高中美術(shù)教學(xué)反思15篇
身為一名人民老師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思能總結教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，那么應當如何寫(xiě)教學(xué)反思呢？以下是小編為大家整理的高中美術(shù)教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
高中美術(shù)教學(xué)反思1
當前，藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過(guò)它仍然是“調味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當的是類(lèi)似“變臉”一樣的角色。許多教師認為，反正學(xué)校也不重視，評職最后，待遇最低，上藝術(shù)課沒(méi)人會(huì )看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng )新意識不強。顯而易見(jiàn)，藝術(shù)教師在這當中的“色調”關(guān)系非常微妙。我通過(guò)本次培訓學(xué)習，學(xué)習并總結了能夠促進(jìn)教學(xué)的一些教學(xué)方法和原則：
1、要分析學(xué)科特點(diǎn)，采用合適教法;
要把握學(xué)科特征，但一方面要防止過(guò)分強調美術(shù)學(xué)科的特征。如上課大量使用美術(shù)專(zhuān)業(yè)名詞、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，或直接套用教材句章，將學(xué)生本來(lái)以為生動(dòng)有趣，輕松愉快的美術(shù)欣賞課，上成深奧難懂的“學(xué)術(shù)研究課”。另一方面就是要防止一味迎合學(xué)生興趣，將美術(shù)課上成歷史課或政治課而失去學(xué)科特征。對美術(shù)的“邊角余料”過(guò)多闡述，沒(méi)有回到審美教育的主渠道上來(lái)，忽視了《大綱》中規定的美術(shù)欣賞的目的。要把握學(xué)科特征，教師還要準確把握高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)目標，注重美術(shù)與其它學(xué)科，特別是子門(mén)藝術(shù)學(xué)科內在聯(lián)系的研究，從大文化的角度了解美術(shù)與其它學(xué)科的共性。要從學(xué)生熟悉的或已經(jīng)形成的知識經(jīng)驗切入，跟隨老師設計的思路，潛移默化地進(jìn)入美術(shù)欣賞的學(xué)科知識中來(lái)，順理成章，逐漸深入。
2、基礎知識學(xué)習和作品欣賞并重
美術(shù)基礎知識的學(xué)習和美術(shù)作品的欣賞是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，作品欣賞重在感受美，基礎知識重在研究為什么美。如果說(shuō)欣賞是一把鎖的話(huà)，基礎知識便是一把開(kāi)鎖的鑰匙。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，僅以“象”和“不象”、“美”和“不美”來(lái)評判美術(shù)作品，就是高中美術(shù)欣賞教學(xué)中不能并重基礎知識和作品欣賞的表現�！跋蟆焙汀安幌蟆睂τ谠佻F性作品來(lái)說(shuō)，尚有可言，而對于表現性作品，特別是十九世紀以后的意象性作品和抽象性作品而言，就難以入座了。藝術(shù)作品的'創(chuàng )作遠不只是為了象形，藝術(shù)家寄托在作品中的主觀(guān)情感和審美理想，才是作品的靈魂所在。因此，若不通過(guò)美術(shù)基礎知識，對作品進(jìn)行理性的分析，而以象和不象、美和不美去評述它，美術(shù)欣賞是難以收到好效果的。
3、要具體欣賞作品的內容和形式
美術(shù)作品的欣賞包括內容和形式兩個(gè)方面，對美術(shù)作品的欣賞，既向學(xué)生傳授了審美知識，又給學(xué)生作出了審美示范，所以對美術(shù)作品的欣賞應具體到內容和形式上。但在對美術(shù)作品的欣賞中，我們常會(huì )聽(tīng)到“只可意會(huì )，不可言傳”的評述方法，其實(shí)，并不是什么“不可言傳”而是“不會(huì )言傳”，原因是缺乏對作品內容和形式的具體感受。生活中如此尚有可原，但作為美術(shù)欣賞教學(xué)，萬(wàn)不可以此為搪塞之詞。應該說(shuō)，只要對作品的內容和形式有具體的意會(huì )，都可言傳，只是意會(huì )不清或語(yǔ)言貧乏，才會(huì )出現“不可言傳”的現象。解決的辦法，唯有教師自身苦下功夫，提高自身專(zhuān)業(yè)、文化修養和語(yǔ)言表達能力，做到“能意會(huì )，可言傳”，語(yǔ)言準確而言簡(jiǎn)意賅，風(fēng)趣幽默而具有感染力。
4、要尊重學(xué)生的理解，實(shí)現師生互動(dòng)
美術(shù)作品包含有多層次的信息，對美術(shù)作品的欣賞不象做數、理、化試題，只有一個(gè)固定的答案，一定程度上講，對美術(shù)作品的欣賞是作品的再創(chuàng )造，是建立在欣賞者認識水平上的和作品的信息交流。所以，對美術(shù)作品的賞析沒(méi)有固定的標準答案。教師應尊重、保護、鼓勵學(xué)生的任何見(jiàn)解，甚至是相反的見(jiàn)解，引導學(xué)生充分發(fā)表源自?xún)刃牡挠^(guān)點(diǎn)、感受，鼓勵學(xué)生以創(chuàng )新精神從多角度理解作品、發(fā)表真正屬于自己的主張，結論正確與否并不關(guān)鍵，關(guān)鍵的是學(xué)生積極探索，勇于實(shí)踐的過(guò)程。高中美術(shù)欣賞教學(xué)要實(shí)現師生互動(dòng)，引導學(xué)生主動(dòng)參與，關(guān)鍵是要營(yíng)造一個(gè)平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與欣賞的熱情，而實(shí)際上高中學(xué)生已具備一定的審美觀(guān)，或多或少的都可以對美術(shù)作品發(fā)表自己的見(jiàn)解，這就需要教師去搭建一種平等、自由、暢所欲言的交流平臺、讓學(xué)生敢說(shuō)、想說(shuō)、積極參與。
5、恰當使用現代教育技術(shù)
一提到現代課堂教學(xué)、我們自然會(huì )想到計算機、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)，但是，現代教育技術(shù)也并不是簡(jiǎn)單地只是關(guān)于媒體使用的學(xué)問(wèn)。而是包括教育觀(guān)念與教學(xué)模式在內的一場(chǎng)歷史性變革，隨著(zhù)現代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的逐步推行，傳統的授受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益凸現出來(lái)，現代教育技術(shù)確實(shí)給美術(shù)欣賞教學(xué)帶來(lái)了生機和活力，這種融聲音、圖象、文字、動(dòng)畫(huà)、信息于一體的教學(xué)技術(shù)，彌補了傳統教學(xué)方法的不足，有許多教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)迎刃而解。但它卻不是萬(wàn)能的，它要與教學(xué)內容和方法巧妙的融合運用，才能達到較理想的教學(xué)效果。
總之，在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，只要老師認真鉆研，運用合理的教學(xué)原則和教學(xué)方法，學(xué)生一定受益非淺，無(wú)論鑒賞能力、創(chuàng )造能力、動(dòng)手能力都得到提高。
高中美術(shù)教學(xué)反思2
高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線(xiàn)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說(shuō)采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨立的個(gè)性，有自己的主張，而藝術(shù)課也不是高考項目，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習態(tài)度大部分取決于教師�！坝H其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。
課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。教師要特別注意引導學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習，讓他們在學(xué)習中學(xué)會(huì )主動(dòng)發(fā)展，同時(shí)還要讓學(xué)生認識到不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構思并結合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng )造出來(lái)的;同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng )作一件美術(shù)作品除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內涵和更隱敝的意蘊是一種文化精神層面要求和體現美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì )、民族精神的寫(xiě)照。如：青銅器和秦俑所體現中華民族精神;古希臘藝術(shù)所體現崇高理想與科學(xué)的精神;文藝復興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想;中國山水畫(huà)中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達到審美情感的升華。
藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的一門(mén)學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識�？墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù),單一的欣賞內容，過(guò)分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì )堅持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠遠不能適應當前的學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應根據學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據學(xué)生自己的需要來(lái)設計美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內容、方法等不斷獲取新知識。比如說(shuō)《新的實(shí)驗》這一課，關(guān)于電子科技所創(chuàng )作出來(lái)的美術(shù)作品，對于我們現在的90后學(xué)生來(lái)說(shuō)早已不稀奇了，為了調動(dòng)學(xué)生的上課胃口，我把這部分的內容改為另一種對于學(xué)生來(lái)說(shuō)很稀奇的藝術(shù)——行為藝術(shù)，達到了我預期中的效果，學(xué)生都很感興趣，聽(tīng)的也特別認真。
此外，我的課力求在一個(gè)輕松活躍的課堂氣氛中完成，想要達到這個(gè)目的，課堂情況就必須根據學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行應變了，比如說(shuō)：我所帶的.高一年有七個(gè)班級，每個(gè)班的情況都不一樣，所以對他們所用的教學(xué)方法也不一樣。一班的學(xué)生屬于過(guò)分活躍類(lèi)型，所以課堂上及時(shí)抑制他們過(guò)于興奮的情緒是主要任務(wù)，否則會(huì )嚴重跑題;三班的學(xué)生又屬于過(guò)分淡定型，所以三班的課要時(shí)不時(shí)的幽默一下，調動(dòng)他們的上課情緒。讓學(xué)生以開(kāi)心輕松的上課情緒跟著(zhù)我的教學(xué)思路和教學(xué)設計走，從而在不知不覺(jué)中把課堂知識掌握了，這對于我自己來(lái)說(shuō)也有一些成就感，對以后的教學(xué)也更加有信心了。
在接下來(lái)的教學(xué)中，我會(huì )再接再厲，確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習“美術(shù)”，讓學(xué)生因為有“美術(shù)”而快樂(lè )。
高中美術(shù)教學(xué)反思3
《高中美術(shù)新課程標準》中指出，美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著(zhù)名藝術(shù)社會(huì )學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育”。高中美術(shù)欣賞課的開(kāi)設，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng )作初衷和體悟美術(shù)作品中內在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養，樹(shù)立正確的審美觀(guān)和啟迪智慧，擴大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。然而在長(cháng)期的教育環(huán)境或基于傳統教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現狀并不樂(lè )觀(guān)。
一、高中美術(shù)欣賞課的現狀與反思教師創(chuàng )新意識不強，課堂教學(xué)模式單一。
