（集合）師德師風(fēng)征文15篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文的結尾要或緊扣開(kāi)頭，首尾呼應，或重申觀(guān)點(diǎn)，再次點(diǎn)題，或給讀者留下想象的空間等。還是對征文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的師德師風(fēng)征文，歡迎閱讀與收藏。
師德師風(fēng)征文1
近年來(lái)，全社會(huì )對于師德師風(fēng)的重視程度越來(lái)越高。作為教育工作者，我們的職責不僅是傳授知識，更是肩負著(zhù)培養人才、引領(lǐng)學(xué)生成長(cháng)的使命。而師德師風(fēng)則是我們這一使命的重要基石。
作為一名教育工作者，我們必須要有高尚的師德。師德包括道德風(fēng)范、職業(yè)道德、教育道德等多個(gè)方面。首先，我們需要具備高尚的品德和行為，成為學(xué)生的良好榜樣。其次，我們需要保持專(zhuān)業(yè)素養和職業(yè)操守，不斷提高自己的教育技能，為學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)。最后，我們需要以學(xué)生為中心，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的個(gè)性和差異性，幫助他們實(shí)現自我價(jià)值。
師風(fēng)也是教育工作者的重要素質(zhì)之一。師風(fēng)包括言行舉止、處理人際關(guān)系等多個(gè)方面。首先，我們需要言行舉止得體，不說(shuō)傷害學(xué)生感情的話(huà)語(yǔ)，不做傷害學(xué)生形象的事情。其次，我們需要處理好與學(xué)生、家長(cháng)、同事和社會(huì )的關(guān)系，做到溝通順暢，做事公正，不因私情影響教學(xué)和工作。
最后，師德師風(fēng)教育的落實(shí)離不開(kāi)全社會(huì )的`支持與參與。學(xué)校、家長(cháng)、社會(huì )都需加強對教育工作者的監督和引導，讓教育工作者真正成為學(xué)生的良師益友。
師德師風(fēng)教育是教育工作者不可或缺的重要素質(zhì)，它涵蓋了個(gè)人品德、職業(yè)道德、教育道德等多個(gè)方面，是提高教育質(zhì)量和學(xué)生成長(cháng)的有效手段。讓我們一起踐行師德師風(fēng)，為學(xué)生的未來(lái)奉獻我們的力量！
師德師風(fēng)征文2
20xx年，我還是個(gè)剛從學(xué)校畢業(yè)的孩子。初踏社會(huì )的我，跌跌撞撞地尋找著(zhù)那片屬于自己的天空，選擇了自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)--幼師�，F在的我，已經(jīng)工作了近四年的時(shí)間。我深刻的體會(huì )到，作為一名幼教工作者所要付出的努力和辛酸。即便如此，我依然熱愛(ài)我的這份工作，我熱愛(ài)幼兒園帶給我的一切，我更愛(ài)這里的每一個(gè)孩子。
在幼兒園這個(gè)愛(ài)的海洋中，到處充滿(mǎn)著(zhù)歡聲笑語(yǔ)，童真春色。聽(tīng)！孩子們在唱歌呢：＂鮮花兒朵朵，張開(kāi)了笑臉；綠芽?jì)禾?zhù)，歡樂(lè )的舞蹈……。春天的小草，伸著(zhù)懶腰；夏天的知了，來(lái)找我聊聊……。＂一張張可愛(ài)的小臉，就像那盛開(kāi)的鮮花，燦爛的，美麗的。調皮可愛(ài)的小家伙們，又蹦又跳的，沒(méi)有憂(yōu)愁，沒(méi)有煩惱，每天都是快樂(lè )的。
簡(jiǎn)單快樂(lè )的師幼互動(dòng)中，我會(huì )扮演好一名發(fā)掘者，發(fā)現孩子們的需要，掌握合適的.機會(huì )，用正確的方法，幫助孩子們發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題。如：一次，我們班開(kāi)展了＂綠色植物＂的主題活動(dòng)。每個(gè)孩子都帶了一盆綠色植物來(lái)幼兒園，放在植物角內。為了能夠更好地開(kāi)展活動(dòng)，我們建議孩子們親自給植物澆水，觀(guān)察植物的生長(cháng)狀況。孩子們很興奮，踴躍地加入這項活動(dòng)。就這樣，兩個(gè)星期過(guò)去了。這個(gè)星期一的早上，早操結束后，孩子們習慣性的去給自己的植物澆澆水。＂��！呂天燁的仙人球死啦＂＂糟糕，他的仙人球爛掉了＂孩子們的尖叫聲吸引了我，帶著(zhù)好奇心我走了過(guò)去。只見(jiàn)天燁蹲在他的植物邊上，兩眼汪汪的哭著(zhù)，嘴里還嘟囔著(zhù)：＂你怎么可以死掉了呢？＂
借此，我開(kāi)展了一個(gè)偵查活動(dòng)。＂天燁，你能告訴我，你的植物怎么了嗎？＂我問(wèn)。小家伙滿(mǎn)臉委屈的說(shuō)：＂我也不知道，我剛剛去給它澆水時(shí)，它就這個(gè)樣子了。＂他說(shuō)：＂我很愛(ài)我的仙人球，為了它不會(huì )口渴，每天我覺(jué)得口渴的時(shí)候，我自己喝了水之后，也會(huì )喂它喝喝水�？墒�，它現在卻死了。＂說(shuō)完，他的眼淚就吧嗒吧嗒地流下來(lái)了。原來(lái)是這樣，我給孩子們上了一堂科學(xué)課，講述了仙人掌，仙人球是沙漠中的勇士，它可以幾天都不喝水，就這樣，日過(guò)一日地經(jīng)受著(zhù)烈日的考驗，快活地活下去。我告訴天燁說(shuō)：＂就是因為我們給它喝的水太多了，所以它才會(huì )死掉。＂＂原來(lái)是這樣�。⒑⒆觽兡阋痪湮乙痪涞�，真相知道了，問(wèn)題解開(kāi)了，小家伙開(kāi)心的笑了。
在這個(gè)活動(dòng)中我感悟到了，當孩子們遇到困難，加上老師的順勢引導，幫助孩子們解決困難。有了這樣的興趣，才能推動(dòng)孩子們對問(wèn)題的積極性。
要想做好一名合格的幼兒教師，就得不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)知識和技能水平，具備良好的綜合素質(zhì)。我必須腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在的做好自己的本份工作，上好每一節課，保持最好的心態(tài)與孩子們相處，與家長(cháng)溝通；課后認真備課，做好當天的筆記；在閑暇之余，聽(tīng)聽(tīng)老教師，優(yōu)秀教師的課，學(xué)學(xué)她們的上課方式、教學(xué)思路；有問(wèn)題、有疑惑，及時(shí)向周?chē)膬?yōu)秀教師請教。我時(shí)刻銘記著(zhù)＂以愛(ài)育人＂，＂沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育＂，但是，除了愛(ài)心，還需要有耐心和責任心。在平時(shí)有孩子身體不舒服的時(shí)候，我都做到一絲不茍，時(shí)刻注意孩子的異常狀況。給他溫暖，給他加油，用最純凈的愛(ài)，呵護著(zhù)我身邊的每一個(gè)孩子。
幼兒教育離不開(kāi)家長(cháng)的配合，我積極利用家長(cháng)的接送時(shí)間，與家長(cháng)進(jìn)行細心耐心地了解與溝通，及時(shí)向家長(cháng)匯報孩子的情況。為了能夠更好地開(kāi)展家園互動(dòng)，我還會(huì )利用學(xué)校平臺，家園聯(lián)系欄，與家長(cháng)進(jìn)行溝通。所以我努力做好家園互動(dòng)這一方面，發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)與家長(cháng)溝通，以最真誠的心來(lái)?yè)Q取家長(cháng)對我的信任。
時(shí)光依然流逝，未來(lái)如何誰(shuí)也無(wú)法預料。我要努力做好現在，不斷追求，不斷開(kāi)拓，尋找那道屬于我的光芒。
師德師風(fēng)征文3
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光”。學(xué)高為師，身正為范。作為教師的我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮規范、表率作用，注意自己的行為舉止、言談風(fēng)貌，以高尚的人格感染人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。西科中學(xué)有許多這樣嚴格要求自己的教師，田亞路老師便是其中一位。
過(guò)去一年，有幸與這樣優(yōu)秀的同事同在一個(gè)辦公室，田老師身上的值得我學(xué)習的`地方很多。最讓我敬佩的是田老師超乎常人的勤奮與自律。田老師一直以來(lái)都堅持嚴格的作息時(shí)間，堅持每天早晨七點(diǎn)之前到校，7：15準時(shí)開(kāi)始早讀工作，在田老師的影響下，學(xué)生們早讀秩序井然，學(xué)生狀態(tài)投入早，早讀任務(wù)完成高效，良好的閱讀習慣在潛移默化中養成了。每天只是早了15分鐘，但長(cháng)期積累的時(shí)間效益是非�？捎^(guān)的。所以田老師所帶的班級，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)都非常不錯。
田老師經(jīng)常說(shuō)：“一個(gè)不學(xué)習的老師，怎么可能教出愛(ài)學(xué)習的學(xué)生呢？”他說(shuō)只有不斷更新知識、方法、思想，才會(huì )獲得學(xué)生的認可和喜愛(ài)。因此，田老師平時(shí)非常注重自身學(xué)習，不斷充實(shí)自己，他努力拓寬思想的廣度和深度。田老師每天都會(huì )保持閱讀的習慣，不只是他自己讀，還會(huì )帶動(dòng)學(xué)生讀書(shū)，潛移默化地影響著(zhù)身邊的人。他因此榮獲西科中學(xué)“書(shū)香典范”稱(chēng)號。有多名田老師的學(xué)生，作文在《新中學(xué)生》和《西科人》上發(fā)表。
我們經(jīng)常說(shuō)田老師總是悶聲干大事。他總是有條不紊地進(jìn)行著(zhù)教學(xué)工作，同樣每天也要處理很多事情，但從未見(jiàn)他慌亂過(guò)，作業(yè)批改細致，學(xué)生抽查背誦也逐一落實(shí)，考試、閱卷、批改作文、周記……一項工作他都沒(méi)有落下。反思自己為什么經(jīng)常忙得焦頭爛額，而田老師卻總是那么輕松自如，百思不得其解。向田老師請教之后，才恍然大悟，原來(lái)時(shí)間真的是海綿里的水，擠一擠總會(huì )有的。田老師經(jīng)常利用碎片時(shí)間做很多我們看不到的事情，例如：閱讀、寫(xiě)作、打羽毛球等等。所以他才能一年至少保證輸出一篇優(yōu)質(zhì)成果，田老師做的課題，寫(xiě)的論文經(jīng)常會(huì )獲得國家級、省級或市級獎勵，讓人佩服不已。
田老師無(wú)論是教學(xué)工作上的精益求精，還是課余時(shí)間的嚴于律己，都是值得我學(xué)習的楷模！
師德師風(fēng)征文4
大家好!我非常高興能作為一名代表在這里講話(huà)。
今天，我想借這次機會(huì )和大家分享一下我這個(gè)暑假進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓的一些內容和感受。這次培訓是縣里舉行的為期十天的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)上的培訓。在這次培訓過(guò)程中以及培訓結束后，我聽(tīng)到很多來(lái)自不同學(xué)校的教師分別說(shuō)到這么一句話(huà)：“這次培訓真是受益匪淺啊!”我自己也是這么認為的。
并不是因為給我們進(jìn)行培訓的都是些名家、名師，他們頭上頂著(zhù)一大堆光環(huán)，而是因為這些專(zhuān)家名師實(shí)實(shí)在在地向我們展示了他們是怎么愛(ài)崗敬業(yè)的，也跟我們分享了他們是怎么具體做好教學(xué)、教研工作的。舉例子來(lái)說(shuō)吧，來(lái)自華師的何廣鏗教授除了教我們怎樣才能寫(xiě)好論文以及寫(xiě)論文時(shí)應該遵循什么原則之外，他還教我們怎樣出一份好的英語(yǔ)試題。
這主要是通過(guò)讓我們以分組的形式來(lái)討論茂名、電白近幾年來(lái)出的英語(yǔ)試題，讓大家各抒己見(jiàn)，分別說(shuō)出這些試題好在哪里，不好又有哪些方面。按照我自己的`出題經(jīng)驗，我通常會(huì )考慮這些題出得題量夠不夠、內容好不好、難度是不是適中。而何教授認為除了這些方面，還應該審題審得更仔細些，大家都知道，英語(yǔ)的題多數是ABCD的選項，這些選項的設計合不合理、規不規范就很講究。比如這四個(gè)選項中如果是句子，他們的長(cháng)度是否相當?或者兩長(cháng)兩短?如果是單詞，四個(gè)選項是否都是同一詞性呢?如果沒(méi)有達到這一點(diǎn)，那就說(shuō)明這些題設計得不好、不達標，沒(méi)有按照省的統一準則來(lái)出題。
