法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文1

　　一、民族大學(xué)生的法學(xué)教育定位

　　目前，主流觀(guān)點(diǎn)認為法學(xué)本科教育的基本定位為培養“通用法律人才”、“復合型的法學(xué)應用人才”，反對過(guò)分強調職業(yè)性?xún)A向。不少學(xué)者對此卻有不同意見(jiàn)，孫笑俠認為，法學(xué)教育是職業(yè)型的教育，而不是通識型的教育。方流芳認為，大學(xué)本科法律教育應定位為職業(yè)教育，而非培養法學(xué)大師的學(xué)術(shù)教育。培養法律人才是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，法學(xué)本科教育只是其中的一個(gè)階段。在這一階段，其目標也應分階段。要培養應用性的通用人才，先要培養其單項的職業(yè)技能，逐步滲透，最終成為復合型應用人才。所以，筆者認為法學(xué)本科教育定位應為職業(yè)型教育，這樣的定位對民族大學(xué)生尤為合適。新疆的民族大學(xué)生有其獨特的特點(diǎn)，一是他們有自己的語(yǔ)言，用第二語(yǔ)言學(xué)習法律，有語(yǔ)言轉換帶來(lái)的困難;二是新疆的法律職業(yè)人才奇缺，通過(guò)國家司法考試的人數很少，有了資格愿到民族地區工作的人更是寥寥無(wú)幾;三是民族法官、檢察官和律師由于沒(méi)有語(yǔ)言的障礙，并且深諳民族地區的風(fēng)俗習慣，他們在民族地區處理案件更得心應手。既然民族地區急需民族的法律職業(yè)人才，那么對民族大學(xué)生的培養目標定位首先應該是職業(yè)型的教育。

　　二、新疆民族大學(xué)生的調查研究

　　(一)民族大學(xué)生的基本特點(diǎn)

　　1.對國家法生疏

　　民族學(xué)生上大學(xué)前大多沒(méi)有接觸過(guò)法律，他們接觸到的是本民族的習慣法，他們的思維方式、處世態(tài)度都按照耳濡目染的習慣進(jìn)行。加之漢語(yǔ)水平較差，要用第二語(yǔ)言精通法學(xué)理論勢必難于登天。如果將法條規定對比他們的習慣法講解，結合具體案例，引導他們討論、比較，逐漸滲透法學(xué)理論，就會(huì )達到事半功倍的效果。

　　2.在大學(xué)生群體中存在“相對失落感”

　　民族大學(xué)生在家鄉是各個(gè)群體的佼佼者，從小就受到村民、老師的寵愛(ài)。然而，到了以漢族學(xué)生為主的大學(xué)校園，由于語(yǔ)言不通、基礎教育落后造成的學(xué)習障礙，他們的地位一落千丈，甚至平日的交流也局限在本民族學(xué)生之間。雖然學(xué)校組織的民漢互動(dòng)拉近了民漢學(xué)生之間的距離，但用第二語(yǔ)言學(xué)習的困惑，造成的學(xué)業(yè)成績(jì)差異使民族學(xué)生總處于被幫助的地位，角色變換使許多學(xué)生不適應。因此，增強其學(xué)習能力，恢復其自信心尤為重要。

　　3.渴望學(xué)習法律

　　民族法學(xué)學(xué)生性格直率、坦誠，通過(guò)和他們交談，發(fā)現大部分同學(xué)選擇法學(xué)專(zhuān)業(yè)是為了將來(lái)能夠處理好當地糾紛，為民漢和諧社會(huì )的建立發(fā)展作貢獻。他們對本華民族習慣法有一定研究，這為學(xué)習中華民族習慣與國家法的互動(dòng)奠定了基礎。

　　4.熟悉民族習慣

　　新疆民族大學(xué)生都是土生土長(cháng)的，對民族習慣了如指掌。在以后的法律職業(yè)工作中，他們能更好地處理民族糾紛，做好國家法與民族習慣法的調適。如對結婚不登記習慣的處理及以后的離婚財產(chǎn)分割、離婚被告、一夫多妻等案件的裁判、調解更有利。