大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專(zhuān)業(yè)技能訓練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱，而對其它相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材;此外，由于高中美術(shù)欣賞課開(kāi)設時(shí)間不長(cháng)，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段，可借鑒的成功經(jīng)驗較少，因此，教學(xué)中出現的問(wèn)題較多，比較普遍的“一言堂”現象，就是只重知識傳授，忽視對教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結果。學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應有的認識。在當前仍然是應試教育的大環(huán)境下，由于非統考科目，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學(xué)生的重視。因此有的課堂上，就出現學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的情況。教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“調味”課。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設安排，一般都為每班兩周一課時(shí)，即隔周上課，由于所隔時(shí)間較長(cháng)，知識得不到系統的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化�？v觀(guān)以上種種現狀，高中美術(shù)教師應該面對現實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養入手，轉變教學(xué)觀(guān)念，挖掘學(xué)科潛能，努力培養學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設法改變不良現狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對策
(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展新課程強調，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。這就要求教師樹(shù)立終身學(xué)習的意識，保持開(kāi)放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習的場(chǎng)所。在實(shí)踐中學(xué)習，不斷對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，不拘一格的進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐探索。如在學(xué)習《外國近現代雕塑》這一課時(shí)，教師作了以下的教學(xué)設計：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把他們分成相應的若干組。2、由教師提出問(wèn)題引導各組欣賞和討論。3、請學(xué)生表達個(gè)人的感受和見(jiàn)解，發(fā)表對作品的評價(jià)。4、教師作鼓勵性評價(jià)，對學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補充或改正。5、鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的欣賞實(shí)踐。在以上教學(xué)過(guò)程中，教師首先要建立一個(gè)支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵每一位學(xué)生大膽的表達。對于高中生來(lái)說(shuō)，他們雖然已具有一定的知識積累又有一定的生活經(jīng)驗，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗不同，思考的角度不同，對于同一作品很可能會(huì )產(chǎn)生各種不同的評價(jià)，又由于學(xué)生經(jīng)驗能力所限，看法也許是幼稚或不全面的，但只要他們是認真的，真實(shí)的感受，教師就應給予尊重和認可。其次，教師要把自己作為學(xué)習的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動(dòng)而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時(shí)也要能夠承認自己的過(guò)失和錯誤。此外，還應該看到，隨著(zhù)信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習的渠道越來(lái)越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò )上查找到很多相關(guān)的學(xué)習資料，因此教師可以鼓勵學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習能力，又可以擴大學(xué)生的視野。
(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫(huà)、雕塑等以觀(guān)賞性的為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設計等滲透到人類(lèi)生活各個(gè)方面的實(shí)用性美術(shù)。在教學(xué)初期，教師應讓學(xué)生對美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的認識美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養、能力、心理乃至整個(gè)人生的重要影響等，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)欣賞課的積極性。在欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應讓學(xué)生認識到，不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構思并結合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng )造出來(lái)的。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng )作一件美術(shù)作品，除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內涵和更隱藏的意蘊，是一種文化、精神層面的要求與體現，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì )、民族精神的寫(xiě)照。如青銅器和秦俑所體現的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫(huà)中的`意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻的理解，達到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強學(xué)科魅力教育家第斯多惠在教師規則中時(shí)明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵人?沒(méi)有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱(chēng)提問(wèn)為“教學(xué)的生命”。有效的教學(xué)提問(wèn)可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng )新能力。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，教師先設問(wèn)：“畫(huà)中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過(guò)自己的比較，初步認識到畫(huà)中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫(huà)幅中間的梅花，作者用墨色畫(huà)梅，畫(huà)中還有題詩(shī)等。接著(zhù)教師再用“畫(huà)家為什么不用生活中所見(jiàn)的梅花的顏色，如紅色、粉色來(lái)畫(huà)呢?”、“畫(huà)中的題詩(shī)與畫(huà)中梅花有什么關(guān)系?”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫(huà)家的創(chuàng )作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫(huà)家為什么會(huì )產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應當讓學(xué)生展開(kāi)合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在欣賞外國現代繪畫(huà)夏加爾的《我和我的故鄉》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著(zhù)作品中景象展開(kāi)豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話(huà)色彩的寧靜而又祥和的夢(mèng)幻氣息，去體驗那魂牽夢(mèng)繞的思鄉之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在欣賞《二十世紀外國繪畫(huà)》時(shí)，讓學(xué)生對二十世紀的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng )設課堂情境，為接下來(lái)開(kāi)展學(xué)生的自主欣賞奠定了基礎，無(wú)形中也加強了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。
此外，人們常說(shuō)藝術(shù)是相通的。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運用多媒體恰當的引入音樂(lè )，可以起到調動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng )設氛圍的作用。如在欣賞繪畫(huà)作品《百老匯的爵士音樂(lè )》時(shí)，讓學(xué)生欣賞一段爵士樂(lè );在欣賞中國古代山水畫(huà)時(shí)，一邊播放著(zhù)古樂(lè )《高山流水》，一邊會(huì )使人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗，繼而能幫助欣賞者對作品作出更準確的欣賞和評價(jià)。
總之，要改變當前高中美術(shù)欣賞課的不良現狀，美術(shù)教師就應該在新課程標準的指引下，首先要樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念，要善于挖掘學(xué)科中的人文因素，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。
高中美術(shù)教學(xué)反思4
本課程的主要特色：
1 、本課程探索性較強，探索研究版畫(huà)的外延，以及版畫(huà)語(yǔ)言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授、作品賞析、藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng )作、藝術(shù)展覽的相結合，形成了成熟的教學(xué)流程體系。
2 、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗。積極了解當代藝術(shù)發(fā)展規律，引導學(xué)生勇于實(shí)踐，強調學(xué)生創(chuàng )作思維能力的培養。
3、 本課程堅持理論聯(lián)系實(shí)際帶動(dòng)教學(xué)，注重實(shí)踐、注重培養學(xué)生審美能力和創(chuàng )造性思維的教學(xué)方法。在20××年全國普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會(huì )上作為展示課，受到同行的充分肯定，具有一定的影響力。
本課程的改進(jìn)方向：
存在不足：
1、相關(guān)設備配置不夠齊全，版畫(huà)工作室未能配備版畫(huà)機機器及絲網(wǎng)版畫(huà)等相關(guān)設備，提供給學(xué)生的學(xué)習種類(lèi)不夠豐富，創(chuàng )作作品時(shí)可以選擇的題材受到限制。
2、今后要進(jìn)一步加強課程網(wǎng)絡(luò )教學(xué)資源的整合，使教學(xué)與實(shí)踐更多地融入地域文化的元素。
關(guān)于黑白木刻
任何藝術(shù)都是有局限的，沒(méi)有完美的藝術(shù)，只有真誠的藝術(shù)，是藝術(shù)家情感的真誠。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài)，作為文學(xué)作品的附屬品，發(fā)展成為獨具特色的獨立的藝術(shù)表現形式，成為許許多多藝術(shù)家表達思想情感和藝術(shù)理念的理想方式，從丟勒、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒、肯特、瓦洛東、黑克爾、彼負施泰因以及蒙克、畢加索等等，都曾拿起過(guò)木刻刀。大師們的創(chuàng )作，為黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展作出了創(chuàng )造性的貢獻，他們的創(chuàng )作成為黑白木刻藝術(shù)畫(huà)廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫(huà)家，但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對于以藝術(shù)養心的人，是一時(shí)抒發(fā)性情、傳達觀(guān)念的又一種語(yǔ)言方式。就如小說(shuō)家也有詩(shī)興大發(fā)的時(shí)候，也會(huì )有逸情散文、小品或詩(shī)歌名作，作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類(lèi)文化藝術(shù)資源的`組成部分，伴隨著(zhù)人類(lèi)文化前進(jìn)的潮流同時(shí)完善和發(fā)展著(zhù)自身語(yǔ)言。各個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著(zhù)黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的突破與拓展，在當代藝術(shù)語(yǔ)境與文化大背景中，對黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。
