。

　　二、教學(xué)中注重自主性與靈活性

　　素描教學(xué)上，認為將鉛筆削得尖尖，從6B一直畫(huà)到6H，最后將畫(huà)紙畫(huà)得起毛，這才是主張素描的整體性。這樣的學(xué)生培養出來(lái)將缺乏自然的理解力與想象力。試想歷代大師的素描作品有哪張是面面俱到畫(huà)出來(lái)的呢？又有哪一件不是非常優(yōu)秀呢？每一幅杰作都滲透出大師的智慧與靈感。審視我們的素描教學(xué)不應該過(guò)于單一、機械，一張好的素描習作應具有以下的品質(zhì)：較好的構圖，流暢的線(xiàn)條，準確并較深入的形體結構，使人產(chǎn)生較強的直觀(guān)感覺(jué)而非細節吸引，既準確生動(dòng)地描繪出物象，同時(shí)又不千篇一律，能充分發(fā)揮學(xué)生的表現力、想象力。關(guān)于材料的應用我們不須死板地讓學(xué)生先怎樣，再怎樣，一定要怎樣，只須告訴學(xué)生“B”與“H”標志軟硬鉛的區別，及繪制產(chǎn)生的效果，由學(xué)生自己根據個(gè)人繪畫(huà)的內容及習慣去選擇，放開(kāi)手腳大膽捕捉和追求。這樣可以提高學(xué)生感受美、發(fā)現美的能力；當選擇臨摹的范畫(huà)時(shí)可依據學(xué)生的興趣愛(ài)好自己來(lái)決定，石膏頭像的難易程度差不多就行，無(wú)論哪個(gè)角度，“萬(wàn)變不離其宗”，這樣可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的培養。讓學(xué)生在繪畫(huà)中發(fā)揮自主性，這也是適度培養其“個(gè)性”的一個(gè)良好出發(fā)點(diǎn)。

　　在高中素描教學(xué)進(jìn)度上，由于該階段要達到專(zhuān)業(yè)高考的要求，必須在有限的時(shí)間學(xué)完該內容，對于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，人頭像相對來(lái)說(shuō)時(shí)間短一些，似乎不易上手，但歷年高考素描頻率較高就屬人頭像，面對現實(shí)，試探在石膏頭像開(kāi)設中穿叉人頭像的基本知識，讓學(xué)生有所接觸，一來(lái)緩解畫(huà)石膏頭像的枯燥情緒，二來(lái)可以

高中美術(shù)教學(xué)反思10

　　“普通高中美術(shù)課程標準”明確表述：美術(shù)是人類(lèi)文化最早和最重載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類(lèi)歷史中的一種重要的文化行為，因此，普通中小學(xué)美術(shù)學(xué)習絕不僅只是一種單純的技能技巧的訓練，而應被視為一種文化學(xué)習，通過(guò)美術(shù)學(xué)習，使學(xué)生認識人的情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的差異性，人類(lèi)社會(huì )的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征，美術(shù)表現的多樣性以及美術(shù)對社會(huì )生活的獨獻。

　　“高中藝術(shù)教學(xué)內容以欣賞為主線(xiàn)，強調學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設計教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫(huà)，歐洲文藝復興時(shí)期繪畫(huà)和外國近代繪畫(huà)，學(xué)生對這些內容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現代服飾藝術(shù)”這部分內容時(shí)可能比較專(zhuān)注，“心”到是學(xué)生學(xué)習的內部驅動(dòng)力，“心”到與不到，全由教師組織調度;整齊與否，決定最終的教學(xué)效果。

　　在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多種美術(shù)教學(xué)方式和手段的合理運用是很重要的適當設置并提出一些能引學(xué)生思考和探究興趣的問(wèn)題最不可少，激勵學(xué)生的想象，激活學(xué)生的各種感官，這樣就可以讓學(xué)生盡可能地在美術(shù)學(xué)習活動(dòng)中獲得愉快和積極的體驗。

