【實(shí)用】孝道演講稿3篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在當下社會(huì )，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的孝道演講稿3篇，歡迎大家分享。
孝道演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
你們好!
《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！毙⑹羌彝ズ椭C的基礎，更是社會(huì )和諧的基礎。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規范，更規范了國家的政治社會(huì )治理。從中國的孝文化中汲取正面營(yíng)養，在構建和諧社會(huì )中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟社會(huì )雙轉型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。
應該看到，今日的孝道環(huán)境出現了重大變化�！案改冈�，不遠游”“晨昏定省”的古訓，對現代人而言，是不可能完成的孝道。數以千萬(wàn)計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉的老齡化趨勢，為中國當下和未來(lái)的孝道規范提出了緊迫的課題。
對于傳統的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂(yōu)心”之類(lèi)的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價(jià)的愚孝，我們自當揚棄�！安恍⒂腥�，無(wú)后為大”的古訓，則與現實(shí)的人口控制政策相抵觸。對于傳統孝道，我們該繼承什么，揚棄什么，需要進(jìn)行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會(huì )共識，取得最大的社會(huì )公約數。把形成社會(huì )共識的優(yōu)秀傳統孝道編成全民讀本，作為精神文明建設的重要內容，讓傳統孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。
一個(gè)更加重要的任務(wù)，則是實(shí)行制度創(chuàng )新，制定符合現代社會(huì )現實(shí)，契合未來(lái)社會(huì )發(fā)展趨勢的孝道規范。在現代社會(huì )，守孝道，行孝道，不能止于公民的個(gè)體自覺(jué)，還需要政府、企業(yè)、社會(huì )組織共同參與。如何通過(guò)一系列的制度規章，創(chuàng )造出家中行孝，其樂(lè )融融;單位倡孝，盡職盡責;社會(huì )有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會(huì )各界智慧，動(dòng)員起最廣泛的社會(huì )力量。
倡行孝道，需要有切實(shí)的社會(huì )保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展成果�，F代社會(huì )發(fā)展的一個(gè)重要成果，就是要保障老年人的.基本生活。保障老年人的基本生活既是人類(lèi)社會(huì )文明進(jìn)步的象征，也是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的重要內容。老年人曾經(jīng)是社會(huì )財富的創(chuàng )造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權利。把共享作為一個(gè)重要內容是賦予傳統孝道文化活力的邏輯要求，也是實(shí)現聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會(huì )的重要目標。
倡行孝道，還需要領(lǐng)導干部以上率下�！懊褚岳魹閹煛�，既是古訓，也是現實(shí)要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個(gè)連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來(lái)，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng )新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。
孝道演講稿 篇2
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
“老與老，以及老人、年輕人、年輕人。天下可運于掌中�！泵戏蜃拥慕虒恰白鹄蠍�(ài)幼，然后引申到尊老愛(ài)幼，照顧自己的孩子，再引申到照顧別人的孩子。如果國家是由這樣的準則來(lái)治理的，那么統一世界就像在你的手掌上操作一樣容易�！�
