隨著(zhù)人們的經(jīng)濟地位的改變,以及人生觀(guān)和世界觀(guān)的改變,價(jià)值觀(guān)也會(huì )隨之改變。這就是說(shuō)價(jià)值觀(guān)也處于發(fā)展變化之中。
§ 價(jià)值觀(guān)取決于人生觀(guān)和世界觀(guān)。
§ 一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)是從出生開(kāi)始,在家庭和社會(huì )的影響下,逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì )生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟地位,對其價(jià)值觀(guān)的形成有決定性的影響。當然,報刊、電視和廣播等宣傳的觀(guān)點(diǎn)以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀(guān)點(diǎn)與行為,對一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)也有不可忽視的。
對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的解讀
§ 靈魂:馬克思主義指導思想;主題:中國特色社會(huì )主義共同理想;精髓:以愛(ài)國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神;基礎:社會(huì )主義榮辱觀(guān)
這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、有機統一,構成完整的價(jià)值體系
1、社會(huì )主義核心價(jià)值體系的靈魂
§ 馬克思主義指導思想
堅持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統領(lǐng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全局。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,是社會(huì )主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂
在當代中國,堅持馬克思主義根本指導地位,就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為黨和國家的指導思想長(cháng)期堅持的
§ 馬克思主義是科學(xué)的,是我們的立黨立國之本,它決定了社會(huì )主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系,最根本的是堅持馬克思主義的指導地位。
§ 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結合的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義。
鞏固馬克思主義指導地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我國社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀(guān)和方法論,提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有堅持馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法,才能正確認識經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的規律,正確認識社會(huì )思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復雜的社會(huì )現象中看清本質(zhì)、明確方向。
反觀(guān)俄羅斯,1917年列寧靠著(zhù)馬克思主義的指導,運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法分析資本主義社會(huì ),得出資本主義發(fā)展不平衡的結論,從而認為社會(huì )主義革命可以在帝國主義的薄弱環(huán)節首先取得勝利,所以斷然發(fā)動(dòng)了俄國十月革命并取得了勝利。1917年—1957年,蘇聯(lián)成為世界第二號大國。1991年8.19事件之后,蘇聯(lián)解體,俄羅斯一落千丈,由世界第二號超級大國滑落到世界第九。
§ 蘇聯(lián)的解體原因是多方面的,但最主要的原因是:放棄馬克思主義的指導,拋棄社會(huì )主義制度。
§ 正反兩個(gè)方面揭示了一條真理:誰(shuí)堅持馬克思主義的指導,誰(shuí)就能找到正確之路。
2、社會(huì )主義核心價(jià)值體系的主題
§ 中國特色社會(huì )主義共同理想
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,走中國特色社會(huì )主義道路,實(shí)現中華民族的偉大復興,是現階段我國各族人民的共同理想,是實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路。
§ 鄧小平關(guān)于社會(huì )主義本質(zhì)的28字:
解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕
§ 胡錦濤關(guān)于社會(huì )主義和諧社會(huì )的28字:
民主法治、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然的和諧相處
§ 改革開(kāi)放以來(lái)取得的偉大成就,極大地堅定了全國人民對實(shí)現共同理想的信念
§ 十三億人民的生活水平總體上實(shí)現了從溫飽到小康的歷史性跨越
§ 我國社會(huì )整體是和諧穩定的
§ 按照恩格爾系數(食品支出占家庭消費總支出的比重)的國際標準
城鄉家庭生活達到很富裕水平的占34.7%(恩格爾系數30%以下)
城鄉家庭生活達到比較富裕水平的占22.1%(恩格爾系數30%-39%)
城鄉家庭生活達到寬裕水平的占18.5%(恩格爾系數40-49%以下)
表明:有3/4的家庭已達到寬裕及以上水平
用中國特色社會(huì )主義共同理想凝聚力量
理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì )奮力前行的向導。在現階段,建設和發(fā)展中國特色社會(huì )主義是全國各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想,既實(shí)在具體,又鼓舞人心,昭示了我們要在中國特色社會(huì )主義道路上,在本世紀頭20年,集中力量全面建設小康社會(huì ),再繼續奮斗幾十年,到本世紀中葉基本實(shí)現現代化,把我國建設成富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家。
3、社會(huì )主義核心價(jià)值體系精髓
§ 以愛(ài)國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神
§ 民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的文明史中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
§ 在改革開(kāi)放新時(shí)期,中華民族又形成了以改革創(chuàng )新為核心的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng )新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻的時(shí)代精神。
§ 民族精神和時(shí)代精神相互交融,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中,共同構成中華民族自立自強的精神品格,成為推動(dòng)中華民族偉大復興的精神動(dòng)力。中國人民為了中華民族的獨立、解放、自由做了不屈不饒的斗爭,在社會(huì )主義建設時(shí)期,我們遭遇了許多困難都挺過(guò)來(lái)了,靠的就是民族精神和時(shí)代精神的合力。這個(gè)民族精神和時(shí)代精神,是中華民族五千多年來(lái)生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動(dòng)力,也是中國人民在未來(lái)的歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強大精神動(dòng)力。
§ 民族復興的偉大事業(yè),需要偉大民族精神和時(shí)代精神的支撐。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨領(lǐng)導人民開(kāi)拓創(chuàng )新,銳意進(jìn)取,戰勝了各種風(fēng)險考驗,譜寫(xiě)了改革開(kāi)放波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷,賦予民族復興新的強大動(dòng)力,靠的就是弘揚民族精神和時(shí)代精神。今天,全面建設小康社會(huì ),加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化,實(shí)現中華民族偉大復興的百年夢(mèng)想,必須大力弘揚這一民族精神和時(shí)代精神,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),使全民族的創(chuàng )造活力和創(chuàng )造精神充分迸發(fā)。

民族精神的基本內涵
§ 愛(ài)國主義、團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息
時(shí)代精神的特有內涵:
§ 解放思想、實(shí)事求是,緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng )新,知難而進(jìn)、一往無(wú)前,艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效,淡泊名利、無(wú)私奉獻,其中創(chuàng )新精神是時(shí)代精神的核心。
創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂
§ 創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂。以改革創(chuàng )新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)幭鹊臅r(shí)代精神,是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強大精神動(dòng)力,是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng )造新的輝煌的力量源泉。
創(chuàng )新精神是時(shí)代精神的核心
§ 保護創(chuàng )新熱情,鼓勵創(chuàng )新實(shí)踐,完善創(chuàng )新機制,寬容創(chuàng )新挫折,增強自主創(chuàng )新能力
§ 民族精神和時(shí)代精神的相互交融,是建設社會(huì )主義和諧文化的強大精神動(dòng)力
§ 和諧文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中,是團結人民、推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的重要力量
4、社會(huì )主義核心價(jià)值體系的基礎
§ 社會(huì )主義榮辱觀(guān)
恩格斯:每個(gè)社會(huì )集團都有它自己的榮辱觀(guān)
以“八恥八榮”為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān),為和諧社會(huì )確立了一個(gè)人們共同予以遵守的道德價(jià)值尺度
榮辱觀(guān)是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要內容,樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)是形成良好社會(huì )風(fēng)氣的重要基礎。