　　(二)塔里木大學(xué)法學(xué)民族大學(xué)生的實(shí)證調查

　　1.漢語(yǔ)水平能力較差

　　雖然民族學(xué)生在入學(xué)的第一年經(jīng)過(guò)了一年的漢語(yǔ)學(xué)習，漢語(yǔ)水平有了很大的長(cháng)進(jìn)，但是由于他們在上大學(xué)之前基本沒(méi)有接觸過(guò)漢語(yǔ)，總體上看，憑他們的漢語(yǔ)水平，要想精通深奧的法學(xué)理論有些勉為其難。

　　2.法學(xué)學(xué)習中遇到的困難調查

　　正是由于漢語(yǔ)基礎較差，學(xué)生用第二語(yǔ)言學(xué)習法學(xué)就比用母語(yǔ)學(xué)習困難得多。況且目前的情況是漢語(yǔ)老師用漢語(yǔ)講解漢語(yǔ)課本，語(yǔ)言轉換造成的知識上的偏差，更增加了民族生理解的難度。這種情況下，學(xué)生喜歡案例、舉例法的講課方式就順理成章了。法學(xué)理論對法律條文有重要的指導作用，在法學(xué)教學(xué)中必不可少，對民族生講法學(xué)理論時(shí)宜用案例、舉例法引導。此外，對少數志愿考研、考博的學(xué)生，可要求他們多閱讀法學(xué)理論的書(shū)籍，打好堅實(shí)的法學(xué)基礎，因為這部分同學(xué)將來(lái)要參與民族研究、民族教育，為培養更多的優(yōu)秀民族法學(xué)大學(xué)生服務(wù)。

　　3.對學(xué)生司考的調查

　　民族學(xué)生畢業(yè)后一般在民族地區工作，大部分學(xué)生學(xué)法學(xué)的目標是通過(guò)司法考試，成為法官、檢察官和律師，他們課外閱讀的書(shū)籍也大部分與司法考試有關(guān)。

　　4.學(xué)生喜歡的課程

　　學(xué)生喜歡的課程集中在案例較多的刑法、合同法，應用較多的婚姻法、經(jīng)濟法上。學(xué)生不太愿意上難以理解、案例較少的行政法、國際法等課程。

　　三、對民族大學(xué)生的法學(xué)教學(xué)的建議

　　(一)對尖子生個(gè)別指導。對少數漢語(yǔ)基礎好、志愿考研的同學(xué)進(jìn)行個(gè)別輔導，努力培養一批精通法學(xué)理論的民族大學(xué)生，為以后的民族生教學(xué)培養師資力量。

　　(二)課堂教學(xué)重點(diǎn)向司法考試傾斜，以案例教學(xué)法為主。筆者認為對民族大學(xué)生來(lái)說(shuō)，案例教學(xué)法、模擬法庭教學(xué)法比較實(shí)用。課堂教學(xué)以案例為主，用案例、舉例等方法導入法學(xué)理論，學(xué)習法學(xué)理論的目標定位是更好地理解法條，將一些較難理解而司法考試不考的課程(如法律邏輯學(xué))改為選修課。盡快為民族地區培養大量的法律人才，以解新疆法官、檢察官、律師匱乏之急。

　　(三)混合編班，加強民漢互動(dòng)。開(kāi)展民漢法學(xué)辯論賽、法庭對抗等活動(dòng)，迅速提高民族生的漢語(yǔ)言轉換能力，達到學(xué)漢語(yǔ)課本像學(xué)維語(yǔ)課本、聽(tīng)漢語(yǔ)老師講課像聽(tīng)維語(yǔ)老師講課一樣，不明白的地方可及時(shí)請教漢族同學(xué)。加強師生互動(dòng)，建議老師兼任班主任，多與同學(xué)們交流，及時(shí)解決民族生學(xué)習、生活中出現的問(wèn)題。在與民族生交往的過(guò)程中學(xué)習一定的維語(yǔ)，了解其風(fēng)俗習慣，為以后的教學(xué)、科研打好基礎。

