作文素材摘抄7篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的作文素材摘抄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
作文素材摘抄1
1、追溯著(zhù)世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)著(zhù)生命的厚重與責任�？v使行程中的他遭到土著(zhù)人的屠戮，現實(shí)的殘酷卻沒(méi)有將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著(zhù)他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁。路德金的夢(mèng)想，丑陋而頑固的現實(shí)一次又一次打擊著(zhù)這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現實(shí)，終于因他的執著(zhù)而跪拜在這一偉大民族戰士的.腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容，他沒(méi)有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車(chē)寶馬，更沒(méi)有因現實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠支教之中。他們，都是現實(shí)中堅強的追夢(mèng)者!(《相遇在夢(mèng)想與現實(shí)的軌跡中》)
2、庭院深深，月光如水一般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂，燭光沉默在你憂(yōu)愁密布的臉上，凝滯不開(kāi)，猶如《雨巷》中撐著(zhù)雨傘，結著(zhù)像丁香一樣憂(yōu)傷的愁結的女孩。
和親的隊伍終于浩浩蕩蕩地出發(fā)了，載著(zhù)你的思念、你的眷顧，駛向了遠方。
沒(méi)人知曉，你淡妝素面地走來(lái)，一句“我去!讓多少官員如釋重負地笑了，讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語(yǔ)。
落日溶金，暮云四合，晚霞帶著(zhù)無(wú)盡的沉思，落在了那片青冢，云無(wú)語(yǔ)，草也沉默;落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑，用自己的明眸點(diǎn)染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風(fēng)景。(《揀盡空白，終見(jiàn)風(fēng)景》)
3、琵琶女“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，引得那個(gè)江州司馬青衫濕，何等契合，不需過(guò)多的傾訴，那一瞬間，也許我們也會(huì )穿越百年時(shí)空，仿佛面前坐著(zhù)個(gè)抱著(zhù)琵琶潸然淚下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，這一切無(wú)限的情思，又豈是那幾個(gè)字所能表現的?智者總是在有意無(wú)意之間，給人們一點(diǎn)空間，給人們一點(diǎn)空白，那個(gè)部分，才是人人共有的財富，那份空白，才會(huì )巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線(xiàn)般串聯(lián)起來(lái)。(《點(diǎn)點(diǎn)空白，悠悠情思》)
4、“寶玉，你好……”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話(huà)讓人們猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類(lèi)的話(huà)，我想《紅樓夢(mèng)》的意蘊一定全無(wú)。正是這“好”后的空白讓人們揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中國文學(xué)傳統對此道已深諳。
像沈從文先生《邊城》里的儺送的回與不回，余秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚(yú)否，都有同樣的留點(diǎn)空白讓人回味的意趣。
文學(xué)中的空白，發(fā)人深思。無(wú)怪乎有人說(shuō)黛玉的一句不盡之言已將《紅樓夢(mèng)》的精華囊括呢!(《月瀉樹(shù)叢中》)
5、林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！痹旄Ａ艘环桨傩�。韓愈被發(fā)配潮州，愛(ài)女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿(mǎn)路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花�！彼麄兊募t線(xiàn)那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”。(《細雨閑花皆寂寞》)
6、穴鳩的現實(shí)是“決起而飛，槍榆方而止”;溪流的現實(shí)是在石縫間淺吟低唱著(zhù)“靡靡之音”;老馬的現實(shí)是“眼前飄過(guò)一陣鞭影，我只低頭瞧著(zhù)腳下”。它們早已身陷于現實(shí)的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠去，現實(shí)的枷鎖架在脖項。(《相遇在夢(mèng)想與現實(shí)的軌跡中》)
