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初中語(yǔ)文教學(xué)反思[精選]
作為一位優(yōu)秀的老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編為大家收集的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
開(kāi)學(xué)至今已經(jīng)兩月有余，經(jīng)過(guò)了四月份的教學(xué)活動(dòng)，我又有了新的教學(xué)思考。
一、新嘗試：學(xué)生=小老師。
由于本學(xué)期的教學(xué)周期短，而語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)也相對重一些，其中的古詩(shī)文所占比重更是大。四月份我的教學(xué)內容主要是五單元的部分古詩(shī)文、課本后的課外古詩(shī)詞�？紤]到長(cháng)時(shí)間的古詩(shī)文教授會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊感，于是我采用了一些新方法：小組合作完成備課，小組上臺講授詩(shī)歌。
經(jīng)過(guò)三個(gè)小組的實(shí)踐，發(fā)現了很多問(wèn)題，但更多的是值得肯定。
接下來(lái)的教學(xué)，可以選擇相對容易的詩(shī)歌讓語(yǔ)文小組成員準備并完成講授， 充分調動(dòng)學(xué)生的積極性；但學(xué)生講授內容和方式方法教師應多加指導和培訓，爭取讓他們做合格的.小老師。
二、繼續改善：朗讀訓練
如何讓語(yǔ)文課文產(chǎn)生與學(xué)生之間的情感激蕩，只能依靠學(xué)生多讀，多與作品產(chǎn)生正面交鋒，所以在古詩(shī)文的教授中還應當多注意朗讀的訓練。目前要做到的就是爭取多培訓出幾個(gè)朗讀比較有感情的先進(jìn)分子，接下來(lái)接著(zhù)采用互幫互助、互相帶動(dòng)的形式帶動(dòng)全班朗讀氛圍。
三、不足：不能在預設時(shí)間內完成教學(xué)任務(wù)
在每堂課之前都有預設要講完的內容，但我幾乎都不能在規定時(shí)間內完成教 學(xué)任務(wù)和目標，以至于嚴重影響了教學(xué)進(jìn)度。如何在規定時(shí)間內完成規定目標，是我目前迫切需要解決的問(wèn)題。于是我對自己做了如下的改進(jìn)措施設定：
1、教學(xué)過(guò)程每部分的內容設置更加合理，更加貼近學(xué)生和課堂實(shí)際；
2、盡量在課前做好演練工作，根據演練時(shí)間進(jìn)行內容調整；
3、課堂上少說(shuō)與課堂無(wú)關(guān)的事宜。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
具有劃時(shí)代意義的基礎教育課程改革已經(jīng)邁步，教師作為課程改革的具體實(shí)施者，面臨著(zhù)從未有過(guò)的危機和挑戰。尤其是在小地方，無(wú)論是新的理念還是與此相適應的教學(xué)方式，對他們來(lái)說(shuō)都是空前的、革命性的。面對課改，“上級唱高調，學(xué)校哼低調，教師唱跑了調，學(xué)生跟不上調，社會(huì )根本不知什么調”的現象比比皆是。雖說(shuō)目標令人振奮，但過(guò)程令人質(zhì)疑，基礎令人憂(yōu)慮。如何破解這道方程式，需要我們立足現實(shí)，樹(shù)立“教師發(fā)展學(xué)�！钡睦砟�，積極開(kāi)展“以校為本”的教研制度建立活動(dòng)。從現有的教學(xué)行為去反思，從教學(xué)反思中去診治“病根” ，對癥下“藥”方為上策。
一．教學(xué)反思的定義與意義
教學(xué)反思，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現及其行為依據，通過(guò)觀(guān)察回顧、診斷、自我臨控方式 ，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會(huì )教學(xué)”與“學(xué)會(huì )學(xué)習”結合起來(lái)，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過(guò)程。 俗話(huà)說(shuō)“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)驗和實(shí)踐中盤(pán)點(diǎn)“存貨”，清除“垃圾股”，擴張“績(jì)優(yōu)股”，整合自身教學(xué)資源，無(wú)疑是現實(shí)的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰線(xiàn)上，許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說(shuō)別人的話(huà)”，都在做教學(xué)參考書(shū)和教材的奴仆，年復一年地重復著(zhù)“昨天的故事”，到頭來(lái)緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船，只在岸上聽(tīng)“依舊的濤聲”，做了一輩子的“教書(shū)匠”，豈不可嘆？而教學(xué)反思，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(cháng)的核心因素。美國學(xué)者波斯納認為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。
只有經(jīng)過(guò)反思的教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響，從這層意義上說(shuō)，教學(xué)反思是教師可持續發(fā)展的加油站，是轉變教學(xué)觀(guān)的轉折點(diǎn)，是新舊理念碰撞的焊接點(diǎn)。從一定角度上說(shuō)教師的成長(cháng)等于經(jīng)驗加上反思。
二．教學(xué)反思的內容
針對當前的教學(xué)現狀如何進(jìn)行教學(xué)反思，我認為主要從備課和課堂教學(xué)兩個(gè)基本環(huán)節進(jìn)行。
�。ㄒ唬﹤湔n反思 ，樹(shù)立以學(xué)生為本的大備課觀(guān)
《基礎教育課程改革綱要》提出了轉變學(xué)生學(xué)習方式的改革任務(wù)。要實(shí)現教學(xué)方式的轉變，就必然要求教師轉變傳統的備課觀(guān)念。
備課，顧名思義，就是教師為課堂教學(xué)做準備的過(guò)程。而在教學(xué)實(shí)踐中，備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中，往往把教師的備課緊盯在寫(xiě)教案上：誰(shuí)的教案寫(xiě)得詳細，項目填得齊全，那誰(shuí)的備課就充分、認真。備課是存在嚴重缺陷的，備教案等同于備師案，這種教案往往是從教師的教學(xué)需求出發(fā)來(lái)進(jìn)行設計的，是單一的、淺性的，靜態(tài)的、大一統的流水線(xiàn)。教師在寫(xiě)教案時(shí)考慮的是自己如何教，而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過(guò)程成為單向度的信息傳遞，教師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與接受信息的關(guān)系。是以教材本位、教師本位、知識本位的原則設計。其價(jià)值可想而知。像這類(lèi)備課乃無(wú)效勞動(dòng)多，僅為應付檢查而已的，是空洞的，是狹義的備課。
新課改形勢下的備課應是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語(yǔ)文素養全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強調教師的學(xué)習、生活都是 備課的一部分，它包含師生閱歷；它以教材、課堂教學(xué)為核心，向師生生活的方方面面輻射；包含有形的書(shū)面教案及無(wú)形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價(jià)值取向及教學(xué)機智與激情。正如蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節公開(kāi)課后感慨到：他這節課表面上只花了15分鐘準備，實(shí)際上卻是我一生的準備。的確，在新課標的要求下，學(xué)生在課
堂上自主學(xué)習和探究時(shí)間多了，但并不意味著(zhù)教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對穩定，所以備了學(xué)生永遠最關(guān)鍵。新課標下的備課可以用“教師搭臺；學(xué)生唱戲”這句話(huà)來(lái)概括�！按钆_”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時(shí)代精神，構建適合學(xué)生智力發(fā)展的問(wèn)題情境，以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。
如何落實(shí)呢？在教學(xué)目標的設置上，要變單一知識目標為多元目標。語(yǔ)文教學(xué)不應單純要求學(xué)生掌握知識，而應該在學(xué)生的知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)等方面都有提高。在培養學(xué)生基本知識、基本能力和學(xué)科思維的同時(shí)，給學(xué)生以豐富的內心體驗和個(gè)人感悟；要變統一目標為多層目標，確保每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲；要變固定目標為開(kāi)放目標，教師要設身處地地關(guān)注、呵護、尊重學(xué)生的閱讀感受，引導學(xué)生運用科學(xué)的方法，自主學(xué)習和探究。
�。ǘ┱n堂反思，放飛學(xué)生的主體意識和思想
1、課堂實(shí)施由嚴守文本向超文本變遷。
《語(yǔ)文課程標準》第三部分“實(shí)施建議”中說(shuō)：教師“應創(chuàng )造性地理解和使用教材”，珍視學(xué)生對文本的體驗，允許學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗、閱歷對教材進(jìn)行更多的延伸、遷移、拓展。
可在現行的課堂中，巨大的習勢力嚴重地阻礙著(zhù)學(xué)生主體意識的“出籠”。應當說(shuō)，“異見(jiàn)”的產(chǎn)生說(shuō)明這個(gè)孩子結合自己的生活積淀，經(jīng)驗背景，對文本進(jìn)行了獨立的富有個(gè)性化的閱讀思考，產(chǎn)生了獨特的感受�？山處煕](méi)有珍視，掐滅了學(xué)生在創(chuàng )造性地解讀文本時(shí)迸濺出的.智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒(méi)有把教材當例子教的典型標本，這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當教師講冬瓜是躺著(zhù)的，茄子是掛著(zhù)的。有幾個(gè)學(xué)生馬上接嘴說(shuō)，也有的冬瓜是掛著(zhù)的，（原來(lái)這其中有2個(gè)學(xué)生的外婆家是蔬菜專(zhuān)業(yè)戶(hù)，成規模的菜地里，冬瓜地里搭 起了排排支架，冬瓜長(cháng)大后就在排架上垂掛著(zhù)。）可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭。
宋朝時(shí)的一年秋天，宰相王安石忙于變法，不在家。造訪(fǎng)的蘇東坡進(jìn)王安石書(shū)房后，見(jiàn)案幾上有首未完成的詩(shī)“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金”。蘇東坡心想：菊花只有枯死在枝頭，哪會(huì )落瓣呢？當即續了“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟”。王安石回家見(jiàn)后，見(jiàn)蘇東坡孤陋淺薄，十分無(wú)奈。后來(lái)適逢“烏臺詩(shī)案”事發(fā)，王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋，蘇東坡果然見(jiàn)菊花被西風(fēng)吹落，滿(mǎn)地金黃，只剩枝條兒在風(fēng)中晃動(dòng)。想到早年在王安石書(shū)房續詩(shī)一事，深感自己學(xué)識不夠廣博，歉疚之意頓生�；鼐┖罅ⅠR登門(mén)道歉。
“冬瓜也有垂掛的”，這里且不說(shuō)為師者的孤陋寡聞，也不說(shuō)師不必賢于弟子，但為師者總要有姿態(tài)，有寬大博愛(ài)的胸襟吧。怎么能武斷地斬斷學(xué)生對文本的“異見(jiàn)”呢？這樣的課堂，只是教師唱“獨角戲”，又如何能落實(shí)新課標要求的理念呢？如果教師能“蹲下來(lái)”用心與學(xué)生進(jìn)行平等的對話(huà)和交流，不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識么？若利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)驗圖式同構時(shí)產(chǎn)生的個(gè)性化閱讀，不正好培養了學(xué)生自主探究的學(xué)習方法？何嘗又不是件快事呢？
2、真正理解自主互動(dòng)學(xué)習的內涵
新教材推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習。這種理念固然不錯，游泳池邊教不出游泳健兒，問(wèn)題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生 ，什么是真正的自主互動(dòng)。