　　(四)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，引導學(xué)生搞科研。民族大學(xué)生是他們本民族的驕傲，培養他們的民族自豪感，讓他們意識到自己對本民族的繁榮發(fā)展有一種歷史責任感。積極搜集本民族的文化、歷史、風(fēng)俗習慣，研究、融合并發(fā)展。學(xué)習法學(xué)就是要發(fā)展他們本民族的習慣法，國家法應重視與習慣法的調適，吸收其精華，剔除其糟粕。教會(huì )他們設計調查問(wèn)卷及實(shí)地走訪(fǎng)的技巧，研究民族地區的相關(guān)法律問(wèn)題，如民族習慣法、環(huán)境保護、宗教信仰、國家安全等�？梢苑峙浜谜n題，讓他們假期去做，一是可以鍛煉他們的調查研究能力，為以后的工作、寫(xiě)論文打好基礎，二是可以為老師收集到相關(guān)的科研資料，幫助老師完成自己的課題。

法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文2

　　論我國婚姻法回歸民法的基本思路

　　婚姻法回歸民法的重點(diǎn)在于協(xié)調好婚姻法與物權法、合同法等關(guān)系。就其回歸的基本思路來(lái)說(shuō)，需要重點(diǎn)判讀債權性質(zhì)的法律手段去協(xié)調夫妻雙方的財產(chǎn)關(guān)系。如此，夫妻雙方和外部第三方既有財產(chǎn)關(guān)系，及及其對應的財產(chǎn)法規就不會(huì )受其影響。在法定夫妻財產(chǎn)制的設計上，我國《婚姻法》基本是運用物權性質(zhì)手段去協(xié)調夫妻雙方的財產(chǎn)關(guān)系。相對于夫妻財產(chǎn)歸屬來(lái)說(shuō)，也就進(jìn)一步對物權法以及交易安全產(chǎn)生了沖擊，同時(shí)對《婚姻法》也有不利影響。就債務(wù)歸屬問(wèn)題來(lái)說(shuō)，這也就致使夫妻雙方共同債務(wù)被錯誤解釋成了夫妻連帶債務(wù)，其內部歸屬規則也不易理清。

　　一直以來(lái)，婚姻法回歸民法是當前法學(xué)界基本共識，而在論婚姻法如何實(shí)現回歸及其具體思路上，往往又流于形式，對婚姻法進(jìn)行縱向的改革，是當前學(xué)術(shù)界乃至全社會(huì )共同關(guān)注的熱點(diǎn)議題。從宏觀(guān)角度分析，在調整對象框架內，婚姻法和民法所涵括的基本是趨同的，其法律性質(zhì)無(wú)明顯差異。故而，婚姻法從屬民法本質(zhì)上其實(shí)屬既定事實(shí)，不存在回歸現象。

　　1 婚姻法與民法的關(guān)系

　　《婚姻法》是保障婚姻秩序的基礎，有著(zhù)嚴肅的公正性、公平性。追本溯源，婚姻法的實(shí)質(zhì)其實(shí)是在于對夫妻雙方的調節功能，其中包括婚姻中雙方及其親屬間的諸多問(wèn)題[1]。調節內容涵括了人身與財產(chǎn)關(guān)系�！睹穹ā肪褪鞘忻穹�，是保障民眾各種不同權利的法律法規，法律的使用對象是所有人，因此，民法法律有著(zhù)廣泛的適用性。民法的實(shí)施性質(zhì)，就是為了創(chuàng )造無(wú)等級的社會(huì )法律。

　　對比之下，婚姻法絕非是獨立于民法體系之外而存在的，反而婚姻法更需要完全融于民法體系中來(lái)。究其原因，每一個(gè)家庭、婚姻，其形式本職上都屬于“小與私的關(guān)系”。而“小與私的關(guān)系”在民法的性質(zhì)上，是其大綱中的一個(gè)支流，因此，讓婚姻法回歸民法，從法理依據上是理所應當，不存在矛盾。并且，質(zhì)的回歸，即從社會(huì )形式轉移到社會(huì )體制，也進(jìn)一步實(shí)現了法律價(jià)值的最大化。