作文素材摘抄2
好詞：
神情沮喪 愁眉苦臉 沒(méi)精打采 淚流滿(mǎn)面 心花怒放 滿(mǎn)心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏 心悅誠服 心事重重 憂(yōu)心忡忡 心如刀絞
悲痛欲絕 怒火中燒 心驚膽戰 心慌意亂 心急如焚 心灰意冷 虛心好學(xué) 發(fā)奮苦讀 腳踏實(shí)地 不恥下問(wèn) 精益求精 刨根問(wèn)底 廢寢忘食
手不釋卷 如饑似渴 持之以恒 一絲不茍 聚精會(huì )神 全神貫注 屏息凝視 目不轉睛 專(zhuān)心致志 津津有味 掩卷沉思 神情專(zhuān)注 天真爛漫
虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白凈柔嫩 滿(mǎn)面紅光 滿(mǎn)頭銀發(fā) 目光炯炯 雙目如潭 火眼金睛 濃眉大眼 慈眉善目 氣宇軒昂 高大魁梧
英姿颯爽 衣著(zhù)得體 眉開(kāi)眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開(kāi) 滿(mǎn)面春風(fēng) 洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 容光煥發(fā) 神采飛揚 氣勢洶洶
屏聲息氣 尖聲尖氣 指手畫(huà)腳 油腔滑調 撒嬌賣(mài)乖 東跑西顛 愛(ài)不釋手 忍俊不禁 呆頭呆腦 愣頭愣腦 玩耍嬉戲 裝聾作啞 裝腔作勢
裝模裝樣 若無(wú)其事 調皮搗蛋 滿(mǎn)身泥漿 追來(lái)逐去 大發(fā)脾氣 吵鬧不休 舞刀弄棍 甕中捉鱉 胸有成竹 得心應手 隨心所欲 左右逢源
歡呼雀躍 生機勃勃 生機盎然 生機勃發(fā) 春色滿(mǎn)園 灑滿(mǎn)陽(yáng)光 人聲鼎沸 書(shū)聲瑯瑯 熱鬧非凡 垂柳依依 林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語(yǔ)
好句：
1、疲倦的月亮躲進(jìn)了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
2、月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿(mǎn)了銀河，眨巴著(zhù)眼睛。
3、一輪圓月升起來(lái)了，像一盞明燈，高懸在天幕上。
4、月亮睜大眼睛，和藹地望著(zhù)村落和田野，極像一只擦亮的銅盤(pán)。
5、圓月漸漸升高，她那銀盤(pán)似的臉，流露著(zhù)柔和的笑容。
6、明凈似的圓月，已經(jīng)被遠方藍藍的高山托上天空。
7、月亮，圓圓的，像紡車(chē)，紡著(zhù)她浪漫的遐思。
8、夜，靜極了，玉盤(pán)似的滿(mǎn)月在云中穿行，淡淡的月光灑向大地。
9、一輪杏黃色的滿(mǎn)月，悄悄從山嘴處爬出來(lái)，把倒影投入湖水中。
10、滿(mǎn)月像個(gè)黃黃的'燈籠，從東方天邊挑起在天空。
11、夜晚，滿(mǎn)月升起來(lái)了，一片寧靜隨著(zhù)銀霧般的月光灑在大地上。
12、月亮漸漸升高，她身著(zhù)白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤(pán)似的臉，透過(guò) 柳梢，留下溫和的笑容。
13、月亮像一個(gè)新娶來(lái)的媳婦，剛剛從東天邊上來(lái)，就又羞答答地鉆進(jìn)樹(shù)葉子里藏起來(lái)。
14、月亮像飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，不緊不慢地梳理著(zhù)白花花的月光。
15、月亮像一個(gè)含羞的少女，一會(huì )兒躲進(jìn)云間，一會(huì )兒又撩開(kāi)面紗，露出嬌容，整個(gè)世界都被月色浸成了夢(mèng)幻般的銀灰色。
16、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，樹(shù)木、房屋、街道都像鍍上了一層水銀似的。
17、門(mén)外西邊的林梢，掛著(zhù)的上弦月已經(jīng)變成一片金色的西瓜，不再是一條彎彎的眉毛。
18、清晨，殘月像一塊失去了光澤的鵝卵石，拋在天邊。
19、一枚新月好像一朵白色梨花，寧靜地開(kāi)放在淺藍色的天空中。
20、夜空掛滿(mǎn)了星星，月亮像一只釣魚(yú)的小船，仿佛航行在寬闊的銀色的長(cháng)河里。
21、月亮像一張弓，彎彎地掛在天空。
22、一鉤新月從遠處的林子里升了起來(lái)，它那樣白凈，就像剛煉過(guò)的銀子似的。
23、一彎新月像一把銀打的鐮刀，從黑黝黝的山峰上伸了出來(lái)。
24、一彎新月升起來(lái)了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾著(zhù)碧輝。
25、一彎新月宛如一葉小舟，翹著(zhù)尖尖的船頭，在深夜的靜湖中劃行，給我送來(lái)一片情思。
26、一彎新月高高掛在墨藍色的天空，清澈如水的光輝普照著(zhù)大地。
27、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。
作文素材摘抄3
1、善思則能“從無(wú)字句處讀書(shū)”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽(yáng)，讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私；讀春雨，讀出了它潤物無(wú)聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