在教學(xué)上，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻，還要知道種種知識，知道它的來(lái)源，知道它的藝術(shù)價(jià)值等，所以在每次上課，我都會(huì )跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識，以增加學(xué)生的見(jiàn)識，我覺(jué)得這對于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。
高中美術(shù)教學(xué)反思5
“普通高中美術(shù)課程標準”明確表述：美術(shù)是人類(lèi)文化最早和最重載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類(lèi)歷史中的一種重要的文化行為，因此，普通中小學(xué)美術(shù)學(xué)習絕不僅只是一種單純的技能技巧的訓練，而應被視為一種文化學(xué)習，通過(guò)美術(shù)學(xué)習，使學(xué)生認識人的情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的差異性，人類(lèi)社會(huì )的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征，美術(shù)表現的多樣性以及美術(shù)對社會(huì )生活的獨獻。
“高中藝術(shù)教學(xué)內容以欣賞為主線(xiàn)，強調學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設計教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫(huà)，歐洲文藝復興時(shí)期繪畫(huà)和外國近代繪畫(huà)，學(xué)生對這些內容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現代服飾藝術(shù)”這部分內容時(shí)可能比較專(zhuān)注，“心”到是學(xué)生學(xué)習的內部驅動(dòng)力，“心”到與不到，全由教師組織調度;整齊與否，決定最終的教學(xué)效果。
在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多種美術(shù)教學(xué)方式和手段的合理運用是很重要的適當設置并提出一些能引學(xué)生思考和探究興趣的問(wèn)題最不可少，激勵學(xué)生的想象，激活學(xué)生的各種感官，這樣就可以讓學(xué)生盡可能地在美術(shù)學(xué)習活動(dòng)中獲得愉快和積極的體驗。
課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。
教師還要特別注意引導學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習，讓他們在學(xué)習中學(xué)會(huì )主動(dòng)發(fā)展，教師還應讓學(xué)生認識到不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構思并結合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng )造出來(lái)的，同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng )作一件美術(shù)作品除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的'主題之外，往往還有更深層的內涵和更隱敝的意蘊是一種文化精神層面要求和體現美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì )、民族精神的寫(xiě)照，如青銅器和秦俑所體現中華民族精神，古希臘藝術(shù)所體現崇高理想與科學(xué)的精神，文藝復興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想，中國山水畫(huà)中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達到審美情感的升華。
藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的.藝術(shù)課尤其是美術(shù),單一的欣賞內容，教師力求“活”而有趣，但千變萬(wàn)化始終是一個(gè)欣賞，過(guò)分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì )堅持很久，久而久之，部分學(xué)生“心”不到位了，“眼神”也走了，對于藝術(shù)課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是：你們上課，我行我素。
于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習課或休閑課。
高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì )出現的，偶爾的“故事會(huì )”也不能多用，“快樂(lè )的大本營(yíng)”到了超級大班，擁擠的空間會(huì )讓你窒悶得喘不過(guò)氣來(lái)。
到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己，藝術(shù)課決不可能達到預期的教學(xué)效果。
由此可見(jiàn)，藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。
從現階段來(lái)看，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內容，實(shí)地考察參觀(guān)應當另論。
但在欣賞內容的基礎上，多一部分實(shí)際操作的練習，教學(xué)內容活而豐富，更能滿(mǎn)足多數同學(xué)的學(xué)習需求，極大地增強他們的學(xué)習興趣。
小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識，而在高中階段卻出現“斷層”現象。
實(shí)際技能訓練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專(zhuān)利。
教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內容就不能空缺。
因為真正的知識，它的本身內涵是豐富的，也是全面的。
大綱鼓勵教師靈活機動(dòng)，但這當中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專(zhuān)業(yè)”課了。
當前，藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過(guò)它仍然是“調味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當的是類(lèi)似“變臉”一樣的角色。
許多教師認為，反正學(xué)校也不重視，評職最后，待遇最低，上藝術(shù)課沒(méi)人會(huì )看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng )新意識不強。
前幾年，地理、生物課也非應試科目，教學(xué)景況和藝術(shù)課相差無(wú)幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績(jì)上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。
藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點(diǎn)綴物。
最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現“叢中笑”的初衷。
顯而易見(jiàn)，藝術(shù)教師在這當中的“色調”關(guān)系非常微妙。
高中美術(shù)教學(xué)反思6
嗓音功能本身是每個(gè)人生來(lái)固有的，但是唱得動(dòng)聽(tīng)的能力卻主要是訓練的結果。歌唱是通過(guò)用特殊的方法——多方法的語(yǔ)言來(lái)訓練嗓音功能而獲得的。這是因為人體的各發(fā)聲器官在歌唱時(shí)運動(dòng)狀態(tài)和它們間的相互協(xié)調作用是看不見(jiàn)摸不著(zhù)的，主要是依靠聲樂(lè )老師把自己歌唱發(fā)聲的感受、體驗、歌唱的經(jīng)驗和方法，通過(guò)通俗的、精煉的、準確的、形象的、生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生并指揮他們的發(fā)聲器官協(xié)調配合，讓他們歌唱，教師再根據學(xué)生的歌聲，進(jìn)行判斷、評價(jià)、提示，再應用教學(xué)語(yǔ)言，引導他們逐步調節、校正發(fā)聲機體，使之找到正確的歌唱方法。那么，在教學(xué)中教師如何運用好語(yǔ)言教好聲樂(lè )課，下面就我的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)自己的經(jīng)驗體會(huì )，這些經(jīng)驗也同樣運用于中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)。
一、精煉準確性
聲樂(lè )是一門(mén)實(shí)踐性很強的藝術(shù)，正確的歌唱方法主要是靠訓練獲得的，而訓練又必須是在有限的課時(shí)內進(jìn)行，這就要求老師的語(yǔ)言要精煉而又準確。老師的教學(xué)語(yǔ)言精而準才能抓住教學(xué)中的主要矛盾，精而準才能體現教學(xué)的重點(diǎn)，精而準才能解決聲音中的主要毛病，精而準才能對癥下藥，精而準才能使學(xué)生對復雜的理論理解透徹，如通�？梢月�(tīng)到老師在課堂訓練中這樣提示學(xué)生：氣息沉、吸氣深、吐氣穩、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開(kāi)、咽腔張、前胸松、后背緊、氣息通、雙肩落等。也有些老師在課堂上針對某個(gè)問(wèn)題大講特講面面具到，有的則空談聲樂(lè )理論，使學(xué)生感到漫無(wú)邊際，無(wú)重點(diǎn)，演唱中會(huì )感到無(wú)所適從。
聲樂(lè )教學(xué)語(yǔ)言的精練準確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認知能力，使學(xué)生容易理解，過(guò)于專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)用語(yǔ)，如：“運用頭腔共鳴來(lái)歌唱”、“運用胸、腹式聯(lián)合的呼吸方法”、“你要用真假聲混合的唱法唱”，以及過(guò)分強調教師自我體驗的提法，如：我是應用頭腔共鳴唱的，就是把聲音唱在頭上，讓頭頂來(lái)歌唱等等的語(yǔ)言往往會(huì )讓學(xué)生莫明其妙，弄不明白。精練準確的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語(yǔ)言上的，在聲樂(lè )教學(xué)中教師不斷擴展自己的知識面，豐富發(fā)展自己的教學(xué)語(yǔ)言，教學(xué)中就能達到化復雜為簡(jiǎn)單，化抽象為具體，化模糊為生動(dòng)的教學(xué)效果，精煉準確的語(yǔ)言來(lái)自教師客觀(guān)敏銳的聽(tīng)覺(jué)，它是教學(xué)的基本功，也是聲樂(lè )教學(xué)的基矗精練準確的語(yǔ)言來(lái)自教師主觀(guān)努力的教學(xué)經(jīng)驗，它是教學(xué)實(shí)踐而成的積累。也是聲樂(lè )教學(xué)的關(guān)鍵。
二、辯證統一性
在聲樂(lè )教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)訓練的總目標，教師對這一總目標的教學(xué)要求，心中是有數的，但在具體的分階段的教學(xué)中，不可能把未來(lái)的目標要求拿到現階段來(lái)付諸實(shí)施，在對學(xué)生進(jìn)行歌唱技巧訓練，音樂(lè )處理表現，音樂(lè )感受和創(chuàng )造思維的綜合訓練過(guò)程中，教師要處理好整體要求和局部訓練的辯證統一的關(guān)系，聲樂(lè )教學(xué)主要是靠教師的聽(tīng)覺(jué)和辨力來(lái)指導學(xué)生的訓練，聽(tīng)到了學(xué)生演唱中的問(wèn)題，就要拿出具體的辦法去解決，聲樂(lè )教師責任就是要訓練學(xué)生有一對客觀(guān)的耳朵，能聽(tīng)出自己演唱時(shí)的對與錯，所以教師的分辨能力和教學(xué)方法是直接影響學(xué)生的演唱水平的，就聲音的訓練來(lái)講，正確的歌唱方法是整體的.歌唱，這就要求聲樂(lè )教師的思想方法是辨證的，聽(tīng)覺(jué)是平衡的，看問(wèn)題是客觀(guān)的，分析和解決問(wèn)題是全面的，比如在聲音的訓練中，當強調聲的高位置時(shí)，同時(shí)要強調氣息的低控制，否則就會(huì )產(chǎn)生氣淺、喉緊，發(fā)出的聲音效果尖、擠、卡、虛的現象，在提示氣息下沉有深度時(shí)，同時(shí)要保持高的歌唱位置，反之就會(huì )破壞歌唱狀態(tài)的平衡性和完“整性。在訓練中讓學(xué)生把喉嚨打開(kāi)時(shí)，又要提示學(xué)生把聲音唱的集中；提示靠前唱時(shí)，又要注意聲音的垂直性；提示歌唱發(fā)聲中要有點(diǎn)感覺(jué)時(shí)，又要注意整體面的結合；提示笑肌上提時(shí)注意下腭向下松的感覺(jué)，真聲位置假唱，假聲位置真唱，閉口音開(kāi)著(zhù)唱，開(kāi)口音關(guān)著(zhù)唱，這一系列的訓練方法、
觀(guān)點(diǎn)、語(yǔ)言無(wú)一不貫穿在辯證統一的規律之中。
三、形象比喻性
聲樂(lè )教學(xué)中由于聲樂(lè )教學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)義的不確定性，學(xué)生對教師講述的要求常常感到不易理解，教師采用形象的語(yǔ)言把比較抽象的概念具體形象化。為了達到訓練的目的，教師還常采用啟發(fā)式的感覺(jué)教學(xué)方法，所謂感覺(jué)教學(xué)就是將我們日常生活中能做到的一些動(dòng)作和感覺(jué)用于歌唱和訓練之中，通過(guò)這些感覺(jué)體會(huì )到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，達到訓練的效果。如：訓練氣息下沉時(shí)，用聞花的動(dòng)作，雙手提水的感覺(jué)去體會(huì )就不至于把氣吸到胸上。當訓練聲音靠前唱時(shí)，教師會(huì )說(shuō)“讓你的聲音先向后劃圈再拋向前方”“讓聲音坐在氣上滑出去”“唱高音時(shí)要像跳高運動(dòng)員起跳時(shí)腳先向下蹬，身體再向上拋的感覺(jué)”“聲音要始終向前滾動(dòng)的唱，氣才不會(huì )重”“聲音的高位置像雨傘的傘蓬，氣像傘的把”，“聲音像風(fēng)箏在空中自由飄蕩，?氣息要像線(xiàn)軸始終在下面拖妝?“吸著(zhù)唱”“喊著(zhù)唱”“真的唱”“假的唱”“收著(zhù)唱”“開(kāi)著(zhù)唱”“豎著(zhù)唱”“圓著(zhù)唱”“扁著(zhù)唱”等等。在聲樂(lè )教學(xué)中采用確切生動(dòng)，形象的語(yǔ)言，比用單純技術(shù)性的闡述，更易為學(xué)生所理解和接受。
