死亡事故的啟示
小許和老王既是同鄉又是同齡人，19xx年應招入礦做了勞務(wù)工，小許分到運班隊，老王分到掘進(jìn)隊。很多人都羨慕小許，因為作為勞務(wù)工，能分到輔助單位就相對要輕松和安全一些。然而，小許下井后第一個(gè)班就因事故身亡，而老王如今不但轉為正式工，還成了濟北礦區一名響當當的掘進(jìn)隊長(cháng)。
同鄉、同齡、同一天入礦，命運卻截然不同，小許的父母曾說(shuō)：這孩子命不好��！那么，真如其父母所說(shuō)，小許之死是命中注定嗎？
我們看一下事故發(fā)生經(jīng)過(guò)：小許入礦后，在安全技能培訓期間頻繁請假外出，下井后第一個(gè)班跟著(zhù)老師在斜巷底盤(pán)掛滑頭，從頂盤(pán)下來(lái)的空車(chē)送到底盤(pán)時(shí)，老師因有事不在現場(chǎng)，他就拖過(guò)滑頭上的保安繩掛在了尾車(chē)后部，然后就急急忙忙的摁響了提升信號鈴，前頭的滑頭還沒(méi)掛上，尾部的車(chē)由保安繩牽引先跑起來(lái)了，于是站在車(chē)旁的小許被擠到巷道壁上致死。如果分析其原因，其一，小許對下井前的安全培訓沒(méi)有引起足夠的重視，安全知識、技能掌握不夠，其二，下井第一個(gè)班應該觀(guān)摩老師作業(yè)或在老師的指導下作業(yè)，盲目自行獨立作業(yè)是不允許的。這是導致他死亡的主要原因。
兩人曾在東北的一個(gè)林業(yè)隊里做過(guò)伐木工，小許當時(shí)因為栓繩子需要爬樹(shù)，曾經(jīng)從樹(shù)上掉落摔傷，當時(shí)小許自己還說(shuō)過(guò)“大難不死必有后�！�，這句俗語(yǔ)的含義是：遭遇大難，總結經(jīng)驗教訓，然后東山再起。如果他當時(shí)接受了教訓，從此不再逞強蠻干，也許就會(huì )真有“后�！��？墒�，他并沒(méi)有理解“大難不死必有后�！钡恼嬲x啊。
小許和老王的不同命運，能給我們一些什么啟示呢？
按說(shuō)，小許還是很有能力的，但他喜歡逞強蠻干，不容易接受別人的意見(jiàn)，而老王性格上小心謹慎、虛心好學(xué)、容易接納對他來(lái)說(shuō)是全新的煤礦安全理念，據說(shuō)他從事井下工作近20年，本人輕傷以上事故從未發(fā)生過(guò)，這才是導致兩人命運不同的根本因素。有句名言，叫做“習慣決定性格，性格決定命運”。作為我們礦山人，一種壞習慣（譬如經(jīng)常違章作業(yè)），如不及時(shí)加以糾正，不等形成性格，就可能決定命運了。
可見(jiàn)，任何事物的發(fā)展變化趨勢，是有規律可循的，并非命運使然。小許從第一次的摔傷到第二次的死亡，看上去似乎都是出于偶然，但他逞強蠻干、做事不顧后果，思想觀(guān)念里毫無(wú)“安全”概念，所謂“躲得了初一躲不過(guò)十五”，發(fā)生事故是早晚的事情，這是必然的。而老王虛心謹慎，能夠從一個(gè)毫無(wú)安全意識的普通農民及時(shí)轉變?yōu)榫哂休^高安全思想覺(jué)悟的優(yōu)秀礦工，如今成了一名響當當的掘進(jìn)隊長(cháng)，這也是必然的。
辯證唯物主義告訴我們，任何偶然發(fā)生的事故，其內部都有必然因素可循，沒(méi)有脫離必然性的純粹偶然性，偶然性只是必然性的表現形式，偶然性背后總是隱藏著(zhù)必然性。辯證唯物主義這一原理，應用到我們的具體工作中，就要求我們的廣大干部職工平時(shí)要多掌握安全知識、多鍛煉安全思維、多提升安全理念，所謂“磨刀不誤砍柴工、是金剛鉆才敢攬瓷器活”，唯有安全理念得到提升了，才能做到時(shí)時(shí)、事事、處處想到安全、想到后果，才能做到作業(yè)期間如履薄冰、謹小慎微，從而從根本上杜絕事故。
我們礦山人，與礦山事故構成了一對矛盾體，那就是人與事故的矛盾，而這一對矛盾體，井下條件是外因，它只能對事故的發(fā)生起一定程度的催生或阻滯作用，內因才是事故是否發(fā)生的決定因素。內因是什么？是我們自身的安全素質(zhì)。只要我們的干部職工隊伍安全素質(zhì)提升到必要的程度，拉長(cháng)安全周期乃至從根本上杜絕事故，這是必然；反之，只注重經(jīng)濟效益而忽視安全教育或教育方法不當發(fā)生抵觸情緒，從而導致事故頻發(fā)，這也是必然。
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