師德師風(fēng)建設論文1

　　一、教師應注意道德修養的提高

　　教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據有關(guān)調查表明，喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠比一個(gè)知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛(ài)心的老師他們會(huì )自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛(ài)是基礎，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。

　　二、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)

　　教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。當我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號面前毫無(wú)愧色�！鞍駱印币庾R，榜樣的行動(dòng)，會(huì )讓我們坦然面對每一個(gè)學(xué)生，更會(huì )提升教師的自我形象。

　　三、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝

　　我國近代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

　　因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。

　　其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下，”魯迅強調“教育植根于愛(ài)”，別林斯基則認為“愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度�！苯處煂�學(xué)生的愛(ài)首先表現為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意的“王子、公主”無(wú)可厚非，但愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門(mén)學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì )毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴愛(ài)結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長(cháng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿(mǎn)腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話(huà)，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話(huà)題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。

　　四、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念

　　要成為當今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是在被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。

　　教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養成求真務(wù)實(shí)和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。

師德師風(fēng)建設論文2

　　摘 要：隨著(zhù)我國經(jīng)濟的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來(lái)越高，大家的思想觀(guān)念也由以前的對物質(zhì)生活的重視轉變?yōu)閷�精神生活的重視，因此教育行業(yè)成為廣大市民關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。教育要從娃娃抓起�，F在很多孩子在很小的時(shí)候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對幼兒園教師的師德師風(fēng)建設十分重要。

　　關(guān)鍵詞：幼兒教師;師德師風(fēng);動(dòng)手能力

　　幼兒教師是幼兒人生路上的領(lǐng)路人，是幼兒學(xué)習上的指導者，尤其對于幼兒教師來(lái)說(shuō)這份責任更為重大，因為幼兒園的孩子在心智方面還沒(méi)有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴(lài)教師的指導，因此加強幼兒教師的師德師風(fēng)建設，有效提升幼兒教師的素養，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的。

　　一、言傳身教，給幼兒做好榜樣

　　教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會(huì )在幼兒的行為過(guò)程中反映出來(lái)，因為幼兒園的孩子年齡還小，對于很多事都不懂，大多數時(shí)候都會(huì )嚴格按照教師的教導要求，因此在這個(gè)過(guò)程中教師要加強自身的道德修養，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的正能量，學(xué)到有利于身心發(fā)展的知識與技能。

　　例如，在平常的生活中，為了讓幼兒養成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護的互動(dòng)當中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來(lái)，將要枯死的樹(shù)苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動(dòng)教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過(guò)程中，教師要親力親為給學(xué)生做好榜樣，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中教師可以給幼兒宣揚熱愛(ài)勞動(dòng)、保護環(huán)境的意識。比如，大家一起承擔勞動(dòng)的話(huà)每個(gè)人所做事情其實(shí)很少。今年栽種的樹(shù)苗等以后長(cháng)大了就會(huì )枝繁葉茂，教師應以自己的實(shí)際行動(dòng)有效地引導幼兒，使得學(xué)生在教師潛移默化的影響下能夠養成良好的習慣和素養。

　　二、關(guān)愛(ài)幼兒，讓幼兒在幼兒園里健康快樂(lè )成長(cháng)

　　愛(ài)是教育靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。因此，幼兒教師在教學(xué)的過(guò)程中應該始終將愛(ài)這個(gè)主體貫穿其中。因為，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進(jìn)入幼兒園可能是第一次離開(kāi)父母，會(huì )有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開(kāi)心愉快地進(jìn)行學(xué)習生活，教師應該多給予孩子關(guān)愛(ài)和溫暖，讓他們感覺(jué)學(xué)校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。

　　例如，除了平時(shí)的課堂教學(xué)以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺(jué)的事情上多給予關(guān)心，認真觀(guān)察每一位幼兒的狀態(tài)，如果發(fā)現幼兒有不適應的地方，可以多和幼兒交流談話(huà)，對幼兒進(jìn)行開(kāi)導，或是多多陪伴幼兒，讓他不會(huì )因為父母不在身邊而感到落寞，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著(zhù)健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進(jìn)行快樂(lè )學(xué)習和生活。