2、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的奉獻；幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節。
3、從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。
4、墻角的花，當你孤芳自賞時(shí)，天地便小了；井底的蛙，當你自我歡唱時(shí)，視野便窄了；籠中的鳥(niǎo)，當你安于供養時(shí)，自由便沒(méi)了；水中的萍，當你隨波逐流后，根基就沒(méi)了。
5、朋友是快樂(lè )日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅。朋友是憂(yōu)傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽(yáng)光的地帶。朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
6、青春是一首歌，她撥動(dòng)著(zhù)我們年輕的心弦；青春是一團火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著(zhù)我們勇敢前行；青春是一本教科書(shū)，她啟迪著(zhù)我們的智慧和心靈。
7、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè )曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的`浪花。如果說(shuō)人生是湛藍的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。
8、風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過(guò)，留下深深的腳��；哨鴿從天空飛過(guò)，留下串串歡韻；歲月從樹(shù)林穿過(guò)，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺走過(guò)，將給社會(huì )留下些什么？花從春走過(guò)，留下縷縷花香；葉從夏走過(guò)，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過(guò)，留下陣陣金浪；雪從冬走過(guò)，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過(guò)，將給人生留下些什么？
9、沒(méi)有落日般的瑰麗，沒(méi)有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒(méi)有大山般的巍峨，沒(méi)有湖水般的輕柔，但可以有巖石般的堅毅與穩重。沒(méi)有大海般的浩瀚，沒(méi)有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。
10、愛(ài)心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛(ài)心是一首動(dòng)聽(tīng)的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂(lè )趣；愛(ài)心是一眼潺潺流動(dòng)的泉水，使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛(ài)心是一首優(yōu)揚動(dòng)聽(tīng)的歌謠，使踽踽獨行的人感到人生的美好；愛(ài)心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛(ài)心是一曲回蕩在耳邊的歌謠，使孤獨的人們感到人間的溫暖；愛(ài)心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛(ài)心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜；愛(ài)心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿(mǎn)目陰霾的人見(jiàn)到世界的美麗。
作文素材摘抄4
1.不以山海為遠，心連千里共好。 出自《這部“土掉渣”的電視劇，為何“好看哭”?》
這句話(huà)適用于“志同道合”、“跨越距離”等主題，例如：正所謂“志合者不以山海為遠，心連者千里共好”，距離永遠無(wú)法阻礙真心與真心之間的交換，只要心是近的，遙遠的路也會(huì )是短的。
2.用過(guò)播放器的人都知道，快進(jìn)鍵旁邊往往就是終止鍵。 出自《“復活”最?lèi)?ài)的他(她)，你愿意嗎?》
這句話(huà)適用于“不急功近利”、“行穩致遠”等主題，例如：董仲舒有言：“仁人者修其理不急其功�！痹诓シ牌髦�，快進(jìn)鍵旁邊往往就是終止鍵，而人生也是如此，急于求成往往無(wú)法讓你得到成功之果，而會(huì )將你推向失敗的終點(diǎn)。
3.真正的勤勉，從來(lái)不是盲目地忙，而是時(shí)時(shí)有所創(chuàng )造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)。 出自《時(shí)光匆匆，可知“勤勉多歲月”》
這句話(huà)適用于“勤勉”、“有目的地忙”等主題，例如：真正的勤勉，從來(lái)不是盲目地忙，而是時(shí)時(shí)有所創(chuàng )造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)。而那些沒(méi)頭沒(méi)腦的忙碌，只會(huì )浪費你的寶貴時(shí)間，讓你一事無(wú)成。