　　2 夫妻財產(chǎn)法的基本原則及夫妻財產(chǎn)法的保護原則

　　2.1 夫妻財產(chǎn)法的基本原則

　　說(shuō)明法定夫妻財產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題，是研究婚姻法回歸民法的基本問(wèn)題和原則。任何時(shí)代、任一家庭，夫妻財產(chǎn)活動(dòng)都需要實(shí)施嚴格界定。夫妻財產(chǎn)伴隨著(zhù)時(shí)代變化在體現在各個(gè)方面上，從古時(shí)的道德約束發(fā)展到了法律約束，之后再從立法的基本原則層面上，就需要體現夫妻財產(chǎn)絕對平等。法律是對夫妻財產(chǎn)的重要支持，法律規范以外的夫妻財產(chǎn)可以說(shuō)是靜止�；橐鲫P(guān)系與家庭關(guān)系需夫妻共同維持，而夫妻婚姻中的共同財產(chǎn)就變成了法律爭議。夫妻財產(chǎn)法不僅有規范社會(huì )的功能，更是社會(huì )關(guān)系的一種體現，也是夫妻、家庭、以及社會(huì )關(guān)系的體現。

　　2.2 夫妻財產(chǎn)法的保護原則

　　夫妻雙方在法律的約束下平等的，對于財產(chǎn)法保護原則也基于雙方平等、尊重當事人以及保護弱者利益等。不難看出，即便是夫妻而言，在法律原則下依舊屬于獨立的個(gè)體，而非以一體而論。當前，對于夫妻財產(chǎn)怎樣進(jìn)行保護已經(jīng)成為社會(huì )的熱議話(huà)題。在我國婚姻法法規持續調整的關(guān)系中，家庭關(guān)系特別是親屬關(guān)系，成為了其中重點(diǎn)。換言之，就變成親屬間的財產(chǎn)關(guān)系只是依賴(lài)于家庭維系，而假如婚姻關(guān)系消滅，則婚姻法回歸民法的學(xué)界爭執也會(huì )隨之消失。

　　在我國法律規定中，關(guān)于夫妻財產(chǎn)共同制規定是明確的，夫妻婚后的財產(chǎn)為共同財產(chǎn)�；�于此可見(jiàn)，共同財產(chǎn)也就能夠粗算為夫妻婚后的所有的共同財產(chǎn)。對此，筆者認為學(xué)界可以通過(guò)不同物權方案施以調整，在某種程度上把夫妻一方的財產(chǎn)，劃分為另一方。而讓被劃分的一方，在婚姻中變成共同擁有財產(chǎn)的另一人。那么在夫妻面對離婚或是繼承的法律情景時(shí)，夫妻理論上就需要劃分、分享夫妻共同的婚后財產(chǎn)。

　　3 夫妻財產(chǎn)利益

　　3.1 共同財產(chǎn)

　　夫妻共同財產(chǎn)是指夫妻的婚厚財產(chǎn)，其中包括薪酬工資、各類(lèi)獎金，個(gè)體生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)所產(chǎn)生總體收益，知識產(chǎn)權的收益與獲利[2]。

　　婚姻法規定中，工資和獎金是并列存在，非附屬關(guān)系。國家或單位所給予的優(yōu)秀獎勵，皆屬于獎金。但婚姻法又強調，獎金屬個(gè)人所得，并非工資。由于婚姻關(guān)系的特殊性，獎金一般來(lái)說(shuō)都屬夫妻共同財產(chǎn)。只要處于婚姻延續時(shí)間內，都是夫妻共同所有。

　　對于個(gè)體創(chuàng )業(yè)夫妻，婚姻法強調，夫妻雙方的勞動(dòng)收益、收入與工資性質(zhì)一樣，同樣被視為夫妻共同財產(chǎn)的一部分。隨著(zhù)婚后財產(chǎn)的共同制，夫妻投資債務(wù)也是由夫妻雙方一起償還。其中，夫妻雙方的個(gè)人財產(chǎn)投資和共同財產(chǎn)投資沒(méi)有區別。