　　三、公平教學(xué)，對幼兒一視同仁

　　在以前的教育中，我們發(fā)現很多幼兒教師在教學(xué)中會(huì )夾雜著(zhù)個(gè)人的私人情感，比如喜歡某個(gè)小孩就對某個(gè)小孩特別好，或是因為一些其他原因導致在教學(xué)中沒(méi)有公正地對待每一位孩子，這些行為是應該堅決抵制的。教師的職責是教書(shū)育人，因此，在教學(xué)過(guò)程中教師應該謹記自己的使命，不能因為私人情感而影響教學(xué)質(zhì)量，要努力的提成公正、公平教學(xué)，在教學(xué)中照顧到每一位孩子。

　　例如，在教學(xué)中教師不能接受家長(cháng)饋贈的禮品，也不能對調皮搗蛋的孩子進(jìn)行體罰，因為教師是一個(gè)高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應該深深為這份職業(yè)而感到自豪，用廉政文化來(lái)要求自己，用自身的力量去進(jìn)化環(huán)境。每一位孩子都應該是天使，在教師的眼里沒(méi)有好壞之分，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對待這些孩子，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。

　　四、注重學(xué)習，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展

　　幼兒園是一個(gè)讓孩子學(xué)習的地方，除了知識上的學(xué)習，還有一些基本能力的學(xué)習，相對于九年義務(wù)教育中知識的教學(xué)，似乎幼兒園教學(xué)的內容更多。在幼兒園的教學(xué)過(guò)程中，幼兒教師要教授學(xué)生學(xué)習基礎知識，還要教授學(xué)生如何穿衣吃飯，怎樣認識色彩，開(kāi)發(fā)學(xué)生的腦力，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，等等。

　　例如，在平時(shí)的教學(xué)中教師既要教幼兒了解一些基礎的知識，還要帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，培養學(xué)生的協(xié)作意識，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，還要幫助學(xué)生學(xué)習一些才藝，像唱歌、畫(huà)畫(huà)、舞蹈等，教師應該注重幼兒每一個(gè)方面的發(fā)展，在每一方面的教學(xué)上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當中能獲得最大的學(xué)習能力，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生以后的學(xué)習生活打下良好的基礎。

　　總之，幼兒教師的師德師風(fēng)建設十分重要，教師師德的好壞將會(huì )直接影響學(xué)生的發(fā)展，因此身為教師就應該時(shí)刻謹記自己教書(shū)育人的職責，更好地提升自己，在教學(xué)中給學(xué)生做出好榜樣，讓學(xué)生獲得良好發(fā)展。

　　參考文獻：

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　　[2]呂曉紅.新時(shí)期幼兒園師德工作的思考與實(shí)踐[J].現代教育科學(xué)(小學(xué)教師)，20xx(4).

師德師風(fēng)建設論文3

　　修養是指人們在某一方面自覺(jué)進(jìn)行的陶冶活動(dòng)及其所到達的必須水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養，小學(xué)語(yǔ)文教師除了就應具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還就應具有其獨特的職業(yè)修養，這包括作為一個(gè)合格的小學(xué)語(yǔ)文教師就應具有的師德修養、文化知識修養、教學(xué)潛力修養、也包括作為一個(gè)優(yōu)秀的高層次的小學(xué)語(yǔ)文教師所應具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養。

　　教師自身行為的道德規范，直接和間接地影響學(xué)生和社會(huì )，對于學(xué)校工作的和諧開(kāi)展、社會(huì )新人的培養和社會(huì )進(jìn)步的推動(dòng)起著(zhù)重要作用。因此，加強師德修養是十分必要的。

　　從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，小學(xué)語(yǔ)文教師的師德可歸結為三個(gè)“心”，即忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛(ài)學(xué)生的高度職責心，為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。