一份標準的考題可以間接地幫助學(xué)生減少做題時(shí)的困惑和時(shí)間。要出一份好題就得考慮到這么多，這讓我認識到了自己出題的不成熟方面。接下來(lái)我要介紹的另一個(gè)老師是來(lái)自省實(shí)驗中學(xué)的潘穎媚老師，她和我們分享了她是怎么教學(xué)生寫(xiě)好英語(yǔ)作文的。
這一模塊是我在教學(xué)上遇到的一個(gè)很頭疼的問(wèn)題。在我看來(lái)，潘老師的教法和魏書(shū)生老師教學(xué)生寫(xiě)語(yǔ)文作文的作法類(lèi)似：就是針對寫(xiě)作文無(wú)從下手或者寫(xiě)不好作文的學(xué)生，讓他們堅持每周抄一篇范文。
在抄的過(guò)程中，并讓學(xué)生自己畫(huà)出認為好的句子，并說(shuō)出這些句子好在哪里以及下次寫(xiě)作時(shí)在什么情況下可以用到這么好的句子。同時(shí)，潘老師定了十幾條寫(xiě)作規則，如拼寫(xiě)不夠工整漂亮，寫(xiě)的行數不夠，字數不夠，標點(diǎn)符號用得不夠好等等，只要學(xué)生哪一條沒(méi)有做到，就及時(shí)用這些規則提醒。作文之后，潘老師還會(huì )選出不同程度的學(xué)生作文掃描到電腦上給學(xué)生自己對比，哪些是低分作文?
高分作文又好在哪里?以非常直觀(guān)的方式讓學(xué)生感受到自己今后應該努力的方向。她還告訴我們標準的高考作文應該寫(xiě)多少行，每一行平均過(guò)來(lái)應該是多少個(gè)單詞等等。潘老師的這種教法讓我見(jiàn)識到了所謂的優(yōu)秀教師為什么可以做到這么優(yōu)秀、出色，就因為她真的在教學(xué)上非常細心用心，盡心盡責!
有很多值得我學(xué)習的東西!總的來(lái)說(shuō)，這次培訓為我們搭建了一個(gè)很好的經(jīng)驗交流平臺，不僅讓我們跟名家名師們學(xué)到了很多東西，我們和縣里其他學(xué)校的教師也有了很好的交流、互動(dòng)(這是前所未有的)，并且，也使我自己對英語(yǔ)課堂教學(xué)有了一個(gè)新的認識。教學(xué)，教學(xué)，真的不僅要我們會(huì )教，也要我們自己不斷的學(xué)習、充電。在今后的日子里，我希望在教學(xué)上有哪些不足的地方，其他同事能不吝賜教。謝謝!
師德師風(fēng)征文5
“幸福是什么？幸福就是做學(xué)生喜歡的老師，就是擁有學(xué)生真誠的愛(ài)。這是為師者享用不盡的財富�！迸既粸g覽網(wǎng)頁(yè)看到這句話(huà)，樸實(shí)而真摯，道出當今的為師之道：不僅要有淵博的知識，更要有師者風(fēng)范，注重師德。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到全面建設小康社會(huì )和中華民族偉大復興宏偉目標的實(shí)現，直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。
“小學(xué)生為教師撐傘避暑，當事教師欣然接受”事件中的教師在網(wǎng)上被人肉、被強烈指責，更有甚者指責此乃“師德之殤”。古有“一日為師，終身為父”，尊師重教一直是中華民族的傳統美德。但自古亦有“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”之訓，作為教師首先要具備的是師德，師德是教師工作的精髓，而“師愛(ài)”是師德的核心，教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。是貫穿教育教學(xué)過(guò)程始終的教師對學(xué)生的.一種崇高情感，是教師以其奉獻犧牲的方式與學(xué)生密切相處并在相處中完善自己、完善學(xué)生的教育活動(dòng)。如果作為教師不懂得師愛(ài)，那么他就稱(chēng)不上是合格的教師�！鞍詺馀處煛边B對學(xué)生最起碼的師愛(ài)都沒(méi)有，更別提師德了。
學(xué)校是教書(shū)育人、輸送人才的圣地。一個(gè)學(xué)校的教育效果好不好，關(guān)鍵在于師德。古語(yǔ)云：“善之本在教，教之本在師”、“智足以為源泉，行足以為表儀，是謂之師”、“言行可�？煞墩�，人師也”。正因為如此，師德建設可以說(shuō)是教師隊伍建設的基礎工程。
因此作為一名教師，我們要不斷以“勿忘國恥、傳承精神、圓夢(mèng)中華”十六字方針為指導，以“敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人”為核心，以“德為人先、學(xué)為人師、行為示范”為準則，不斷提高自身的師德水平和業(yè)務(wù)能力，做學(xué)生尊重、家長(cháng)信賴(lài)、社會(huì )滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師。
首先，要忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要熱愛(ài)學(xué)生�！皭�(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。如教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，甚至師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。
其次，要有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任，謂之重大；教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位，謂之艱辛。故教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻。
另外，師德還要求教師以身作則、為人師表。教師除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
最后套用雨果的一句話(huà)與所有教師共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的”。讓我們這些默默的綠葉來(lái)襯托鮮花的嬌艷，做好太陽(yáng)底下下最光輝的職業(yè)。
師德師風(fēng)征文6
一次誠信的堅持，滿(mǎn)是人性的光輝
許根福是胥口鎮東欣村人，是一名有著(zhù)30年部隊生活經(jīng)驗的復原軍人。在部隊里，他是一名不畏艱險，竭力為祖國丈量土地的測繪官兵，為國家測量出精確的海岸地形是他的使命。復原回到家鄉，許根福也把這種為人民服務(wù)，為國家?jiàn)^斗的無(wú)私奉獻精神帶到了自己的工作與生活中。
在出任吳縣農機公司書(shū)記期間，他一絲不茍，敬業(yè)奉獻；在公司申請政策性破產(chǎn)時(shí)，他身先士卒，帶頭主動(dòng)下崗自尋出路，從而成為一名愛(ài)崗敬業(yè)，熱情善良的“工廠(chǎng)守護神”。
在擔任門(mén)衛期間，許根福由于腹痛前往吳中區木瀆人民醫院就診，結果在治療結束后，醫院由于收費系統維護期間出現錯誤，少收了許根福3500元診療費。這本是醫院的失誤，許根福無(wú)需承擔任何后果，但老許這五十多年的生活經(jīng)驗告訴他，誠信是立身之本，是一個(gè)人在社會(huì )立足最基本的品質(zhì)，不論大事小事，只有誠以待人，才能獲得他人的信賴(lài)，才是一名真正頂天立地的男子漢。因此許根福毫不猶豫，懷揣著(zhù)3500元診療費退還給了吳中區木瀆人民醫院，引起了醫院的轟動(dòng)，他的堅持誠信的精神，也引起了大家的思考。
許根福，他作為一名工廠(chǎng)的門(mén)衛，這個(gè)職業(yè)在很多人看來(lái)太平凡了；3500元的診療費，在如今很多白領(lǐng)金領(lǐng)的眼里，也算不上什么大數目。但是，就是這一個(gè)平凡的門(mén)衛，卻為了堅持他那份誠信的信念，用自己三個(gè)月的工資來(lái)補齊了那份診療金，給人以深深的震撼。這就是人性的光輝，在漠然的世界里給我們帶來(lái)溫暖。古人季布一諾千金，而許福根在沒(méi)有承諾的情況下卻不忘自己的社會(huì )責任，銘記自己的誠實(shí)信念。
相信這只是許老生平無(wú)數次誠信做人的'一次寫(xiě)照，也相信社會(huì )上有著(zhù)無(wú)數個(gè)像許福根一樣把誠信作為自己人生信條的人。正是他們，把人性的光輝慢慢地灑向人間，也需要更多的人和他們一起，誠實(shí)守信，共建美好和諧的家園。
作為教師，身背教書(shū)育人，培育下一代的重大使命，更需要將誠信作為自己做人的準則，言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立城市守信的好榜樣，教會(huì )他們誠以待人，以信為本，從小樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，從小事做起，早日成為國家的棟梁。
師德師風(fēng)征文7
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實(shí)踐"等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的`教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止等。
在培養人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì )的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì )作出貢獻的品質(zhì)。報告中的有些老師是我們學(xué)習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂(lè )觀(guān)向上的作風(fēng)；對教育事業(yè)作出巨大的貢獻；對待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習，提高自我修養，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng )新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀(guān)念，變教育者、傳授者為指導者、促進(jìn)者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè )的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心撼動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì )喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
師德師風(fēng)征文8
“四年的本科生生涯轉瞬即逝，時(shí)間匆匆，已經(jīng)走完了3/4，在這三年里，留給我們是很多令人難以忘懷的回憶，其中與張震老師的相遇之后會(huì )深刻地感受到他對待每一位學(xué)生都關(guān)心細致，耐心解答學(xué)生的每一個(gè)問(wèn)題，用其品德和才華獲得了眾多學(xué)生的好評和尊敬！”
專(zhuān)于教學(xué)，心系學(xué)生。張震老師以嚴謹求實(shí)的態(tài)度、一絲不茍的精神對待教學(xué)。他如同辛勤耕耘的園丁,辛勞自己，撫育學(xué)生；又像是燃燒著(zhù)焰火的蠟燭，照亮了自己，更是照亮了我們；更像是人類(lèi)靈魂的工程師，不畏懼烈日下的艱辛，只為給學(xué)生傳授知識。
韓愈道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛橐粋�(gè)教師，張老師勤勉盡責，認真對待每一堂課，他的嚴謹認真、踏實(shí)負責、以身作則更加地展現出了其自身的人格魅力。對待師生之間的關(guān)系，張老師認為相較于傳統比較權威以及嚴肅的師生關(guān)系，他更喜歡學(xué)生與老師之間的良性互動(dòng)、互相學(xué)習、互相進(jìn)步。保持和學(xué)生之間的良性互動(dòng)，是因為他認為面對面的溝通和交流更為重要，師生之間有良好的溝通，互相之間進(jìn)行學(xué)習，這實(shí)際上來(lái)講就是一個(gè)輸入輸出的雙向過(guò)程。