聲樂(lè )教學(xué)沒(méi)有器樂(lè )教學(xué)那樣直觀(guān)，學(xué)生只能通過(guò)聆聽(tīng)教師的演唱和從教師的教學(xué)語(yǔ)言中，去理解發(fā)聲的原理和琢磨歌唱的技法，去領(lǐng)會(huì )音樂(lè )作品的內涵，去創(chuàng )造美好的聲樂(lè )藝術(shù)形象。教學(xué)語(yǔ)言起到信息傳導與反饋的作用，對聲樂(lè )教學(xué)的語(yǔ)言研究探索，對促進(jìn)聲樂(lè )教學(xué)水平，教學(xué)效果的提高，有著(zhù)十分重要的意義，同樣對中小學(xué)音樂(lè )課教學(xué)有意義。<
高中美術(shù)教學(xué)反思7
高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線(xiàn)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說(shuō)采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨立的個(gè)性，有自己的主張。課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。強調學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設計教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫(huà)，歐洲文藝復興時(shí)期繪畫(huà)和外國近代繪畫(huà)，學(xué)生對這些內容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現代服飾藝術(shù)”這部分內容時(shí)可能比較專(zhuān)注，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習態(tài)度大部分取決于教師�！坝H其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。決定了最終的教學(xué)效果。
藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的一門(mén)學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識�？墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù)，單一的欣賞內容，過(guò)分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì )堅持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠遠不能適應當前的`學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應根據學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據學(xué)生自己的需要來(lái)設計美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內容、方法等不斷獲取新知識。
在以后的教學(xué)中，我會(huì )再接再厲，本著(zhù)以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和培養學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習“美術(shù)”。
高中美術(shù)教學(xué)反思8
普通高中開(kāi)設美術(shù)欣賞課，是加強學(xué)校素質(zhì)教育的一項重要措施。高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本,注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )做人,終身受益。隨著(zhù)高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng )新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉變傳統思想觀(guān)念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應新的課程改革標準。新的課程標準和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現在課本內容的編排上，更多的體現在教學(xué)的形式將打破舊的傳統模式，創(chuàng )新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導和學(xué)生的參與下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng )作初衷和體悟美術(shù)作品中內在的精神涵義。因為優(yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結晶，對美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，樹(shù)立正確的審美觀(guān)，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠。美術(shù)鑒賞是用運感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門(mén)類(lèi)，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養和人文修養的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎和重心。
那么，在教學(xué)中，怎樣才能使學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng )造力，提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的興趣呢?我認為：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)必須解決好以下幾個(gè)問(wèn)題，才能適應新課程改革潮流，使創(chuàng )新教育在美術(shù)課中得以充分體現。
第一、創(chuàng )設課堂氛圍，改變教學(xué)方式，以學(xué)生的發(fā)展為根本
興趣是最好的老師。俗話(huà)說(shuō)：教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。作為教師，如果失去了讓學(xué)生對這門(mén)課的興趣，那在新課程已步入課堂的今天是不合格的。
學(xué)生的學(xué)習興趣、學(xué)習的積極性和課堂質(zhì)量也往往是在輕松、愉悅的課堂氛圍中產(chǎn)生。教授美術(shù)鑒賞我有這樣的體會(huì )：創(chuàng )設輕松、愉悅的課堂氛圍會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生良好的心情，有了好的`心情就會(huì )使課堂變得活躍，必然就會(huì )讓學(xué)生積極的思考，師生之間的配合與互動(dòng)油然而生。那么怎樣才能做到如上教學(xué)效果呢?教師是人類(lèi)靈魂的工程師。這句話(huà)大家都不陌生，為了太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師首先要動(dòng)腦筋使得每一節課都會(huì )讓學(xué)生感到有新意。只要能做到畫(huà)面上有一個(gè)閃光點(diǎn)就是一幅好的繪畫(huà)作品。所以，努力使每一節課都讓學(xué)生感到老師的良苦用心，學(xué)生自然會(huì )為之所動(dòng)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：在上每一堂課的時(shí)候，在學(xué)生走進(jìn)教室時(shí)聽(tīng)到的都是高雅、優(yōu)美的鋼琴曲，當然在上中國民間美術(shù)時(shí)換上了那純樸、高亢的陜北民歌。此舉雖然簡(jiǎn)單，但效果明顯。創(chuàng )設輕松、愉悅的課堂氛圍是挖掘學(xué)生的潛力、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和創(chuàng )造能力的最佳途徑之一。再加上藝術(shù)課的自身魅力，定會(huì )提高課堂教學(xué)的效率。
在整個(gè)課堂教學(xué)的過(guò)程中，要充分體現學(xué)生的主體性。學(xué)生是學(xué)習的主人，要始終尊重學(xué)生的自主地位。因為他們有自己的理想和個(gè)性，他們有著(zhù)獨到的思想與見(jiàn)解。只要在輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境中，在尊重學(xué)生自主地位的基礎上，學(xué)生才能夠敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)言，敢于冒險，學(xué)生的潛力才能夠得到充分發(fā)揮。教師的一個(gè)微笑，學(xué)生的一份信心，課堂上教師要發(fā)揮主導作用。要做到與學(xué)生親切、和諧、主動(dòng)拉近與學(xué)生之間的距離，營(yíng)造一個(gè)和諧的、美的環(huán)境。在對教學(xué)內容進(jìn)行認真分析中，研究并理解教材的主要目標，教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，將教師自身的知識和情感融入到教材的講授中，才能培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)和創(chuàng )新能力。美術(shù)鑒賞是用運感知、聯(lián)想、比較、分析和判斷獲得審美享受，并理解美術(shù)作品內涵的美術(shù)活動(dòng)。因此，我們在教學(xué)中以講解、討論、比較等方式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，鼓勵學(xué)生文字形式描述、表演來(lái)完成對美術(shù)作品的理解，鼓勵學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中上網(wǎng)收集課程相關(guān)資料，加深對美術(shù)作品的理解。還可以組織學(xué)生到美術(shù)館、博物館和相關(guān)自然資源進(jìn)行參觀(guān)、調查等多種學(xué)習形式。
以往，在我們的美術(shù)鑒賞教學(xué)中，許多學(xué)生喜歡被動(dòng)的地聽(tīng)老師講解、分析。在評價(jià)藝術(shù)作品時(shí)，也盡量尋求一種傳統的標準和說(shuō)法，所以使得一些學(xué)生人云亦云，思想毫無(wú)創(chuàng )意。在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中，鼓勵學(xué)生交流，其實(shí)就是在培養學(xué)生獨立思考的能力，以及與人交往的能力，這也正是新課程標準所大力提倡的。因此，我們教師在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中應改變過(guò)去傳統的被動(dòng)接受式的教學(xué)方法，尋找一些教學(xué)策略，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)地參與。新課程標準提倡自主學(xué)習、合作學(xué)習以及研究性學(xué)習，這就是培養學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習的幾種很好的學(xué)習方式�？傊�，我們教師要秉承新課程標準的精神，以學(xué)生的發(fā)展為根本，遵循高中學(xué)生的認知規律，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，選取貼近學(xué)生生活的學(xué)習內容，以培養學(xué)生的創(chuàng )造能力、合作精神以及探索未知世界的勇氣。盡可能為每一位學(xué)生提供終身學(xué)習和進(jìn)一步發(fā)展的平臺。
第二、不斷提升教師審美素養
俄國革命民主主義文藝批評家別林斯基認為：對于“我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有知識就沒(méi)有欣賞。如果有人說(shuō)，某一件作品使他感到歡欣鼓舞，但卻認識不清楚這種情感到底是什么，追求不出這種快感之所由來(lái)，那么，這種人就是自欺欺人。為一部不能理解的藝術(shù)作品而引起的喜悅，是一種令人痛苦的喜悅”�？梢�(jiàn)，在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中，掌握一些基本的鑒賞方法是非常必要的。
新教材和過(guò)去的教材相比較最大的區別是對鑒賞基礎知識的強調，這樣，會(huì )使學(xué)生在掌握了一定的基礎理論的基礎上學(xué)習美術(shù)鑒賞。學(xué)習美術(shù)鑒賞，首先要了解美術(shù)語(yǔ)言，它包括美術(shù)元素和組織原理。美術(shù)元素是美術(shù)中最基本的組成元素，憑借這些元素，如：點(diǎn)、線(xiàn)條、形體、明暗、色彩、肌理、空間等，藝術(shù)家可以創(chuàng )作出各式各樣的美術(shù)作品。組織原理包括：對稱(chēng)與均衡、節奏與韻律、多樣與統一、比例與尺度、動(dòng)感與靜感等，藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)，要借助這些組織原理來(lái)進(jìn)行構圖和安排。