4.步數可以作假，身材和健康不會(huì )演戲。 出自《“人在家中坐，步數十萬(wàn)加”，圖啥?》
這句話(huà)可以進(jìn)行變換：......可以作假，但......不會(huì )演戲。例如：“努力”可以作假，但結果不會(huì )陪你演戲，假裝努力，只是一個(gè)人的狂歡，感動(dòng)得了裝模作樣的自己，但掩飾不了日益慘淡的結局。
5.我們必須修身律己，慎終如始，時(shí)刻自重自省自警自勵，做到慎獨慎初慎微慎友。 出自《嚴以律己擦亮政治本色》
這句話(huà)適用于“保持節操”、“自律自潔”等主題，例如：恰如程頤所言，人心貴乎光明潔凈。作為時(shí)代新人，我們必須修身律己，慎終如始，時(shí)刻自重自省自警自勵，做到慎獨慎初慎微慎友，要像珍惜生命一樣珍惜自己的.節操，做一個(gè)一塵不染的人。
6.一滴水流入戈壁荒灘，可能瞬間就會(huì )消失;但千萬(wàn)滴水涌入沙漠，卻能再造一個(gè)綠洲。 出自《這部“土掉渣”的電視劇，為何“好看哭”?》
這句話(huà)適用于“團結”、“個(gè)體與集體”等主題，例如：一滴水流入戈壁荒灘，可能瞬間就會(huì )消失;但千萬(wàn)滴水涌入沙漠，卻能再造一個(gè)綠洲。單打獨斗的個(gè)體或許只會(huì )被困難打倒，但團結一致的群體往往能戰勝困難、贏(yíng)得勝利。
7.敢蹚別人沒(méi)走過(guò)的路，才能收獲別樣風(fēng)景;敢拓前人沒(méi)墾過(guò)的荒，才能開(kāi)辟新的空間。 出自《征途漫漫從頭越》
這句話(huà)適用于“勇于挑戰”、“敢于創(chuàng )新”等主題，例如：你的確可以踏著(zhù)前人的腳印前進(jìn)，但你必須明白只有敢蹚別人沒(méi)走過(guò)的路，才能收獲別樣風(fēng)景，也只有敢拓前人沒(méi)墾過(guò)的荒，才能開(kāi)辟新的空間，我們必須敢于創(chuàng )新、勇于挑戰，因為唯有如此,我們的人生才能收獲更多精彩。
8.真相不是一塊橡皮泥，可以隨意揉捏;事實(shí)不是一張空白紙，可以自由裁剪。 出自《香港苦“毒媒”久矣》
這句話(huà)適用于“真相”、“事實(shí)”等主題，例如：當真相的種子即將發(fā)芽，謊言必將讓道;當事實(shí)的花朵即將綻放，謠言必將枯死。因為真相并不是一塊可以隨意揉捏的橡皮泥;事實(shí)也絕非是一張可以自由裁剪空白紙。
作文素材摘抄5
1. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！� 我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì )超出規矩。
2. 老者安之，朋友信之，少者懷之。(我的志向是)讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷。
3. 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。粗茶淡飯,喝水(而不必一定喝酒),彎曲手臂就可以枕在上面睡覺(jué),樂(lè )趣也就在其中了.(樸實(shí)的生活之樂(lè )).不道義,富有,地位高貴,對于我來(lái)說(shuō),就像浮云一樣.
4. 葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！� 葉公向子路問(wèn)孔子為人怎么樣，子路沒(méi)有回答。(回來(lái)后子路把這件事告訴孔子)孔子說(shuō)：“你為什么不這樣說(shuō)：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂(lè )便忘記憂(yōu)愁，不曉得衰老會(huì )要到來(lái)，如此罷了�！�
5. 知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不會(huì )迷惑。"仁者不憂(yōu)"，真正有仁心的.人，不會(huì )受環(huán) 境動(dòng)搖，沒(méi)有憂(yōu)煩。"勇者不懼"，真正大勇的人，沒(méi)有什么可 怕的�？鬃痈嬖V我們，一個(gè)人要達成完美的人格修養，重要的有三點(diǎn)，缺一不可。
6. 略
7. 楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。楚國的狂人接輿從孔子的車(chē)前經(jīng)過(guò)，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀!你的德行為什么衰敗了呢?過(guò)去的是無(wú)法挽回了，未來(lái)的還是可以補救的。算了吧，算了吧!現在當政的那些人危險極了!”孔子下了車(chē)，想和他談?wù)�。他卻連忙避開(kāi)了，孔子沒(méi)能夠和他談。
8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)，曰： ‘天之生斯民也，使先知覺(jué)后知，使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)。予，天民之先覺(jué)者也。予將以此道覺(jué)此民也�！继煜轮衿シ蚱D有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中——其自任以天下之重也。伊尹說(shuō)：‘哪個(gè)君主不可以侍奉?哪個(gè)百姓不可以使喚?’所 以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他說(shuō);‘上天生育這些 百姓，就是要讓先知的人來(lái)開(kāi)導后知的人，先覺(jué)的人來(lái)開(kāi)導后覺(jué) 的人。我就是這些人中先知先覺(jué)的人，我要開(kāi)導這些后知后覺(jué)的人.’他認為天下的百姓中，只要有一個(gè)普通男子或普通婦女沒(méi)有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進(jìn)山溝之中去了一樣--這就是他以挑起天下的重擔為己任的態(tài)度。