以張老師和學(xué)生之間的精彩事跡為例。在學(xué)生找他幫忙的時(shí)候，他會(huì )想方設法地去幫助，解決學(xué)生在緊急情況下亟待解決的難題。每一次上《公司金融學(xué)》的課程之前，都會(huì )看到張老師早已身處講臺之上，等候著(zhù)學(xué)生的到來(lái)，課堂上張老師勤勤懇懇，課后張老師對學(xué)生關(guān)心備至，在和同學(xué)們交流的過(guò)程中飽滿(mǎn)熱情，毫不敷衍了事。在課前、課中、課后短暫的幾十分鐘里，張老師的表現讓我們看著(zhù)十分的溫暖。張老師的耳提面命早已深深地刻在了同學(xué)們的`心里，他一絲不茍、精益求精的精神更是得到了學(xué)生的敬仰，且這種職業(yè)精神甚是可貴。
孳孳不息，勤勤懇懇。張震老師不是我們大學(xué)的第一位老師，但卻是令人印象最深刻的一位老師。對待教學(xué)，他一絲不茍，有問(wèn)必答；對待知識，他嚴謹客觀(guān)，實(shí)事求是；對待學(xué)生，他循循善誘，不厭其煩。
張老師不僅重視課堂教學(xué)，也十分關(guān)注課后學(xué)生的理解與提問(wèn)。一天，他在上《公司金融學(xué)》課時(shí)，書(shū)上有一道計算題省略了相關(guān)計算過(guò)程，而直接使用了計算好的數據，導致我們無(wú)法理解這道題。下課后，我便拿著(zhù)書(shū)詢(xún)問(wèn)張老師，由于這道題是一道連續問(wèn)題，要想理解某個(gè)數據的由來(lái)必須從頭開(kāi)始計算,而且這道問(wèn)題跨越了書(shū)上將近20頁(yè)的篇幅，當時(shí)正值飯點(diǎn)，張老師一大早坐校車(chē)趕來(lái)，想必早已饑腸轆轆，但他依然十分耐心地為我們解答問(wèn)題，甚至重新在黑板上開(kāi)始計算，直至幫助我們找到答案。
張老師對待教學(xué)一絲不茍的態(tài)度，源于其對教師這個(gè)職業(yè)有著(zhù)與眾不同的理解。他本著(zhù)教師的本質(zhì)是傳道授業(yè)解惑這一理念，認為傳道授業(yè)應包含三個(gè)層面的內涵：一是教書(shū)育人，這是最本分、最關(guān)鍵的使命；二是進(jìn)行專(zhuān)業(yè)研究；三是為社會(huì )進(jìn)步做出貢獻。張老師認為，只有做好教書(shū)育人，才是完成教師使命最重要的一環(huán)。確實(shí)，教師不僅要給學(xué)生傳授知識技能，同時(shí)還要教育學(xué)生如何做人，教書(shū)是育人的手段，育人則是教書(shū)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教育的終極關(guān)懷。因此，針對同學(xué)的提問(wèn)，他有問(wèn)必答，有錯必究，力求將教書(shū)育人做到極致。
經(jīng)師易遇，良師難求。世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。每一門(mén)學(xué)科都能容易地找到相關(guān)領(lǐng)域很厲害的老師，但是在實(shí)際教學(xué)中能找到言傳身教的老師卻很困難，親其師方能信其道，正是由于張震老師與同學(xué)之間的這種親近，才讓學(xué)生們學(xué)有所得，得有所益。對待工作，張老師會(huì )用自己獨特的方法和思想來(lái)竭盡全力完成每一項工作；對待學(xué)生，他會(huì )在課余與他們分享一些經(jīng)驗事例，鼓勵學(xué)生向前走。無(wú)論是工作，還是閑暇之余，他都是同學(xué)們的良師益友！
教師，是一種職業(yè)，更是一種信仰。張老師用他嚴謹認真的治學(xué)態(tài)度感染學(xué)生，指引學(xué)生。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。張老師的無(wú)私奉獻，將讓學(xué)生們沒(méi)齒難忘！無(wú)伯樂(lè )之善相兮，今誰(shuí)使乎譽(yù)之？張老師盡心竭力地去發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。他讓我感受到，一個(gè)教師能擁有過(guò)程的美麗，能想象桃李滿(mǎn)天下的美好，心里就會(huì )充盈著(zhù)幸福，洋溢著(zhù)自豪。身為教師，任重道遠！
寄語(yǔ)儒生，其言可鑒！張震老師來(lái)上師大教書(shū)育人已有12年之久，這期間他的教學(xué)在歷屆學(xué)生中都是有口皆碑的。張老師對學(xué)生的耐心指導，無(wú)論是在學(xué)業(yè)上，還是在就業(yè)上，都是傾其全力地去付出，去引導每一位學(xué)生走向更好的未來(lái)。因此，當學(xué)生對于國內考研和出國留學(xué)陷入糾結時(shí)，張老師也給出了自己的看法，如果處于天時(shí)地利人和的情況下，還是非常支持、鼓勵學(xué)生多走向國外去接受更好的教育。
在與張震老師交流過(guò)程中，問(wèn)到他對師大學(xué)子的寄語(yǔ)時(shí)，他用了在中國的傳統文化上極具感染力的并且傳承已久的經(jīng)典語(yǔ)錄，表達“對未來(lái)有美好憧憬”的話(huà)，那就是“乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！彼仓孕淖Ｔ该恳晃粠煷髮W(xué)子都能夠學(xué)有所成，學(xué)有所用！
教誨如春風(fēng)，師恩似海深。感謝張震老師的諄諄教誨，得此良師，人生之大幸。
師德師風(fēng)征文9
幼兒園教師是孩子們最親的“大人”，更是孩子們成長(cháng)的引路人。因此，教師的師德師風(fēng)對孩子們的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
幼兒園教師應該具備高尚的道德情操。教師是孩子們的楷模，他們看重的不僅僅是教師的教育水平，更在意教師的品德，因為他們的品德和行為直接影響到孩子們的心靈。教師要有愛(ài)心、耐心、責任心，對每個(gè)孩子要一視同仁，不偏不倚地對待每個(gè)學(xué)生，讓他們倍感溫暖和關(guān)愛(ài)。
幼兒園教師要具備專(zhuān)業(yè)的素養和敬業(yè)精神。作為教育工作者，教師應該經(jīng)常學(xué)習和提高自己的專(zhuān)業(yè)素養，把握教育教學(xué)的'最新動(dòng)向和規律，為孩子的成長(cháng)提供良好的環(huán)境和指導。同時(shí)，教師要有敬業(yè)精神，盡職盡責地履行自己的職責，不斷提升自身的教育教學(xué)水平，讓孩子們得到更好的教育。
最后，幼兒園教師要以身作則，注重自身的形象和言行。教師的形象是孩子們心中最直觀(guān)的印象，教師要時(shí)刻注意自身的儀表和形象，注重言行舉止，成為孩子們心目中的楷模。同時(shí)，教師也要注重自身的言辭和行為，言行一致，以身作則，為孩子們樹(shù)立良好的榜樣。
幼兒園教師的師德師風(fēng)是幼兒園教育的重要保障，教師應該注重自身修養，時(shí)刻以孩子們的成長(cháng)為己任，盡心盡力地履行自己的職責，為孩子們提供更好的教育服務(wù)。
師德師風(fēng)征文10
不知道從何時(shí)起，我開(kāi)始迷茫，也可以說(shuō)是膽怯。也許是從我第一天踏入大學(xué)的那一刻，當見(jiàn)到那么多同樣優(yōu)秀或者說(shuō)更優(yōu)秀的同學(xué)們的那時(shí)候開(kāi)始的吧。整個(gè)大學(xué)四年到研究生期間，我都在尋找一種讓自己釋然的方式，抑或是重新自信和充滿(mǎn)力量的方式。而這種信心，在我踏上講臺的那一刻魔法般的回到了我的身上。
對于醫學(xué)生，尤其是護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生，我們從一開(kāi)始便面對了比其他人更多的否定。我們看到太多的醫患沖突，看到太多對目前醫療不滿(mǎn)的言論，我們也聽(tīng)到了太多關(guān)于護理工作苦、累、臟的說(shuō)教……不可否認，我在這逐漸認識和了解護理的路途中也想過(guò)放棄，可是終究我選擇了堅持，并且決心將護理作為終身奮斗的事業(yè)！在這個(gè)過(guò)程中，我的研究生導師對我幫助很大，她鼓勵我開(kāi)始在校代課，告訴我在當教師的時(shí)候，你一定會(huì )有所收獲并且得到你想得到的！
不可否認，一開(kāi)始我對自己能否當好一名護理專(zhuān)業(yè)的老師是缺乏自信的，而這份不自信源于我對角色轉變的不適應。隨著(zhù)代課時(shí)間的'增長(cháng)，我變得越來(lái)越喜歡這份工作。我會(huì )花很長(cháng)的時(shí)間備課，寫(xiě)教案，查資料，雖然很多時(shí)候我能講到的只是其中一小部分。在同文學(xué)院，我擔任的是外科護理學(xué)教師，深知作為一名老師，我能做的不僅是讓學(xué)生更好的掌握知識，更應該讓他們學(xué)會(huì )學(xué)習學(xué)會(huì )生活。當然，因為教學(xué)經(jīng)驗的不足，我還有很多需要去學(xué)習和改進(jìn)的地方，但是，我要求自己不管做什么都要盡力去做！
與其說(shuō)我是他們的老師，不如說(shuō)我和他們是相互學(xué)習和一起進(jìn)步的過(guò)程。講臺對于我而言有一種神奇的力量，不管我前一刻有多少不開(kāi)心，有多么累，嗓子是不是又干又疼，只要我站上講臺，帶上耳麥，面對臺下那些孩子們的時(shí)候，我總能瞬間充滿(mǎn)了精神，仿佛前一秒的那個(gè)自己已經(jīng)不存在，此時(shí)此刻我就是一名充滿(mǎn)力量與激情的表演者！每次講完兩小時(shí)的課，一同代課的老師會(huì )經(jīng)常打趣的問(wèn)道：“志娟，你嗓子咋就成這樣了？感情你上課都是打著(zhù)雞血在上的��？”其實(shí)，上完課也會(huì )覺(jué)得累，有時(shí)候一天下來(lái)腿已經(jīng)酸疼的連睡覺(jué)都睡不著(zhù)，嗓子也干疼到不想說(shuō)話(huà)，只是這一切都會(huì )在站上講臺的那一刻完全消失。我想，這就是喜歡和熱愛(ài)吧！
我只是想成為一名好老師，成為一名同學(xué)們喜歡的老師，這是我一開(kāi)始的愿望，也將是我不變的愿望，為此我愿意一直努力！
師德師風(fēng)征文11
師德是一汪水泊，滋生著(zhù)愛(ài)心和奉獻。師德是遠行的船舶，承載著(zhù)努力與汗水；師德是濕潤的土壤，包裹著(zhù)孕育和希望。我是一名教師，因為有了愛(ài)心，才無(wú)限接近于媽媽?zhuān)晃沂且幻處�，因為努力奉獻，才會(huì )桃李滿(mǎn)天下……
一汪明澈的水泊，映出師者的光輝，一艘遠航的小舟，需要舵手的勤勞，一片肥沃的土壤，種下了教師蠟炬成灰的志向。教師之所以被人褒之以春蠶，是因為她一生都在吸收外界的營(yíng)養，一生都在思考如何把這些營(yíng)養變成光潤的絲線(xiàn)；教師之所以被人嘉獎為蠟燭，是因為她一生都在努力地散發(fā)光芒，一生都在思考著(zhù)如何用這份光芒照亮前進(jìn)的希望。
一名教師應該不斷地提升自身的知識水平和執教技能，適時(shí)地調整自身的知識結構，然后再向學(xué)生傳授科學(xué)技術(shù)知識，而不是做一名匠人，把破舊的物件拋出，把新鮮的部件收藏。而要做到這一點(diǎn)，教師就要時(shí)刻像一名學(xué)生一樣勤奮學(xué)習，為自己的知識寶庫注入源頭活水，然后再想如何“吐絲”。
另外，教師要有高深的學(xué)樣，提升教育民主。即教育之愛(ài)必須注入民主精神。應該說(shuō)絕大多數老師都是愛(ài)學(xué)生的，但有的老師真誠的愛(ài)心卻往往充滿(mǎn)專(zhuān)制的色彩，我就聽(tīng)過(guò)一位打學(xué)生的老師說(shuō)：“我正是因愛(ài)學(xué)生才恨鐵不成鋼，所以打了他�！本鸵圆话磿r(shí)下課為例，這樣的教師肯定是愛(ài)學(xué)生，巴不得多給學(xué)生講點(diǎn)知識，但這種愛(ài)，確實(shí)對學(xué)生課間休息權利的侵犯。因此，師愛(ài)必須注入民主的內容。換句話(huà)說(shuō)，真正愛(ài)學(xué)生的教師應該努力使自己成為一個(gè)具有民主情懷的人。
說(shuō)到民主，人們往往想到民主是一個(gè)國家管理形式或者說(shuō)是一種國家政體。其實(shí)，民主同時(shí)還是一種生活方式或者說(shuō)生活態(tài)度，什么是民主的生活方式呢？充滿(mǎn)愛(ài)心、懂得尊重、追求自由、講究平等、倡導寬容、善于妥協(xié)……這都是民主的生活態(tài)度，而具有這種生活態(tài)度的人，就是一個(gè)充滿(mǎn)民主情懷的人。愛(ài)不等于民主，但民主一定要包含著(zhù)愛(ài)，因為民主就意味著(zhù)對人性的尊重。所以，師者談教育的愛(ài)心，一定要強調這種民主的愛(ài)，而不是專(zhuān)制的愛(ài)。