　　3.2 債券方案與物權方案

　　就婚姻法中夫妻內部關(guān)系來(lái)說(shuō)，物權方案與債權方案基本一致：無(wú)論在涉及離婚、繼承等法律情境，夫妻均能在經(jīng)濟上實(shí)現財產(chǎn)分享;在婚姻存續期，夫妻又都沒(méi)有作為空間。但需要注意的是：第一，債權方案并非等同于分別財產(chǎn)制，債券方案對分別財產(chǎn)有明確的實(shí)質(zhì)修正;第二，夫妻共同從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所得財產(chǎn)，也許是婚姻存續期是作為夫妻共同財產(chǎn)而分享，涵括以夫妻雙方按份共有或共同共有的形式，以及一方要求另一方的債權請求權形式，但這些都并不能當成證成物權方案。究其原因在于，債權方案下，考慮下財產(chǎn)法規則，例如民事合伙、雇傭合同等因素，在婚姻存續期同樣可能發(fā)生;第三，夫妻婚后財產(chǎn)屬于夫妻共同所有，但這不意味著(zhù)在婚姻存續期，夫妻相應財產(chǎn)也會(huì )在婚姻法中屬于夫妻共有。因為無(wú)論通過(guò)何種方案，相應財產(chǎn)在離婚、繼承等法律情境下皆會(huì )在經(jīng)濟上為夫妻分享，這也是倫理或觀(guān)念上的共同“所有”。其完全可能有別于物權法上“所有”要義。此外，如果實(shí)施物權方案，婚后夫妻所得財產(chǎn)在婚姻存續期為夫妻所有，就更加“符合”原本模糊的倫理或觀(guān)念。

　　3.3 債務(wù)歸屬

　　夫妻債務(wù)歸屬是我國的司法實(shí)務(wù)中的重點(diǎn)問(wèn)題，但在具體規定上又顯得錯綜混亂。這主要是基于我國現行《婚姻法》第41條對于夫妻債務(wù)部分非常簡(jiǎn)陋、模棱兩可、含混不清的表述，這也直接顯現了我國實(shí)務(wù)與學(xué)說(shuō)環(huán)節對這個(gè)問(wèn)題的要旨一直沒(méi)有足夠清晰的認識。換言之，《婚姻法》、《合同法》、《侵權法》等債法在調整夫妻債務(wù)歸屬時(shí)，相互間是屬于何種關(guān)系?只有解決了這點(diǎn)，才有可能直指問(wèn)題的本質(zhì)。概而言之，本文提出兩方面的法律解釋思路：一是基于外部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)必定需要被規定成為是“夫妻共同財產(chǎn)+債務(wù)人的夫妻個(gè)人財產(chǎn)”承擔的債務(wù)，抑或是說(shuō)債務(wù)人配偶及其所擁有的夫妻共同財產(chǎn)為限，對債務(wù)承擔連帶清償責任;債務(wù)人配偶的夫妻個(gè)人財產(chǎn)不為夫妻共同債務(wù)負責。二是，基于內部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)、夫妻個(gè)人債務(wù)需要進(jìn)行有別區別即分別是夫妻共同財產(chǎn)的債務(wù)、夫妻個(gè)人財產(chǎn)債務(wù)。

　　4 結束語(yǔ)

　　綜上所述，從婚姻法成立至今并在持續修正過(guò)程中，學(xué)界均有爭執的聲音。怎樣維系婚姻存續期的財產(chǎn)安全，怎樣規定財產(chǎn)自制，已經(jīng)成為當前社會(huì )發(fā)展中不斷演化的法律問(wèn)題�；橐龇ɑ貧w民法的基本思路，絕大部分上是婚姻法和物權法、合同法、侵權法等財產(chǎn)法協(xié)調的一個(gè)過(guò)程。而這種協(xié)調，必然會(huì )由婚姻法獨力承擔，這注定是婚姻法的一場(chǎng)獨角戲。這也是婚姻法和財產(chǎn)法的調整范圍所決定的：婚姻法重視是力在調整夫妻內部夫妻的財產(chǎn)關(guān)系，而財產(chǎn)法則是在調整任何人與任何人的財產(chǎn)關(guān)系。因此，財產(chǎn)法也并沒(méi)有去考慮夫妻這一層社會(huì )關(guān)系的“特殊性”，婚姻法卻也無(wú)法真正兼顧與財產(chǎn)法規則下適用性原則�？梢悦鞔_，婚姻法對夫妻財產(chǎn)關(guān)系的調整，除了間接的、債權性質(zhì)的手段、重點(diǎn)還是物權性質(zhì)的手段。