例如我在新課改教學(xué)研討會(huì )學(xué)習上聽(tīng)到的一位語(yǔ)文執教的蘇教版八年級上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》，講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來(lái)一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖，而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中，在聽(tīng)完開(kāi)頭曲《世上只有媽媽好》后，要學(xué)生完成對聯(lián)：甜甜的泥土， 的媽媽。學(xué)生答案眾多：關(guān)愛(ài)孩子、無(wú)私、狠毒、自私、愛(ài)子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無(wú)情??學(xué)生盡興后，馬上轉入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評課中，當資
深人士提到教師應在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動(dòng)對話(huà)，以提升學(xué)生的概括歸納能力，或給予適當引導時(shí)，那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位，剝奪學(xué)生自主學(xué)習權力”來(lái)反駁，使在座的各位同仁啞然。
現在說(shuō)到“自主性學(xué)習”，有的教師便不敢“多言”，唯恐因循了“滿(mǎn)堂灌”“滿(mǎn)堂問(wèn)”的老路。而我認為，在教學(xué)時(shí)，如是淺顯淺易與學(xué)生 的生活相重疊的選文應該放手讓學(xué)生自已設疑、自已解答，或者組織學(xué)習小組進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習；而對那些與他們的生活有距離的選文還是應重視教師的“橋梁”作用。
學(xué)生自主原則的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書(shū)，有足夠的空間思考，有較多的機會(huì )實(shí)踐。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習內容、學(xué)習方式、學(xué)習伙伴，才是有價(jià)值的。目前的語(yǔ)文課堂都在教師組織的活動(dòng)中“忙碌”，交流、匯報、表演、檢查，很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)行個(gè)體思考，“他主”跡象明顯；二是有的課堂教師淡化出場(chǎng)，一切都讓學(xué)生自己說(shuō)了算，在沒(méi)有充分引導、創(chuàng )設情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，其結果是不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的自主一定要與教師的主導有機結合。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
尊敬的評委，朋友們：
上午好！回想剛才的賽課，心中感慨良多，既有一抹亮色，也有一絲遺憾。這一抹亮色主要體現在：
1、整個(gè)課堂，我注重了引導學(xué)生從初讀、解讀、誦讀、建構四個(gè)層面自主學(xué)習，相互探究，主要圍繞“理文意、品人物、悟情理”的教學(xué)思路開(kāi)展，條理清晰，教學(xué)有序，較好地達成了知識，能力，情感三維目標。
2、歌德曾說(shuō)：“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶”，教學(xué)中我始終注重激發(fā)學(xué)生求學(xué)興趣，引用視頻設疑激趣導課；設計“翻譯王”賽，舉行“背書(shū)王”賽，突出了“疏通文意，熟讀成誦”這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)；“合作探討，品人物，體驗反思，悟情理”中精心設計的5個(gè)問(wèn)題，“神話(huà)共賞”中引進(jìn)的課外神話(huà)《精衛填�！�，課內外結合，有效地突破了“感悟人物形象，理解文章主題”這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)也培養了學(xué)生勇于探索創(chuàng )新的意識。
3、著(zhù)名教育家葉老先生說(shuō)過(guò)：“凡為教者必期達到不教�！苯虒W(xué)中，我始終注重學(xué)法指導，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，受用終生。如指導學(xué)生采用圈點(diǎn)法抓關(guān)鍵詞“疏通文意”，引導學(xué)生按照文章思路進(jìn)行記憶背誦，讓學(xué)生形成學(xué)習技能。
4、課件的'精心設計和巧妙運用，較好地營(yíng)造了融洽、民主、協(xié)商、對話(huà)的課堂教與學(xué)氣氛，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，很好地輔助了教學(xué)，優(yōu)化了課堂結構。
說(shuō)罷亮色，最后談?wù)勔唤z遺憾：
1、時(shí)間把握不夠好，有些前松后緊。
2、課堂調控靈活性不強，思考不夠成熟，受教案牽制，而教案上的語(yǔ)言又未全記得住，顯得有些慌亂而語(yǔ)言零碎了。
課雖完，思猶在，教學(xué)之路漫漫，“吾將上下而求索”，反思完畢，敬請各位不吝賜教！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機，煥發(fā)出活力，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現不少老師的課堂“創(chuàng )新”與《語(yǔ)文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認識。過(guò)去語(yǔ)文課上，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應有的豐富，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀，不會(huì )寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(cháng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì )空中樓閣。
因此，我們強調提升學(xué)生的人文素養，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的.統一，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。
中學(xué)文言文教學(xué)的著(zhù)力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測上表現得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現教師板著(zhù)面孔教，學(xué)生板著(zhù)面孔學(xué)的現象。在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)嘗試著(zhù)進(jìn)行了情境教學(xué)。
《小石潭記》是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著(zhù)力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認為像這樣語(yǔ)言?xún)?yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對古典文學(xué)的愛(ài)好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì )文章的寫(xiě)景抒情的方法。于是我以導游的身份，以課后練習一“發(fā)現石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線(xiàn)索，引導學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀(guān)看。課堂上我激情滿(mǎn)懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè )和憂(yōu)的心態(tài)變化，引導學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè )道作者高超的寫(xiě)景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。我還精心設計了拓展延伸練習:當地政府要把小石潭所在地開(kāi)發(fā)成旅游盛景區，如果請你作為設計師來(lái)設計景點(diǎn)，你會(huì )怎樣設計?學(xué)生創(chuàng )新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀(guān)魚(yú)臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現同學(xué)們斷句不準，朗讀尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:
第一、沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班,基礎薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習慣;
第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節，導致學(xué)生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現代人總會(huì )對文言形式的語(yǔ)言感到遙遠而且陌生。這首先從心理上加大了現代人尤其是現代中小學(xué)生對文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習文言文，就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“跨過(guò)”，而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō)，我們必須通過(guò)認知和理解的方式來(lái)實(shí)現。這就要求我們要從培養語(yǔ)感入手，增強學(xué)生對文言語(yǔ)言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應該首先指導學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，理解詞義，讀懂文章內容，養成初步的文言語(yǔ)感。其次我們應該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導閱讀方法，培養閱讀習慣，形成誦讀能力
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養語(yǔ)感，增強學(xué)生對文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì )在腦海里呈現山水的本真性靈。才會(huì )透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì )作者的感情。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
隨著(zhù)意味新課程改革，對語(yǔ)文教師又提出了更高、更新要求。盡管在每次培訓中，我都能認真參加，刻苦鉆研，對語(yǔ)文這門(mén)課程性質(zhì)；語(yǔ)文讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)四種基本能力培養；倡導學(xué)生自主——合作——探究學(xué)習方式；以及教學(xué)實(shí)踐中綜合實(shí)踐性學(xué)習等方面，在頭腦中形成一定理念系統，有比較正確教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和自我發(fā)展觀(guān)。
在具體新教材使用，教學(xué)過(guò)程中，能緊扣語(yǔ)文課程標準中規定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)正確導向，遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和語(yǔ)文教學(xué)規律，選擇教學(xué)策略�！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養學(xué)生良好語(yǔ)感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩精神生活。新課程理念中自主——合作——探究學(xué)習方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規定教學(xué)時(shí)間內不可能完成最基本學(xué)習任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構新知。
通過(guò)學(xué)習“新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”內容，才知曉其中奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設計，巧妙安排，要有創(chuàng )造性實(shí)施力，恰當合理地調整教學(xué)進(jìn)度和內容（），要對教材有重新整合能力。新教材安排課時(shí)內容具有靈活性，這就需要教師要認真觀(guān)察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人培養，我認真反思了幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養。