我愛(ài)在我心，深藏誰(shuí)知曉？所以，愛(ài)心必須落實(shí)到具體的教育技巧當中，也可以說(shuō)叫教育智慧。如果愛(ài)心不體現于日常教育中面對一個(gè)個(gè)具體難題所表現出來(lái)的智慧，這樣的愛(ài)心是空洞的。
人們常說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這當然是對的，因為真正的教育總是從愛(ài)出發(fā)，或者說(shuō)愛(ài)是教育的起點(diǎn)和條件；但有了愛(ài)也不等于有了教育，因為表達這種愛(ài)需要智慧。面對具體的學(xué)生，沒(méi)有哪個(gè)教師敢說(shuō)他會(huì )比這孩子父母更愛(ài)這個(gè)孩子，也就是說(shuō)最?lèi)?ài)這個(gè)孩子的人應該是他的父母而不是教師，可是愛(ài)孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學(xué)校。因為教育的愛(ài)必須通過(guò)教育的智慧表達出來(lái)。如果拋開(kāi)了教育智慧而空談愛(ài)，是沒(méi)有用的。教育決不等于簡(jiǎn)單的愛(ài)。師者談“師德”，往往把“愛(ài)心”簡(jiǎn)單化，認為愛(ài)學(xué)生就是要把教師變成學(xué)生的保姆，照顧其生活起居。其實(shí)，“有愛(ài)”不等于“會(huì )愛(ài)”，而“會(huì )愛(ài)”才是一種教育智慧。
愛(ài)是一種情感，是一種尊重，而不是一種符號。情感是不能規定和強迫的。一個(gè)老師如果愛(ài)學(xué)生，當然會(huì )令他的教育效果達到比較理想的程度。但我們不能強迫每一個(gè)老師一開(kāi)始就發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)也是逐步培養的。
作為教師，可以允許你不愛(ài)學(xué)生，但你必須尊重學(xué)生。這是底線(xiàn)。愛(ài)是內在情感，尊重則是外在的行為。舉個(gè)例子，你可以不背生病的學(xué)生上醫院，也可以不給貧困學(xué)生以經(jīng)濟資助，但當學(xué)生向你問(wèn)好時(shí)你應該回禮，當學(xué)生走進(jìn)辦公室時(shí)你應該說(shuō)聲“請坐”。前者是愛(ài)心的驅使，我們不能要求每一個(gè)老師都一定要做到，但后者則是師生相處的規范，是一種對學(xué)生人格的尊重。我承認我愛(ài)學(xué)生，但這種愛(ài)是我個(gè)人的事情，如果有老師不愛(ài)學(xué)生，但他很尊重學(xué)生，并且認真上好每一堂課，這樣的老師不算最優(yōu)秀，但也是一名好的老師。至于少數教師要做到嘔心瀝血、忘我愛(ài)生，那當然應該鼓勵，應該作為一種理想的精神境界來(lái)宣傳和追求，但不應該強迫每一個(gè)老師必須去嘔心，去忘我。
另外，教育之愛(ài)同嚴格要求并不矛盾。小河叉多要導流，小樹(shù)枝繁要爻割。教師之愛(ài)，必須包括嚴格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我認為，離開(kāi)了懲罰的教育就不是完整的教育。教育，無(wú)非就是人格熏染和行為養成，而行為的養成必須靠訓練，訓練就是強迫，所謂強迫就是學(xué)生沒(méi)有做到就必須懲罰。為什么有人怕說(shuō)懲罰呢？因為他把懲罰和體罰混為一談了。我堅決反對體罰，但同樣堅決反對取消教育懲罰！我們查一查顧明遠主編的《教育大辭典》，在談到“懲罰”時(shí)，該書(shū)把“批評”都作為最輕微的懲罰方式。這說(shuō)明教育懲罰是不可缺少的。應該說(shuō)，表?yè)P和批評，獎勵和懲罰都是教育的方式，更是教師的.權利！
“不是每一道河流都能如海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成參天大樹(shù)，不生長(cháng)的便成了空殼”。有學(xué)者談教育問(wèn)題這樣說(shuō)，我很贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。教育必須把各個(gè)教育要素都調動(dòng)起來(lái)，讓教育受體自覺(jué)、積極地參與其中，才是教育智慧的最佳探索方式。
師者談教育智慧不能簡(jiǎn)單定格于教學(xué)技能和對學(xué)生的關(guān)懷。教學(xué)技能的延伸意義在于教育學(xué)生繼續學(xué)習的技能。我們不可能跟隨學(xué)生一生，也不可能事事幫其解決，所以在以后的人生道路上，學(xué)生必須學(xué)會(huì )獨自處理身邊的問(wèn)題，這就是繼續學(xué)習的技能。更重要的一點(diǎn)是，教育智慧必須講對學(xué)生的人文關(guān)懷，但我們所提倡的關(guān)懷不是母親對幼子的親昵和無(wú)微不至，而是在培養其獨立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的前提下，運用一切手段，確保培養計劃的順利實(shí)施，最終完成育人工作。
也許在教育智慧的規范下，我們對學(xué)生的愛(ài)顯得不那么熾烈。有時(shí)候，我們不得不親眼看著(zhù)學(xué)生汗流浹背、匆匆忙忙，作為教師，我們必須清楚，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)習的過(guò)程，就是鍛煉學(xué)生成長(cháng)、成才的過(guò)程，我們不可能不管學(xué)生是否成長(cháng)、成才而盲目地伸出援手。理性一點(diǎn)說(shuō)，愛(ài)不一定都要像暴風(fēng)驟雨一般席卷一切才算偉大，有的時(shí)候，為了學(xué)生更好的發(fā)展，我們寧愿把隱匿心中的愛(ài)比作秋千，把我們所牽掛的拋出去，讓其飛翔、讓其跌宕，在到達一定高度時(shí)，為了避免危險發(fā)生，我們還要用力把他拉回來(lái)。這就是教師之愛(ài)，有別于父母之愛(ài)的特殊的愛(ài)。
蠟炬成灰是教師成長(cháng)的道路，春蠶吐絲盡才是教師奉獻的本質(zhì)。
教師在教育過(guò)程中，應該追求一種成功感，這種成功感是教師奉獻的結果，教師的成功不應該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，也應該有自己的成功：對教育的認識更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富，他的課越上越精彩，他開(kāi)始進(jìn)行教育科研并取得成果，又開(kāi)始寫(xiě)作并發(fā)表教育文章乃至出版教育著(zhù)作，他開(kāi)始踏上由一名普通的教師走向教育專(zhuān)家的路……這都是教師的收獲與成功。如果我們這樣來(lái)看待教師的教育奉獻，那么教師就不是成灰的蠟炬，也不是吐絲的春蠶，而是用教育奉獻實(shí)現自我成長(cháng)的過(guò)程。
教師要實(shí)現自我的快速成長(cháng)，特別是高校教師，就必須向春蠶一樣奮力吐絲，拋卻教育的功利主義思想，把教育的過(guò)程看做是蠟炬的火焰燃放的過(guò)程，靜靜地欣賞跳躍的燭光，橘紅的燈花和燭光映襯下的鐵青色的墻壁。這樣的奉獻過(guò)程就不顯得那么清苦，而是彰顯出別樣的美麗，自身也就感到無(wú)上的美的滿(mǎn)足。
可能有人會(huì )說(shuō)，這樣的奉獻精神很偉大，但教師的成功在哪里？到頭來(lái)還是終老無(wú)名山！如果要析出教師的成功，那么就必須在無(wú)功利主義的溶液里緩緩加熱，然后你會(huì )看到那一顆一顆的成功果實(shí)香氣逼人，有科研先進(jìn)的表彰錦旗，有成功學(xué)子的桃花般的笑容和熱切的問(wèn)候，有課堂上智慧的熠熠閃光，有響亮的頌歌，有堅毅的目光，有穩健的前進(jìn)腳步……這些難道不能算是教師最大的成功？
師德垂寰宇，大愛(ài)育英才。教師就是一群辛勤的播種者，用雙手播下智慧的種子，用汗水澆灌稚嫩的幼苗，然后看著(zhù)它成長(cháng)，希望它茂盛，期盼它結果，在金黃的秋季，我們收獲喜悅與振奮。這些就是一位人民教師人生最大的價(jià)值，也是他生存的全部意義。
師德是隱性的火光，它照出愛(ài)心和奉獻；師德是倔強的鐵鍬，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教師生活的質(zhì)量、生命的意義相聯(lián)系，只有當教師感到了教育的成就感和詩(shī)意時(shí)，師德才能真正成為教師的自覺(jué)行為。只有用愛(ài)心和奉獻助推教育的云帆，才能不懼浪險風(fēng)高，攜帶可愛(ài)的學(xué)子奮勇向前。
師德師風(fēng)征文12
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感、責任感為基礎的，教師要忠誠教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不斷探索，勇于進(jìn)取，為教育的改革和發(fā)展貢獻智慧。沒(méi)有高水平的老師，培養不出高水平的學(xué)生。教師要學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。一是要有深厚的專(zhuān)業(yè)知識基礎，熟練掌握本專(zhuān)業(yè)技能;二是要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識，具有跨學(xué)科跨專(zhuān)業(yè)的結合力，能夠融會(huì )貫通，能滿(mǎn)足學(xué)生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識體系，及時(shí)吸收、存儲學(xué)科前沿的知識與研究成果，要成為終身學(xué)習的楷模。
一、對師德核心結構的解讀
為什么說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表是師德的核心內容與最基本的要求?這是因為愛(ài)崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛(ài)一行就是此意。沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，一切都無(wú)從談起。因此，它是師德的基礎。教書(shū)育人是對教師這一特殊職業(yè)的專(zhuān)業(yè)要求，它是教師工作的具體內容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來(lái)體現，所以它是師德的載體。而為人師表是社會(huì )對教師這一職業(yè)，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。這樣，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表就形成了一個(gè)有機整體，三方面缺一不可。三個(gè)方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結構也顯然蘊含了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中規定的師德外延的其他方面。由于愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表這一師德的核心內容分別側重于師德的三個(gè)不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個(gè)不同維度，它們共同構成了一個(gè)“三維空間”---“師德空間”。每一個(gè)教師在任一瞬時(shí)的師德，都可以看成是這一空間的一個(gè)“動(dòng)點(diǎn)”。這一動(dòng)點(diǎn)的“三維坐標”為敬業(yè)，育人，師表。動(dòng)點(diǎn)的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線(xiàn)”。
這揭示出教師職業(yè)道德的核心內容是由三個(gè)維度及每個(gè)維度的四個(gè)層次組合而成的，我們把它稱(chēng)為“三維四層”結構。對此我們作如下解釋。
