§ 在五千多年的文明史中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

　　§ 在改革開(kāi)放新時(shí)期，中華民族又形成了以改革創(chuàng )新為核心的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng )新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻的時(shí)代精神。

　　§ 民族精神和時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中，共同構成中華民族自立自強的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復興的精神動(dòng)力。中國人民為了中華民族的獨立、解放、自由做了不屈不饒的斗爭，在社會(huì )主義建設時(shí)期，我們遭遇了許多困難都挺過(guò)來(lái)了，靠的就是民族精神和時(shí)代精神的合力。這個(gè)民族精神和時(shí)代精神，是中華民族五千多年來(lái)生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動(dòng)力，也是中國人民在未來(lái)的歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強大精神動(dòng)力。

　　§ 民族復興的偉大事業(yè)，需要偉大民族精神和時(shí)代精神的支撐。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨領(lǐng)導人民開(kāi)拓創(chuàng )新，銳意進(jìn)取，戰勝了各種風(fēng)險考驗，譜寫(xiě)了改革開(kāi)放波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，賦予民族復興新的強大動(dòng)力，靠的就是弘揚民族精神和時(shí)代精神。今天，全面建設小康社會(huì )，加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化，實(shí)現中華民族偉大復興的百年夢(mèng)想，必須大力弘揚這一民族精神和時(shí)代精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，使全民族的創(chuàng )造活力和創(chuàng )造精神充分迸發(fā)。

　　民族精神的基本內涵

　　§ 愛(ài)國主義、團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息

　　時(shí)代精神的特有內涵：

　　§ 解放思想、實(shí)事求是，緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng )新，知難而進(jìn)、一往無(wú)前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無(wú)私奉獻，其中創(chuàng )新精神是時(shí)代精神的核心。

　　創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂

　　§ 創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂。以改革創(chuàng )新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)幭鹊臅r(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強大精神動(dòng)力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng )造新的輝煌的力量源泉。

　　創(chuàng )新精神是時(shí)代精神的核心

　　§ 保護創(chuàng )新熱情，鼓勵創(chuàng )新實(shí)踐，完善創(chuàng )新機制，寬容創(chuàng )新挫折，增強自主創(chuàng )新能力

　　§ 民族精神和時(shí)代精神的相互交融，是建設社會(huì )主義和諧文化的強大精神動(dòng)力

　　§ 和諧文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中，是團結人民、推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的重要力量

　　社會(huì )主義核心價(jià)值體系的基礎

　　§ 社會(huì )主義榮辱觀(guān)

　　恩格斯：每個(gè)社會(huì )集團都有它自己的榮辱觀(guān)

　　以“八恥八榮”為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān)，為和諧社會(huì )確立了一個(gè)人們共同予以遵守的道德價(jià)值尺度

　　榮辱觀(guān)是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要內容，樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)是形成良好社會(huì )風(fēng)氣的重要基礎。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì )才能形成良好的道德風(fēng)尚。

　　那么何謂“榮”?何謂“恥”呢?

　　§ 所謂“榮”，指榮譽(yù)、光榮、名譽(yù)等，還可以引申為尊嚴。就榮譽(yù)而言，正確的態(tài)度是什么呢?雷鋒同志有一句名言：“見(jiàn)榮譽(yù)就讓”。這是很有道理的，很多人做出了榜樣，如粟裕、許光達讓銜等等。當榮譽(yù)表現為尊嚴時(shí)，這就要去爭取，去維護，決不可輕易喪失。

　　§ 所謂“恥”一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的恥辱之事。知恥，也就是知道羞愧和榮辱。它是一個(gè)正常人所具有得罪基本的道德感。孟子說(shuō);“無(wú)羞惡之心，非人也。”他把這種道德感看成是人與禽獸相區別的標志�？涤袨橐舱f(shuō)過(guò)：“人之有所不為，皆賴(lài)有恥心。”這就是說(shuō)，凡為善之心，皆起自人正確的榮辱觀(guān)念;凡為惡之念，皆起自人羞惡感的喪失�？梢�(jiàn)知恥對人來(lái)說(shuō)的重要性。

　　§ 社會(huì )主義榮辱觀(guān)把中華民族的傳統美德、黨領(lǐng)導人民在革命、建設和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會(huì )主義新時(shí)代的道德要求緊密結合起來(lái)，是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的基本準則。

　　在全社會(huì )牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，就能夠扶正祛邪，揚善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。社會(huì )主義榮辱觀(guān)鮮明地體現了當代中國社會(huì )最基本的價(jià)值取向和行為準則，是建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的必然要求。

　　§ 以熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥。

　　§ 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。

　　§ 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥。

　　§ 以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。

　　§ 以團結互助為榮，以損人利己為恥。

　　§ 以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。

　　§ 以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。

　　§ 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。