法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文3

　　為完善高等教育體系，鼓勵自學(xué)成才，國家特制定高等教育自學(xué)考試作為全日制普通高校的必要補充�，F今，自考已從一種考試轉變成了一種教育形式，不斷發(fā)揮著(zhù)高等教育的作用，在促進(jìn)我國高等教育大眾化過(guò)程中也貢獻了許多力量。但是，我國的自考也還有若干方面的問(wèn)題需要改善。在法學(xué)專(zhuān)業(yè)方面，比較典型的是“重考輕學(xué)”的現象，因為在自考的各個(gè)環(huán)節中，國家考試的地位無(wú)疑是最重要的，各級考試部門(mén)都把它作為頭等大事來(lái)抓，但這往往導致考什么，就學(xué)什么，使得學(xué)生的思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力得不到更好的培養和鍛煉。結合目前自考的實(shí)際情況，要解決“重考輕學(xué)”的問(wèn)題，可以從加強自考學(xué)生畢業(yè)論文的寫(xiě)作入手。

　　一、選題階段：選題新、論點(diǎn)明

　　論文的撰寫(xiě)首先遇到的就是選題問(wèn)題，這是應把握好的第一關(guān)。論文選題的好壞會(huì )有很多的評判標準，比如研究?jì)r(jià)值、新穎程度、實(shí)踐效用等，對于自考畢業(yè)論文而言，其要求自然不同于

　　開(kāi)展綜合性基礎醫學(xué)實(shí)驗 提高中醫藥專(zhuān)業(yè)研究生專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生“政產(chǎn)學(xué)研”合作培養模式的創(chuàng )淺議發(fā)揮開(kāi)放性實(shí)驗室在醫學(xué)研究生實(shí)驗教學(xué)中淺談研究生科技論文英語(yǔ)寫(xiě)作能力培養的方法淺談打造自主探究式研究生思想政治教育工程試論我國公共管理碩士研究生教育質(zhì)量研究研究生統計學(xué)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)課程教學(xué)實(shí)踐與思考探析研究生文獻閱讀研討課教學(xué)評價(jià)體系淺談以發(fā)展的視角看研究生教材出版研究生英文文獻導讀課程教學(xué)探析

　　強調研究性，它更應注重培養學(xué)生規范的論文寫(xiě)作方法，這是學(xué)生以后進(jìn)一步深造的基礎。而部分學(xué)生恰是在這第一步上沒(méi)有給予足夠的重視，或者態(tài)度不認真進(jìn)行抄襲，或者選題不認真應付了事，或者重視選題但不知方法，選題不適合自己致使寫(xiě)出的論文質(zhì)量較差。法學(xué)自考畢業(yè)論文應該如何把好選題這一關(guān)，筆者認為應注意以下幾點(diǎn)：一是選擇感興趣的題目，二是選擇可駕馭的題目，三是選擇能創(chuàng )新的題目。

　　二、備寫(xiě)階段：廣搜集、細甄別

　　俗話(huà)說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，資料之于寫(xiě)作如同“為炊之米”，是論文寫(xiě)作的基礎，所以搜集整理資料是在論文寫(xiě)作之前必做的一項重要基本功。首先，資料的搜集應當注意以下幾方面：一是盡可能收集與選題有關(guān)的所有材料，既包括國內的，也包括國外的；既包括有法律效力的資料，也包括無(wú)法律效力的學(xué)術(shù)性資料。應特別注意避免片面性，防止只收集與自己觀(guān)點(diǎn)一致的資料。因為社會(huì )科學(xué)研究，尤其法學(xué)研究，主要是文本研究，包括法律文本、司法文本、法學(xué)文本等。二是盡可能收集和利用原始第一手資料。因為原始資料的真實(shí)性和可靠性比第二手資料強得多。只有在收集不到原始資料時(shí)，才利用可靠的有權威性的第二手資料。三是除了收集書(shū)面材料以外，應注意通過(guò)社會(huì )調查、咨詢(xún)實(shí)際工作部門(mén)等途徑收集整理原始資料。

　　其次，對資料的整理和運用應當本著(zhù)認真消化、謹慎引用的態(tài)度。對搜集來(lái)的資料不能一堆了之，而應通過(guò)瀏覽將資料區分出可進(jìn)行通讀、選讀和研讀的不同層次，再把資料按寫(xiě)作的需要分項歸類(lèi)，這便是對資料的梳理過(guò)程，這一過(guò)程為作者在寫(xiě)作中更好地運用資料或使資料作用得到更好的發(fā)揮起著(zhù)至關(guān)重要的作用。