1.敬業(yè)維度表示一個(gè)教師愛(ài)崗敬業(yè)的精神。在一個(gè)教師對自己的職業(yè)認同的前提下，根據職業(yè)認識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值觀(guān)的不同，教師對自己的職業(yè)在認識、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)上有四個(gè)不同層次的理解，即畏業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè )業(yè)、創(chuàng )業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè)，當一個(gè)教師把自己的職業(yè)僅當作一種“干活掙錢(qián)的行業(yè)”，而又很怕失去它，那他對教師職業(yè)就具有一種敬畏感，其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對職業(yè)能盡職盡責，愛(ài)業(yè)者能自立自強，樂(lè )業(yè)者能無(wú)怨無(wú)悔，而創(chuàng )業(yè)者則表現出一心一意。這四種不同的職業(yè)感，雖然層次不同，但都是教師敬業(yè)的內在動(dòng)力。顯然并不是每個(gè)教師都會(huì )經(jīng)歷或達到這樣四個(gè)層次的職業(yè)感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛(ài)教師職業(yè)，因而就有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當作一門(mén)職業(yè)，而沒(méi)有把它當作一門(mén)事業(yè)，那么他雖然也可以達到愛(ài)業(yè)的層次，但不會(huì )有真正的樂(lè )業(yè)感，更達不到創(chuàng )業(yè)的境界。我們認為，從愛(ài)業(yè)到樂(lè )業(yè)，是一個(gè)教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍，實(shí)現了從必然王國向自由王國的過(guò)渡。由此可知，敬業(yè)是一個(gè)人民教師從事教育教學(xué)、履行教書(shū)育人工作的原動(dòng)力。尹學(xué)金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業(yè)精神，為我縣的教育事業(yè)創(chuàng )立了光輝業(yè)績(jì)的優(yōu)秀人民教師的代表。
2.育人維度表示一個(gè)教師教書(shū)育人的水平。教書(shū)育人是教師的專(zhuān)業(yè)工作，是區別于其他職業(yè)的根本標志。教書(shū)育人的業(yè)績(jì)如何，除取決于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的技術(shù)，需要教師勤奮訓練，對其中的規律刻苦鉆研。教師教書(shū)育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個(gè)不同層次：技術(shù)、技能、技巧、技藝。每個(gè)層次雖然漸次遞進(jìn)，但受智力或非智力因素的影響，并非每個(gè)教師都能達到高級的境界，否則也不會(huì )有出類(lèi)拔萃、技藝超群的說(shuō)法。不過(guò)，“勤奮+方法=成功”適合每一個(gè)人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學(xué)之士;勤練教書(shū)育人技藝，使自己成為專(zhuān)業(yè)高才;深研教育教學(xué)規律，使自己成為教育行家，應成為每個(gè)教師終身為之奮斗的目標。于漪、魏書(shū)生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。
3.師表維度表示一個(gè)教師為人師表的品行。教師作為人類(lèi)靈魂工程師，肩負培養“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會(huì )對教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無(wú)小事，教師無(wú)小節。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都應是規范的，是學(xué)生學(xué)習的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習的模范，是社會(huì )各界學(xué)習的模范，這就構成師表維度的四個(gè)不同層次：規范、垂范、模范、世范。我們平時(shí)常說(shuō)的`“學(xué)高為師，身正為范;學(xué)為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書(shū)育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個(gè)人民教師敬業(yè)精神高尚令同行感動(dòng)，育人水平高超令學(xué)生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰�？追蜃�、陶行知就是這樣的萬(wàn)世師表。
4.“師德曲線(xiàn)”，即表示著(zhù)一個(gè)人民教師在愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表的“三維空間”中所走過(guò)的軌跡。起點(diǎn)A的“坐標”為愛(ài)業(yè)，技術(shù)，規范。它的意思是：這個(gè)教師從當教師這一天起，就熱愛(ài)自己的職業(yè)，具有教書(shū)育人的技術(shù)，為人師表品行規范�？磥�(lái)他是一個(gè)優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。而B(niǎo)點(diǎn)則表示這名教師對職業(yè)的認識由愛(ài)向樂(lè )過(guò)渡，掌握了教書(shū)育人的技能，為人師表已達到垂范層次，即達到能為學(xué)生做出榜樣的層次。
從上述可以看出，敬業(yè)是教師師德的底線(xiàn)，或者說(shuō)是最低要求。
教師的工作性質(zhì)有別于其他行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準時(shí)上下課等方法來(lái)衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動(dòng)，因此必須解決思想問(wèn)題。教師不應把本職工作當作一種謀生手段，而應當當成一種事業(yè)，熱愛(ài)它，并努力干好它，其具體表現就是愛(ài)崗、敬業(yè)。
教師敬業(yè)，就會(huì )心系學(xué)生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對待，心正煩，氣正燥，但只要一走進(jìn)教室，面對學(xué)生，馬上會(huì )放下所有憂(yōu)愁煩惱，全身心投入工作，圓滿(mǎn)完成教學(xué)任務(wù)。
一個(gè)敬業(yè)的教師，必定具有很強的責任心。他知道自己的工作將影響到幾十個(gè)孩子的前途命運。因此他不會(huì )偷懶，不會(huì )�；�，不會(huì )漏批一本作業(yè)，不會(huì )放棄一個(gè)后進(jìn)生。對于自己工作中偶然出現的失誤，考慮最多的不是擔心受到上級的批評和懲罰，而是深感良心不安，覺(jué)得對不起學(xué)生，對不起學(xué)生的父母。
敬業(yè)的教師都會(huì )注重提高自己的業(yè)務(wù)能力。業(yè)余時(shí)間，他們也會(huì )跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約上幾個(gè)要好的朋友搓幾圈麻將，但那只是一種調節，一種放松，更多的時(shí)間還是在與書(shū)為伴。他們會(huì )從有限的工資中拿出來(lái)一部分購買(mǎi)業(yè)務(wù)書(shū)籍，擠出時(shí)間學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提高業(yè)務(wù)能力，接受新的教育理念和方法技巧。
總之，教師也是人，有血有肉，有七情六欲。教師不必故作清高，也沒(méi)有必要道貌岸然，但教師擔負著(zhù)育人的重擔，因此，不能玩忽職守，必須敬業(yè)。
教師是一個(gè)寂寞的職業(yè)�；蛟S又是一個(gè)無(wú)月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經(jīng)流過(guò)了很多年。但教師是一個(gè)民族精神與文化的傳承者與開(kāi)拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個(gè)偉大的理想，他們“以學(xué)生為本”，教人務(wù)實(shí)，教人求真，教人創(chuàng )新，他們都有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著(zhù)現場(chǎng)的觀(guān)摩表演，這就是無(wú)聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力�！吨袊逃龍蟆房d過(guò)：北京十杰教師孫維剛被他的學(xué)生稱(chēng)為“思想和靈魂的導師，終生學(xué)習的楷�！��？既肭迦A大學(xué)的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時(shí)說(shuō)：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛(ài)勞動(dòng)，來(lái)自恩師每天早晨到教室打掃衛生;大家良好的修養，來(lái)自恩師每天上下班都和看門(mén)的老大爺親切地打招呼;大家嚴格遵守紀律，來(lái)自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站�！蓖跻粎R報中還說(shuō)：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽(tīng)他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現在我的腦海。尤其是當我打開(kāi)錄音機再次傾聽(tīng)我們最后一次班會(huì )錄音時(shí)，真的感覺(jué)到師德無(wú)價(jià)。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
二、良好師德師風(fēng)的重要作用
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應當是什么人”。教師的思想境界、道德水準、品德修養、直接影響著(zhù)學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，關(guān)系著(zhù)學(xué)生一生的成長(cháng)。我認為，良好師德師風(fēng)具有以下重要作用：
1、教育導向作用。一個(gè)單位(也包括學(xué)校)的員工，因所處的生活環(huán)境、所接受的教育程度千差萬(wàn)別，因而他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也就不完全一樣。良好的師德師風(fēng)因其具有鮮明的政治傾向，往往能對師生員工中存在的這種差異，特別是對他們內心信念、行為習慣以及校園內集體輿論產(chǎn)生積極影響，能引導廣大師生員工去追求真善美，提高他們的思想覺(jué)悟和認識能力，塑造和培養他們美好的心靈。
2、滲透熏陶作用。良好的師德表現為教師對理想人格和自我完善的追求，并無(wú)時(shí)無(wú)刻不浸潤在教師日常生活的各個(gè)環(huán)節和每個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終，從而產(chǎn)生一種無(wú)形而深刻的力量。潛移默化地影響著(zhù)師生員工的思想交流、情感交融、觀(guān)點(diǎn)認同、行為養成，最終形成共同的價(jià)值取向，實(shí)現行為舉止上的趨同。
3、激勵示范作用。良好的師德具有催人奮進(jìn)的積極作用，能激發(fā)全體教師對學(xué)校的認同感、自豪感、榮譽(yù)感，對更高理想的執著(zhù)追求，對祖國、對人民的責任感和使命感，能激發(fā)他們巨大的工作熱情和學(xué)習熱情，從而使學(xué)校的凝聚力得到升華。
三、當前高校師德師風(fēng)中存在的主要問(wèn)題
應該說(shuō)，當前高校師德師風(fēng)的主流是好的。但由于各種主客觀(guān)原因的影響，在個(gè)別高校教師的師德師風(fēng)還存在一些問(wèn)題，主要表現在：
1、思想政治觀(guān)念淡薄，理想信念弱化。