9. 孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣�！�(告子上)
[譯文] (孟子說(shuō)：)“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來(lái)就有的，不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了�！�
10. 志士仁人， 無(wú)求生以害仁， 有殺身以成仁。那些有志向、有仁德的人，沒(méi)有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來(lái)成就仁德的。
作文素材摘抄6
我打算起來(lái)，卻動(dòng)彈不得，我仰天躺著(zhù)，這時(shí)才發(fā)現胳膊、腿都緊緊地被縛在地上;我的頭發(fā)又長(cháng)又密，也被縛在地上。我覺(jué)得從腋窩到大腿，身上橫綁著(zhù)幾根細繩。我只能向上看，太陽(yáng)漸漸熱起來(lái)，陽(yáng)光刺痛了眼睛。我聽(tīng)到周?chē)寺曕须s，可是我那樣躺著(zhù)，除了天空以外，什么也看不見(jiàn)。過(guò)了一會(huì )兒，只覺(jué)得有個(gè)活東西在我左腿上蠕動(dòng)，它越過(guò)我胸脯，慢慢地走上前來(lái)，幾乎來(lái)到我的下頷前了。我盡可能用眼睛朝下望，卻原來(lái)是一個(gè)身長(cháng)不到六英寸、手里拿著(zhù)弓箭、背著(zhù)一個(gè)箭袋的活人。同時(shí)，我覺(jué)得至少還有四十來(lái)個(gè)一模一樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃驚，大吼了起來(lái)，嚇得他們回頭就跑。
后來(lái)有人告訴我，他們中間有幾個(gè)人因為從我的腰部往地下跳，竟跌傷了。但是他們不久又走了回來(lái)。有一個(gè)人竟敢走到他能看到我整個(gè)面孔的地方，他舉起兩手抬眼仰視，表示驚訝，用尖銳而清晰的聲音高喊 :“海琴那帶古爾”,其余的人也把這句話(huà)喊了幾遍，但是那時(shí)我還不懂他們的意思。讀者們可以相信，我一直這樣躺著(zhù)是非常不舒服的，最后終于掙扎起來(lái)，想掙脫綁縛。我很僥幸，一下子就掙斷了繩索，并且拔出了地上那些縛住我左臂的木釘。我把左臂舉到面前，才發(fā)現了他們捆縛我的方法。這時(shí)我用力猛扯一下，雖然十分疼痛，卻把左邊綁我頭發(fā)的繩索掙松了一點(diǎn)，這樣才稍稍能夠把頭轉動(dòng)兩英寸光景。但是我還沒(méi)來(lái)得及捉住他們，他們就跑掉了;他們齊聲尖銳刺耳地大喊，喊聲過(guò)后，我聽(tīng)到一個(gè)人高聲喊道 : “陶爾哥奉納克”;一眨眼工夫，我覺(jué)得百來(lái)枝箭射中了我的左手，像針一樣刺痛了我;接著(zhù)他們又向天空射了一陣，就像我們歐洲人丟似的，我想有不少支箭落在我身上 ( 雖然我不覺(jué)得 ), 有的還落在我臉上，我就趕忙用左手遮住了臉。這一陣箭雨過(guò)去以后，我不勝悲痛地呻吟起來(lái)，過(guò)了一會(huì )兒我又掙扎著(zhù)要脫身，他們又放了一陣比剛才放的那些還長(cháng)的箭，有些人還想用矛刺我的腰部;幸虧我穿著(zhù)一件牛皮背心，他們刺不進(jìn)去。
賞析：
小說(shuō)一開(kāi)篇就以構思奇特奠定了全書(shū)的.基調。格列佛被風(fēng)暴吹到荒島上，醒來(lái)時(shí)發(fā)現自己已被百多個(gè)小人五花大綁。這段文字生動(dòng)地描述了初次走進(jìn)格列佛視野里的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為，為以后情節的進(jìn)展埋下了伏筆。
開(kāi)篇的文筆樸素簡(jiǎn)練。作家曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來(lái)，因為我寫(xiě)這本書(shū)主要是向你報道，而不是供你消遣�！北M管格列佛漫游各國情景各異、遭遇不同，但整部小說(shuō)的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復雜紛繁的情節均按時(shí)間、空間順序依次描述，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，故事性強，所以雅俗共賞。在家呆了一段時(shí)間,格列佛又隨"好望號"出海.這一次,格列佛所乘的船遭賊船劫持,格列佛僥幸逃脫,被一座叫"勒皮他"的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開(kāi)飛島后,來(lái)到巴爾尼巴比進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn),并參觀(guān)了島上的"拉格多科學(xué)院".這所科學(xué)院研究的部是些荒誕不經(jīng)的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無(wú)衣無(wú)食.