　　課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。

　　教師還要特別注意引導學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習，讓他們在學(xué)習中學(xué)會(huì )主動(dòng)發(fā)展，教師還應讓學(xué)生認識到不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構思并結合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng )造出來(lái)的，同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng )作一件美術(shù)作品除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內涵和更隱敝的意蘊是一種文化精神層面要求和體現美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì )、民族精神的寫(xiě)照，如青銅器和秦俑所體現中華民族精神，古希臘藝術(shù)所體現崇高理想與科學(xué)的精神，文藝復興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想，中國山水畫(huà)中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達到審美情感的升華。

　　藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的藝術(shù)課尤其是美術(shù),單一的欣賞內容，教師力求“活”而有趣，但千變萬(wàn)化始終是一個(gè)欣賞，過(guò)分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì )堅持很久，久而久之，部分學(xué)生“心”不到位了，“眼神”也走了，對于藝術(shù)課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是：你們上課，我行我素。

　　于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習課或休閑課。

　　高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì )出現的，偶爾的“故事會(huì )”也不能多用，“快樂(lè )的大本營(yíng)”到了超級大班，擁擠的空間會(huì )讓你窒悶得喘不過(guò)氣來(lái)。

　　到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己，藝術(shù)課決不可能達到預期的教學(xué)效果。

　　由此可見(jiàn)，藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。

　　從現階段來(lái)看，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內容，實(shí)地考察參觀(guān)應當另論。

　　但在欣賞內容的基礎上，多一部分實(shí)際操作的練習，教學(xué)內容活而豐富，更能滿(mǎn)足多數同學(xué)的學(xué)習需求，極大地增強他們的`學(xué)習興趣。

　　小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識，而在高中階段卻出現“斷層”現象。

　　實(shí)際技能訓練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專(zhuān)利。

　　教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內容就不能空缺。

　　因為真正的知識，它的本身內涵是豐富的，也是全面的。

　　大綱鼓勵教師靈活機動(dòng)，但這當中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專(zhuān)業(yè)”課了。

　　當前，藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過(guò)它仍然是“調味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當的是類(lèi)似“變臉”一樣的角色。

　　許多教師認為，反正學(xué)校也不重視，評職最后，待遇最低，上藝術(shù)課沒(méi)人會(huì )看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng )新意識不強。

　　前幾年，地理、生物課也非應試科目，教學(xué)景況和藝術(shù)課相差無(wú)幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績(jì)上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。

　　藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點(diǎn)綴物。

　　最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現“叢中笑”的初衷。

　　顯而易見(jiàn)，藝術(shù)教師在這當中的“色調”關(guān)系非常微妙。

高中美術(shù)教學(xué)反思11

　　這一堂課主要是學(xué)習歌曲《問(wèn)》讓學(xué)生理解歌曲所反映的社會(huì )現實(shí)內容，并在此基礎上認識了解曲作者蕭友梅的生平及其主要貢獻。

　　本人通過(guò)聽(tīng)與唱相結合，師生互動(dòng)交流，感受和體驗歌曲的`情感，認識和理解歌曲內容。讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行自主學(xué)習歌譜，然后老師幫助，共同把歌詞學(xué)唱下來(lái)，同學(xué)們都接受得不錯。

　　在認識蕭友梅的生平及其貢獻時(shí)，本人鼓勵學(xué)生結合歷史知識，自主查閱資料，拓寬文化視野，提高學(xué)習質(zhì)量。

　　這雖然是一唱歌課，但本人在教唱歌的同時(shí)，不忘借用歌詞的內容對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育，思想品德教育，達到了很好的效果，學(xué)生們學(xué)習興趣深厚。

　　本人將繼續努力把音樂(lè )課上好。

高中美術(shù)教學(xué)反思12

　　普通高中開(kāi)設美術(shù)欣賞課，是加強學(xué)校素質(zhì)教育的一項重要措施。高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做人，終身受益。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？

　　高中學(xué)生的學(xué)習是非常緊張的，學(xué)生已經(jīng)形成較獨立的個(gè)性，有自己的主張。既然藝術(shù)課不是高考項目，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習態(tài)度大部分決定于教師�！坝H其師，信其道”。所以作為教師，上課先要做到抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生接受你、才能接受你的課。