有的教師信奉“理想理想，有錢(qián)就想，前途前途，有錢(qián)就圖”，把金錢(qián)利益作為自己的理想追求，在物質(zhì)誘惑面前失去了信念，他們強調個(gè)人與社會(huì )、義務(wù)與利益、奉獻與索取協(xié)調并重的價(jià)值取向。例如，上課講學(xué)索要高額“出場(chǎng)費”，給多少錢(qián)講多少話(huà)，“按酬付勞”，以拿錢(qián)為目的，不重質(zhì)量和效果;有的教師在對學(xué)生的考評中，搞“錢(qián)分交易”，給“禮物分”、“人情分”、“關(guān)系分”，嚴重損害了“師道尊嚴”的大學(xué)教師群體形象。
2、治學(xué)不夠嚴謹，學(xué)風(fēng)不夠端正，敬業(yè)精神缺失。
有的教師，只注重自己評職稱(chēng)、獲成果，重科研輕教學(xué)，甚至為了出成果不惜造假、剽竊、拼湊，學(xué)術(shù)道德淪喪，成果經(jīng)不起推敲，嚴重玷污了高校教師形象，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣。有的教師在課時(shí)津貼的驅動(dòng)下，爭課時(shí)，然后為完成教學(xué)任務(wù)而疲于應付，忽視教學(xué)質(zhì)量;也有的教師，利用自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢，將主要精力放在經(jīng)營(yíng)自己的公司或社會(huì )兼職上，把教學(xué)放在次要位置。
3、行為規范不嚴，師表意識淡薄。
有的教師受不良傾向的影響，言行不謹，在課堂上或公共場(chǎng)所發(fā)表一些不利于學(xué)生健康成長(cháng)的言論;有的教師舉止粗俗，滿(mǎn)口臟話(huà)，行為放縱，為師不尊;有的教師上課自由散漫，講課隨心所欲，動(dòng)不動(dòng)發(fā)牢騷、講怪話(huà);有的教師缺乏自尊自愛(ài)，思想消極頹廢，沉溺于社會(huì )上一些低俗之風(fēng)不能自拔。
4、理論知識不深，實(shí)踐經(jīng)驗欠缺。
有的教師缺乏進(jìn)取精神，不注重獲取新知識，不鉆研業(yè)務(wù)，不深入實(shí)踐，精力投入不足，只滿(mǎn)足于一般工作，得過(guò)且過(guò)，甚至不安心本職工作。
5、有的教師整體協(xié)作精神不強，學(xué)風(fēng)霸道，文人相輕，缺乏相互尊重，取長(cháng)補短的團隊精神。
這些現象不僅使大學(xué)教師的社會(huì )形象大打折扣，而且影響了人才培養質(zhì)量，毒害了大學(xué)校園的育人環(huán)境。
四、高校教師應如何加強師德師風(fēng)修養
有人在學(xué)生中作過(guò)調查，好老師的標準是：一是外表上衣著(zhù)整齊，精神煥發(fā);二是有一顆善良真誠的心，和藹可親，平易近人，能把學(xué)生視為自己的朋友;三是有廣博的學(xué)識和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，在傳授知識的同時(shí)，更能啟迪學(xué)生的思想，開(kāi)闊學(xué)生的視野;四是對學(xué)生的行為規范能給予糾正和指導，使他們形成良好的行為習慣和心理素質(zhì)等。因此，根據大學(xué)生的要求，高校教師在師德師風(fēng)修養上應努力做到：
1、教師應有幸福的價(jià)值取向。教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，他塑成的是特殊產(chǎn)品--國家發(fā)展繁榮的后備軍，不是金錢(qián)能衡量的。所以，教師應有職業(yè)幸福感，耐得住寂寞，守得住清貧，以寬容的心態(tài)接納生活，以快樂(lè )的心態(tài)走進(jìn)學(xué)生，以學(xué)習者的心態(tài)提高自我，全心全意做好教書(shū)育人的工作。
2、教師應堅守道德底線(xiàn)。雖然教師也是普通人，也有七情六欲，但教師的職業(yè)具有特殊性，教師的工作是教書(shū)育人、培養下一代。如果教師不能堅守道德底線(xiàn)，影響的不是一兩個(gè)人，而是一批人、一代人。所以，我們一旦選擇了教師這一職業(yè)，就應該不斷學(xué)習提升自己的道德水平和判斷能力，做到為人師表，身正為范。
3、教師應有豐富的精神世界。師德師風(fēng)不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德師風(fēng)，需要培養，需要教育，更需要的是--每位教師的自我修養。
4、教師要有甘當人梯的獻身精神。我們選擇了教師這一職業(yè)，就要有為教育、為學(xué)生、為國家的人才培養奉獻一生的心理準備;就要有矢志不渝的敬業(yè)精神;就要做春蠶、做蠟燭、當園丁，具有甘為人梯的獻身精神;就要關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本，誨人不倦。
5、教師要有嚴謹治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。教師要終身學(xué)習，勇于創(chuàng )新。要有謙虛好學(xué)、博采眾長(cháng)的學(xué)習態(tài)度，對自己學(xué)而不厭，專(zhuān)注于知識海洋，不斷進(jìn)行知識更新和完善;對學(xué)生誨人不倦，工作認真負責，一絲不茍，不僅傳授學(xué)生知識，更注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧、能力。
今日的大學(xué)校園，就是明天的社會(huì )環(huán)境。大學(xué)的師德師風(fēng)，不僅對大學(xué)教師，而且對學(xué)生、對社會(huì )公民的道德品格、倫理規范、政治信仰等都將產(chǎn)生深遠的影響。愿所有高校教師都能加強自身師德師風(fēng)修養，做人民滿(mǎn)意的教師，做學(xué)生的良師益友。
師德師風(fēng)征文13
教師是祖國未來(lái)的希望，教育事業(yè)是祖國的基石。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我們的教育工作者更需要發(fā)揮應有的作用，傳承正統文化，引導下一代成為有道德、有文化、有責任心的公民。
作為一名小學(xué)教師，我深知教育的重要性，更深知教師的使命和責任。在我的教學(xué)崗位上，我始終恪守“德、才、體、美全面素質(zhì)教育”的宗旨，認真負責地完成好教學(xué)工作，努力培養好學(xué)生的綜合素質(zhì)。
我不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)，更注重培養學(xué)生的人文修養和道德品質(zhì)。我經(jīng)常向學(xué)生講述中華傳統文化中的美德故事，引導學(xué)生了解傳統美德的.內涵和價(jià)值。我堅信，只有讓學(xué)生在美德故事中感受中華文化的博大精深，才能真正落實(shí)好全面素質(zhì)教育的要求。
我也積極參與校內外各種活動(dòng)，維護課堂紀律，規范教學(xué)秩序，切實(shí)做好學(xué)生安全教育和心理健康指導工作，不僅在課堂上為學(xué)生傳授知識，更是在生活中引導學(xué)生做好各種自我保護，保持良好的心理狀態(tài)。
在日常工作中，我始終堅持自身的良好師德，遵紀守法、嚴格要求自己，以身作則，成為學(xué)生學(xué)習和生活的楷模。我認為教師應該有高尚的師德和道德操守，要有嚴格的教風(fēng)和勤奮的工作態(tài)度，要真心關(guān)愛(ài)學(xué)生、認真教育學(xué)生，才能達到良好的教學(xué)效果和學(xué)生的全面發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，我將持續提高自身的教學(xué)水平和品質(zhì)，為學(xué)生的成長(cháng)盡我所能，為祖國的教育事業(yè)做出自己的貢獻。
師德師風(fēng)征文14
因為這場(chǎng)突如其來(lái)的意外事故，我們認識了她；
因為她生死關(guān)頭的那一推一拽，我們知道了她；
因為事發(fā)夜間，我們知道了到她每天在學(xué)校工作那么長(cháng)的時(shí)間，20點(diǎn)38分；
因為她丈夫的講述，我們了解她每天早晨5點(diǎn)多起床，7點(diǎn)多到校，一直到晚上9點(diǎn)左右才回家，再備課到半夜；
因為人民日報的報道，我們才相信，雖然她已任教5年，卻一直沒(méi)有解決編制問(wèn)題，每個(gè)月的工資僅1000元。
她在學(xué)生生命安全受到嚴重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌。她踐行了中華民族見(jiàn)義勇為的傳統美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫(xiě)著(zhù)最偉大的愛(ài)的贊歌。她就是張麗莉，是當之無(wú)愧的＂最美教師＂。
于是佳木斯的醫院門(mén)口人頭攢動(dòng)，人們焦急地為張麗莉的蘇醒祈禱；于是看到救護車(chē)載著(zhù)仍在昏迷中的張麗莉轉院之際，當地上百臺出租車(chē)打著(zhù)雙跳燈組成車(chē)隊護送救護車(chē)出城；于是凌晨時(shí)分，當救護車(chē)隊駛抵哈爾濱時(shí)，上百輛小車(chē)列隊迎候，集體鳴笛向張老師致意……
張麗莉的瞬間抉擇，絕非來(lái)自于她偶然的條件反射，而是來(lái)自于她最美心靈，來(lái)自于她平常每月資助困難學(xué)生一百元錢(qián)和寧可自己挨餓也要把飯送給學(xué)生等價(jià)值觀(guān)和道德心的修養歷練。也正是她這種處處以他人利益和社會(huì )集體利益為重的＂道德理性＂，才會(huì )有她生死時(shí)刻的`自然而然之舉。
時(shí)代呼喚＂最美＂，人們崇敬＂最美＂。＂最美＂卻以青春的生命為代價(jià)，以流淚流血為代價(jià)，如此＂悲壯＂之美、與死神＂零距離＂后才被發(fā)現的＂美＂，教人于心何忍？
許是近些年來(lái)，我們聽(tīng)到的和看到的總是那些丑惡事情：在幼兒園遭受老師毒打的孩子；地震來(lái)臨第一個(gè)跑出教室的老師＂范跑跑＂還振振有；老人摔倒無(wú)人敢扶怕遭反誣…………這一件件讓人心寒心痛的事情，使得人們對這個(gè)社會(huì )道德底線(xiàn)還能堅守多久一度產(chǎn)生質(zhì)疑，對一些人的冷漠麻木深感迷惘焦慮，甚至對未來(lái)失去了應有的信心。
所以我們需要張麗莉這樣的好老師、好青年。其實(shí)像她這樣的好老師在神州大地上何止成千上萬(wàn)？愛(ài)心是師德的靈魂，重鑄師魂，應重拾教師的愛(ài)心。愛(ài)是一種思想，一種情感，一種氛圍，它自然地貫穿于教育的每個(gè)環(huán)節，也不聲不響地體現在教育的每個(gè)細節，更潛移默化地浸潤每個(gè)學(xué)生的心靈。教師的愛(ài)心體現在尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，寬容學(xué)生，耐心對待學(xué)生，嚴格要求學(xué)生和無(wú)私奉獻于學(xué)生。多少位站在講臺上的老師含辛茹苦，默默無(wú)聞，甘于奉獻。張麗莉老師，只是千千萬(wàn)萬(wàn)＂最美老師＂之一。
�。⒆蠲琅處煟堺惱蚴论E在感動(dòng)中國的同時(shí)，也給我們每個(gè)人最真實(shí)的感動(dòng)，要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。學(xué)校是教師教書(shū)的場(chǎng)所，同時(shí)也是育人的場(chǎng)所，教師的一言一行，一舉一動(dòng)對學(xué)生都有一定的指導意義。張麗莉的英勇行為表現了一名人民教師慈母般的大愛(ài)情懷，展現了純潔無(wú)私的大美形象，體現了中華民族高尚的道德情操。
我也是一名教師，我決心以＂最美教師＂為榜樣，向她學(xué)習。一是至善大愛(ài)的精神。最美教師，美在大愛(ài)。這種愛(ài)就是把學(xué)生真正放在自己的心里。二是甘于奉獻高度負責的精神。
所以我要努力做好自己的本職工作，用自己的行為影響孩子。孩子的心靈是一塊純潔的鏡子，教師的言行隨時(shí)隨地地照在他們心靈的鏡子上，留下抹不去的印記，高標準嚴要求地要求自己，以良好的師德去影響學(xué)生。＂捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去＂，全面加強自身素養，不斷自我完善，自我發(fā)展，兢兢業(yè)業(yè)，為人師表，引導學(xué)生走正確的人生道路，成長(cháng)為國家的有用之才。