就是使全體學(xué)生都能獲得基本語(yǔ)文素養。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人；一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養。語(yǔ)文課程標準，有意識地把“語(yǔ)文素養”凸現出來(lái)。
語(yǔ)文素養內涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣融合。語(yǔ)文素養不僅表現為有較強識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現為有較強綜合運用能力——在生活中運用語(yǔ)文能力以及不斷更新知識能力。一句話(huà)，語(yǔ)文素養是整合、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當長(cháng)時(shí)間里，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者共識和不懈追求。
二、正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)。
在這方面，主要應體現在發(fā)揮語(yǔ)文教育人文性，加強實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規律上。
語(yǔ)文課程人文內涵十分豐富，它對一個(gè)人精神領(lǐng)域影響是深廣。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對學(xué)生價(jià)值觀(guān)導向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習極具個(gè)性化，對閱讀材料理解往往是多元，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生個(gè)人感受和獨特體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng )造力需要。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強課程。要注重培養學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富語(yǔ)文實(shí)踐中培養。以往我們有一種失之偏頗認識，認為學(xué)生語(yǔ)文能力形成，要靠系統講授語(yǔ)文知識，要靠在嚴整體系指導下一步一步語(yǔ)文訓練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)不同。母語(yǔ)教育有基礎，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨厚條件。因此，學(xué)習母語(yǔ)應有別于學(xué)習外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識、揭示規律，而是靠在大量、豐富多彩語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習得，逐漸掌握運用語(yǔ)文規律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣形式，給學(xué)生創(chuàng )造盡可能多實(shí)踐機會(huì )；二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富資源和大量實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習得語(yǔ)文學(xué)習規律，不斷提高整體把握能力。
正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，還體現在遵循漢字、漢語(yǔ)自身規律上。如，利用漢字感情色彩強烈優(yōu)勢，重視語(yǔ)感培養，加強感悟和情感體驗；又如，利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚優(yōu)勢，豐富語(yǔ)言積累，增加文化儲備�？傊�，語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復實(shí)踐中，不斷提高綜合運用能力，全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。
三、積極倡導自主、合作、探究學(xué)習方式。
改變學(xué)生學(xué)習方式，由被動(dòng)接受學(xué)習，轉變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習，是這次課程改革重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習過(guò)程與方式根本目，是使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。
要切實(shí)實(shí)現學(xué)生學(xué)習方式轉變，自主學(xué)習是基礎。學(xué)生是學(xué)習主人，發(fā)展主體，是“教學(xué)之本”。要保護每個(gè)學(xué)生學(xué)習積極性，培養熱愛(ài)祖國語(yǔ)文感情，使每個(gè)學(xué)生學(xué)習興趣和主動(dòng)意識得以長(cháng)久地保持，做到樂(lè )學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
合作、探究是實(shí)現有效學(xué)習重要方式。要倡導在自學(xué)、自悟基礎上各種形式合作學(xué)習，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現、學(xué)有所得，而且培養了合作精神和協(xié)作能力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習是全面提高語(yǔ)文素養，特別是培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習，是語(yǔ)文課程重要組成部分。從學(xué)習專(zhuān)題提出，到學(xué)習過(guò)程安排、學(xué)習方法確定，乃至學(xué)習成果呈現，學(xué)生有更大自主性，有更多實(shí)踐機會(huì )，有更大創(chuàng )造空間。學(xué)生會(huì )全身心地投入，使他們主動(dòng)精神和探究精神得到充分發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習，看重主要不是學(xué)習成果呈現方式，不是結果，而是學(xué)生學(xué)習、探究、實(shí)踐過(guò)程，是在一次次綜合性學(xué)習過(guò)程中不斷提高發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，搜集和處理信息能力，綜合運用語(yǔ)文能力和創(chuàng )造性以及責任感、合作精神等等。這些既是十分重要語(yǔ)文素養，又是現代人必備基本素質(zhì)。
改變學(xué)生學(xué)習方式，首先要改變教師教學(xué)方式。教師主導作用絕對不應該因為提倡學(xué)生自主學(xué)習而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多自主權，使學(xué)生有選擇學(xué)習內容、學(xué)習方法、學(xué)習伙伴權利；一方面教師要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習給予有力指導、引導、輔導，使學(xué)生學(xué)習成為有效學(xué)習、高效學(xué)習。其重點(diǎn)，一是提供交互式學(xué)習平臺，二是精心組織學(xué)習活動(dòng)。提供學(xué)習平臺，也就是創(chuàng )造氛圍、空間，提供學(xué)習、實(shí)踐機會(huì )，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅氛圍，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示機會(huì )。精心組織學(xué)習活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨立思考；組織好合作學(xué)習，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習引向深入，又做到因材施教，加強個(gè)別輔導；組織好全班交流，在交流中加強引導、調控，以全面實(shí)現教學(xué)目標�？傊�，教師要通過(guò)有效學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)師與生、生與生交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構，在這種組織、建構中，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)，形成適合自己學(xué)習語(yǔ)文方法。
四、努力建設開(kāi)放而有活力語(yǔ)文課程。
建設開(kāi)放富有活動(dòng)課程體系，是這次課程改革目標之一。語(yǔ)文課程標準在課程建設上，倡導要有大視野，要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)。所謂大視野，即語(yǔ)文教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息，世界胸懷，超前意識，無(wú)論從觀(guān)念、內容到方法，都要符合時(shí)代需要，成為名副其實(shí)21世紀語(yǔ)文課程。
所謂樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)，就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語(yǔ)文教育觀(guān)指導下，實(shí)行課程內容、課程實(shí)施等根本變革，構建開(kāi)放而富有活力語(yǔ)文課程體系。在課程內容上，不僅語(yǔ)文教科書(shū)增加選學(xué)、選讀、選做內容，教科書(shū)給地方、學(xué)校留有補充鄉土教材空間，而且鼓勵教師開(kāi)發(fā)、利用取之不盡語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì )，探索形式多樣、與自然社會(huì )現實(shí)生活緊密聯(lián)系教學(xué)形式�？梢哉f(shuō)，建構課內外聯(lián)系、校內外溝通、學(xué)科間融合語(yǔ)文課程體系，已成為深化語(yǔ)文教育改革當務(wù)之急�？梢灶A見(jiàn)在不久將來(lái)，語(yǔ)文課程內容，由于地方、學(xué)校、教師參與開(kāi)發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新一泓活水；語(yǔ)文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì )、與現實(shí)生活之間壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習相結合，學(xué)校、家庭、社會(huì )語(yǔ)文教育相結合，將變得開(kāi)放、創(chuàng )新，充滿(mǎn)活力。在新課程改革理念光照下，新語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧人文環(huán)境，傾注更多人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們人生成長(cháng)維生素；新語(yǔ)文教學(xué)應用全人類(lèi)文化神韻去滋潤孩子們心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中無(wú)窮樂(lè )趣；新語(yǔ)文教學(xué)，應是師生共度生命歷程，共創(chuàng )人生體驗；新語(yǔ)文教學(xué)，應讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈直接對話(huà)，在思維和情感強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大人格、深邃思想和美好情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，感受和再現作品情思美感，體驗語(yǔ)言節奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字；新語(yǔ)文教學(xué)，應讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文過(guò)程中體驗到學(xué)習樂(lè )趣，并期待終身學(xué)習所帶來(lái)快樂(lè )。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
今天是跟崗以來(lái)第一次上課。早上第四節在八(10)班上，上之前已聽(tīng)了同行兩位學(xué)員的課。上完后，我對本次的教學(xué)提出如下反思：
1、課件制作不夠科學(xué)，部分頁(yè)面顏色搭配不科學(xué)，造成后面學(xué)生看不清楚;
2、缺少視頻、音頻，教學(xué)效果打了折扣;
3、時(shí)間把控不到位，前松后緊;
4、師生互動(dòng)不夠熱烈，未能較好地調動(dòng)起學(xué)生的積極性，課堂氣氛略顯沉悶;
5、講授過(guò)多，學(xué)生本人活動(dòng)較少，未能把課堂還給學(xué)生。