高中美術(shù)鑒賞第一課就是、美術(shù)作品的特征。那么，作為老師就應首先廣泛的涉獵專(zhuān)業(yè)知識提高專(zhuān)業(yè)水平豐富自我。俗話(huà)說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。師者：傳道、授業(yè)、解惑。如果我們教師自身在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域碌碌無(wú)為，那么，怎樣為學(xué)生答疑。新課程標準不僅對老師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的要求越來(lái)越高，而且與其相關(guān)的知識面也越來(lái)越寬，只有不間斷的學(xué)習才能適應并勝任高中美術(shù)教學(xué)，這是創(chuàng )新美術(shù)教學(xué)的一個(gè)大前提，也是終身教育的根本所在。馬克思主義認為，審美教育是人認識世界、改造世界和自身的一個(gè)重要手段。因此，審美教育對人的發(fā)展具有很重要的現實(shí)意義。社會(huì )的發(fā)展賦予我們教師新的時(shí)代氣息，看著(zhù)那一個(gè)個(gè)渴求新知的眼神我們責無(wú)旁貸。
第三、多元的評價(jià)方式
傳統的教學(xué)評價(jià)已經(jīng)遠遠不適應現代的教育發(fā)展。新課程標準對評價(jià)的建議是：“具有開(kāi)放性的、能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教師教學(xué)的以及推進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的評價(jià)體系”。教師的發(fā)展關(guān)系到教育的發(fā)展，這已經(jīng)達成了共識。所以，教育要發(fā)展首先要對老師已經(jīng)形成的傳統教學(xué)模式逐一改變，教師要以新的教學(xué)理念武裝自己。正如評價(jià)建議中所說(shuō)：“建立以美術(shù)教師自評為主，校長(cháng)、教師、學(xué)生、家長(cháng)等共同參與的評價(jià)制度，使美術(shù)教師從多渠道獲得反饋信息，不斷改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自己不斷成長(cháng)�！蓖ㄟ^(guò)多元的評價(jià)，我們的教學(xué)才能夠發(fā)展，我們的工作才更有意義。比如，新課程開(kāi)設以來(lái)，在新的評價(jià)體系下我校開(kāi)展了一系列的教學(xué)競賽活動(dòng)，參與聽(tīng)課的面很廣有本學(xué)科專(zhuān)家、學(xué)校領(lǐng)導、本學(xué)科教師、其他學(xué)科教師，這樣一來(lái)多方面的反饋意見(jiàn)接踵而來(lái)。當然，在問(wèn)題之初是覺(jué)得有些茫然，不知所措，可當認真的梳理過(guò)后可謂是撥云見(jiàn)日，新課程的教學(xué)理念在這里徹底的體現出來(lái)。學(xué)生的主體意識增強了，老師在課堂上也比以往輕松了。
傳統的教學(xué)評價(jià)只有對美術(shù)作業(yè)的評價(jià)，是全部由我們教師實(shí)施的評價(jià)，而且整個(gè)過(guò)程都是由老師憑借個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗評判。對學(xué)生的成長(cháng)而言處于一個(gè)即盲目又被動(dòng)的地位，這顯然以遠遠不能適應新的課程評價(jià)標準體系，新的課程評價(jià)要以學(xué)生的發(fā)展為標準，學(xué)生健康全面發(fā)展是我們教學(xué)的核心。同樣，我們學(xué)科有其特殊性，和其它學(xué)科有著(zhù)很大的不同。雖然也有量化評價(jià)，但基本上處于主觀(guān)、隨意和無(wú)序的狀態(tài)，所以提倡多元的、多主體的評價(jià)才能夠從根本上解決問(wèn)題。我認為，在多主體的評價(jià)方式中尤其要重視學(xué)生的自我評價(jià)。自我評價(jià)的能力是學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習、形成可持續發(fā)展的重要標志。所以，必須重視學(xué)生自我評價(jià)能力的培養。
第四、利用多媒體電教設備提高教學(xué)質(zhì)量
在步入數字時(shí)代的今天，運用多種電教聲訊設備進(jìn)行教學(xué)，以加強視聽(tīng)直觀(guān)效果的現代化教學(xué)手段，成為一種新的綜合性教學(xué)形式。多媒體教學(xué)手段主要有幻燈，錄像，投影儀，實(shí)物投影等。多媒體教學(xué)把以往人們常用的直觀(guān)教具如掛圖等準確、逼真地通過(guò)屏幕反映出來(lái)。具有如下的特點(diǎn)：
1、形象直觀(guān)，聲畫(huà)合一。
2、簡(jiǎn)捷靈活，動(dòng)態(tài)感強。
3、信息量大，傳遞迅速。
4、形式活潑，表現力強。由于上述特點(diǎn)，和傳統教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)手段有如下優(yōu)勢：
(1)節省課堂教學(xué)時(shí)間。
(2)對一些理論知識通過(guò)畫(huà)面可得到非常直觀(guān)的詮釋。
(3)為調動(dòng)學(xué)生的思維創(chuàng )造條件。
(4)聲畫(huà)并用，充分刺激學(xué)生感官，有利于提高學(xué)生的求知興趣。
教學(xué)追求最佳教學(xué)效果，正確利用多媒體設備提高教學(xué)質(zhì)量。運用多媒體教學(xué)手段也存在一個(gè)最佳使用效果的問(wèn)題。在教學(xué)中，影響多媒體輔助教學(xué)的因素很多，根據知識特點(diǎn)合理運用多媒體。高中美術(shù)鑒賞教材中大部分內容都要仰仗多媒體教學(xué)手段的輔助才能輸送給學(xué)生，但各個(gè)知識點(diǎn)在內容和形式上就有各自的特點(diǎn)，這就決定了如何使用的問(wèn)題。如繪畫(huà)鑒賞需靜態(tài)的圖像，而建筑鑒賞則更多的運用動(dòng)態(tài)圖像等。即使上述因素都考慮的很好，也不一定取得最佳教學(xué)效果，這里還有一個(gè)使用的藝術(shù)問(wèn)題。即何時(shí)用，怎樣用，尤其是用什么樣的語(yǔ)言把直觀(guān)教具和正常教學(xué)連在一起，使其渾然一體。打破舊的教學(xué)模式需要在實(shí)踐中創(chuàng )新，時(shí)代賦予我們教師更高的要求和使命。
總之，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習“美術(shù)”，讓學(xué)生因為有“美術(shù)”而快樂(lè )。
高中美術(shù)教學(xué)反思9
素描是一切造型藝術(shù)的基礎。在素描教學(xué)中，我只是單一強調基礎知識，認為將知識系統而完整地傳授給學(xué)生，學(xué)生便能聽(tīng)懂，也能畫(huà)好，這應是順理成章的事情。然而，從學(xué)生的一次次畫(huà)面效果中，從教學(xué)中一路走來(lái)，我感觸頗深，學(xué)生怎樣來(lái)學(xué)，教師怎樣去教，并非我們想象中的那樣，許許多多的問(wèn)題也“變”成了我在素描教學(xué)上進(jìn)步的階梯。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考。
一、引導學(xué)生理解概念，把握特點(diǎn)
素描是運用單色的線(xiàn)條、體面來(lái)塑造物像的形體結構、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫(huà)形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門(mén)的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習入手。因為單色的素描繪畫(huà)，是研究造型的方法與規律的最直接有效的形式。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，素描是一切造型藝術(shù)的基礎。同時(shí)，素描也是一門(mén)獨立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫(huà)藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。
學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫(xiě)生素描靜物中，很多學(xué)生機械的照抄光影這一錯誤的.認識，表現得非常的明顯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)生根本沒(méi)有理解概念其本質(zhì)性的東西。
二、教學(xué)中注重自主性與靈活性
素描教學(xué)上，認為將鉛筆削得尖尖，從6B一直畫(huà)到6H，最后將畫(huà)紙畫(huà)得起毛，這才是主張素描的整體性。這樣的學(xué)生培養出來(lái)將缺乏自然的理解力與想像力。試想歷代大師的素描作品有哪張是面面俱到畫(huà)出來(lái)的呢？又有哪一件不是非常優(yōu)秀呢？每一幅杰作都滲透出大師的智慧與靈感。審視我們的素描教學(xué)不應該過(guò)于單一、機械，一張好的素描習作應具有以下的品質(zhì)：較好的構圖，流暢的線(xiàn)條，準確并較深入的形體結構，使人產(chǎn)生較強的直觀(guān)感覺(jué)而非細節吸引，既準確生動(dòng)地描繪出物象，同時(shí)又不千篇一律，能充分發(fā)揮學(xué)生的表現力、想象力。關(guān)于材料的應用我們不須死板地讓學(xué)生先怎樣，再怎樣，一定要怎樣，只須告訴學(xué)生“B”與“H”標志軟硬鉛的區別，及繪制產(chǎn)生的效果，由學(xué)生自己根據個(gè)人繪畫(huà)的內容及習慣去選擇，放開(kāi)手腳大膽捕捉和追求。這樣可以提高學(xué)生感受美、發(fā)現美的能力；當選擇臨摹的范畫(huà)時(shí)可依據學(xué)生的興趣愛(ài)好自己來(lái)決定，石膏頭像的難易程度差不多就行，無(wú)論哪個(gè)角度，“萬(wàn)變不離其宗”，這樣可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的培養。讓學(xué)生在繪畫(huà)中發(fā)揮自主性，這也是適度培養其“個(gè)性”的一個(gè)良好出發(fā)點(diǎn)。
在高中素描教學(xué)進(jìn)度上，由于該階段要達到專(zhuān)業(yè)高考的要求，必須在有限的時(shí)間學(xué)完該內容，對于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，人頭像相對來(lái)說(shuō)時(shí)間短一些，似乎不易上手，但歷年高考素描頻率較高就屬人頭像，面對現實(shí)，試探在石膏頭像開(kāi)設中穿叉人頭像的基本知識，讓學(xué)生有所接觸，一來(lái)緩解畫(huà)石膏頭像的枯燥情緒，二來(lái)可以
高中美術(shù)教學(xué)反思10
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節加以擴展，成為本節課的內容。本課從首先回顧色彩的基礎知識，然后通過(guò)游戲，讓學(xué)生體會(huì )色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
本課通過(guò)美術(shù)基礎知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì )對美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養學(xué)生欣賞美、發(fā)現美、創(chuàng )造美的能力。根據高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平。
本課主要強調師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習慣滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，講典故、說(shuō)故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸的地位，他們不會(huì )主動(dòng)去體會(huì )藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節課下來(lái)，除了大笑外，別無(wú)收獲。因此本節課的基本設計思路就是教學(xué)過(guò)程 中學(xué)生的自主探究知識能力的培養，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng )造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂(lè )中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華互動(dòng)
師 引導觀(guān)察——情景創(chuàng )設——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納
在本節課的教學(xué)中，設計了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構自己的知識體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì )思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎上感受到色彩的.魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對討論結果探究驗證，最后在理論的指導下進(jìn)行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手引出學(xué)習任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題，或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題，教師進(jìn)行適當的引導，最后同學(xué)生一起總結歸納。在教學(xué)中，教師應充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設計游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，節課以建構主義理論為指導，以游戲驅動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)生的自主探究學(xué)習為中心，充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng )新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標完全達到，能力、發(fā)展和情感目標基本實(shí)現。以活躍課堂的氣氛。
高中美術(shù)教學(xué)反思11