還要熱愛(ài)學(xué)生。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )＂親其師＂，從而＂信其道＂。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。然而，教師只有＂愛(ài)的教育＂和＂奉獻的教育＂還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向.
愿生活中處處都有＂最美＂的身影，讓?zhuān)⒆蠲溃㈤_(kāi)滿(mǎn)每一個(gè)角落，走進(jìn)每一顆心靈。
師德師風(fēng)征文15
優(yōu)秀教師師德師風(fēng)征文1唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中給教師這職業(yè)下的定義是：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
傳道是三大任務(wù)中的首要。要向人傳道，自己的師德就要高尚，這也是老師受人尊敬的原因。教師是為人師表的神圣職業(yè)，其一言一行都會(huì )影響到下一代的成長(cháng)。然而，這些年來(lái)，社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、吃學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣。師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成一個(gè)老鼠屎毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：教師的人格是進(jìn)行教育的基石。所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而賦有深刻的社會(huì )意義，即關(guān)系到青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系到祖國的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強師德建設顯得極為重要。
師愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。作為教師更要無(wú)私地向學(xué)生奉獻自己的愛(ài)。只有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì )愛(ài)你。你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì )愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè )趣。
教育家馬卡連柯指出：教師的心應當充滿(mǎn)對每一個(gè)他要打交道的具體的孩子的愛(ài)，盡管這個(gè)孩子的品質(zhì)敗壞，盡管他可能會(huì )給教師帶來(lái)許多不愉快的事。這足以證明師愛(ài)是博大的愛(ài)，是理智的愛(ài)，是升華了的母愛(ài)。它蘊含著(zhù)教師對教育事業(yè)和學(xué)生的一種博大而深沉的愛(ài)，包含著(zhù)沉甸甸的責任感、使命感。
師愛(ài)是無(wú)聲的，其表現卻是鏗鏘有力的!
一、愛(ài)學(xué)生
(一)尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學(xué)習、相互尊重。一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。作為老師，即使只當了一天的教師，我們也要對學(xué)生負責任。既然為父，就要遵循子不教，父之過(guò)的古訓。當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰之責任。
關(guān)心、尊重每個(gè)學(xué)生，是教師的天職或天性。所謂關(guān)心學(xué)生，即教師要全心全意地教書(shū)育人，為學(xué)生服務(wù);不只是關(guān)心他們的學(xué)習，還要關(guān)心他們的生活;不只是關(guān)心他們的學(xué)業(yè)進(jìn)步，還要關(guān)心他們的品德成長(cháng)。教師的心應當和學(xué)生的心緊緊相連，學(xué)生的幸福就是自一、愛(ài)學(xué)生
(一)尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學(xué)習、相互尊重。一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。作為老師，即使只當了一天的教師，我們也要對學(xué)生負責任。既然為父，就要遵循子不教，父之過(guò)的古訓。當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰之責任。
關(guān)心、尊重每個(gè)學(xué)生，是教師的天職或天性。所謂關(guān)心學(xué)生，即教師要全心全意地教書(shū)育人，為學(xué)生服務(wù);不只是關(guān)心他們的學(xué)習，還要關(guān)心他們的生活;不只是關(guān)心他們的學(xué)業(yè)進(jìn)步，還要關(guān)心他們的品德成長(cháng)。教師的心應當和學(xué)生的心緊緊相連，學(xué)生的幸福就是自己的幸福，學(xué)生的歡樂(lè )就是自己的歡樂(lè )，學(xué)生的痛苦就是自己的痛苦。所謂尊重學(xué)生，就是在關(guān)心學(xué)生的同時(shí)，必須尊重他們的人格，相信他們的力量。然而對學(xué)生的尊重必須與對學(xué)生的嚴格要求結合起來(lái)，決不能停留在用慈祥、關(guān)注的態(tài)度庇護他們，而要將之融進(jìn)嚴格的要求中，從而使學(xué)生成為自尊、自強的人。 (二)鼓勵學(xué)生自我超越。
教師愛(ài)學(xué)生，還要相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的潛能。每個(gè)學(xué)生的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現每個(gè)學(xué)生身上的潛能，鼓勵學(xué)生不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮，不斷地超越自我。我在當班主任時(shí)，班內一位學(xué)生非常好動(dòng)，自由散漫，但在同學(xué)中有一定的威信。我既指出了他的不足，同時(shí)又非常信任他，相信他有一定的能力，能做好班級工作，我叫他擔任了體育委員。果然他不負眾望，把班級的體育工作搞得非常出色，贏(yíng)得了老師和同學(xué)的贊賞，同時(shí)也改變了他以往散漫的習慣。所以信任每一位學(xué)生，讓其在實(shí)踐中自律，糾正自己的錯誤，相信他們，不斷地鼓勵他們，用發(fā)展的眼光對待學(xué)生，挖掘他們身上巨大的潛能，讓他們實(shí)現自我超越。也許從此他們的.人生道路將會(huì )發(fā)生不同的改變。
教育不是萬(wàn)能的。當我們在教育中遇到挫折、失敗時(shí)，必須以自己的良好心理品質(zhì)去影響學(xué)生，細心關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步與成功，及時(shí)、適度地予以表?yè)P和鼓勵，增強學(xué)生的自信心，以形成良好的穩定的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展，自我超越。
二、愛(ài)事業(yè)
(一)奉獻、探索精神。
奉獻是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻。教師要視課堂教學(xué)為生命的活動(dòng)，把上好每一節課看作是生命意義的體現，每一節課都如同歡度節日一樣地喜悅和激動(dòng)，體味生命力的滿(mǎn)足，感悟太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)不僅是一種獻身，更是自我發(fā)展，自我實(shí)現。而這種發(fā)展和實(shí)現必須是在自由自覺(jué)的活動(dòng)中把人的世界還給學(xué)生，即在對象成了他本身中產(chǎn)生的。
每一位立志獻身教育事業(yè)的教師都應成為事業(yè)的創(chuàng )造者，要有腳踏實(shí)地、進(jìn)取開(kāi)拓的工作態(tài)度，具有對教育實(shí)踐和周?chē)l(fā)生的教育現象的反思能力，善于從中發(fā)現問(wèn)題，發(fā)現新現象的意義，對日常教育工作保持一份敏感和探索的習慣，不斷改進(jìn)自己的工作并形成理性的認識，在富有時(shí)代精神和教育理念指導下的教育實(shí)踐，反思、探索和創(chuàng )造中付出自己的心血，使之凝聚成教育智慧。教師的教育智慧會(huì )使自己的工作進(jìn)入科學(xué)和藝術(shù)結合的境界，充分展現出個(gè)性的獨特風(fēng)格。此時(shí)，教育對于教師而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
(二)敬業(yè)精神。
敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專(zhuān)心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來(lái)有敬業(yè)樂(lè )群、忠于職守的傳統。結合教育的現實(shí)要求，發(fā)揚優(yōu)良傳統，大力倡導愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德，是當前教師職業(yè)道德建設的一項十分有意義的事。教育事業(yè)的生存和發(fā)展須依靠全體教師敬業(yè)愛(ài)崗。社會(huì )的進(jìn)步說(shuō)到底，是靠科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)的。而科學(xué)發(fā)展的歷程告訴我們，每一項科學(xué)發(fā)現，每一次技術(shù)進(jìn)步，都需要人們付出巨大的代價(jià)，都閃耀著(zhù)敬業(yè)精神的光輝。世界上所有的財富，都是勞動(dòng)者用自己的心血和汗水創(chuàng )造出來(lái)的。離開(kāi)持之以恒的勞動(dòng)，沒(méi)有敬業(yè)精神的灌注，財富從何而來(lái)不論是一個(gè)時(shí)代還是一個(gè)民族，敬業(yè)的人越多，敬業(yè)精神越強，這個(gè)時(shí)代進(jìn)步就越快，這個(gè)民族發(fā)展就越迅速。當然，社會(huì )進(jìn)步還包含著(zhù)精神文明的發(fā)展。教育事業(yè)作為精神文明建設事業(yè)的一部分，其發(fā)展，需要從事這一事業(yè)的人們具有很強甚至更強的敬業(yè)精神。
敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。人生的價(jià)值在于奮斗、進(jìn)步與奉獻。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作是最基本的一條。有人說(shuō)，偉大的科學(xué)發(fā)現和重要的崗位，容易調動(dòng)敬業(yè)精神;而一些普普通通的工作，想敬業(yè)也敬不起來(lái)。道理并非如此。教師們發(fā)揚敬業(yè)精神，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，可感召成千上萬(wàn)人投身到教育事業(yè)建設中，推動(dòng)社會(huì )現代化的建設與發(fā)展。在平凡的教師崗位上長(cháng)期能愛(ài)崗敬業(yè)，創(chuàng )造讓黨和人民滿(mǎn)意的業(yè)績(jì)，需要我們有堅韌不拔的毅力。
要想完成建設有中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè)，各行各業(yè)從業(yè)人員都應該努力做到愛(ài)崗敬業(yè)�，F代化事業(yè)的大廈由一磚一瓦累積而成。在大廈建筑過(guò)程中，如果某些環(huán)節喪失敬業(yè)精神，出現黑心工程，整個(gè)大廈的質(zhì)量都會(huì )受到影響。所以，在教育業(yè)中倡導敬業(yè)精神是關(guān)系全局的大事。師愛(ài)無(wú)聲，無(wú)聲師愛(ài)。讓我們共同用愛(ài)來(lái)譜寫(xiě)輝煌的愛(ài)的樂(lè )章!