　　高中藝術(shù)教學(xué)內容以欣賞為主線(xiàn)，強調學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設計教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的'學(xué)生對這部分內容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫(huà)，歐洲文藝復興時(shí)期繪畫(huà)和外國近代繪畫(huà)，學(xué)生對這些內容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現代服飾藝術(shù)”這部分內容時(shí)可能比較專(zhuān)注，“心”到是學(xué)生學(xué)習的內部驅動(dòng)力，“心”到與不到，全靠教師組織調度；整齊與否，決定最終的教學(xué)效果。

　　在教學(xué)活動(dòng)中，教師喚起學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生帶著(zhù)愉快的情緒參與到學(xué)習創(chuàng )作中，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。一堂好課猶如一曲美妙的樂(lè )章，成功的導語(yǔ)是第一個(gè)奏響的音符，它準確、悅耳、動(dòng)聽(tīng)，讓教學(xué)過(guò)程鋪陳出動(dòng)人的旋律，使之高潮迭起，妙趣橫生，達到“課繼續，趣橫生”的教學(xué)效果。而且在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠遠不能適應當前的學(xué)生。我們作為美術(shù)教師應根據學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據學(xué)生自己的需要來(lái)設計美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內容、方法等不斷獲取新知識，創(chuàng )造新作品，把學(xué)生帶入美妙的學(xué)習樂(lè )園。

　　美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無(wú)法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng )造的美術(shù)作品，都是形象來(lái)感染人，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開(kāi)活動(dòng)。在欣賞活動(dòng)中，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著(zhù)一種審美關(guān)系。通過(guò)感知與體驗對美術(shù)作品作出評價(jià)。美術(shù)欣賞教學(xué)要達到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng )造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗的交融。藝術(shù)源于勞動(dòng)、源于交流、源于娛樂(lè )活動(dòng)，而興趣的發(fā)現與培養也正是在這中勞動(dòng)和活動(dòng)中建立并達成的。

　　總之，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習“美術(shù)”，讓學(xué)生因為有“美術(shù)”而快樂(lè )。

高中美術(shù)教學(xué)反思13

　　《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節加以擴展，成為本節課的內容。本課從首先回顧色彩的基礎知識，然后通過(guò)游戲，讓學(xué)生體會(huì )色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調動(dòng)了學(xué)生的'學(xué)習積極性，對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。

　　本課通過(guò)美術(shù)基礎知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì )對美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養學(xué)生欣賞美、發(fā)現美、創(chuàng )造美的能力。根據高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平。

　　本課主要強調師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習慣滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，講典故、說(shuō)故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸的地位，他們不會(huì )主動(dòng)去體會(huì )藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節課下來(lái)，除了大笑外，別無(wú)收獲。因此本節課的基本設計思路就是教學(xué)過(guò)程 中學(xué)生的自主探究知識能力的培養，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng )造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：

　　生 初步感知——樂(lè )中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華互動(dòng)

　　師 引導觀(guān)察——情景創(chuàng )設——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納

　　在本節課的教學(xué)中，設計了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構自己的知識體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì )思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對討論結果探究驗證，最后在理論的指導下進(jìn)行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手引出學(xué)習任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題，或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題，教師進(jìn)行適當的引導，最后同學(xué)生一起總結歸納。在教學(xué)中，教師應充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設計游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，節課以建構主義理論為指導，以游戲驅動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)生的自主探究學(xué)習為中心，充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng )新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標完全達到，能力、發(fā)展和情感目標基本實(shí)現。以活躍課堂的氣氛。

高中美術(shù)教學(xué)反思14

　　摘 要：在高中美術(shù)課程中的素描教學(xué)中，為了有效地提升學(xué)生的素描技巧，教師可以通過(guò)多媒體增加學(xué)生的鑒賞機會(huì )，提高學(xué)生的品位；培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，提升他們的觀(guān)察能力，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，拓展他們的創(chuàng )新空間，從而推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級。關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；素描；質(zhì)量

　　美術(shù)是一門(mén)藝術(shù)性極強的學(xué)科，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫學(xué)等有著(zhù)密切的聯(lián)系。高中階段的美術(shù)學(xué)習，主要以素描為主，如何有效地提升學(xué)生的素描技巧，是高中美術(shù)教師關(guān)注的`重點(diǎn)。尤其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順利地考取藝術(shù)院校更是要在素描方面下功夫，以促進(jìn)自己美術(shù)成績(jì)的提升。鑒于此，本文主要就高中美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱目捶�，希望通過(guò)筆者的努力找出適宜高中美術(shù)課程中素描講解的技巧，推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級。