美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了很多屆高考美術(shù)考生，個(gè)人感覺(jué)在美術(shù)高考的輔導中，素描起著(zhù)基礎而重要的作用，在素描教學(xué)中，作為教師考慮了很多，而學(xué)生對于“學(xué)”則觸及得相當的少，缺乏階段的總結，在素描學(xué)習中就會(huì )長(cháng)期停留于簡(jiǎn)單的描摹上，同時(shí)一些思想上的認識也不能及時(shí)得以疏清，很長(cháng)一段時(shí)間都沒(méi)有明顯的進(jìn)步。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考。
一、明確概念、把握特點(diǎn)
素描是運用單色的線(xiàn)條、體面來(lái)塑造物像的形體結構、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫(huà)形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門(mén)的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習入手。因為單色的素描繪畫(huà)，是研究造型的方法與規律的最直接有效的形式。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，素描是一切造型藝術(shù)的基礎。同時(shí)，素描也是一門(mén)獨立的`藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫(huà)藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。
學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫(xiě)生素描靜物中，很多學(xué)生機械的照抄光影這一錯誤的認識，表現得非常的明顯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)生根本沒(méi)有理解概念其本質(zhì)性的東西。
二、轉變觀(guān)念、調整心態(tài)、正確認識
輔導美術(shù)高考學(xué)生也有這么長(cháng)的時(shí)間了，每一屆來(lái)的學(xué)生都有很多思想上的誤區，比如認為學(xué)習美術(shù)是考大學(xué)的捷徑，認為不用太努力就能考上理想的學(xué)校，而且很多中學(xué)班主任也這樣認為，把文化成績(jì)不好的學(xué)生都動(dòng)員來(lái)學(xué)習美術(shù)，客觀(guān)的說(shuō)很多中學(xué)都有這樣的觀(guān)念誤區。而目前美術(shù)高考其實(shí)并不容樂(lè )觀(guān)，很多好的專(zhuān)業(yè)對專(zhuān)業(yè)文化線(xiàn)都要求較高，正是這種觀(guān)念，讓學(xué)生一開(kāi)始學(xué)習基礎素描的時(shí)候，態(tài)度就不能得到良好的形成。有很多學(xué)生還停留在平時(shí)對一兩幅卡通畫(huà)臨摹的成就感中，不能正確認識美術(shù)高考，不能正確認識繪畫(huà)這些觀(guān)念都較大程度的阻礙了學(xué)生在開(kāi)始進(jìn)行基礎素描練習中的一種良好心態(tài)的建立。因此很多學(xué)生不能及時(shí)調整心態(tài)，認識美術(shù)中的首要基礎課程素描的學(xué)習，在學(xué)習中產(chǎn)生了挫折感，畏難心理，不自信心理，這種前期理想化與后期現實(shí)之間的矛盾顯得尤為突出，于是，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習就中斷。
在美術(shù)學(xué)習中，基礎素描的學(xué)習顯得尤為重要，它對以后色彩、石膏、真人寫(xiě)生都是一個(gè)良好的鋪墊，但這個(gè)階段的重點(diǎn)主要放到了對形體、結構、明暗、空間的刻畫(huà)上去了，這些課題都是非常理性的東西，學(xué)起來(lái)難免有一定的枯燥感，在這樣一個(gè)前提下，我們在這階段的教學(xué)中就應當首先做好學(xué)生對美術(shù)的全面認識了解，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓練，進(jìn)一步通過(guò)優(yōu)秀的素描繪畫(huà)中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念，特別是對素描本質(zhì)上的東西的了解，同時(shí)在素描靜物的寫(xiě)生中，我們要時(shí)時(shí)處處注意學(xué)生興趣的培養，比如一組多物體靜物，一般都要涉及到對比，比如長(cháng)與短、高與矮、寬與窄、粗與細、剛于柔……。在寫(xiě)生之前，這些特點(diǎn)我們可以想象成人的外貌形體特點(diǎn)，把無(wú)生命的靜物當成有血有肉的人來(lái)表現，區分出他們的各自特點(diǎn)，這樣我們在建立興趣的時(shí)候就找到了一個(gè)建立點(diǎn)�？傊诨A素描的學(xué)習中，學(xué)生應該有耐心、自信的心理，刻苦不畏困難的精神，同時(shí)對素描還要進(jìn)行理論上的全面認識。這樣才能打好學(xué)習美術(shù)的第一步。
高中美術(shù)教學(xué)反思12
著(zhù)名藝術(shù)社會(huì )學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育�！备咧须A段專(zhuān)門(mén)開(kāi)設美術(shù)欣賞課，其目的在于通過(guò)欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長(cháng)期的教育環(huán)境或基于傳統教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )均有輕視的傾向，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì )頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現狀并不樂(lè )觀(guān)。
一、高中美術(shù)欣賞課的現狀與反思
首先，教師專(zhuān)業(yè)知識不足，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專(zhuān)業(yè)技能訓練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等內容的掌握則相對薄弱，因此，教學(xué)中出現的問(wèn)題較多，比較普遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身，而沒(méi)有把作品放到當時(shí)的時(shí)代背景下，缺乏知識的系統性。
其次，學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應有的認識。在一考定終身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課堂上，就出現學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。
再次，課時(shí)得不到保證，教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“小三門(mén)”。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設安排，一般都為兩周一課時(shí)，由于所隔時(shí)間較長(cháng)，知識得不到系統的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化和系統化。
縱觀(guān)以上種種現狀，高中美術(shù)教師應該面對現實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養入手，轉變教學(xué)觀(guān)念，挖掘學(xué)科潛能，努力培養學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設法改變不良現狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對策
�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)任務(wù)，增強美育意識
美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評
價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng )作初衷，體悟美術(shù)作品內在的精神含義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來(lái)參與欣賞。
高中開(kāi)設美術(shù)欣賞課是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑。美育是一種修養人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊的教育，是一種培養和塑造完美人生的教育。國學(xué)大師王國維認為，教育分心育與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個(gè)方面。在我們看來(lái)，智育、德育和美育雖然相互區分，但相互聯(lián)系，相互滲透，處于對立統一之中。所以，沒(méi)有美育的教育是不完善的教育。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨特的功能和規律，在整個(gè)教育中占有重要地位。我國古代大教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )�！奔礃�(shù)人育人的初始和終極，都是美育的用武之地。換言之，美育，包括藝術(shù)教育，不但是人格修養的入門(mén)途徑，而且也是使它達到成熟的、高級的境界的必由之路。
�。ǘ┨嵘虒W(xué)藝術(shù)，培養學(xué)生興趣
有這樣一個(gè)故事：一位老畫(huà)師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫(huà)。大弟子畫(huà)了一座山，山中有一座廟；二弟子也畫(huà)了一座山，樹(shù)木掩映下露出廟宇的屋頂，遠遠望去頗有點(diǎn)“藏”的味道；而三弟子思忖良久后，畫(huà)了一座山，一條河，一個(gè)和尚挑著(zhù)水往山里走。三者相比，顯然后者高人一籌，含蓄地體現了主題，余味雋永，含不盡之意于畫(huà)外，自然得到老畫(huà)師的贊賞。這種言不盡意、意在畫(huà)外的無(wú)盡妙處給我們以非凡的'啟示：藝術(shù)手段的精深微妙，可應用于教學(xué)藝術(shù)之中�！吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力。
興趣是最好的老師�！皼](méi)有絲毫興趣的強制性學(xué)習，將會(huì )扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！币虼�，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵。首先，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情，才能調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，逐漸地把學(xué)生引導到學(xué)習美術(shù)的興趣上來(lái)。教師應該多了解學(xué)生，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁，拉近距離，減少代溝。其次，教師可以向學(xué)生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會(huì )用途和好處。再次，培養學(xué)生的審美情操，陶冶學(xué)生的性情。愛(ài)美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效應不一樣時(shí)，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太鮮艷的，橫紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣；體形較瘦的人，不要穿豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽(tīng)了都頻頻點(diǎn)頭，樹(shù)立起信心，有興趣去學(xué)美術(shù)這門(mén)課。
綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀(guān)上還存在諸多不利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在有限的課堂教學(xué)中，做更多有益的探索和嘗試，以便于培養學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
高中美術(shù)教學(xué)反思13
高中美術(shù)教學(xué)反思
為一名美術(shù)教師，我認為首先要相信每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，要讓學(xué)生接受我，自然而然就接受了我的教學(xué)，并能主動(dòng)的參與。初中的學(xué)生已經(jīng)形成較為獨立的個(gè)性，有自己的主張，“親其師，信其道”。所以教師要努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。要以學(xué)生為中心，不要讓學(xué)生覺(jué)得上美術(shù)課是一種負擔，把完成美術(shù)作業(yè)看成一項艱巨任務(wù)。教師應該把自己當學(xué)生中的一分子，和學(xué)生一起參與作品的完成和討論，拉近自己和學(xué)生之間的距離，營(yíng)造愉快的學(xué)習氣氛，讓學(xué)生以輕松的心情去體驗學(xué)習過(guò)程中的樂(lè )趣，享受自己的勞動(dòng)成果。以一份真誠的心與學(xué)生交流思想，把他們的藝術(shù)表現熱情培養起來(lái)，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性體現出來(lái)。