在今后的教學(xué)中要加強講練結合，更好地貫徹課程改革理念，更好地處理好教學(xué)內容多與時(shí)間少之間的.矛盾，適當增加學(xué)生自主探究的時(shí)間，鼓勵學(xué)生自學(xué)，提高課堂效率。要尋找學(xué)生思考問(wèn)題的方法去授課。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
本學(xué)期以來(lái)，語(yǔ)文教研組根據學(xué)校的教育教學(xué)計劃，以培養高素質(zhì)人才為目標，以提高教學(xué)質(zhì)量為根本，以培養學(xué)生自主合作探究能力為主導，狠抓常規管理，全面貫徹教育方針，實(shí)施新課程教育，積極推進(jìn)課堂教學(xué)改革，切實(shí)提高課堂教學(xué)效益，收到了較為明顯的實(shí)效。
開(kāi)學(xué)之初就組織全體語(yǔ)文教師認真學(xué)習了語(yǔ)文新課程標準及最新的教育理論，學(xué)習教務(wù)處、學(xué)部下發(fā)的各種文件，掌握課程的基本理念，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。教材既要講得精，又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習內容上，引導學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會(huì )、人生及歷史、現實(shí)、未來(lái)等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域。認真開(kāi)展新課程的備課交流活動(dòng)，做好備課組的組織工作。通過(guò)聽(tīng)課、評課、分析研究，找到不足，研究對策，很好地落實(shí)了課堂效率。重點(diǎn)研究在新課程實(shí)施的背景下的課堂教學(xué)，如何將先進(jìn)的教學(xué)理念轉變?yōu)榫唧w的教學(xué)行為，如何全面提高中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)技能。課堂上不僅有漂亮的板書(shū)、精彩的教案、完美的課堂設計、精心制作的精美課件，還充分利用了現代科技資源,不同程度地體現出了新課程理念——“以學(xué)生為本”，盡力調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，創(chuàng )設情境、情景，讓學(xué)生多動(dòng)、多思，展開(kāi)聯(lián)想，開(kāi)展合作學(xué)習、探究學(xué)習，形成了有“生命”的課堂。教師的'教學(xué)行為正在發(fā)生著(zhù)顯著(zhù)的變化。
我們組織參加了市區、學(xué)校組織的各項語(yǔ)文活動(dòng)，如：昆明市中學(xué)生語(yǔ)文知識競賽，初一年級“我愛(ài)北大附中”征文競賽，初一、初二年級“愛(ài)我中華、愛(ài)我家鄉、愛(ài)我附中”演講比賽，初一教師說(shuō)課比賽。開(kāi)展了中學(xué)部語(yǔ)文教師人人參與的自編、自導課本劇的活動(dòng)，寫(xiě)字比賽、朗讀比賽、手抄報比賽。激發(fā)學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習的興趣，調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，發(fā)掘了學(xué)生的潛能，收到了很好的效果，受到學(xué)校和年級的好評，有力地促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)。青年教師胡偉參加官渡區初中語(yǔ)文教師說(shuō)課比賽，獲得了一等獎，為個(gè)人，學(xué)校贏(yíng)得了榮譽(yù)。為此，官渡區教研室把說(shuō)課活動(dòng)的優(yōu)勝者的展示課集中在我校舉行，有近200位各學(xué)科的教師參加，充分的擴大了學(xué)校的社會(huì )聲譽(yù)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
朱自清先生的《背影》自發(fā)表以來(lái)，一直被收錄于各時(shí)代各版本的初中語(yǔ)文教材中，被稱(chēng)為中國最經(jīng)典的語(yǔ)文課文之一。不同時(shí)期的語(yǔ)文老師対此篇都有精彩的講解和分析，在近一百年后的今天，我仍然選擇這一課作為公開(kāi)課，深知想要出新出彩十分的不容易。然而，我們講公開(kāi)課的目的不是為了出新出彩而劍走偏鋒，另辟蹊徑，講好一篇散文的標準在于真正引導學(xué)生能迅速準確地把握作者從字里行間里傳遞出來(lái)的人生經(jīng)驗和人生感悟，能學(xué)習借鑒作者在文章中所體現的語(yǔ)文經(jīng)驗。
《背影》教學(xué)首先要遵循其本——尊重散文教學(xué)的規律——建立學(xué)生的已有經(jīng)驗與“這一篇”所傳達的作者獨特經(jīng)驗的鏈接。（王榮生語(yǔ)）
在預習過(guò)程中，我問(wèn)學(xué)生，讀懂了什么？學(xué)生說(shuō)，看到了四次背影，也讀懂了父愛(ài)，但不理解為什么父親買(mǎi)個(gè)橘子就讓作者這么感動(dòng)，也不明白這篇文章為什么寫(xiě)于八年后。我決定教學(xué)設計就從學(xué)情入手，引導學(xué)生一步一步靠近背影。
傳統的散文教學(xué)中有一個(gè)深入人心的概念曰之為“形散神不散”，一直是廣大語(yǔ)文教師散文解讀和教學(xué)的核心知識，似乎是指散文選材廣泛，手法多樣，因為這個(gè)觀(guān)念的根深蒂固，教師普遍認為散文難教。
在重讀《背影》的過(guò)程中，我越是細品越是感受到有一條線(xiàn)在牽引著(zhù)我走近朱自清先生，讓我把晶瑩淚光中的那個(gè)“背影”看得越來(lái)越清晰。這條線(xiàn)就是“背影”，這條線(xiàn)也是我的設計思路。
為了創(chuàng )設情境，我的導入采用背景介紹的方式，但是把重點(diǎn)放在了《背影》一文收錄在教材中的歷史方面，學(xué)生對此的反應是積極的，他們因為自己的父輩祖輩也讀過(guò)《背影》而激動(dòng)不已，這也在感情上拉近了他們與原作的距離。接著(zhù)，我趁勢提出思考題：《背影》的感人之處何在？感人力量何來(lái)？就將學(xué)生引入到課堂思維中來(lái)。
教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節，叫做“直面背影”，充分利用學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗和語(yǔ)文經(jīng)驗，直接分析第六自然段“買(mǎi)橘背影”，學(xué)生從語(yǔ)言運用的角度賞析文章感受父愛(ài)，沒(méi)有障礙。緊接著(zhù)我提出問(wèn)題：既然這個(gè)自然段最能體現父愛(ài)，為什么還要寫(xiě)1-5自然段和7自然段，并由此進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節“背影前后”，在這里我設計了一個(gè)依據文本的說(shuō)話(huà)訓練“我從段的處，讀到一個(gè)（）的父親”，引導學(xué)生細讀文本，并思考“這些段落用了什么表現手法，對第6段刻畫(huà)背影起到什么作用？”
學(xué)生再讀文章就從字里行間找到了父愛(ài)的鋪墊與照應，也就把自己的閱讀經(jīng)驗和作者的寫(xiě)作經(jīng)驗鏈接在一起了，這個(gè)時(shí)候再用句式“這是（）的背影”說(shuō)讀文章，學(xué)生就能深刻體會(huì )到背影感人力量所在了。
走到這里，還只是引導學(xué)生到達了前人對文章認識的.階段，并沒(méi)有突破，我趁勢提問(wèn)：“背影如此感人父愛(ài)如此深沉，作者為什么時(shí)隔八年才寫(xiě)下此文？”把學(xué)生的問(wèn)題還給學(xué)生，卻不急著(zhù)給出答案，在他們苦苦思索之際，我做了如下講解：“散文中談?wù)摰乃�，散文中表達的所感，都是該作者依其獨特的境遇所發(fā)生的極具個(gè)人色彩的感觸、思量。散文中的人物形象刻畫(huà)不同于小說(shuō)是要反映社會(huì )生活，而是要抒發(fā)作者自己的感受�！睂W(xué)生若有所悟，我也因此引領(lǐng)他們走到第三環(huán)節“透過(guò)背影”，要求他們再讀課文，用“我從（）段（）看到（）的兒子”句式說(shuō)讀課文，學(xué)生馬上就發(fā)現了兒子即作者的四次流淚，看到了兒子的愧疚和懺悔。為了讓學(xué)生更加深入地讀懂文章，我用PPT展示了朱自清先生與父親的關(guān)系簡(jiǎn)表：
臺下一片嘩然，眾生議論紛紛，透過(guò)背影這個(gè)環(huán)節，學(xué)生感受到了兒子的愧疚，也感受到了父子間的血濃于水，更感受到了文章真實(shí)的寫(xiě)作意圖。
這節課的最后一個(gè)環(huán)節，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己有沒(méi)有類(lèi)似作者的生活經(jīng)歷，談?wù)勗鯓诱湎вH情，應該說(shuō)課堂反饋是非常好的，達到了我的教學(xué)預設。
本節課不敢說(shuō)是上得非常成功，只能說(shuō)是非常順利，給了我很大的信心——要打造高效語(yǔ)文課堂，首先要尊重文體規律，要有文體意識，然后要尊重學(xué)情，這樣的設計是有效的。
這節課始終圍繞本文，緊扣文字進(jìn)行解讀，并沒(méi)有另辟蹊徑劍走偏鋒；也比較注重把學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗、生活經(jīng)驗和作者的語(yǔ)文經(jīng)驗、生活經(jīng)驗有意識地相勾連。
要說(shuō)遺憾，那當然有，教學(xué)也是遺憾的藝術(shù)，比如在學(xué)習作者的寫(xiě)作經(jīng)驗這一方面，本節課幾乎沒(méi)有涉及，實(shí)際上可以安排一個(gè)小練筆，讓學(xué)生學(xué)習這種塑造典型環(huán)境中典型形象的寫(xiě)法。但是教學(xué)反思給我們提供了改進(jìn)的機會(huì )，在實(shí)踐中反思，在反思中進(jìn)步是最有益于教學(xué)的事。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
從戲曲的理論來(lái)說(shuō)，戲曲教學(xué)應該側重于讓學(xué)生了解戲曲的沖突，從沖突中領(lǐng)會(huì )人物形象和戲曲主題，同時(shí)也要通過(guò)閱讀體會(huì )古代戲曲的語(yǔ)言魅力。古代戲曲的語(yǔ)言頗有詩(shī)歌的韻味，因此對古代戲曲語(yǔ)言的品味應該是一件非常重要的事。在教學(xué)中，我們嚴格按照戲曲理論內在的規律開(kāi)展教學(xué)，取得了一定的成績(jì)，但是也發(fā)現很多的問(wèn)題，現將有關(guān)情況作一下反思，以期待將來(lái)能夠更好地開(kāi)展古代戲曲的教學(xué)。
第一，要處理好信息技術(shù)與課文研讀的關(guān)系。信息技術(shù)的飛速發(fā)展的確為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很多好處，多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習的興趣，但是不是所有的內容都應用很具體形象的多媒體技術(shù)加以展現的。過(guò)多的媒體使用，如視頻、音頻、圖畫(huà)，只能削弱學(xué)生的想象能力和感悟能力，使學(xué)生過(guò)于以來(lái)感官的刺激，而丟失掉語(yǔ)文教學(xué)本身對教材文字的`鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時(shí)候，有些老師就喜歡在學(xué)生沒(méi)有讀課文的前提下直接將視頻播放給學(xué)生看，認為這樣可以提高學(xué)生對課文的理解，通過(guò)視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問(wèn)題。這種以視頻替代課文的做法只能是進(jìn)一步惡化學(xué)生的學(xué)習興趣。多媒體技術(shù)的運用應該是適時(shí)的、適事的，而不是隨便為了讓學(xué)生感興趣亂來(lái)。只有在對文本深入鉆研的基礎上穿插多媒體，才能真正發(fā)揮其輔助作用。
第二，要處理戲曲語(yǔ)言和戲曲思想內容的關(guān)系，不能有所偏廢。在新課程標準相關(guān)理念的指導下，教學(xué)中我們較多老師對古代戲曲的思想內容進(jìn)行了大肆渲染，力圖把課文涉及到的所有思想內容都教給學(xué)生，而忘卻了語(yǔ)文培養學(xué)生語(yǔ)言運用和品味獎賞的要求。比如在教《長(cháng)亭送別》中，我們就過(guò)于注重對兩人對愛(ài)情的態(tài)度的分析，并且展開(kāi)了較為激烈的課堂討論，希望使學(xué)生擁有健康的愛(ài)情觀(guān)。而忽略了，所有的思想內容都是由文字、語(yǔ)言表現出來(lái)的，語(yǔ)文的本身應該是通過(guò)語(yǔ)言的品味來(lái)加深對文化思想的理解。所以后來(lái)，我們又在教學(xué)中，專(zhuān)門(mén)設計了一堂合作探究形式的語(yǔ)言獎賞課，讓學(xué)生充分地研讀課文，通過(guò)小組討論，讓學(xué)生奇文共欣賞，品味到了有“花間美人”之稱(chēng)得王實(shí)甫的語(yǔ)言魅力。
第三，要處理好學(xué)生主體和教師主導的關(guān)系，發(fā)揮教師的指導作用。在古代戲曲的教學(xué)中，我們發(fā)現戲曲的文字本身不會(huì )存在多少問(wèn)題，因為課文的注釋相當詳細。所有我們經(jīng)常會(huì )開(kāi)展以小組合作，自主學(xué)習、主動(dòng)探究為主要形式的課堂教學(xué)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現，必須加強教師對討論發(fā)言的指導，任何沒(méi)有教師引導的合作討論都有可能會(huì )將學(xué)生引入誤區。比如在教授《閨塾》一課時(shí)是最容易出現學(xué)生對現行教育制度的討論，這時(shí)也最容易出現一些錯誤的觀(guān)點(diǎn)，這時(shí)教師是否有能力進(jìn)行指導很關(guān)鍵。這時(shí)的課堂不是自由的課堂，也不是獨裁的課堂，這時(shí)有些可以不用涉及的內容就不應該涉及。