　　再次，要注重所用資料的真實(shí)性和適用性。寫(xiě)作中不管所用是第一手資料還是第二手資料，都要有根有據，要經(jīng)得起推敲和驗證，否則不僅文章沒(méi)有說(shuō)服力，還會(huì )導致寫(xiě)作的失��；寫(xiě)作中所用資料的適用性是指資料在文章中確能說(shuō)明問(wèn)題且有一定的支撐力。若將一些與選題、中心論點(diǎn)關(guān)系不大甚至不具支撐力的資料堆積在文章中，其結果只是增加字數、擴大篇幅而沖淡了主題，直接影響論文質(zhì)量。

　　三、寫(xiě)作階段：善思考、勤修改

　　自學(xué)能力是在自學(xué)中培養出來(lái)的，包括獨立的閱讀、思考、研究和實(shí)際操作等方面能力，自學(xué)能力的培養對于自學(xué)生來(lái)說(shuō)養成良好的學(xué)習習慣很重要。而畢業(yè)論文的撰寫(xiě)與答辯既是對學(xué)生文字和語(yǔ)言表達能力的鍛煉，又是對學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決實(shí)際問(wèn)題能力的檢驗。在自考學(xué)生中不是都對此問(wèn)題有一定的認知，大多人習慣于對知識的被動(dòng)記憶，缺乏獨立認真的思考，特別是過(guò)分依賴(lài)考前突擊復習。在畢業(yè)論文的撰寫(xiě)和答辯的準備上，所投入的時(shí)間、精力均欠缺，加之能力等方面的原因，找“捷徑”走和僥幸心理并存，沒(méi)有將自學(xué)能力放在應有的位置來(lái)重視和對待。

　　首先，不論是日常學(xué)習還是撰寫(xiě)論文，都應養成善于思考的習慣，因為獨立思考是自學(xué)能力的核心。愛(ài)因斯坦曾指出，“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因為解決一個(gè)問(wèn)題也許僅僅是數量上的或實(shí)驗上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度看待舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng )造性的想象力，而且標志著(zhù)科學(xué)的真正進(jìn)步�！彼伎级嘣从谝蓡�(wèn)，發(fā)現問(wèn)題是思考的開(kāi)始。

　　其次，要重視提綱的擬定與完善。提綱是論文寫(xiě)作的框架，作者在確定題目后，要根據題意擬定寫(xiě)作提綱，就論文的基本框架和總體布局進(jìn)行設計、安排，從而設計出論文的寫(xiě)作藍圖。論文提綱的擬定對于初學(xué)寫(xiě)作者尤為必要。提綱的擬定有簡(jiǎn)單與詳細之分，作者應據自己的實(shí)際情況而定，無(wú)論提綱的簡(jiǎn)與詳都應就全文布局、整體結構以及各部分材料的使用進(jìn)行總體設計。提綱的擬定一般都伴隨多次修改完善的過(guò)程，即便是成熟的作者也難以一次成功。

　　再次，對于自考本科學(xué)生而言，要注重論文寫(xiě)作的規范格式要求，這是學(xué)生養成規范寫(xiě)作的基礎。自考本科畢業(yè)論文的規范格式一般由文章標題、內容提要、正文和參考文獻等部分構成。筆者在論文指導中發(fā)現，學(xué)生多對自己的作品難以割舍，明知是多余的內容卻不想刪去，結果是（下轉第95頁(yè)）（上接第93頁(yè)）使文章的質(zhì)量大打折扣。殊不知論證的更為有力、文字的更為精煉，是在不斷的推敲修改后得來(lái)的。當文章定稿后對參考文獻部分也不能疏漏。有的學(xué)生不重視隨便寫(xiě)上兩種雜志了事，有的干脆將該部分略去。參考文獻作為自考畢業(yè)論文規范格式要求的一部分，是讓指導老師及讀者了解作者在該文的撰寫(xiě)過(guò)程中所查閱的有關(guān)資料，表明作者對他人勞動(dòng)的尊重，同時(shí)也避免了抄襲、剽竊的嫌疑，體現作者嚴謹的治學(xué)態(tài)度，因此學(xué)生應認真對待且注意所列參考文獻的準確性和格式的規范性。