上好美術(shù)課，是每個(gè)美術(shù)教師的追求，也是每個(gè)學(xué)生的期望。我一直在思考，如何來(lái)調動(dòng)他們的積極性，讓課堂既活潑又生動(dòng)呢？在思考的同時(shí)，我在一次次實(shí)踐的檢驗中尋找答案。一節課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機的與課堂教學(xué)互相利用，使各類(lèi)藝術(shù)互相滲化，保持課堂內容的新鮮感，如在上《雕塑》一課，這課的重點(diǎn)是教雕塑的用途，材料，以及如何制作圓雕。為了使學(xué)生在學(xué)之前能對課堂興趣，第一節課我用多媒體展示并介紹了“中國雕塑與外國雕塑”讓學(xué)生參與，通過(guò)欣賞，分析說(shuō)明不同時(shí)代的雕塑的不同之處，再比較得出結論。課堂上同學(xué)們觀(guān)察很仔細，他們對老師出示的一些從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的雕塑很感興趣，學(xué)生的問(wèn)題很多，有關(guān)心作者的，有關(guān)心年代的，甚至還有同學(xué)對它現在的處境很關(guān)心，課堂氣氛很好。因此我覺(jué)得像這樣的課前準備是很有必要的，它在豐富學(xué)生的課外知識的同時(shí)提高學(xué)習的興趣。
也是《寫(xiě)生素描》一課，寫(xiě)生是這節課美術(shù)學(xué)習的關(guān)鍵，讓學(xué)生知道寫(xiě)生是怎么回事，從而引起學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生去校園寫(xiě)生觀(guān)察花草植物，通過(guò)自己的觀(guān)察了解植物的結構，和寫(xiě)生的取景構圖。最后從學(xué)生中找出幾位結構特征較明顯的同學(xué)出來(lái)當模特，學(xué)生的興趣一下就提起來(lái)了，給模特擺好坐姿，坐好后，以真人為例講解繪畫(huà)要點(diǎn)，這時(shí)學(xué)生的興趣明顯上升，作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。
美術(shù)作業(yè)是在課堂中完成的，教師在教學(xué)時(shí)一方面要下講臺對學(xué)生個(gè)別指導、指點(diǎn)。對學(xué)生的作業(yè)，給予一些贊揚，對繪畫(huà)中有創(chuàng )造性的學(xué)生給予肯定，這對提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助。
一節優(yōu)秀的美術(shù)課應創(chuàng )設有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣，讓學(xué)生對美術(shù)知識技能的學(xué)習變成學(xué)生體驗情感、感受快樂(lè )的學(xué)習。特別在美術(shù)課上可以采用導向的問(wèn)題，如：開(kāi)課可以問(wèn)“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng )設情境氛圍。提問(wèn)是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認知結構，教師應熟悉教材和學(xué)生，設計出有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。提問(wèn)應有一定的導向性，如導向文化感，導向品格修養等，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問(wèn)和由提問(wèn)引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養成。另外，美術(shù)教師應善于運用教學(xué)話(huà)題，提供一個(gè)討論中心，圍繞這一中心引出多個(gè)問(wèn)題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，這樣的提問(wèn)應叫開(kāi)放式提問(wèn)，它沒(méi)有標準答案，不能用簡(jiǎn)單的“是”“否”之類(lèi)的詞來(lái)回答。它對學(xué)生的能力提出挑戰，激勵學(xué)生必須對繪畫(huà)進(jìn)一步探究。開(kāi)放式提問(wèn)含有很大的容量，但決不是大得不著(zhù)邊際，應在教師的引導下，緊貼作品，讓學(xué)生有開(kāi)掘的天地，對繪畫(huà)作品做深入的、探究性的討論。值得一提的是，在這個(gè)多向交流的過(guò)程中，學(xué)生提出的問(wèn)題可能與教學(xué)任務(wù)相去甚遠，教師應珍視學(xué)生的提問(wèn)，保護學(xué)生的思考成果，真正的美術(shù)教學(xué)是應摒棄某種狹隘性的。
如今多媒體課件的設置，也把音樂(lè )的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來(lái)。音樂(lè )是時(shí)間與視覺(jué)的藝術(shù)，他通過(guò)旋律、節奏、節拍、曲調、音色和音質(zhì)、強度和力度等形式，形成一個(gè)有機統一的整體。在指導繪畫(huà)創(chuàng )作時(shí)，有選擇的播放一些音樂(lè )，用音樂(lè )的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫(huà)創(chuàng )作增強藝術(shù)效果。在導入環(huán)節，靜態(tài)繪畫(huà)過(guò)程中都可以起到一定的調節學(xué)生情緒和促進(jìn)繪畫(huà)熱情的積極作用。
以游戲表演創(chuàng )設情境也同樣是一個(gè)常用但常新的教學(xué)手段。每個(gè)孩子都很有表演欲望，渴望展現自我。主動(dòng)活潑的游戲能吸引孩子們自覺(jué)參與又能為孩子們提供成功的機會(huì )。
每節美術(shù)課都需要大量的`教學(xué)資源，其實(shí)，教學(xué)資源可取源于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個(gè)必備內容。美術(shù)是個(gè)直接的視覺(jué)刺激，教學(xué)內容采用直接立體的展示比較，再通過(guò)解說(shuō)與感受，其教學(xué)內容比學(xué)生就一本教材的自看自畫(huà)來(lái)得更能打動(dòng)人心。
美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來(lái)源于生活，大自然，乃至教室或學(xué)校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng )造美麗，會(huì )使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現。 美術(shù)課中，學(xué)習形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進(jìn)的教學(xué)設備帶進(jìn)課堂，如用相機留住學(xué)生瞬間開(kāi)心的表情。這樣越來(lái)越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團結與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現“熱火朝天”的這樣一個(gè)互動(dòng)的場(chǎng)面，并且在其中也嘗到了取長(cháng)補短、各盡所長(cháng)的樂(lè )趣和成功的喜悅，這也除了是一個(gè)美術(shù)教學(xué)內容以外的一個(gè)集體情感的培養。
我認為在高效美術(shù)教學(xué)課堂中要簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節，優(yōu)化教學(xué)設計，精心設計問(wèn)題，引導學(xué)生主動(dòng)的探究，在課上處理好預設與生成之間的關(guān)系，并實(shí)現高效的學(xué)生主體性實(shí)踐及對學(xué)生的鼓勵性評價(jià)是上好一節高效的美術(shù)課的中心也是關(guān)鍵。美術(shù)是一門(mén)綜合性學(xué)科，一堂好的美術(shù)課，應該是既傳授應掌握的美術(shù)知識，同時(shí)又培養學(xué)生一些良好的品德，及生活習慣。美術(shù)課教學(xué)既要注重基礎知識，基本技巧的訓練，也要培養小學(xué)生的創(chuàng )造能力與思維能力。兒童天生對任何事都有興趣，什么都想去學(xué)一學(xué)、做一做，模仿一下，從他們對世界還只有淡淡認識的時(shí)候，他們就開(kāi)始了涂鴉，然后隨著(zhù)認識的提高，技能的增加，年齡的增長(cháng)，這些興趣都會(huì )發(fā)生變化，不同年齡段的孩子，對美術(shù)的熱情截然不同，對不同的學(xué)生，我們都要用心去感悟，從基礎、從學(xué)生的根本出發(fā)，讓他們的身心技能都得到良好的教育和發(fā)展。
高中美術(shù)教學(xué)反思14
時(shí)間匆匆，轉眼間離我剛踏上教師崗位已有半年之久。感謝峨眉一中領(lǐng)導和教師們的關(guān)心和幫助，讓我從一名剛畢業(yè)的大學(xué)生慢慢進(jìn)入教師的角色。這學(xué)期收獲良多，無(wú)論是自己教學(xué)上，還是自己心理成長(cháng)上都得到了很大提升。本學(xué)期一路走來(lái)，改變了我大學(xué)認為“教書(shū)很簡(jiǎn)單”這種幼稚的想法。
在剛剛參加工作的時(shí)候我本以為自己只要做好了上課的準備，上課的時(shí)候認真講解，把自己的知識傳授給學(xué)生就可以了，但是沒(méi)想到課堂上還有這么多的突發(fā)事件，有時(shí)候自己花費了很多心思備的課，也沒(méi)有達到預想的效果。隨著(zhù)課堂的進(jìn)行，慢慢的我發(fā)現自己的課堂存在很多的問(wèn)題，在這里進(jìn)行一個(gè)總結性的反思。
第一，課堂中的教學(xué)用語(yǔ)有待提煉，語(yǔ)言組織能力有待提高。一堂課中肯定會(huì )出現很多常規性的知識點(diǎn)，在講解這些知識點(diǎn)的時(shí)候，過(guò)多的問(wèn)一些“對不對？”“是不是？”之類(lèi)的問(wèn)題，容易讓學(xué)生形成思維惰性，以至于想都不想問(wèn)題，隨口就亂回答。這樣的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)在其他老師那里學(xué)習經(jīng)驗和自己的反思后，效果得以改觀(guān)。遇到這樣的情況，一般可以給學(xué)生選擇性的答案，讓他們先從中思考，然后在回答。幾秒鐘的思考回答時(shí)間，卻調動(dòng)了學(xué)生的積極性。語(yǔ)言方面，還發(fā)現自己的措詞也存在很大問(wèn)題，邏輯性不強。這方面隨著(zhù)自己對課堂的熟悉，得到了，一定的改善。
第二，課堂重點(diǎn)突出不明顯。
教材上面一節課的知識量非常大，很想給學(xué)生面面俱到，但到頭來(lái)總結課堂才發(fā)現，其實(shí)學(xué)生什么都沒(méi)記住，像是看電影一般僅僅在頭腦中過(guò)了一遍，沒(méi)有值得他們引起重視的東西。后來(lái)經(jīng)過(guò)多次和師傅陳老師討教得知，新教材雖然給出的信息量很多，但新課標明確指出選取其中適合學(xué)生本身情況的知識進(jìn)行重點(diǎn)賞析。這就說(shuō)明教材中的內容不必面面俱到，交給學(xué)生的是賞析的方法，而不是教他們賞析每幅畫(huà)。
第三，課堂時(shí)間把握不夠嚴謹。
總的來(lái)說(shuō)，還是自己安排時(shí)間的容錯率太低。有的課堂學(xué)生反應強烈，很有積極性，就容易過(guò)多的去拓展，導致時(shí)間不夠用。有的課堂中學(xué)生很困乏，不愿意聽(tīng)老師所講，很多知識點(diǎn)講到位就過(guò)了，沒(méi)有去展開(kāi)，甚至有時(shí)候受到學(xué)生的影響，本該深入的知識點(diǎn)，卻始終講不出該有的深度。陳老師也一直在強調，老師是課堂的導演，要把控整個(gè)課堂，訓練老師用自己情緒去感染學(xué)生的'積極性。這條尤為重要，必須深入學(xué)習，貫徹落實(shí)。
第四，課堂管理不夠嚴格。
有的時(shí)候，看見(jiàn)學(xué)生實(shí)在很疲、很乏，抬著(zhù)頭都能閉眼打瞌睡，實(shí)在不忍心再去打攪他、吼他，以至于到后來(lái)班上紀律顯得有些松散，有好幾個(gè)同學(xué)開(kāi)始開(kāi)小差。我認為這是這學(xué)期下半期一直困擾我的問(wèn)題，我也找老師們請教過(guò)。首先，要端正自己的立場(chǎng)。作為一名合格的老師，必須具備一項“師能”，然而課堂的管理就正好體現一個(gè)老師的師能。如果連課堂中起碼的紀律都管理不好，談何行課。其次，建立課堂的規矩。比如：學(xué)生覺(jué)得困乏，可以讓他自愿起立站著(zhù)聽(tīng)，
如果不愿意站，那就不能睡覺(jué)。最后，讓他們對美術(shù)課堂引起重視。并不是不高考的科目就是豆芽科，就可以想怎樣就怎樣。美術(shù)雖不高考，但它是培養我們審美情操，開(kāi)拓眼界的必備課程，更是建立我們正確審美觀(guān)，人生觀(guān)最重要的課堂。
本學(xué)期發(fā)現的問(wèn)題還有很多，最突出的就是以上四點(diǎn)。我很慶幸自己第一學(xué)期就能發(fā)現這么多的問(wèn)題，以便于我更快速的成為一名優(yōu)秀的人民教師。再次感謝陳雪峰老師，對我耐心的指導，感謝學(xué)校領(lǐng)導對我的栽培。
高中美術(shù)教學(xué)反思15
當今我國的教育正處在一個(gè)巨大的歷史轉折期，學(xué)生經(jīng)歷著(zhù)空前的觀(guān)念撞擊和文化震蕩。新課程改革是中國教育發(fā)展史上一次偉大的革新，這對于我們每位教育工作者來(lái)說(shuō)，即是一次挑戰也是一次機遇。美術(shù)欣賞成為普通高中的一門(mén)必修課，在我國也僅有十年左右的時(shí)間，但它是中國美術(shù)教育教學(xué)方面的一項重大決策。作為一名新課程改革的先行者，我們必將肩負起對美術(shù)新課程改革進(jìn)行探究與踐行的義務(wù)。在長(cháng)期的高中美術(shù)教學(xué)中，我曾經(jīng)有過(guò)諸多迷茫和困惑，也有過(guò)太多慰籍與欣喜。以下本人結合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬Ω咧忻佬g(shù)欣賞教學(xué)的幾點(diǎn)膚淺見(jiàn)解。
一、教師專(zhuān)業(yè)理論知識的貧乏
現階段，美術(shù)教師的理論知識水平主要來(lái)源于師范院校的培養。多年來(lái)，我國的高等美術(shù)院校一直以培養畫(huà)家、書(shū)法家、雕塑家、工藝美術(shù)家……等技術(shù)型人才為目的，更注重專(zhuān)業(yè)技能訓練，忽視美術(shù)理論的學(xué)習。所以大多的高中美術(shù)教師也不同程度存在著(zhù)一些共性問(wèn)題：缺乏對美術(shù)史、美學(xué)、藝術(shù)概論、教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法……等基礎理論的系統學(xué)習、知識結構不合理。我們的美術(shù)院校是在培養杰出的技術(shù)人才的同時(shí)，卻忽視了藝術(shù)人才的培養。
