我們應如何做一個(gè)文明中學(xué)生?
1、曉之以理的理論說(shuō)服教育。
文明禮儀教育首先應該是理性教育，即說(shuō)理教育。要從觀(guān)察事物開(kāi)始，逐步提高認識，形成觀(guān)念，然后才能對行為起支配作用。在活動(dòng)過(guò)程中特別注意了這一點(diǎn)，做了規章制度、文明禮儀知識展示，列舉了各種規章制度，深刻地分析了文明禮貌、禮儀在社會(huì )、家庭、學(xué)校中所處的地位和作用。使學(xué)生明確了文明禮儀是道德的外在表現形式，是一個(gè)人人格的具體反映，藝術(shù)地處理各種關(guān)系，減少沖突，避免磨擦，從而更快地提高學(xué)習的效率和質(zhì)量。
2、動(dòng)之以情的情境感染教育
在活動(dòng)過(guò)程中運用情境感染教育，積極創(chuàng )設能夠感染，陶冶情感的氣氛，并貼近學(xué)生的生活和學(xué)習，把學(xué)生引入各種情境之中，使其為情境所感動(dòng)，產(chǎn)生情感的共鳴，進(jìn)而上升為理性認識，自然而然的接受文明禮儀的教育。通過(guò)主題班會(huì )形式，以小品、朗誦的形式進(jìn)行表演，并做了藝術(shù)加工，不但鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)能力和表演能力，而且學(xué)生改正了平時(shí)不禮貌的行為和不良的習慣。
3、良好行為習慣的養成教育。
“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，決定命運”，這是一名很有哲理的印度名言，它說(shuō)明良好的行為訓練，對形成習慣，培養性格，把握命運非常重要。在本次活動(dòng)中，學(xué)生從生活和學(xué)習中的每一環(huán)節里都有逐漸滲透著(zhù)文明禮儀的內容，自覺(jué)的修身養性，完善自我。
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