尊老愛(ài)幼是我們優(yōu)良道德傳統的精髓。尊老愛(ài)幼是人類(lèi)尊重自己的表現。每個(gè)人都有自己的童年，每個(gè)人都有舊日。從古到今，多少春夏秋冬，幾代人從小孩到老人，無(wú)論是盛唐還是當今社會(huì )，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是發(fā)揚尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統。
尊老愛(ài)幼始于生產(chǎn)力低下的原始社會(huì )。為了促進(jìn)人類(lèi)的繁衍和文明的延續，對喪失勞動(dòng)能力的老人和沒(méi)有勞動(dòng)生活能力的兒童，實(shí)行勞動(dòng)成果平均分配，實(shí)行強制供養。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀(guān)念得到了繼承。從原始社會(huì )就有了尊老愛(ài)幼的思想，讓人覺(jué)得很幸福，也能看到人性的`美好�！白鹄蠍�(ài)幼”有她經(jīng)久不衰的生命力。這種傳統美德將被我們永遠繼承。
尊老愛(ài)幼是中國古代的優(yōu)良傳統美德，我們應該
中國人一直說(shuō)自己是一個(gè)懂得尊老愛(ài)幼的民族，我們從小接受的教育就是尊老愛(ài)幼。每個(gè)人都有一個(gè)關(guān)愛(ài)的童年，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，孩子會(huì )像鳥(niǎo)兒一樣飛走。成年人有很多無(wú)形的責任，比如自己的工作，家庭，孩子。我相信成年人會(huì )有這樣的煩惱：一方面，為了更美好的明天而努力；另一方面，他們想知道我們的父母今天應該想念我們多少次�？粗�(zhù)最后一縷夕陽(yáng)獨自消失在山后，他們會(huì )沉思孩子的想法多少次？父母對孩子的愛(ài)，大概是世界上最無(wú)私的貢獻，但又有幾個(gè)孩子能體會(huì )到父母的愛(ài)呢？在他父親MoMo嚴峻的面孔下，隱藏著(zhù)一顆總是被孩子意外刺傷的心。
我們都應該意識到，我們總是被默默的愛(ài)著(zhù)，但是你，我，對那些我們真正應該付出的人付出和關(guān)心嗎？前幾天的情人節，很多年輕人都會(huì )送玫瑰花和禮物來(lái)表達心意。我們的父母呢？他們收到過(guò)你的花嗎？
孝道演講稿 篇3
中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史和文化的古老民族�！靶ⅰ弊鳛橹腥A民族的傳統美德，深深影響著(zhù)每一個(gè)華夏子孫。
《三字經(jīng)》有句名言“香九歲，能暖桌”。是關(guān)于蕭的，漢代孝敬長(cháng)輩，流傳千古。他九歲就失去了母親，這讓他懂得了如何孝敬長(cháng)輩。
夏天，他幫父親扇床墊，驅蚊；冬天，他用自己的身體溫暖父親的床，然后讓父親睡在床上。蕭學(xué)習刻苦勤奮，不愧為“大話(huà)西游，江夏黃桐”。
相傳漢朝有一個(gè)叫郭巨的人，他的母親已經(jīng)90歲了，家里還有一個(gè)剛出生的嬰兒。因為家里窮，他只能選擇贍養母親或者子女。為了報答母親的恩情，郭巨和妻子連夜將孩子們抬到山里，埋在山里。
在所有的美德中，孝順是第一位的，像小黃翔和郭巨這樣的孝子數不勝數。我們對孝道并不陌生。似乎從認識開(kāi)始，我們就經(jīng)常聽(tīng)長(cháng)輩的教育：“做一個(gè)尊重長(cháng)輩的孩子�！钡聦�(shí)并非如此。
我上小學(xué)的時(shí)候，老師給我的學(xué)生布置了一個(gè)特別的作業(yè)——幫父母洗腳。但是現在的孩子大多是家里的“小皇帝”，父母不愿意讓孩子受苦。只是孩子作業(yè)本上處理作業(yè)的一個(gè)標志。
不僅是孩子，《�；丶铱纯础返母枨卜从沉爽F在人們生活的`特點(diǎn)。不斷找理由不回家，空巢老人越來(lái)越多。老人不想讓孩子回家做很多事情，只想讓孩子回家看看。
前段時(shí)間電視上經(jīng)常播一則廣告：一位老母親忙了一天，做了一桌子菜，滿(mǎn)心歡喜地等著(zhù)孩子回家吃飯。但是她接連接到家人和孩子的電話(huà)，說(shuō)不能回家吃飯。老人放下電話(huà)，獨自坐在沙發(fā)上，直到深夜…
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，中國五千年的歷史文化逐漸被人們遺忘。我忍不住問(wèn)：“怎么了？”
現在，我們不需要孩子像小黃翔那樣溫暖父母，也不需要大人像郭巨那樣埋葬母親。那是不是意味著(zhù)我們可以?huà)仐壭⒌溃?/p>
沒(méi)有！不是！孝道不僅僅體現在這兩個(gè)地方。孩子聽(tīng)父母的話(huà)，讓父母少操心；成年人從繁忙的日程中抽出時(shí)間，經(jīng)�；丶遗愀改�。是孝道的體現。
父母要對父母更加孝順，總找不到不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，他們贍養父母，經(jīng)�；丶铱赐改�，不僅是為了孝順，也是為了給孩子樹(shù)立榜樣。
如果連大人都不孝順，孩子讀“香九齡，能暖桌”也沒(méi)用。因為他們不知道怎么做才能孝敬父母。
“孝”在中國已經(jīng)存在了五千年，要發(fā)揚光大，傳承下去，不能讓它在21世紀消失。
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