高中的美術(shù)欣賞課不僅需要教師對美術(shù)實(shí)踐有親身的體會(huì )，更需要教師具備全面的文化素養修養，他們應對美學(xué)、美術(shù)理論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)等人文學(xué)科有深厚的認識和了解，還應在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養�？梢�(jiàn)美術(shù)教師除了要具備較高的美術(shù)技能外，更應具有廣博的美術(shù)知識和較高的美術(shù)理論、教育學(xué)、心理學(xué)修養，這樣才能出色地完成傳道、授業(yè)、解惑工作。國家規定高中美術(shù)欣賞課應由專(zhuān)職的具有本科學(xué)歷的教師擔任，而目前從大部分高中學(xué)校美術(shù)的師資配備來(lái)看，都遠遠不能符合標準。故而，教師的配備就成了制約高中美術(shù)欣賞課發(fā)展的“瓶頸”。
二、學(xué)生學(xué)習興趣的缺乏
當前，我國中小學(xué)生課業(yè)負擔十分沉重，而高中教育由于受當前我國考試制度、升學(xué)制度的影響和制約，學(xué)生的課業(yè)負擔更是到了不堪其負的程度。我們可以看到，在初中美術(shù)學(xué)習中，多數學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習尚有著(zhù)較濃厚的學(xué)習興趣的。相對體育、音樂(lè )學(xué)科來(lái)說(shuō)，美術(shù)要求學(xué)生的天賦沒(méi)有那么的高，只要有興趣，胡亂涂鴉兩筆都可以是作品。而在小學(xué)和初中階段他們都有豐富的課余時(shí)間來(lái)滿(mǎn)足自己的興趣和愛(ài)好，到了高中階段則不然，目標只有一個(gè)，“擠過(guò)獨木橋，走進(jìn)象牙塔�！睘榱藨獙Ω呖�，他們已經(jīng)沒(méi)有多余的時(shí)間來(lái)滿(mǎn)足興趣了。沉重的課業(yè)壓力只會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的心理。故而，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣，使其樂(lè )學(xué)、愛(ài)學(xué)是高中美術(shù)教師首要之舉。
興趣是最好的老師，是引導學(xué)生進(jìn)入知識殿堂的向導，一旦學(xué)生對某事有興趣，心理上就會(huì )處在一種亢奮狀態(tài)，學(xué)習起來(lái)便感到其樂(lè )無(wú)窮。要在課堂教學(xué)中吸引學(xué)生，首先要使所選擇的美術(shù)作品能形象地吸引學(xué)生，并在情感上打動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生的興趣。
例如欣賞《米羅維納斯》時(shí)我是這樣導入課題的：“在西洋美術(shù)史上有三雙最美麗的手，請同學(xué)們猜猜是哪三雙手？”這設疑就如一石激起千層浪般大家都“騷動(dòng)”起來(lái)了。緊抓住同學(xué)們迫切想了解的答案心理，屏幕上分別展示三幅作品中手的局部放大圖，“下面請同學(xué)們猜猜，這三雙手分別是誰(shuí)的呢？”——“圣母瑪麗亞、蒙娜麗莎、米羅維納斯”�！霸僬埻瑢W(xué)們想想，為什么這三雙手被譽(yù)稱(chēng)為西方美術(shù)史中最美麗的手呢？”——這三雙手性質(zhì)不同，感受也迥然有異。圣母瑪麗亞的手，是一般的手，代表天下母性的手，具有著(zhù)神圣、慈愛(ài)的共性；蒙娜麗莎的手，是個(gè)別的手，只屬于達芬奇筆下十六世紀意大利貴婦人的手，有著(zhù)“豐滿(mǎn)”、“優(yōu)雅”、“柔美”的個(gè)性；米羅維納斯的手，則是想象的手，是肉眼看不到的，只有用心靈去想象。雖然維納斯沒(méi)有視覺(jué)的手，但我們相信，會(huì )在每一位站在她面前的觀(guān)眾的心目中，為她創(chuàng )造出一雙最美麗的手……。
《米羅維納斯》是許多學(xué)生都熟悉的一尊世界聞名的塑像，這從古代殘跡中留下的藝術(shù)精品雖不完整，但在藝術(shù)上卻又被看成是完美的典范，維納斯究竟美在什么地方？這些知識學(xué)生似懂非懂。因此，面對這既熟悉又陌生的女神，學(xué)生從審美上會(huì )產(chǎn)生一種迫切想了解的“沖動(dòng)”。為了引起學(xué)生對作品的關(guān)注，課堂講解中可適當穿插一些與作品或作者有關(guān)的趣聞軼事。如：從19世紀以來(lái)，各國選美的標準均為據米羅維納斯的尺寸。故而有人戲言，維納斯是人類(lèi)選美最早的“世界小姐”；維納斯失去的兩只手臂的.原來(lái)姿勢究竟是怎樣的呢？“右手拿著(zhù)蘋(píng)果呢？還是拿著(zhù)別的東西？”“左手舉多高，伸多遠？彎曲到什么程度？”“眼睛和手的關(guān)系如何？”“她的手在干什么？”這么多的復原圖中到底哪個(gè)復原方案是正確的呢？還是覺(jué)得無(wú)論哪個(gè)方案都沒(méi)有現在的斷臂維納斯更美、更動(dòng)人，更接近藝術(shù)本質(zhì)。因為她是藝術(shù)家與大自然和時(shí)間共同創(chuàng )造的絕無(wú)僅有的杰作。
有的美術(shù)作品畫(huà)面是情節性的，教師如果僅從構圖、色彩、線(xiàn)條等形式美因素去分析，學(xué)生是不太愿聽(tīng)的。此時(shí)教師可從美術(shù)作品的“情節”入手，激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生一旦被帶入情節，情節過(guò)程會(huì )引起他們的關(guān)注，被情節中沖突所吸引，并占有整個(gè)心靈，情節外的思維活動(dòng)被抑制。
《最后的晚餐》是文藝復興時(shí)期大師達芬奇的名作，學(xué)生大多知道猶大出賣(mài)耶酥的故事，壁畫(huà)中13個(gè)神態(tài)各異的形象吸引了學(xué)生，誰(shuí)是叛徒猶大？這是學(xué)生最關(guān)切的。教師可以引導學(xué)生觀(guān)察作品中的各個(gè)人物，以“找出叛徒”為任務(wù)來(lái)進(jìn)行展開(kāi)。向學(xué)生說(shuō)明作品畫(huà)面緊緊地抓住了原來(lái)傳說(shuō)中耶穌對門(mén)徒說(shuō)的一句話(huà)：“我實(shí)實(shí)在在告訴你們，你們當中有一個(gè)人要出賣(mài)我了”，來(lái)刻劃十二個(gè)門(mén)徒聽(tīng)了這話(huà)后所表現出來(lái)的不同的神情和性格特征。作品中猶大的面孔整個(gè)是黑暗的，由于驚慌失措，猶大身不由主地向后傾，同時(shí)死死地抓住他的錢(qián)袋。與猶大恰成鮮明對比的是坐在中央的耶穌，態(tài)度安詳，從他背后窗戶(hù)中射進(jìn)來(lái)的夕陽(yáng)光輝，是他的形象更加突出。耶穌和猶大，一個(gè)崇高，一個(gè)卑鄙，對比十分鮮明。在欣賞地過(guò)程中如果教師再輔以介紹藝術(shù)家創(chuàng )作過(guò)程有趣的情節，定會(huì )吸引學(xué)生，激起他們欣賞的極大興趣。
應該說(shuō)每一幅美術(shù)作品、每一位藝術(shù)家的后面都有許多情節可以發(fā)現。教師在教學(xué)中應懂得利用學(xué)生的好奇心理，通過(guò)多媒體手段或問(wèn)題的設置創(chuàng )設各種有利于教學(xué)的情境，以各種新奇的手法去激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)欣賞的興趣。
三、教學(xué)手段的匱乏
美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無(wú)法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng )造的美術(shù)作品，
都是靠形象來(lái)感染人，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開(kāi)活動(dòng)。光憑教師的一支粉筆、一張嘴，是很難組織好高質(zhì)量的美術(shù)活動(dòng)的。雖然我們看到了一些老師能依據自己的特長(cháng)進(jìn)行教學(xué)，但課與課的差異僅僅是教學(xué)重點(diǎn)及內容上的差異，而不是教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)方法上的差異。教學(xué)方法的單一及缺少個(gè)人風(fēng)格。
有些教師在授課時(shí)，是在背教材和教案，嚴格按照事先設計好的教學(xué)程序照本宣科地進(jìn)行“授惑”。碰到各種“突發(fā)”事件時(shí)就顯得措手無(wú)策，沒(méi)有充分地利用好各種契機。比如在欣賞達·芬奇的作品?蒙娜麗莎?一課時(shí)，為了讓學(xué)生充分感受到“蒙娜麗莎”的那永恒、神秘的微笑，我特意把《蒙娜麗莎》放大投射到屏幕上，在優(yōu)美的音樂(lè )旋律中讓學(xué)生默視一分鐘，用眼睛和心靈去感受她那迷人的微笑……。此時(shí)，忽然有個(gè)聲音從教室的一角傳來(lái)，“我覺(jué)得一點(diǎn)也不美”。這種想法完全在意料之外，是該假裝沒(méi)聽(tīng)到糊弄過(guò)去呢，還是要正面應對學(xué)生的“異議”呢？！此時(shí)，腦海中靈光一閃，這不是一個(gè)對作品進(jìn)行深入展開(kāi)辨析的方法嗎？所以，我決定先放下作品，暫不作分析，而是首先從對那個(gè)時(shí)代的介紹入手，讓學(xué)生感受那個(gè)時(shí)代的社會(huì )氛圍，了解作者是以怎樣的膽識和勇氣沖破籠罩歐洲中世紀所形成的宗教的牢籠，以一個(gè)普通的婦女形象代替以往的一成不變的以宗教為題材的作品藝術(shù)形象。同時(shí)可以把這一作品與文藝復興以前的作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生感受到作者對文藝復興人文主義的提倡和對人類(lèi)生命的歌頌、對人的本身價(jià)值的肯定。然后再讓學(xué)生重新欣賞這一作品，此時(shí)，學(xué)生就不會(huì )再有開(kāi)始時(shí)認識的偏差，而是帶著(zhù)新的認識、從新的審美角度來(lái)欣賞這幅作品。他們的感受也會(huì )因此更強烈、更深入、更持久了，對作品的感受也就更充分了。
有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。任何一件優(yōu)秀的作品，不同的人，在不同的情況下欣賞，都會(huì )有不同的感受，這也正是美術(shù)欣賞的魅力之所在。事實(shí)上，美術(shù)課本中大部分文字欣賞的敘述部分只能代表一家之辭，不是唯一的標準。美術(shù)欣賞教學(xué)應該注意培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，不能搞教師一言堂或者照本宣科，它不象數學(xué)、物理那樣只有唯一的標準答案，而是應該有差異性的，要能容忍和接受學(xué)生的各種見(jiàn)解和感想。
多媒體信息技術(shù)的發(fā)展和滲透使現代美術(shù)課堂的教學(xué)形式也趨以多樣化與多元化。多媒體信息，特別是圖像、動(dòng)畫(huà)、影像、聲音使教材更為生動(dòng)形象；使得凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動(dòng)態(tài)美，即將教材中蘊含的意境美、音樂(lè )美、藝術(shù)美、充分表現出來(lái)，同時(shí)刺激學(xué)生的生理感觀(guān)，激發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素，調動(dòng)審美主體的心理功能活動(dòng)，從而產(chǎn)生強烈的美感效應，因而大大提高學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生真正愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)。
例如欣賞南宋畫(huà)家馬遠的《寒江獨釣圖》，我首先播放一段《寒鴨戲水》樂(lè )曲，請學(xué)生觀(guān)看作品，談?wù)劯惺�？逐漸引導學(xué)生進(jìn)入畫(huà)境，由此產(chǎn)生豐富聯(lián)想和無(wú)窮想象。然后組織他們討論，發(fā)表各自的看法。學(xué)生總結出有寒冷、空曠、孤獨、荒涼、寂寞……等諸多感受。此時(shí)進(jìn)一步分析技法特點(diǎn)，大面積空白表示什么呢？請學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀：雪、霧、雨、水、天、云煙……。當學(xué)生的情感被激發(fā)出來(lái)后，聯(lián)想與想象是極為豐富的。畫(huà)中因為天“寒”，才顯得江中人“獨”（孤寂）；也因為人的“獨”（孤寂），才感到江面更“寒”……。畫(huà)中“計白當黑”的手法給人予無(wú)限的遐想空間。繼而深入剖析繪畫(huà)意境的創(chuàng )設，使學(xué)生對作品內涵理解進(jìn)一步升華。這時(shí)在典雅的古箏樂(lè )曲的伴隨下，屏幕上作品上方的空白處徐徐出現柳宗元的詩(shī)句《江雪》，師生一同詠起古詩(shī)“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟簔立翁，獨釣寒江雪……�！贝思n美術(shù)、音樂(lè )、文學(xué)、詩(shī)歌為一體，充分體現了新課程理念下學(xué)科整合的特點(diǎn)，師生對于作品的理解也達到共鳴狀態(tài)。此課打破了“教師一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式。通過(guò)多媒體的引入，使教學(xué)演示直觀(guān)、生動(dòng)、形象，圖形、文字、聲音相結合，學(xué)生易于接受、樂(lè )于接受，大大提高了課堂教學(xué)效果。
誠然，現代媒體作為一種新的技術(shù)受到美術(shù)教師們的青瞇是應該的，但也不能過(guò)于迷戀于此。因為我們從現有的課例來(lái)看，媒體的操縱者主要還是教師，這樣過(guò)多使用此種媒體，仍舊沒(méi)有走出“教師中心”的老路，學(xué)生的感受依然沒(méi)有被重視，學(xué)生的主動(dòng)性依然沒(méi)有得到發(fā)展。
總之，美術(shù)教學(xué)不是要把我們每一位學(xué)生都培養成未來(lái)的藝術(shù)家，而是一種藝術(shù)普及活動(dòng)；是要提高我們每一位學(xué)生的藝術(shù)修養和審美能力，使其能兼顧全面而發(fā)展。做為高中美術(shù)教師，我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫(huà)，一件工藝品，而更重要的是帶動(dòng)學(xué)生能獨立的去認識美，有選擇的接受新的觀(guān)念，讓每位學(xué)生在藝術(shù)欣賞的“旅程”中拾得學(xué)習的快樂(lè )。
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