第四，要處理好自主學(xué)習和探究的關(guān)系，在學(xué)的基礎上來(lái)探究，有的放矢。學(xué)生的自主學(xué)習是課堂上開(kāi)展有效探究的前提，但是實(shí)踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學(xué)生學(xué)習的興趣，會(huì )在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行充分學(xué)習的基礎開(kāi)展探究，從而導致探究成了無(wú)本之木。
第五，要處理好課文學(xué)習和課外拓展的關(guān)系，不能無(wú)邊無(wú)際，漫無(wú)目的，要緊扣課文。教學(xué)中如果是緊扣課文的拓展將對課文的理解起到很好的推動(dòng)作用，但是如果是毫無(wú)聯(lián)系的拓展將會(huì )導致學(xué)習目標的不得落實(shí)。比如在教《竇娥冤》一課中，有教師就在課堂尾聲加了一個(gè)辯論“當你在受冤枉時(shí)是否會(huì )忍”。課堂是很熱鬧，但是這個(gè)問(wèn)題與課文到底有多少關(guān)系，與本課的教學(xué)目標到底有多少關(guān)系，不得而知。學(xué)生對竇娥的冤屈，也就是對古代勞動(dòng)婦女的悲慘命運都沒(méi)有很好的體會(huì )去討論這樣一個(gè)問(wèn)題，不是嘩眾取寵嗎？
錢(qián)夢(mèng)龍在教學(xué)經(jīng)驗總結時(shí)說(shuō)：“把求知的主動(dòng)權交給學(xué)生，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)在教師指導下由學(xué)生求知的過(guò)程，為了求知，學(xué)生必須運用智力，認真探索，因此，在獲取知識的同時(shí)，也就相應地發(fā)展了智能�！� 教師應在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會(huì )充當導演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓，教師除了向學(xué)生介紹戲劇的相關(guān)常識外，還要引導學(xué)生了解《日出》的創(chuàng )作背景，明確寫(xiě)作意圖，指導學(xué)生通過(guò)臺詞、舞臺提示及潛臺詞等仔細揣摩人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等表現，為學(xué)生的舞臺展示作好準備。
學(xué)會(huì )甘當配角。為學(xué)生提供自我體驗、自我展示的平臺，讓學(xué)生作主角，讓他們在登臺表演中去感受人物的喜怒哀樂(lè )、興衰際遇，體察人物的內心世界。老師當學(xué)生的觀(guān)眾，作為配角，對學(xué)生的表演活動(dòng)進(jìn)行評議，引導學(xué)生對作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會(huì )樂(lè )當總結者。當學(xué)生活動(dòng)完畢后，及時(shí)對作品進(jìn)行總結與歸納，引導學(xué)生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運用了高超的創(chuàng )作技巧，通過(guò)富有性格化的人物語(yǔ)言描寫(xiě)，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達到了表現和深化主題的效果。
總之，要努力為學(xué)生提供一個(gè)易于產(chǎn)生問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的情景，教師就應根據不同的教學(xué)環(huán)節，及時(shí)地調整合適的位置。
當然，教無(wú)定法，但為了取得較好的教學(xué)效果，我認為我們應該在“新課改”精神的指導下，不斷更新教學(xué)理念，多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習空間，以適應新時(shí)代的要求。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
語(yǔ)文學(xué)科既就應是培養語(yǔ)言潛力的學(xué)科，又就應是培養情感的學(xué)科。在教學(xué)中，教師就應相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘學(xué)生的情感因素為他們創(chuàng )設搞笑的學(xué)習情境，創(chuàng )造廣闊的學(xué)習體驗空間，從中用心挖掘、發(fā)現學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。
一、點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
新課程語(yǔ)文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因為這些詞句“不僅僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出能夠把學(xué)生引到深處的東西，選取“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認識到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識分子。另外，我會(huì )在每一課選取一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導學(xué)生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做好處很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的.研討活動(dòng)得以繼續進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)資料，憑機智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導到正確的軌道上來(lái)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導學(xué)生去發(fā)現、去創(chuàng )造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開(kāi)放生動(dòng)而多元的學(xué)習環(huán)境中，充分調動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達潛力和思維潛力都在各種活動(dòng)中表現出來(lái)，并到達發(fā)展。從而到達教學(xué)效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng )設情境，培養學(xué)生的主體情感
心理學(xué)家告訴我們：當人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率個(gè)性高。而興趣是學(xué)習的先導，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì )興奮起來(lái)，才會(huì )樂(lè )學(xué)，學(xué)習才會(huì )有成效。創(chuàng )設情境地便是創(chuàng )設氛圍，調動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來(lái)創(chuàng )設問(wèn)題情境。當學(xué)生在剛一接觸課文時(shí)，他們應對的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì )相容而欣然理解。
如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國演義》中的片頭畫(huà)面：滾滾長(cháng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花。這一雄渾形象可感的畫(huà)面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國演義》中片頭的歌詞“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！睂⑺c課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。"相比較，它們有什么不一樣和相同之處？因了《三國演義》片頭畫(huà)面的感染，學(xué)生們感受到了長(cháng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著(zhù)自我對人生、社會(huì )知識積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(cháng)江東流的開(kāi)闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細品味，他們也發(fā)現了那些語(yǔ)句所蘊含的感情色彩略有不一樣。在這教學(xué)過(guò)程中，我抓住了豪邁的場(chǎng)景，豪邁的感情這些要素，然后透過(guò)聯(lián)想比較，讓他們用心參與，并讓他們有自由表達的機會(huì )而這跳一跳才能抓到的蘋(píng)果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵和鼓舞。而創(chuàng )設情境則便是為了激勵，為了到達“潤物細無(wú)聲”的效果。
教育為學(xué)生帶給了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識轉化為智慧，推動(dòng)他們去體驗人生去關(guān)注了解社會(huì )，充分培養學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，透過(guò)點(diǎn)撥和引導，創(chuàng )設情境，才能讓他們的心動(dòng)起來(lái)，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達潛力和思維潛力都在各種活動(dòng)中表現出來(lái)，并到達發(fā)展。在對真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而到達教學(xué)效果的最優(yōu)化。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
應對課改熱潮的沖擊，剛開(kāi)始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代發(fā)展的強烈需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文教師的當務(wù)之急！下方是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì )。
一、教學(xué)模式的審視
1、學(xué)習方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習方式是實(shí)現教學(xué)目標的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習中用什么樣的學(xué)習形式來(lái)實(shí)現學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標的要求。2、教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應建立在師生平等對話(huà)的基礎之上，那里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等，而是教學(xué)中教師就應尊重學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對其進(jìn)行必須的點(diǎn)評和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。
3、教學(xué)目標的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的要求并不是要求我們在每節課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現該教學(xué)目標，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文資料中豐富的人文內涵，具體根據教學(xué)資料關(guān)注不一樣的目標，“潤物細無(wú)聲”才是我們就應追求的最佳教學(xué)境界。
4、互動(dòng)狀態(tài)的改變很多教師認為，新課標的最終目標應是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，到達大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習中的.調動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動(dòng)的外表下內在的思維一向處于停滯狀態(tài)，這也不能稱(chēng)之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一向處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一向沉浸其中的方式才能稱(chēng)之為真正的“動(dòng)”。教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調動(dòng)學(xué)生的用心性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。