優(yōu)秀教師師德師風(fēng)征文2素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養模式的重大進(jìn)步，對各級各類(lèi)學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴峻的挑戰�，F代教師應具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì )的物質(zhì)文明建設和精神文明建設，從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實(shí)踐”、“嚴謹治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認真授業(yè)”、“熱愛(ài)學(xué)生、積極育人”、“勇于科研、平等競爭”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀(guān)念在升學(xué)重壓下，傳統教育觀(guān)念即傳統的教師觀(guān)、陳舊的教學(xué)觀(guān)、“惟師是從”的專(zhuān)制性的師生觀(guān)等仍束縛著(zhù)大批教師。許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn)，創(chuàng )造性思維更無(wú)從產(chǎn)生，最終不會(huì )思考也不愿思考。
在這種舊教育觀(guān)念的桎梏下，學(xué)生只是分數和書(shū)本的奴隸，個(gè)性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書(shū)本是從已經(jīng)成為普遍的現象，這不能不令人痛心和擔憂(yōu)。這些不具有獨立性、變通性和創(chuàng )造性的接班人又怎能適應科技突飛猛進(jìn)、知識日新月異的當今時(shí)代?又怎能擔負起21世紀富國強民之重任?因此，教師教育觀(guān)念的轉變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀(guān)念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng )新，才能以?xún)?yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應并深入開(kāi)展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養出新世紀所需要的創(chuàng )造性人才。
創(chuàng )新的能力一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開(kāi)放史，無(wú)不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng )新這一民族靈魂的延續和升華，離不開(kāi)“人類(lèi)靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)：創(chuàng )新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識經(jīng)濟挑戰的2l世紀尤其如此。
對學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養等等。而創(chuàng )新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(cháng)成才的基本素質(zhì)。其培養，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專(zhuān)業(yè)，但都必須是創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的發(fā)現者、傳導者。如果教師本身缺乏創(chuàng )新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模，導方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊伍和學(xué)校管理隊伍，首先必須是有創(chuàng )新素質(zhì)的隊伍，才能把學(xué)校辦成培養創(chuàng )新人才的基地。
教師隊伍的創(chuàng )新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng )新，應該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內容等諸多方面協(xié)調一致、相輔相成的創(chuàng )新；后者指教師的創(chuàng )新素質(zhì)，主要不是體現于教案中、課堂里，而是體現于教學(xué)對象創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的養成發(fā)展、開(kāi)花結果。為此，教師必須通過(guò)“學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習”，不斷更新觀(guān)念，接受新知，強化創(chuàng )新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統一”的觀(guān)念，立“教為不教”的觀(guān)念；破“一張考卷論高低”的觀(guān)念，立全面考察創(chuàng )新能力的觀(guān)念；破“自我封閉”的小國寡民教育觀(guān)，立開(kāi)放辦學(xué)的國際化大教育觀(guān)。
良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然，許多事有賴(lài)于學(xué)校一般規章，但是最重要的東西永遠取決于跟學(xué)生面對面的教師個(gè)性：教師的個(gè)性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎懲制度都無(wú)法取代的�！薄爸挥袀�(gè)性方能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只
有性格才能養成性格�！苯逃龑�(zhuān)家之所以如此論述，就是因為教師個(gè)性潛在地影響著(zhù)青少年的精神世界，影響著(zhù)施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認同，就會(huì )激起學(xué)生的學(xué)習需要，從而由認同到模仿乃至內化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周?chē)�；富有魅力的教師能以獨特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛(ài)學(xué)生，培養學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì )憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習；學(xué)生在教師的感召下，會(huì )表現出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿(mǎn)足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng )造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè )而忘憂(yōu)，如沐春風(fēng)。
但在現實(shí)生活中，教師的心理問(wèn)題又是客觀(guān)存在的。由于教師的心理問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長(cháng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)，造成教師的原因，一方面是教師的超負荷工作，加重了教師的負擔，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì )對教師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的教師，應當是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺(jué)得不應當讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調節、疏導自己的情緒，因而嚴重威脅著(zhù)教師的心理健康。
21世紀是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀”。肩負著(zhù)培養跨世紀人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因為教師總在主動(dòng)地向學(xué)生施加影響，而這種影響，不僅體現在知識的傳授上，更為深刻的是對學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長(cháng)，達到預期的教育目標。教師要保持健康的心理，就必須調整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養的基礎上，培養自信樂(lè )觀(guān)、豁達開(kāi)朗的健康心理，提高自我評價(jià)、自我調控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)，提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀(guān)念和錯誤理解。錯誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起來(lái)，使他們避免把錯誤當作沒(méi)有用處的或者沒(méi)有價(jià)值的討論而拋棄掉；錯誤為教師提供機會(huì )去拓展他們的課程范圍，試驗各種新方法，提供另外的解釋。學(xué)生對教師的信任在教育過(guò)程中起很重要的作用，通過(guò)教師耐心和寬容地對待學(xué)生的錯誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現，如果他們忘記了錯誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會(huì )在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個(gè)教師對學(xué)生的努力表示藐視，或者因為不正確的理解而嘲笑他們，那么學(xué)生會(huì )努力回答一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)疑難，寫(xiě)一篇文章嗎?沒(méi)有學(xué)生信任的教師就像沒(méi)有觀(guān)眾的演員——有表演，但沒(méi)有回應。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏(yíng)得了學(xué)生令人渴望的回應：更努力地學(xué)習。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內容大講特講，要保持穩定的步伐，不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習的東西的能力相協(xié)調，而且與一個(gè)班的慣常相協(xié)調。這樣的教師，在朝著(zhù)培養學(xué)生對一門(mén)課程的理解力的目標前進(jìn)的過(guò)程中，如果發(fā)現大部分學(xué)生沒(méi)有正確地理解已經(jīng)講過(guò)的內容，就會(huì )暫時(shí)停下來(lái)，或者回過(guò)頭來(lái)再講一遍，但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難，這些教師就會(huì )盡量去尋找時(shí)間，在課外時(shí)間一對一地進(jìn)行輔導，而不會(huì )由于設法滿(mǎn)足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來(lái)說(shuō)，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
優(yōu)秀教師師德師風(fēng)征文3我們常說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯逃ぷ魇切量嗟�，但老師的職業(yè)更為神圣，在平日教書(shū)育人中需要我們付出很多精力、時(shí)間，但學(xué)生更需要老師的關(guān)愛(ài)。給予學(xué)生足夠的愛(ài)，能產(chǎn)生神奇而偉大的教育力量。許多教育學(xué)家在談到他們的經(jīng)驗時(shí)都說(shuō)，其實(shí)只有一個(gè)字：“愛(ài)”。愛(ài)你所從事的事業(yè)，愛(ài)你的班級，愛(ài)你每一個(gè)學(xué)生。老師既要愛(ài)又要善愛(ài)。對學(xué)生的愛(ài)要以理解和尊重為基礎，要持之以恒，更要一視同仁。本人認為最重要的是愛(ài)還要因材施愛(ài)、因時(shí)施愛(ài)。既要關(guān)愛(ài)各類(lèi)問(wèn)題學(xué)生的細微處，也要關(guān)愛(ài)優(yōu)等生細微處，更要關(guān)愛(ài)廣泛層面上的“默默無(wú)聞”的學(xué)生細微處�！罢l(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈米约翰┐蟮膼�(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進(jìn)行教育�！皭�(ài)”源于高尚的師德，德是人的素質(zhì)的核心，也是人健
康成長(cháng)的一個(gè)動(dòng)力。加強師德建設是加強教師隊伍建設的核心。教師的師德是調動(dòng)教書(shū)育人積極性、實(shí)施素質(zhì)教育的決定因素。進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，首要的問(wèn)題是轉變觀(guān)念，統一認識，而這一切的實(shí)現，強化師資隊伍的師德建設，提高教師的思想道德素質(zhì)是關(guān)鍵。
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