　　一、增加鑒賞機會(huì )，提高學(xué)生品位

　　素描作品帶有一定的寫(xiě)實(shí)性，進(jìn)行素描的過(guò)程中學(xué)生需要對描述的物體有一個(gè)細致全面的認識，才能更好地完成素描作品。一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位，同時(shí)構圖的合理以及光影的搭配等也十分的重要，而這些都是要經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習和積累才能掌握的。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中應增加作品鑒賞的機會(huì )，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生對素描作品進(jìn)行賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，并且讓學(xué)生吸取更多的素描經(jīng)驗。

　　傳統的高中美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過(guò)小也不能讓學(xué)生真正地感受到作品的實(shí)際魅力。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受到了教學(xué)條件的限制，因此鑒賞課程很難展開(kāi)。隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，現代多媒體教學(xué)的應用，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)展，教師可以通過(guò)大屏幕向學(xué)生展示世界知名的美術(shù)作品，通過(guò)細節上的講解，讓學(xué)生了解更多的素描知識。例如，在觀(guān)賞達·芬奇的畫(huà)作《最后的晚餐》時(shí)，高中美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習達·芬奇的構圖，鼓勵學(xué)生探尋畫(huà)作背后的故事，對當時(shí)的歷史文化有一個(gè)概念性的了解。通過(guò)這樣的賞析，可以充分地讓學(xué)生意識到素描不僅是對事物的呈現，同時(shí)其還包含了豐富的歷史、文化、感情等多個(gè)方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng )作打好基礎。

　　二、培養學(xué)習習慣，提升觀(guān)察能力

　　素描重在觀(guān)察，只有對事物有了全面的了解，才能付諸筆端，畫(huà)出理想的作品。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行素描技巧教學(xué)的過(guò)程中，應將培養學(xué)生的學(xué)習習慣、提升學(xué)生的觀(guān)察能力納入其中。通過(guò)向學(xué)生傳授觀(guān)察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對素描對象進(jìn)行觀(guān)察與分析，找出最優(yōu)的繪畫(huà)角度，并通過(guò)紙筆給予合理的呈現。

高中美術(shù)教學(xué)反思15

　　在現實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現許多現象，這其中一部分學(xué)生對老師所講內容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué)；也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應，這其中重要原因是因為我們老師對自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對象是一個(gè)非常復雜的組合體，他們在美術(shù)方面的知識的差距是非常大的。

　　教學(xué)對象的復雜性決定了分類(lèi)教學(xué)的必要性，教學(xué)對象的復雜性體現在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應不同層級不同類(lèi)別的'教學(xué)對象，才能獲得事半功倍的效果。

　　不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎往往表現出驚人的差異，所以，不同地區，面對著(zhù)不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類(lèi)教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對性。

　　我們老師首先要從教學(xué)目標的制定上下功夫，教學(xué)目標是預期的學(xué)生學(xué)習結果，老師要利用目標指導教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應用，指導教學(xué)結果的測量與評價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習。分類(lèi)分層次教學(xué)應結合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區設定不同的目標。

　　老師是課堂教學(xué)的主導，分類(lèi)教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗豐富的教師隊伍。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資培訓工作，穩定和擴大美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師隊伍，另一方面要充分利用現有學(xué)生資源，如請優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生；另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對同一班級教學(xué)對象的壓力大大緩解了，但不同區域層次、不同班級的學(xué)生出現也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評判標準的教學(xué)模式，教師應在因材施教上狠下功夫，導學(xué)要做到精講、對路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。

　　教科書(shū)是學(xué)生獲取知識的主要來(lái)源，高中美術(shù)教材是根據不同線(xiàn)索編寫(xiě)的，它不可能體現地方特色，它只是具有較強的指導性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話(huà)。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細致的調查研究工作，要調查當地學(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調查檔案，編寫(xiě)出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當務(wù)之急。

　　總之，分教學(xué)，分層達標的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上，從教學(xué)目標層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)現了教與學(xué)、個(gè)性秘共性、階段性與發(fā)展性的統一，真正體現了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。

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