二、教學(xué)載體的審視
1、文本教材是課堂教學(xué)的藍本，因此“探究”教材，不僅僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層內涵是搞好課堂教學(xué)的前提，只有教師深刻洞悉教材，才能站在必須的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者構成對話(huà)。
2、教具
任何一種課堂形式（包括電教媒體的運用）都是為教學(xué)目標服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁；有的一節課則完全用鼠標代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內涵的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。
3、教師
我們強調學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或對文本作適當的拓展，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統的知識和正確的觀(guān)點(diǎn)。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。身為教師，“路漫漫其修遙兮！吾將上下而求索！”
雪萊有一句名詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遙嗎？”，其實(shí)此刻，沐浴第二輪繼續教育的東風(fēng)，享受?chē)抑匾暳x務(wù)教育的雨露，正是大力推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語(yǔ)文教師，真的就應在這陽(yáng)光燦爛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，順應時(shí)代的東風(fēng)，高舉課改的大旗，小而言之，為自我的事業(yè)，開(kāi)創(chuàng )火暖的夏季；大而言之，為祖國的未來(lái)，播種火紅的秋天。多一份反思，就會(huì )多一份清醒，多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
作為一個(gè)兼任班主任工作的語(yǔ)文教師，我們經(jīng)常會(huì )見(jiàn)到這樣有趣的場(chǎng)面：每當學(xué)期的期末或新學(xué)期開(kāi)學(xué)前，學(xué)校發(fā)下新課本時(shí)，教室里會(huì )突然安靜下來(lái)，變得鴉雀無(wú)聲了。原來(lái)大家 都在專(zhuān)心致志地看新發(fā)的課本。再仔細觀(guān)察一下，竟有90％以上的同學(xué)看的是語(yǔ)文課本。他們看得那么認真，那么投入，那么主動(dòng)，你會(huì )得出結論說(shuō)：“學(xué)生是愛(ài)學(xué)語(yǔ)文課的”。因為語(yǔ)文 課文的美，深深攫住了同學(xué)們的心。但是，我們也同時(shí)會(huì )失望 地發(fā)現，隨著(zhù)教學(xué)進(jìn)度的推移，學(xué)生中的大多數是越來(lái)越不喜 歡學(xué)語(yǔ)文課了，問(wèn)其緣由，學(xué)生會(huì )一言以蔽之之：“沒(méi)勁！”因 為語(yǔ)文課本身固有的美，全叫教師們的繁瑣而肢解式的“分 析”分割得支離破碎，面目全非了。更叫學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的 是沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)練習，把課文中的美，沖刷得蕩然無(wú)存了。更有甚的是 長(cháng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著(zhù)淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是專(zhuān)業(yè)課，說(shuō)到基礎知識，就是字詞句；語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲；語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉彎“；語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說(shuō)實(shí)話(huà)，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有二十多個(gè)年頭了。見(jiàn)識了太多的墨守成規，見(jiàn)識了太多的矯情造作，見(jiàn)識了太多的陳詞濫情，自己總是與現實(shí)不夠合拍，跟不上形勢。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的？其實(shí)每節語(yǔ)文課就要像一篇散文，讓學(xué)生欣賞其中。
幾十年來(lái)，我的語(yǔ)文課總是給學(xué)生以不同的感覺(jué)，每一節課都像散文一樣，力求做到形散而神不散，課堂上我喜歡放開(kāi)，說(shuō)這說(shuō)那，東拉西扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，但不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，要做到形散而神不散，放開(kāi)教學(xué)，就是要放得開(kāi)，也要收得回。學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，一不留神，就下課了。讓自己那充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫(xiě)下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢？所以學(xué)生總是對我的課充滿(mǎn)著(zhù)期待，希望我帶他們到處神游，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿(mǎn)堂悅色。
每一種版本的語(yǔ)文課本，我常常自己認真研讀，確定先上什么，后上什么，做到心中有數。先上同學(xué)們喜歡的以及優(yōu)美的課文，后上其他的。對于學(xué)生喜歡的美的文章，上得仔細全面，說(shuō)不定一篇文章上它個(gè)把星期。對那些學(xué)生不感興趣的文章、說(shuō)教意味甚濃的文章只是蜻蜓點(diǎn)水一般。這樣，學(xué)生喜歡，我也輕松�，F行課改課本，每單元都是同一題材的'文章，教學(xué)目標基本相同，我就上一兩課作為示范，剩下的讓學(xué)生舉一反三閱讀自學(xué)。語(yǔ)文課每課一定要有教學(xué)目標，這些教學(xué)目標都要服從這一單元的教學(xué)目標
一篇語(yǔ)文課要達到多少教學(xué)目標，一定要做到心中明白。如《背影》就可能有這些目標：1感受并理解文中表達的父子真情。2理解真實(shí)、真情是寫(xiě)好文章的基礎。3學(xué)習選擇生動(dòng)的細節、運用樸質(zhì)的語(yǔ)言表情達意的方法。4理解文章前后部分寫(xiě)家境慘淡和父親老景頹唐對于表達父子感情的作用等。當然有些目標一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達不成的，有些目標根本就是虛的。這也不假，但我們不能因為這就不要課堂目標，這是不對的。一種價(jià)值觀(guān)，一種情感,一種能力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節來(lái)完成，但我們必須在潛意識里不斷的按目標滲透，而后才能達到一種自然而然的效果。
一節課四十五分鐘，根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話(huà)，根本就講不了一個(gè)精彩故事，根本就來(lái)不急一次精彩的辯論，根本就來(lái)不及一次朗讀比賽，也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽。所以以每節課為單位備課上課，必須要有目標。否則什么也完不成。
以課本為主，一定要形成自己的體系，真正做到授人以漁，讓學(xué)生頭腦清晰，一學(xué)起來(lái)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉。開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文的魅力，我認為這才算語(yǔ)文課。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思二
自教育改革以來(lái)，特別是新課標，新課標向所有奮戰在一線(xiàn)的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號：“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號尤其對培養學(xué)生人文素養的語(yǔ)文學(xué)科，搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺，為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展，適應社會(huì )對人才需求的大舞臺。筆者現結合新課標中的新理念，對教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對新課標新理念認識得更為深刻一些。這些普遍行為是：
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對語(yǔ)文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能；文章所傳達的思想，精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等，以及對于學(xué)生應該從中借鑒什么，學(xué)習什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文，要滲透德育教育是：“愚公精神”，什么事愚公精神呢？可歸納為：他就是克服困難的精神�；蛘哒f(shuō)：1具有“挖山”的信心和勇氣；2具有堅持不懈、長(cháng)期艱苦奮斗的精神；3具有遠大的目光和發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)。這就是我們要學(xué)習的愚公精神。有人提出移山不合算，還是移屋合算。其實(shí)這是一種詭辯，是不合理的，是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在成長(cháng)中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰。
二、作文教學(xué)流于形式
雖然在此之前我們經(jīng)常倡導創(chuàng )新作文，也強調作文在教學(xué)中的份量，但在實(shí)際行為中， 我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，或者每周就來(lái)一篇作文，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作，沒(méi)有對學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日�；到y化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。 新課標強調“以人為本”，我們教師就應該引導學(xué)生感悟生活，隨時(shí)寫(xiě)，及時(shí)寫(xiě)，讓學(xué) 生情不自禁的、發(fā)自?xún)刃牡�、主�?dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作，何愁作文課寫(xiě)不出好作文？
三、評價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成 長(cháng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì )稱(chēng)他為好學(xué)生，也許會(huì )說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結果會(huì )讓他自卑而沮喪。新課標提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評價(jià)中熠熠生輝。 誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課標中的新理念， 語(yǔ)文課堂就會(huì )在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
四、課堂教學(xué)盲目追求形式
特別是新課標的實(shí)施，我們很多語(yǔ)文老師用素質(zhì)教育為幌子，一味強調學(xué)生的合作、探究和實(shí)踐，很大程度上將語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課，深陷“興趣愛(ài)好”之中，這種現象是對新課程標準要求的曲解，它明顯帶有表層和功利性的毛病，這樣盲目追求形式，是因為沒(méi)有從根本上轉變學(xué)生的學(xué)習方式。這樣的行為是不可取的，也是有害的。
以上這些，僅僅是本人現在的一點(diǎn)反思而已。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
隨著(zhù)新課程的改革與實(shí)施的進(jìn)行，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得了很多可喜的成果。我為教師們在新課程理念指導下呈現的新穎的、生動(dòng)的精彩課堂喝彩，也為教師們在實(shí)施新課程時(shí)所突現的問(wèn)題憂(yōu)慮。下面綜合我自己對新課程下的語(yǔ)文課而引發(fā)的主要問(wèn)題與思考做幾點(diǎn)看法：