　　一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心

　　《中華人民共和國教育法》規定，教師要“忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著(zhù)忠誠于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人的意愿、個(gè)人的行為，而是全社會(huì )對教師的共同要求；同時(shí)也意味著(zhù)這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個(gè)光榮的小學(xué)語(yǔ)文教師的師德的核心。

　　當人民教師光榮，當小學(xué)老師更光榮，當一個(gè)用祖國的語(yǔ)言文字來(lái)培育一代社會(huì )主義新人的小學(xué)語(yǔ)文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會(huì )主義初級階段甚至能夠說(shuō)清貧，清苦，清寒，當一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣�！叭擞醒�纏萬(wàn)貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語(yǔ)文教師特有的人生追求與人生享受。每個(gè)作出重要貢獻的小學(xué)語(yǔ)文教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的愛(ài)心。他們就是憑著(zhù)這顆愛(ài)心去克服種種困難，去戰勝種種偏見(jiàn)的。著(zhù)名教育家吳天石先生在他的《教育書(shū)簡(jiǎn)》中曾引用過(guò)一位蘇老師的小詩(shī)：“人家說(shuō)我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說(shuō)我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡�！睆倪@位蘇老師寫(xiě)的一手好詩(shī)看，想必該是個(gè)語(yǔ)文老師。他對老師工作的重要好處有清醒而又足夠的認識，他認識到?jīng)]有平凡就沒(méi)有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂(lè )，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發(fā)揚了崇高的職業(yè)奉獻精神。

　　二、熱愛(ài)學(xué)生的高度職責心

　　熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現，是師德修養的根本資料。在教育過(guò)程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生就應尊敬教師，但從教師的職責來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)要求是熱愛(ài)學(xué)生，教好學(xué)生。

　　我們語(yǔ)文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說(shuō)過(guò)，“我如果當小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來(lái)的兒童認作厭惡的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤�小朋�?#39;。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(cháng)和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂(yōu)慮。有了歡快，我將永遠持續它，有了憂(yōu)慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職�！�

　　葉圣陶先生早在二三十年代當過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教師，編過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教材，他真誠地稱(chēng)呼小學(xué)生為“小朋友”，“無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛(ài)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護所有學(xué)生，不放下每一個(gè)學(xué)生，決沒(méi)有一絲一毫的偏感情緒和不公正對待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂(yōu)慮為憂(yōu)慮。他全身心地熾熱地愛(ài)著(zhù)學(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱(chēng)師之范。

　　一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師，首先務(wù)必教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴格要求學(xué)生：“字要規規矩矩地寫(xiě)，話(huà)要清清楚楚地說(shuō)，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認認真真地完成�！痹谝唤z不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書(shū)育人，忠心耿耿，盡心盡力。

　　三、為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心

　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作是一項平凡而艱巨的勞動(dòng)，字詞句章，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，語(yǔ)修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環(huán)往復，打的是一場(chǎng)“消耗戰”，數十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細無(wú)聲”，默默無(wú)聞，不圖名利�！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身?yè)P名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說(shuō)“學(xué)不能夠已”、“學(xué)無(wú)止境”；我們這天同樣能夠說(shuō)“教不能夠已”、“教無(wú)止境”。每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師都應有強烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗，寫(xiě)點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。

　　無(wú)數事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師務(wù)必以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語(yǔ)文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義、國際主義教育，培養學(xué)生的群眾觀(guān)點(diǎn)、勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)、群眾主義觀(guān)點(diǎn)和辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，你首先務(wù)必是一個(gè)愛(ài)國主義者、一個(gè)革命者。道理很簡(jiǎn)單，因為教師做的是教育人、培養人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選取，十分重視�！洞筝d記保傅》中說(shuō)，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之�！�

　　這天要培養千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì )主義建設事業(yè)的勞動(dòng)者和接班人，就務(wù)必要求小學(xué)語(yǔ)文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。