作文素材摘抄7
1·"為國以禮"，子路"不讓"，孔子"哂之"，可見(jiàn)明禮的重要·曾皙志在教化，陶冶人，是以德潤身，得到孔子贊成·修身在明禮修德·（《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有·公西華侍坐》）
2·"同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！"給患難中的人以更多的同情、支持，"司馬青衫"已成為人格修煉的一個(gè)標度·（自居易《琵琶行》）
3·人生三境靠修煉："昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)·獨上高樓，望盡天涯路·"此一境：商瞻遠矚；"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴·"此二境：鍥而不舍；"眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那入正在，燈火闌珊處·"此三境：功到自成·（《王國維的"人生三境'！》）
4·中國的語(yǔ)言文學(xué)講究的是意蘊審美，突出的是移情的效果·移情于景，無(wú)生命的物被賦之以人的情味，于是景物活了，有了動(dòng)人的魅力·西方語(yǔ)言文學(xué)側重心里解剖，突出的是意識的流動(dòng)，凸顯人物思想心理的支配作用·（朱光潛《你為什么會(huì )感到美感》）
5·中國畫(huà)重神韻，西洋畫(huà)重形似；中國畫(huà)著(zhù)意寫(xiě)虛，給人意趣與品味（重藝術(shù)），西洋域著(zhù)力于寫(xiě)實(shí)，給人實(shí)體感而少意趣（重科學(xué)）·東西文化各有千秋，互補更蔚為大觀(guān)·（豐子愷《中國畫(huà)與西洋畫(huà)》）
6·昔日的友情，提起來(lái)，一片溫馨·干枯的人生旅程中，它將永遠供給我們新的慰藉，重燃我們將熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人寬慰·珍惜友情吧�。独缛A《親情·舊情·友情》
7·古今中外，那些造福人類(lèi)，推動(dòng)歷史前進(jìn)的"光榮者"，走的都是充滿(mǎn)極大困難和生命艱險的"荊棘路"·正是"荊棘"磨礪了他們的信念之光，人格之光·，使得他們超越時(shí)代，走向了永恒·由此可見(jiàn)，磨難只有當它與殉道獻身者相伴的時(shí)候，才能顯示磨難的美麗，其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒·為理想與信念而戰者，永生！ （安徒生《光榮的荊棘路》）
8·在權力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實(shí)現民主社會(huì )的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領(lǐng)袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來(lái)，完美地統一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮·（李輝《告別權力的瞬間》）
9·母子三人在背負債務(wù)，衣食住行都極端困難的.情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書(shū)邊做工，過(guò)年的時(shí)候，一家人也只能合著(zhù)吃起一碗陽(yáng)春面·那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象征，也是人類(lèi)共同的精神財富·"北海道面館"2號桌便是這種精神的見(jiàn)證，老板專(zhuān)為母子三人留著(zhù)，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽(yáng)春面的精神·（日本栗良平《一碗陽(yáng)春面》）
10·儉，德之共也；侈，惡之大也·儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹身節用，遠罪豐家·孔子志于道而不以惡衣惡食為恥，季文子節儉相三君而美名揚，宋代宰相李沆、張文節節儉而深得推崇·何曾日食萬(wàn)錢(qián)，遺害子孫，傾家蕩產(chǎn)；石奢暴富，而自絕于東市·由儉入奢易，由奢入儉難·以?xún)�立名，以侈自敗，古往今來(lái)無(wú)不皆然·（司馬光《訓儉示康》）
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