一、過(guò)于注重“情感熏陶”，忽視基礎知識與技能的傳授。
由于傳統語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強調“雙基”，使得過(guò)去的語(yǔ)文課堂比較呆板�！度罩屏x務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文課程標準》指出：“培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)重要內容，教師應該注意對學(xué)生熏陶感染，潛移默化�！币虼�，新課程下的語(yǔ)文應由過(guò)去重知識傳授發(fā)展到現在注重學(xué)生內心靈性生成。在教學(xué)過(guò)程中注意知識與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維目標的融合。我們應借課文這一載體，努力創(chuàng )設情境，培養和開(kāi)發(fā)學(xué)生豐富的情感，開(kāi)啟學(xué)生的心智，培養學(xué)生健全的心靈人格。
二、過(guò)于重視學(xué)生的互動(dòng)體驗，課堂缺乏理性引領(lǐng)和客觀(guān)評價(jià)
新課程強調學(xué)生的體驗式學(xué)習。為此，新課程改革實(shí)驗以來(lái)，一方面，過(guò)去那種在課堂上學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習的方式逐漸被教師們摒棄；另一方面，凸顯學(xué)生主體、關(guān)注師生交往的“互動(dòng)”式課堂，越來(lái)越成了教師們的課堂追求。于是，小組活動(dòng)開(kāi)展起
來(lái)了，課堂氣氛也活躍得很。學(xué)生有著(zhù)前所未有的表達機會(huì )�？墒�，當我仔細觀(guān)察這些課堂的.時(shí)候，卻覺(jué)得有些不大對勁：所謂“自主、探究、合作”，就是自由說(shuō)話(huà)。教師東瞧瞧、西望望，成了旁觀(guān)者。課堂活動(dòng)缺乏嚴密的組織，更缺乏教師理性的引領(lǐng)和評價(jià)。熱鬧的一堂課下來(lái)，學(xué)生說(shuō)得很盡興，但實(shí)際上教師卻沒(méi)有真正完成該課的教學(xué)任務(wù)。
三、過(guò)于重視教學(xué)形式和方法，課堂缺乏教學(xué)智慧
新課改下教師非常重視教學(xué)形式和方法的設計。在聽(tīng)課過(guò)程中，我發(fā)現不少教師的教學(xué)設計都很好，形式豐富，手法多樣。但總給我一種華而不實(shí)、缺乏語(yǔ)文教學(xué)智慧和內容的感覺(jué)。 小學(xué)語(yǔ)文教改的路程還很漫長(cháng)，我們教師應在新課程理念的指導下，在實(shí)踐中不斷地反思，在反思中不斷地提升。讓我們一起在反思中鼓起挑戰自我、超越自我的勇氣和信心，把小學(xué)語(yǔ)文新課程改革推向更高的臺階！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
語(yǔ)文學(xué)科既應該是培養語(yǔ)言能力的學(xué)科，又應該是培養情感的學(xué)科。 在教學(xué)中，教師應該相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘學(xué)生的情感因素為他們創(chuàng )設有趣的學(xué)習情境，創(chuàng )造廣闊的學(xué)習體驗空間，從中積極挖掘、發(fā)現學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。
一、點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
新課程語(yǔ)文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認識到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識分子。另外，我會(huì )在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導學(xué)生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內容，憑機智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導到正確的軌道上來(lái)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導學(xué)生去發(fā)現、去創(chuàng )造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開(kāi)放生動(dòng)而多元的學(xué)習環(huán)境中，充分調動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現出來(lái)，并達到發(fā)展。從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng )設情境，培養學(xué)生的主體情感
心理學(xué)家告訴我們：當人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習的先導，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì )興奮起來(lái)，才會(huì )樂(lè )學(xué)，學(xué)習才會(huì )有成效。創(chuàng )設情境地便是創(chuàng )設氛圍，調動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來(lái)創(chuàng )設問(wèn)題情境。當學(xué)生在剛一接觸課文時(shí)，他們面對的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì )相容而欣然接受。
如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國演義》中的片頭畫(huà)面：滾滾長(cháng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花.這一雄渾形象可感的畫(huà)面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國演義》中片頭的歌詞“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！睂⑺c課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。"相比較，它們有什么不同和相同之處？因了《三國演義》片頭畫(huà)面的感染，學(xué)生們感受到了長(cháng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著(zhù)自己對人生、社會(huì )知識積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(cháng)江東流的開(kāi)闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細品味，他們也發(fā)現了那些語(yǔ)句所蘊含的感情色彩略有不同。在這教學(xué)過(guò)程中，我抓住了豪邁的場(chǎng)景，豪邁的感情這些要素，然后通過(guò)聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達的機會(huì )而這跳一跳才能抓到的蘋(píng)果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵和鼓舞。而創(chuàng )設情境則便是為了激勵，為了達到“潤物細無(wú)聲”的效果。
教育為學(xué)生提供了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識轉化為智慧，推動(dòng)他們去體驗人生去關(guān)注了解社會(huì )，充分培養學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，通過(guò)點(diǎn)撥和引導，創(chuàng )設情境，才能讓他們的心動(dòng)起來(lái)，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現出來(lái)，并達到發(fā)展。在對真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思
我校正在進(jìn)行新課程有效課堂教學(xué)改革—實(shí)施“學(xué)探練評”的教學(xué)模式，力圖在課堂教學(xué)中探究有效地教學(xué)途徑。鑒于此，我在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)設計的重點(diǎn)是：教學(xué)準備、指導誦讀感悟詩(shī)歌和表演課本劇。
新的教學(xué)模式提倡以學(xué)生為學(xué)習的主體，要求教師設計好導學(xué)案，于是我精心設計了“教學(xué)準備”，一共4點(diǎn)。其中，1-3點(diǎn)學(xué)生只要通過(guò)查找資料就能解決，這樣設計，可避免課堂上老師的滿(mǎn)堂灌，也能讓學(xué)生養成良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣，著(zhù)重培養了學(xué)生的信息收集和整理能力。同時(shí)，這三個(gè)問(wèn)題的難度不大，學(xué)困生通過(guò)努力也能解決，讓他們也能找到學(xué)習的樂(lè )趣。第4點(diǎn)設計有一定的難度，學(xué)有余力的學(xué)生最感興趣，學(xué)生在充分解讀詩(shī)歌的基礎上發(fā)揮想象力，適當地想象詩(shī)人的語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)，自編自導課本劇。這一設計，讓學(xué)有余力的學(xué)生也充分嘗到語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣，不會(huì )感覺(jué)到語(yǔ)文學(xué)習永遠“吃不飽”。同時(shí)，這一設計還培養了學(xué)生的創(chuàng )新能力。從課堂效果看，表演的`學(xué)生能模仿詩(shī)歌寫(xiě)到的內容，但缺乏創(chuàng )新。
教學(xué)設計的最重點(diǎn)部分是指導誦讀、感悟詩(shī)歌。古詩(shī)詞的教學(xué)，一定要注重誦讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的內涵及精髓。俗話(huà)說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟，所以無(wú)論是為了深入理解體味本詩(shī)，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導訓練。經(jīng)過(guò)考慮，我設計了4個(gè)環(huán)節。讀的形式有聽(tīng)錄音朗讀、生齊讀、生以自己喜歡的方式讀、默讀等，每次讀要完成的任務(wù)的設計也由易到難、逐層深入：聽(tīng)讀時(shí)注重把握朗讀的節奏、重音、語(yǔ)速和感情基調，做到讀好詩(shī)歌；齊讀后讓學(xué)生借助注釋、結合寫(xiě)作背景理解詩(shī)歌大意，同桌合作，一人講，一人聽(tīng)，這一設計讓每個(gè)學(xué)生都參與到學(xué)習中；生以自己喜歡的方式讀后，要求用四字短語(yǔ)概括四部分的內容，
再思考詩(shī)歌表達了一種怎樣的感情；最后默讀詩(shī)歌，揣摩語(yǔ)言。后面的兩個(gè)問(wèn)題在學(xué)習小組內交流討論，教師再給予評價(jià)。這樣層層深入的設計，學(xué)生基本上能讀懂詩(shī)歌、能把握作者要表達的思想感情，完成了本課的教學(xué)目標。當然，由于學(xué)生的經(jīng)歷和知識積累有限，對詩(shī)歌中感慨個(gè)人經(jīng)歷、抒發(fā)社稷理想的理解要達到深層次，還是有難度的，于是在教學(xué)過(guò)程中我還注重創(chuàng )設情境、充分調動(dòng)學(xué)生的經(jīng)歷，因為新課程理念要求“每一新知識、新問(wèn)題的提出都要緊密結合學(xué)生的生活實(shí)際、經(jīng)驗背景”【1】，努力幫助學(xué)生深層次地理解詩(shī)歌，從而實(shí)現語(yǔ)文教育的熏陶感染目的。
教學(xué)時(shí)，我還設計了搜集關(guān)于憂(yōu)國憂(yōu)民的名言名句，學(xué)生熱情很高，思維活躍。最后，我還強調這首詩(shī)的名句，這樣既能加深對整首詩(shī)地理解，又能體現學(xué)以致用的宗旨。
總之，教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我改變了過(guò)去的以傳授為主的做法，緊跟課改的步伐，讓學(xué)生做真正的學(xué)習的主人，有一定的收獲，但由于學(xué)生的知識水平的原因，一些設計的效果還是不夠理想的，如表演課本劇。
《云南的歌會(huì )》反思
昨天和今天，我用了近兩節課的時(shí)間，教完了《云南的歌會(huì )》。
昨天那節課的前十五分鐘，我讓學(xué)生默寫(xiě)附錄古詩(shī)，并聽(tīng)寫(xiě)課后生字詞；后半節課教學(xué)新課《云南的歌會(huì )》。
在教新課之前，為激發(fā)同學(xué)的閱讀興趣，我提問(wèn)同學(xué)這樣的問(wèn)題：“大家看過(guò)少數民族歌舞表演嗎？如果聽(tīng)他們唱歌，喜歡室內還是室外的呢？”有的同學(xué)知道中國有五十六個(gè)民族，但卻不完全知道少數民族“天生是唱歌的好手”。為了增加同學(xué)的感性認識，我給學(xué)生清唱了劉三姐兩小段唱腔，一段是關(guān)于愛(ài)的：“多謝了，多謝四方眾鄉親。我今沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人�！绷硪欢问顷P(guān)于憎的：“天下怪事樣樣有，敬酒不吃，吃罰酒。山中的老虎都見(jiàn)過(guò)，難道怕你這條狗！”然后簡(jiǎn)單介紹廣西桂林劉三姐當年與財主指派的秀才們對山歌的情景。