　　四、答辯階段：早準備、明答辯

　　淺談基于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的文獻檢索教學(xué)策略溫州人精神對經(jīng)濟困難大學(xué)生勵志教育的啟示試析價(jià)值多元化背景下學(xué)生價(jià)值觀(guān)的引導試析價(jià)值多元化背景下學(xué)生價(jià)值觀(guān)的引導大學(xué)生學(xué)習動(dòng)機與社會(huì )責任心的相關(guān)研究試論提高中學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的創(chuàng )新路徑試論大學(xué)生體育權利之實(shí)現途徑研究試論中學(xué)生物課堂藝術(shù)性教學(xué)語(yǔ)言中小學(xué)生閱讀狀況實(shí)證調查的分析為學(xué)生語(yǔ)文能力的終身發(fā)展奠基的論題、論據、論證及基本法學(xué)原理的綜合考核，也是對學(xué)生的邏輯思維能力、口語(yǔ)表達能力和應變能力的綜合考察。論文答辯一次達不到優(yōu)或良成績(jì)的學(xué)生不能獲得畢業(yè)證書(shū)，所以論文的答辯與寫(xiě)作都應當得到重視。學(xué)生在提交論文后稍稍調整就應做答辯的準備，諸如論文中涉及的概念是否理解、是否能釋解？論文中涉及的問(wèn)題以及問(wèn)題間的關(guān)系是否明了、是否能清楚地闡述？論文中研究論述的問(wèn)題對實(shí)踐的意義與價(jià)值何在、是否能夠明晰等等，總之與論文有關(guān)的問(wèn)題都是學(xué)生應認真考慮的。

　　就論文答辯的程序而言，一般是學(xué)生到位后先簡(jiǎn)介自己的基本情況，然后用5～10分鐘的時(shí)間，就論文的選題、寫(xiě)作、觀(guān)點(diǎn)、結構等進(jìn)行概括性闡述，然后由答辯教師提問(wèn)。一般情況下每個(gè)答辯組有三位以上教師組成，且每位教師均應具有副高以上職稱(chēng)，答辯中每位教師一般提兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生針對所提問(wèn)題進(jìn)行回答。為使答辯順利通過(guò)，學(xué)生在準備時(shí)應有一個(gè)較細致的答辯提綱，以便在答辯中起提示思路的作用。涉及個(gè)人情況簡(jiǎn)介提綱中可以免去，對于選題的目的、文章的構思、結構以及所閱參考資料等部分的答辯準備是否寫(xiě)入提綱中，應據學(xué)生的心理素質(zhì)而定，這些本屬于學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中就已牢記的內容，即便不擬提綱也應能清楚表達，但如學(xué)生為防因緊張而導致不能流利表達的情況出現，也可將其列入提綱中。對于文章中所涉及的概念和問(wèn)題學(xué)生應酌情列入答辯提綱。所謂答辯提綱，即是學(xué)生列出的回答答辯老師有可能提問(wèn)的問(wèn)題要點(diǎn)，應提綱挈領(lǐng)、簡(jiǎn)明扼要。但在答辯時(shí)見(jiàn)有的學(xué)生將提綱寫(xiě)得很長(cháng)，甚至不亞于其文章的篇幅，由于對問(wèn)題沒(méi)有真正的理解和掌握，心里沒(méi)底，所以當聽(tīng)到提問(wèn)后就心急如焚地在提綱上“找”然后就是“念”，而不是回答問(wèn)題，當聽(tīng)到答辯老師否定這樣的回答方式時(shí)，就緊張得不知所措。應提醒學(xué)生的是答辯提綱應在對問(wèn)題理解的基礎上，經(jīng)過(guò)學(xué)生獨立的思考而整理歸納出來(lái)，這樣準備的答辯提綱在答辯時(shí)才能起到提綱的作用。另外就文章所論述的問(wèn)題目前在學(xué)術(shù)界的研究程度如何，有哪些代表性的觀(guān)點(diǎn)等都應有個(gè)大致的了解和掌握以備回答問(wèn)題。

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