接下來(lái)，我布置學(xué)生思考的問(wèn)題是：“課文按照先總后分的思路寫(xiě)了云南彝族哪三種唱歌的場(chǎng)面？請按照唱歌場(chǎng)合的不同，給分寫(xiě)部分分成三個(gè)層次，在適當的位置打記號�！�
結果，學(xué)生雖然比較順利地給課文劃分了層次，但是，他們在自學(xué)過(guò)程中遇到的麻煩是讀不懂課文寫(xiě)什么，或者說(shuō)對課文的內容停留于似懂非懂的狀態(tài)。我以為產(chǎn)生這種狀況的原因有兩個(gè)，一是作者沈從文的文筆顯得凝練古雅，二是學(xué)生對云南彝族的文化習俗還缺乏應有的感性認知。所以，今天的教程，我著(zhù)重引導學(xué)生從細處步入課文的字里行間，幫助學(xué)生整體把握作者的行文思路和落筆要旨。
第二教時(shí)，我設計了幾個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“是誰(shuí)在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”先把問(wèn)題寫(xiě)在黑板上，然后要求學(xué)生在三個(gè)唱歌場(chǎng)面分別一一找到相關(guān)的答案，找到后在文中做相應的批注。幾分鐘后，用串讀串講。我每請一位同學(xué)朗讀一段后，都要請另一位同學(xué)解答“是誰(shuí)在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”。就這樣，學(xué)生順著(zhù)作者的寫(xiě)作思路解讀了文本，深入了解了課文的主要內容了。 老師一邊點(diǎn)撥，一邊板書(shū)。板書(shū)如下：
第一部分：山野對歌——男女對抗，才智比拼（側重外貌描寫(xiě)）
第二部分：山路漫歌——隨心即興，自然成趣（側重環(huán)境描寫(xiě)）
第三部分：村寨傳歌——民歌傳承，場(chǎng)面壯觀(guān)（側重場(chǎng)面描寫(xiě)）
到最后，我跟學(xué)生說(shuō)：等到10天后，請大家不看書(shū)口述云南的歌會(huì )盛況，我想檢測今天上課的效果怎么樣，看大家是否都記在心上了。同學(xué)們都非常配合，很高興地說(shuō)：“可以！”
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
文到底是什么？語(yǔ)文到底該怎樣學(xué)？語(yǔ)文又到底該怎樣教？這是一直縈繞于許多學(xué)生和我們教師心頭的困惑。
我徘徊，我彷徨，我無(wú)法解答。于是從許多教育家身上我開(kāi)始尋找問(wèn)題的答案。比如著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家，語(yǔ)文教師呂叔湘說(shuō)：講解是語(yǔ)文教學(xué)中重要的一環(huán)。語(yǔ)言學(xué)家王力說(shuō)：背誦是傳統的好方法，可以加強感性認識，通過(guò)熟讀和背誦對語(yǔ)文能有更多的體會(huì )，既積累了詞匯和語(yǔ)法，又領(lǐng)略了文章結構和大家風(fēng)格。于是在教學(xué)與學(xué)習的同時(shí)，我逐漸認識到我們要讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的同時(shí)還要感受到語(yǔ)文自身的美。因為語(yǔ)文是千姿百態(tài)的，那么呈現語(yǔ)文的方式也應該是千姿百態(tài)的，教與學(xué)的過(guò)程更是千姿百態(tài)的。這些專(zhuān)家的智慧使我有了自己淺顯的理解，在語(yǔ)文教學(xué)中我覺(jué)得不管怎么樣的詩(shī)情畫(huà)意，雋永深邃，亦或是充滿(mǎn)怎么樣的色彩斑斕，都不能丟下語(yǔ)文的骨髓，平平淡淡才是真
一、深入鉆研課本
新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標，確定教學(xué)重點(diǎn)，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，教學(xué)目標不明，教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養。課文也很少朗讀，上課時(shí)對教材內容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。我覺(jué)得作為語(yǔ)文教師每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標上序號，畫(huà)出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預設”，或查字（詞）典解釋?zhuān)驅φ战x詞、反義詞理解，或結合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標記。只有教師充分備教材，備課標才是最關(guān)鍵的。
二、深入鉆研學(xué)生
我們作為一線(xiàn)教師，經(jīng)常有這樣的發(fā)現：興致勃勃地備課——如何情境引入、如何突出重點(diǎn)、如何突破難點(diǎn)、如何讓學(xué)生探究參與、如何設計教學(xué)亮點(diǎn)、查閱了該知識點(diǎn)的《標準》要求、翻閱了大量的資料，參考了好些同行的教案課件？？終于設計出自己滿(mǎn)意的一節課教案；然后興致勃勃去上課，學(xué)生卻不怎么配合：復習回顧答不上、情境不會(huì )思考、探究不動(dòng)手、鞏固練習不愿做、搶答不動(dòng)口，還有個(gè)別開(kāi)小差講小話(huà)？？就像一盤(pán)冷水從頭澆到腳，心就涼了，最后掃興而歸！回到辦公室心情特別低落，拼命反思是自己哪一點(diǎn)沒(méi)準備好，其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們備課要三備：備標準、備教材和備學(xué)生，或者就是備學(xué)生這一環(huán)我們容易掉以輕心，總是站在我們的角度去備課，而不是從學(xué)生的角度去想如何引導他們學(xué)習新知識，學(xué)生才是學(xué)習的主體��！我從語(yǔ)文學(xué)習與學(xué)生身心發(fā)展關(guān)系的思考中，得到很多啟示：
1、每個(gè)學(xué)生都有分析、解決問(wèn)題和創(chuàng )造的潛能，關(guān)鍵是課程內容要提供好的素材，以促進(jìn)學(xué)生的這種發(fā)展，因此我們盡量選取那些對學(xué)生來(lái)說(shuō)具有現實(shí)意義的、與生活實(shí)際相聯(lián)系的內容。
2、學(xué)生的發(fā)展總體上具有階段性，從小學(xué)到初中再到高中，其思維有一個(gè)逐漸抽象的過(guò)程。
3、學(xué)生總愛(ài)把自己當成探索者、研究者、發(fā)現者，并且往往是當自己的觀(guān)點(diǎn)與集體不一致時(shí)，才會(huì )產(chǎn)生要證實(shí)自己思想的欲望，所以課程內容在難度上應具有一定的挑戰性，并不是要難倒學(xué)生，而是要激勵學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中不斷地去獲得成功的體驗。
4、學(xué)生在發(fā)展上是存在差異的要求沒(méi)有差異就意味著(zhù)不要求發(fā)展，應該對學(xué)生建立多方面發(fā)展的評價(jià)。因此，我們教學(xué)的內容應處于學(xué)生“最近發(fā)展區”的范圍之內，讓成功感始終伴隨學(xué)生學(xué)習的旅程，以保證學(xué)生不會(huì )因為過(guò)多的失敗而放棄他們的努力，失去發(fā)展的機會(huì )。一篇課文究竟應該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標準去加以衡量。
不同的教師個(gè)性，面對不同層次的學(xué)生，沒(méi)有最好的，只有此時(shí)此地最有效的這個(gè)過(guò)程中，教師也許要花費許多時(shí)間與精力，甚至包括一些“無(wú)用功”，但它卻是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的.一環(huán)�？偠灾�，語(yǔ)文是美的，教語(yǔ)文與學(xué)語(yǔ)文同樣是美的。我相信只要我們真心真意去面對，平平淡淡的心不老化，語(yǔ)文教學(xué)的路定會(huì )花香四溢、芬芳永存！篇二：六年級語(yǔ)文教學(xué)反思范文六年級語(yǔ)文教學(xué)反思范文——上冊一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作即將結束�；仡櫼粋�(gè)學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作，總的感覺(jué)還比較滿(mǎn)意，幾個(gè)曾經(jīng)學(xué)習上無(wú)所謂的孩子對語(yǔ)文感興趣了，對于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，興趣顯得尤為重要。大部分同學(xué)進(jìn)步很快，讓我感到自己平時(shí)的工作已經(jīng)得到了回報。
總結自己的教學(xué)工作，我覺(jué)得在以下幾個(gè)方面做得不錯。
一、以賞識的教育喚醒孩子的自信心。
有了興趣，沒(méi)有信心也不能在學(xué)習上有大的突破。一些孩子之所以成績(jì)差，因為其在學(xué)習上沒(méi)有成功的信心。因為很多老師課堂的目光多停留在優(yōu)生身上，提問(wèn)時(shí)不注意，好不容易給個(gè)機會(huì )學(xué)困生生，可能是道難題，只會(huì )讓其丟臉，沒(méi)有成功怎會(huì )開(kāi)心？我提問(wèn)會(huì )根據難度來(lái)，簡(jiǎn)單的讓學(xué)困生回答，正確率自然高，贊美的語(yǔ)言如黃河之水滔滔不絕，常常喝一肚子蜜，精神爽，信心自然上去，他不會(huì )覺(jué)得自己低人一等，腦子不如人。即使答錯了，也要找個(gè)理由夸一夸。我就是讓學(xué)生感覺(jué)到，老師眼里，大家都一樣，只是態(tài)度不同造成成績(jì)的差異。態(tài)度改變，成績(jì)一定進(jìn)步。
二、夯實(shí)基礎知識，抓實(shí)基本技能。
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿“。只有夯實(shí)基礎，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)才能得到充分的體現。雖然已經(jīng)是六年級的學(xué)生了，語(yǔ)文的基礎知識和基本技能依舊不能忽視。這個(gè)學(xué)期，我要求學(xué)生從把字寫(xiě)認真、清楚開(kāi)始做起，明確了學(xué)生學(xué)習目的，端正了學(xué)習態(tài)度，平時(shí)加強了生字和新詞的聽(tīng)寫(xiě)，從源頭上堵住了出錯的概率。其次，分階段、分內容注重了對語(yǔ)文基礎的回顧和復習，如：結構相同找詞語(yǔ)，修辭手法、改病句、縮句的操練，名言警句的積累、重點(diǎn)句的理解、把握課內外閱讀、加強了寫(xiě)日記和即席作文等。此外，對于語(yǔ)文的作業(yè)，要求上課專(zhuān)心，不懂多問(wèn)，力求掌握于課內。在充分了解、分析學(xué)生的基礎上，因材施教，精講精練不斷提高學(xué)生的基礎知識和基本技能，抓好各單元的過(guò)關(guān)，從字詞、段落到篇章，要求學(xué)生逐個(gè)過(guò)關(guān)。
三、重視學(xué)法指導，注重積累，提高學(xué)習效率。
語(yǔ)文學(xué)科尤其重視知識的積累，我曾多次告訴學(xué)生，語(yǔ)文課上，老師講了再多的方法，如果自己不去記憶，課外不去大量閱讀，積累好詞佳句，是無(wú)法寫(xiě)出的好的文章來(lái)的。
優(yōu)生為什么經(jīng)常有玩的時(shí)間，可成績(jì)卻不錯，這是為什么呢？我想：學(xué)習最重要的莫過(guò)于是學(xué)習方法了。俗話(huà)說(shuō)：”磨刀不誤砍柴功“。老師重視了學(xué)法指導，學(xué)習效率將會(huì )大面積提高。
首先，我要求優(yōu)生小結一下自己的學(xué)習方法，在班隊課中介紹給大家，其次，學(xué)生要做好課前預習，專(zhuān)心聽(tīng)課，及時(shí)作業(yè)，認真復習，平時(shí)要學(xué)會(huì )思考找規律學(xué)習。最后臨睡前好好回顧當天所學(xué)，到雙休日再重新溫固知識。要求背誦的課文，詩(shī)詞，名言警句，日積月累的成語(yǔ)，都必須熟練背誦，當然，如果不愿意背誦，還可以選擇反復地抄寫(xiě)。背誦或抄寫(xiě)，可以自己選擇，目的只有一個(gè)，牢記于心。數學(xué)老師常說(shuō)舉一反三，語(yǔ)文一科中有些題同樣如此，同一知識的測試，有很多種方式，老師平時(shí)加以訓練，學(xué)困生才不會(huì )再考試中束手無(wú)策。如把轉述的話(huà)變成引用的話(huà)，那么又怎么把引用的話(huà)變成轉述的話(huà)呢？人稱(chēng)代詞怎么變化，意思才不會(huì )變化，練習多了，學(xué)生自然就有感悟了。語(yǔ)文教學(xué)因為其學(xué)科的特殊性，涉及的知識面很廣，也對老師提出了更高的要求，給學(xué)生一碗水，自己就要一桶水。
因為工作量大，我感覺(jué)自己的閱讀還不夠，特別是理論書(shū)，下學(xué)期還要在這方面下功夫。只有在理論的指導下教學(xué)，才能成為一個(gè)學(xué)者型的教師，一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師。
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